Лишь для показухи. Чистота – главная сила»

ГЛАВА 1

«Лишь для показухи. Чистота – главная сила»

«Теперь я хочу, чтобы мы сосредоточились на том, чтобы сделать наших преданных сознающими Кришну и самим стать сознающими Кришну. Не надо так сильно стремиться распространять себя все шире и шире, но без всякого духовного наполнения. Это как молоко: когда его кипятишь, оно становится гуще и слаще. Теперь делай именно это — кипяти молоко». (Письмо Шрилы Прабхупады Рупануге, 9 мая 1972)

«Ты пишешь, что теперь тебе нравится часто выступать с речами, но [ты должен помнить, что] главное твоё дело — это проповедовать преданным. Лучше поддерживать имеющегося преданного, чем убеждать других стать преданными. Обязанность Джи-Би-Си — поддерживать преданных, помогать им сохранять высокий уровень сознания Кришны, давать им все необходимые наставления, и пусть они идут и проповедуют, привлекая новых преданных. Ты же должен, в первую очередь, быть уверенным в том, что каждый преданный в твоей зоне управления регулярно читает наши книги и участвует в обсуждении под разными углами зрения их предмета, и что, так или иначе, все они получают знание философии сознания Кришны. Если они хорошо знают философию, если они получают знание и изучают его с разных точек зрения, тогда им легко будет совершать тапасью (отречение) и это будет означать их продвижение в сознании Кришны». (Письмо Шрилы Прабхупады Сатсварупа-дасу, 16 июня 1972)

«Я разделил [нашу организацию] на отдельные департаменты, чтобы решать проблемы, но если, в конце концов, все они будут отправлены ко мне, и мне придётся решать, то просто представьте, в каком я положении. Лучше всего было бы прекратить все действия и просто повторять Харе Кришна." (Письмо Шрилы Прабхупады Брахмананде, 15.05.1969)

Примечание:Здесь Шрила Прабхупада говорит: «Прекратите всё и просто воспевайте, чтобы очиститься». Проблемы, о которых здесь говорил Прабхупада, не так значительны, как проблемы, с которыми сегодня сталкивается ИСККОН. Однако лидеры по-прежнему отказываются выполнять эту инструкцию.

«Я рад слышать, что сейчас вы концентрируетесь на улучшении регулирующей жизни храма, а не на рекламе с брошюрами. Это очень хорошо; это то, что я хочу. Хороший пример лучше, чем наставление. Брошюра - это наставление, но если мы сами не следуем предписаниям, такая реклама не годится». (Письмо Шрилы Прабхупады Мукунде, 07.02.1974)

Примечание:вы можете спросить: «Почему распространение трансцендентальной литературы может быть плохим?» Этоочевидно. Если кто-то читает книгу и, придя в храм, видит лицемеров, которые не понимают и не следуют философии, которую они распространяют, тогда распространение книг становится непродуктивным. Если новичок действительно умён, он может прочитать книгу и самостоятельно следовать инструкциям. Однако в большинстве случаев лицемерие просто отталкивает людей. Тогда они часто пренебрегают книгой, а иногда даже выбрасывают её. Зачем Кришне отправлять искренние души в ИСККОН, если ИСККОН не готов к ним? Итак, как сказал выше Шрила Прабхупада, если мы не можем должным образом представить истину, тогда лучше прекратить всякую проповедь и сначала стать надлежащим примером.

«Никакие другие движения, кроме Сознания Кришны в чистом виде, нас просто не интересуют. В Индии говорят, что лучше маленький кусочек чистого вещества, чем целые горы нечистого или осквернённого. Пожалуйста, постарайся следовать этому направлению и публиковать в [журнале] «Обратно к Богу» только статьи о чистом сознании Кришны. (Письмо Шрилы Прабхупады Брахмананде, 27 августа 1969)

Примечание: это называется простой жизнью и возвышенным мышлением. Мы видим, что во многие храмы поступает так много денег и так много богатства – особенно пестрят хоромы так называемых «гуру» - но никакой при этом реальной системы образования. Даже сами «гуру» не могут отстаивать свои претензии на то, что они настоящие гуру. Им еще предстоит честно отстоять свое положение в каком-либо официальном документе, составленном на основе учений Шрилы Прабхупады.

«Неважно, если дела идут немного медленно; делайте всё медленно, но уверенно. Это хороший принцип. Делать что-то поспешно и неправильно - нехорошо. На бенгальском есть пословица: «сабуре мавафале». Это означает, что всем ценным орехам, таким как миндаль, макадамия, грецкие, кокосы и т.д., требуется много времени для созревания. Для появления чего- либо ценного требуется время. Поэтому нет ничего плохого в том, чтобы дождаться лучшего. Но всё хорошо, что хорошо кончается. Это должно быть принципом». (Письмо Шрилы Прабхупады Шьямасундаре, 15.07.1969)

Примечание: это утверждение «нет ничего плохого в ожидании самого лучшего» очень важно для новых преданных. Не нужно спешки, чтобы получить посвящение. Лучше всего в течение нескольких лет изучать книги Шрилы Прабхупады и искренне воспевать, а уже потом, обладая знаниями, принять истинного гуру. Чтобы принять гуру, нужно иметь веру в Кришну. Если мы сможем стать искренними, Кришна пошлёт нам истинного гуру. Это настоящий процесс обретения гуру. Сначала мы должны стать искренними. Тогда мы будем знать, как распознать чистого преданного. В противном случае, так много людей соблазнят нас служить им, а затем обманут, как описано ниже.

«Мы построим сотни храмов, и все они будут очень роскошными. Но если мы не будем следовать наставлениям духовного учителя, они будут просто показухой. Вы знаете, что означает «показная бутылка»? Это цветная жидкость в бутылке, которая выглядит как лекарство, но не имеет оных свойств». (Беседа, Нью-Йорк, июль 1970)

«Теперь люди видят, насколько подлинно наше движение. Они приходят, чтобы предложить нам так много служения. Мы просто должны придерживаться наших строгих принципов, сохраняя чистоту. В противном случае, существует так много фиктивных организаций, ведущих бизнес во имя Бога, чтобы просто обмануть людей. Мы должны быть осторожны, чтобы не деградировать, как эти другие. Наша сила зависит от регулярного повторения требуемых 16 кругов и неукоснительного соблюдения регулирующих принципов». (Письмо Шрилы Прабхупады Яшоматинандане, 01.09.1976)

Примечание: Шрила Прабхупада также определяет фиктивные институты как «демонстрацию Божества, чтобы обмануть невинную публику». Итак, если Божество не делает институт трансцендентным, что тогда? Чистота последователей и, в частности, лидера - вот ответ. ИСККОН обрёл доброе имя благодаря Шриле Прабхупаде, а не «Джи-Би-Си». Существует так много историй обо всех «гуру», которые указывают на то, что чистоты здесь нет. В этой книге будет рассказано много таких историй. Затем, если необходимо, мы продолжимразъяснятьправду до тех пор, пока все эти новые «вьясасаны» не будут удалены из храмов Шрилы Прабхупады.

«Однако не следует создавать нелицеприятных ситуаций. Жена Цезаря должна быть вне подозрений. До сего момента ко мне не было претензий и я хочу, чтобы все мои ученики в будущем имели аналогичное достойное место в обществе. Это не запятнает моё имя. Каков отец, таков и сын». (Письмо Шрилы Прабхупады Чайтьягуру, 11.07.1976)

Примечание: Прабхупада заботится о сохранении своего имени, потому что он хочет, чтобы его книги читали всё время. Однако сегодня есть группа людей, которые не обладают ни одним из божественных качеств Прабхупады, но всё равно выдают себя за святых. Это проблема. Выдавая себя за Прабхупаду и творя безобразие, они портят доброе имя Прабхупады. Класс невинных непреданных, естественно, будет думать, «каков отец, таков и сын». В этом письме Шрила Прабхупада ясно указывает на возможность того, что его посвящённые ученики могут злоупотребить своей возможностью и запятнать его имя своим недостойным поведением.

«Недавно я получил от одного санньяси жалобу на другого санньяси, который не повторяет регулярно [мантру]. Мы считаем, что мы должны строго следовать правилам и предписаниям. Денежные вопросы вторичны. В принципе, нам лучше голодать, чем пренебрегать нашими правилами. Мы пытаемся представить миру идеальное общество, поэтому, хотя мы очень строго следуем этим принципам, тем не менее, мы очень либеральны по отношению ко всем. По этой причине нас везде ценят. Так что в любом случае я не совсем недоволен вами, но мой долг указать на ошибки. Вы отвечаете за организацию в Германии. Пожалуйста, сделайте это хорошо там, поменьше - материального, побольше - духовного. Пример лучше предписания. Каждый из вас должен быть идеальным примером, тогда все последуют ему». (Письмо Шрилы Прабхупады Хамсадутте, 11.04.1971)

«Просто станьте больше озабочены увеличением духовного содержания нашей жизни, и таким образом все другие проблемы, такие как управление, будут легко решены, а не то, что их можно решить, придумав какую-то юридическую формулу и проводя высокие встречи и переговоры. Политики уже некоторое время проводят такие встречи и переговоры, и ситуация в мире не улучшается, а только усугубляется. Мы не должны следовать их примеру. Мир находится в очень опасном состоянии просто из-за отсутствия сознания Бога, поэтому мы должны подчеркнуть, что мы должны возродить этот акцент на сознании Бога повсюду в мире, и это будет нашим вкладом». (Письмо Шрилы Прабхупады Джагадише, 02.05.1972)

Примечание: если ИСККОН не может прибраться даже в собственной квартире, то как он может надеяться расчистить дома мира, задержав падение этих ядерных бомб? Тем не менее, каждый год в ИСККОН проводится все больше и больше огромных собраний, на которых совершенно ничего не происходит. В этом, 1985 году, были назначены несколько преданных, чтобы исследовать проблему гуру и составить по ней документ, который должен быть завершен к следующему заседанию в Майапуре. Это была их инициатива в этом году. В прошлом году ИСККОН потратил сотни тысяч долларов на научный журнал. ИСККОН не может даже показать шудрам пример того, как жить в мире и гармонии с Кришной в центре, но они могут тратить огромные суммы, пытаясь проповедовать интеллектуалам. Это верх безумия.

Другими словами, в поведении большинства «гуру» ИСККОН нет даже малейшего следа обычных хороших манер, но они пошли проповедовать учёным. Этот журнал был пустой тратой времени и денег. Как Прабхупада говорит ниже, некоторых людей могут привлекать такие шоу, как этот журнал, но это не будет истинным влечением к духовной жизни.

«Что же касается Road Show и Yoga Village, то это нужно прекратить. Просто проводите наш киртан. Если мы будем отвлекаться на посторонние вещи, всё будет постепенно ухудшаться. Он зашёл далеко. Все эти вещи - бессмысленные выдумки. Такой дух изобретательности разрушит наше движение. Люди могут прийти посмотреть, некоторые станут преданными, но такие преданные не останутся, потому что их привлекает шоу, а не истина, не духовная жизнь в соответствии со стандартами Господа Чайтаньи. Наш стандарт - киртан, открытие храмов. Что это за «Роуд-шоу» и «Деревня йоги»? Это будет ещё одно издание в стиле хиппи. Постепенно идея сознания Кришны исчезнет: это поменять, то поменять, каждый день что-то меняется. Прекратите всё это. Просто проводите киртан, ничего больше. Не придумывайте идеи». (Письмо Шрилы Прабхупады Судаме, 05.11.1972)

«Я знаю, что вы музыкант и, естественно, у вас есть склонность к музыкальным развлечениям, но в настоящий момент наша основная задача - продвигать движение санкиртаны. Итак, пока вы это делаете, проводите санкиртану в разных местах, это будет очень ценно. Если вы оскверните наше движение санкиртаны каким-то коммерческим мотивом, оно будет немедленно испорчено. Будьте осторожны в этом вопросе». (Письмо Шрилы Прабхупады Мукунде, 01.07.1969)

«Я рад отметить, что есть интерес к нашей санкиртане. Группа выступала на различных публичных мероприятиях. То же самое происходит и здесь, и их приглашали в Голландию и Германию. Так что, если вы тоже можете это сделать, это хорошо. Но не меняйте наших принципов. Киртан сам по себе является практикой. Нам не обязательно становиться артистами. Наша главная цель - удовлетворить Кришну, а не местную публику. От нас не требуется виртуозной игры. Люди не должны неправильно понимать, что мы - группа музыкальных исполнителей. Они должны знать, что мы - преданные Кришны. Наша практика преданности и чистота должны быть настолько сильными, чтобы везде, где бы мы ни находились, аудитория сразу вдохновлялась на преданность Кришне». (Письмо Шрилы Прабхупады Тамалу, 30.10.1969)

«Что касается вашего вопроса о бенгальском стиле киртана и игре на мриданге, один или два стиля лучше всего. Идея со множеством стилей не совсем удачна. Это станет обузой. Кто это некий учитель Кришна дас Бабаджи? Если мы настолько углубимся в стили киртана, поверхностность полностью затмит внутренний смысл. Эмоции преданности - это главное. Если мы уделяем чересчур внимания исполнительскому мастерству, тогда внимание будет переключено на стиль. Это будет духовной утратой. Я надеюсь, что это письмо заставит тебя в добром здравии». (Письмо Шрилы Прабхупады Сатсварупе, 30.06.1976)

Примечание: это произошло потому, что Прабхупада устал так часто повторяться по этому поводу, что он сказал преданным составить некую программу для распространения его писем. Тем не менее, похоже, что Рамешвара никогда не понимал эту инструкцию выше. Читал ли он эти письма? В Лос-Анджелесе стараются поразить воскресных гостей усиленными сценическими выступлениями. Во многих храмах сейчас выступают группы в стиле рок. На Ратха-ятре в Лос-Анджелесе в 1985 году одновременно проходили два постановочных выступления рок-киртана, а несколько сумасшедших хиппи занимались аэробикой впереди. Было очень неловко видеть такое проституирование Святого Имени. Из-за оскорбительной атмосферы в ИСККОН сейчас очень немногие преданные вдохновляются петь и танцевать. Поэтому, естественно, всё больше внимания уделяется исполнительским способностям, которые Прабхупада категорически осуждает.

«Я так рад слышать, что наш храм в Филадельфии работает так гладко, наполнен любовью и правдивостью. Такая атмосфера благоприятна для продвижения в сознании Кришны, и если прабху будут продолжать свою преданную деятельность в таком духе, так много людей будет привлечено». (Письмо Шрилы Прабхупады Вриндаван-Чандре, 08.01.1971)

Примечание: это то, что привлекает людей к сознанию Кришны, а не грандиозное проявление богатства. В этой книге будут подробно описаны детали, чтобы показать, как любовь и правдивость практически исчезли из ИСККОН из-за различных враждующих группировок.

«Я видел вашу рекламу, показанную мне Шьямасундарой, и думаю, что вы обесценили самое важное. Такая реклама нехороша, она не серьезна. Наш процесс состоит в том, чтобы показать сознание Кришны таким, какое оно есть, а не таким, каким его хотят увидеть другие. Показывая сознание Кришны таким образом, вы обесцениваете его суть. Дело не в том, что мы должны меняться, чтобы приспособиться к публике, а в том, что мы должны изменять публику, чтобы они приспособились к нам. Эти книги являются лучшей рекламой, они лучше, чем реклама. Если мы просто представим сознание Кришны серьёзно и привлекательно, без необходимости прибегать к модным лозунгам или уловкам, этого будет достаточно.Нашим уникальным достоянием является наша чистота.Она выделяет нас из толпы. В конечном итоге это будет замечено и оценено по достоинству, если мы не принижаем и не пренебрегаем высочайшими стандартами чистоты при выполнении нашей рутинной работы. Для этого не требуется привлечения внимания любыми способами. Нет, нашего чистого стандарта достаточно. Давайте стоять на этом основании». (Письмо Шрилы Прабхупады Йогешваре, 28.12.1971)

Примечание: вот призыв Прабхупады. Чистота - это сила и единственный достойный внимания момент, и ничего больше. Прабхупада часто говорил, что он строил эти большие храмы только для того, чтобы привлечь нас. Они не нужны для проповеди. Простая и чистая группа санкиртаны создаст больше преданных, чем гигантское храмовое сооружение. Прекрасным доказательством этого факта является Новый Вриндаван. Там так много богатства и пространства, но подавляющее большинство преданных, которые идут туда, почти сразу же уходят с горьким привкусом во рту. С тех пор, как Прабхупада покинул планету, ни один ученик Прабхупады не поехал туда и не остался навсегда. Большинство из них остаются всего на несколько месяцев, что подтверждается изучением книг о вьяса-пудже. Здесь отсутствует чистота (полная история приведена в главе 9). Однако маленькие и простые храмы первых дней привлекали сотни преданных благодаря воспеванию и философии без каких-либо материальных изысков. Просто было изображение Панча-Таттвы и киртан. Те, кто был рядом в те дни, хорошо помнят, на чём был сделан акцент и насколько воодушевлены были все преданные. В Нью-Вриндаване практически приходится нанимать преданных для проведения киртана для туристов.

Таким образом, в наши дни здравомыслящие люди не очень ценят ИСККОН. Это потому, что Шрила Прабхупада предупреждал в приведенной выше цитате, что мы склонны принижать или пренебрегать высшими стандартами чистоты при выполнении нашего служения. Есть шанс злоупотребить свободой воли. Шрила Прабхупада никогда не говорил, что это произойдёт автоматически. Нынешнее руководство ИСККОН, для которого подача безупречного примера имеет первостепенное значение, грубо злоупотребляет своей властью и возможностью служить Шриле Прабхупаде. Поэтому пора их убрать или заменить, чтобы другие преданные использовали эту возможность для продвижения в духовной жизни.

«Тем не менее, если мы не будем очень строги, чтобы всегда придерживаться регулирующих принципов и чистейших стандартов высокой жизни, то всё очень быстро испортится, и вся проповедь превратится в фарс. Так что запечатлейте этот момент в своей проповеди для обучения. Младшие преданные будут следовать вашему примеру во всех отношениях». (Письмо Шрилы Прабхупады Реватинандане, 02.02.1972)

Примечание: Прабхупада снова и снова предупреждал, что, если не будут соблюдаться чистые стандарты, всё испортится. Мы предполагаем, что ИСККОН теперь испортился, нас считают пессимистами, богохульниками, врагами и т.д. Прабхупада не исключал такой возможности, так почему же мы должны перестать это делать?

«Но мы никогда не должны красть что-либо – будь то деньги, еда, вода, бензин для служения Кришне. Это слишком опасно, и если нас поймают, то вся наша работа пойдёт насмарку. Например, недавно правоохранительные органы задержали некоего Балйоги Гуру Махараджа. Он был задержан таможенными властями, когда пытался переправить некоторые мелкие предметы в Индию. И, даже несмотря на то, что его проповедь - ерунда, этот инцидент послужил нам примером – вся его деятельность остановлена, поскольку правительство не предоставит ему паспорт для выезда из Индии. Поэтому, мы всегда должны быть осторожны, чтобы не подвергать опасности нашу хорошую репутацию в обществе какими-то глупыми и мелкими актами незаконного воровства». (Письмо Шрилы Прабхупады Санкаршане, 31.12.1972)

Примечание: многие преданные, кажется, не понимают, что Прабхупада не одобрял незаконные методы сбора. Одна из причин его неодобрения указана выше. Другая, и не менее важная причина, состоит в том, что у преданных должны развиваться хорошие качества и характер. «Наших преданных нужно почитать, как честных». Фактически единственное заявление Прабхупады, которое может быть неверно истолковано как разрешение, цитируется ниже. Но он полностью поясняет, что новичку не следует даже думать о лжи, чтобы получить деньги. Киртанананда часто цитирует это письмо ниже, чтобы оправдать свои незаконные дела. Это распространенный менталитет ИСККОН. Во многих местах Прабхупада подчёркивает честность, правдивость, смирение и т.д. В некоторых редких случаях (и часто он разъясняет правильное понимание) он говорит: «Мы можем сделать всё для Кришны». И вдруг, ни с того, ни с сего для Кришны можно сделать всё, что угодно. Убийства - для Кришны, подставлять людей - для Кришны, продажа наркотиков, которые убивают людей - для Кришны, проституция молодых матаджи - для Кришны, гомосексуализм и отправка мальчиков в больницу с разорванной промежностью - для Кришны. Эти «гуру» оправдывают так много действий во имя Кришны.

«Что же касается обмана публики для сбора денег или продажи книг, конечно, мы можем делать что угодно для Кришны, но этот принцип должен быть отведен для очень продвинутых преданных в сознании Кришны, они знают, как поймать большую рыбу, не замарав рук. Так что не рекомендуется лгать только для того, чтобы продать книгу. Если же мы просто будем описывать, насколько прекрасен Кришна, то всё, что мы можем солгать или преувеличить, не будет ложью. Враньё не поможет нам научиться правдивости. Лгать одним, но не другим - это плохая философия. Скорее, брамины всегда правдивы, даже по отношению к своим врагам. В наших книгах достаточно достоинств и, если вы просто описываете их искренне людям, они купят. Вы должны развивать это искусство, а не искусство лжи. Убедите их предаться Абсолютной Истине проповедью, а не обманом, это более зрелая стадия развития сознания Кришны». (Письмо Шрилы Прабхупады Шри Говинде, 25.12.1972)

Затем Шрила Прабхупада вынес окончательное решение; направить письмо всему Джи-Би-Си, чтобы немедленно прекратить эту маскировку. Его Божественная Милость сказал: «Мы ни в коем случае не будем жертвовать нашими стандартами. Мы должны строго соблюдать наши принципы. Длинные волосы и одежда карми - это тенденция снова стать хиппи. Вы перестали быть хиппи, но эта тенденция все ещё существует в вас. Так что это должно быть немедленно прекращено».

Он сделал эту мысль еще более решительной, указав на некоторых бедных людей, которых совершенно открыто публично предавали их друзья, бросая на обочине дороги, и сказал: «Они не меняют свои стандарты, несмотря на общественное мнение. Мы не можем придерживаться наших стандартов так же строго, как они своих?» (Джи-Би-Си, 20.09.1973)

Вывод: таким образом, всё движение должно немедленно исправиться или прекратить «проповедовать». Лицемеры приносят больше вреда, чем пользы. Общество должно собираться вместе, проводить киртан, воспевать вместе 16 кругов, изучать книги, проводить обсуждения, приносить извинения, восстанавливать преданных и т.д. И только тогда, когда все будут удовлетворены, можно начать проповедовать. Пример лучше предписания. Нет смысла продолжать проповедовать, если наш собственный дом нечист. Это приносит больше вреда, чем пользы. Уже стало неловко заявлять о какой-либо принадлежности к «ИСККОН». Тех, кто не заинтересован в уборке нашего дома, но удовлетворен своими маленькими культами и поклонением, следует считать настоящими врагами божественного движения Шрилы Прабхупады.