Главная

Контакты

Случайная статья

• Автоматизация
• Антропология
• Археология
• Архитектура
• Биология
• Ботаника
• Бухгалтерия
• Военная наука
• Генетика
• География
• Геология
• Демография
• Деревообработка
• Журналистика
• Зоология
• Изобретательство
• Информатика
• Искусство
• История
• Кинематография
• Компьютеризация
• Косметика
• Кулинария
• Культура
• Лексикология
• Лингвистика
• Литература
• Логика
• Маркетинг
• Математика
• Материаловедение
• Медицина
• Менеджмент
• Металлургия
• Метрология
• Механика
• Музыка
• Науковедение
• Образование
• Охрана Труда
• Педагогика
• Полиграфия
• Политология
• Право
• Предпринимательство
• Приборостроение
• Программирование
• Производство
• Промышленность
• Психология
• Радиосвязь
• Религия
• Риторика
• Социология
• Спорт
• Стандартизация
• Статистика
• Строительство
• Технологии
• Торговля
• Транспорт
• Фармакология
• Физика
• Физиология
• Философия
• Финансы
• Химия
• Хозяйство
• Черчение
• Экология
• Экономика
• Электроника
• Электротехника
• Энергетика

Заключение. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ТЕМЕ ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Заключение

Философия Нового времени внутренне неоднородна. Связь ее основных положений не повторяет строгость математических теорем. Но она четко указывает на своеобразие нововременной философии.

Философия Нового времени ставит в центр своего внимания либо отдельного человека (Декарт, Локк, Кант, Ницше), либо "коллективного" человека (Маркс). Это означает, что философия Нового времени антропоцентрична.

В философии Нового времени  доступ к пониманию мира открывает познание.

Для философии Нового времени очень характерен преобладающий интерес к методам, способам познания .

Особый интерес к познанию приводит к наукоцентризму (науку ставят превыше всего, философию стремятся поставить на научные рельсы).

Наукоцентризм приводит к желанию подчинить общественную жизнь законам - правовым (Локк), моральным (Кант), экономическим и политическим (Маркс).

Философия Нового времени - это неклассическая философия, знаменует собой третий, заключительный после античной и средневековой философии, этап так называемой классики философии, классической философии.

_____________________________________________________________________________________

Антропоцентризм — ненаучное идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ТЕМЕ "ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ"

Блинников Л.В. Великие философы. Словарь-справочник.- М.: Логос, 1999.-С.58-62.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.: Высшая школа, 1980.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Политиздат, 1978.

История философии: Запад-Россия-Восток. Кн.2. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина, 1996.

Бэкон Ф. Новый органон// Соч. В 2 т. М.: Мысль, 1972. Т.2.

Декарт Р. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1989. Т.1.

Лейбниц Г.В. Монадология// Соч. В 4 т. М.: Мысль, 1982. Т.1.

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. М.: Высшая школа, 1996.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.3. Новое время. СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1996.

Вольтер. Философские сочинения. М.: Наука, 1983.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII- начала XIX века. М.: Высшая школа, 1989.

Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII века. М.: Высшая школа, 1973.

Гегель. Энциклопедия философских наук. М.: Мысль, 1974. Т.1.

Иванцов Н. А. Франциск Бэкон и его историческое значение.// Кн. 49. С. 560—599.

«Учебник по философии» Фролов. И.Н. М.-2000г.