Составил:. профессор, д.и.н. Личман Б.В.. Тема 4: Семейное право. Брак и семья

Составил:

профессор, д.и.н. Личман Б.В.

Тема 4: Семейное право

1. Брак и семья

2. Отцовская власть

1. Брак и семья

В древнейший период римская семья (familia) была большой, патриархальной, состоявшей из семей нескольких поколений, объединенных родством по мужской линии. Существование таких больших семей было обусловлено трудностями ведения хозяйства, низкой производительностью ручного труда в земледелии, которое являлось главным занятием римлян. Главой такой семьи и собственником ее имущества был старший мужчина - домовладыка (paterfamilias), его власть над членами семьи была обширной и абсолютной. Лишь через него этот обособленный коллектив был связан с обществом и государством. Его властью был связан и весь большой коллектив семьи, где все члены являлись агнатами друг другу. Агнатическую связь между членами фамилии, основанную на объединении под властью одного домовладыки, называют еще «юридическим родством». Родственники же по крови назывались когнатами и состояли в кровном, когнатском родстве.

Семья создавалась на основе заключения брака (conubium). Типичной формой брака был брак с «властью мужа» (cum manu mariti). Но если сам муж состоял под властью старшего домовладыки, то и жена подпадала под власть последнего. Все связи жены с кровными родственниками (когнатами) при этом разрывались.

В законный римский брак (по квиритскому праву) могли вступать только римские граждане по достижении брачного возраста (для девушек - 12 лет, для мужчин - 14 лет либо после своеобразного «медицинского» осмотра), не являющиеся родственниками и не состоящие в нерасторгнутом браке. Формально требовалось согласие самих вступавших в брак и их домовладык. На деле часто ограничивались сговором глав семей.

При этой форме брака муж или его домовладыка имели над женой неограниченную власть вплоть до права «жизни и смерти» и продажи ее в рабство. Все приданое жены переходило в собственность мужа. Развод, допускаемый по инициативе мужа, для жены практически был недостижим.

Прекращался брак в случае смерти одного из супругов либо при утрате мужем правоспособности.

Для классического периода римского права характерно прогрессирующее разложение патриархальной семьи, на смену которой приходит семья моногамная. Брак «с властью мужа» вытеснялся браком «без власти мужа» (sine manu mariti), который заключался простым соединением вступающих в брак под единой кровлей для общего ведения ими хозяйства и создания семьи. Жена в этом случае не разрывала агнатских связей со своей девичьей семьей, оставалась под властью прежнего домовладыки. Сохраняла она и определенную имущественную самостоятельность, передавая мужу свое приданое лишь в управление. Расторгнуть такой брак было легко как по обоюдному согласию супругов, так и по требованию одного из них.

Обеспечивались такие отношения ежегодным прерыванием срока давности владения женой, когда она не менее чем на три ночи в году уходила в дом своего домовладыки. По возвращении ее в дом супруга брак «без власти мужа» продолжался со всеми присущими ему особенностями.

Широкое распространение приобрел в это эпоху и так называемый конкубинат - не оформленное официально, но постоянное сожительство мужчины и женщины, когда один из них не имел права на законный римский брак. Конкубина не получала права законной жены, не обретала сословного положения и имени своего сожителя. Дети от конкубины носили имя матери и имели право на наследование лишь ее имущества.

В классический и постклассический периоды римская семья утратила былую прочность, обычным явлением стали разводы. Император Август в этой связи попытался даже издать законы, каравшие за нарушение супружеской верности, а также предусматривавшие санкции за безбрачие и бездетность. Для пресечения злоупотреблений, связанных с заключением браков по расчету, Август запретил продажу мужем недвижимости, полученной за женой в качестве приданого.

2. Отцовская власть

Отцовская власть (patria potestas) была в римском праве совершенно особым институтом, которому трудно найти аналогию в правовых системах других народов. Домовладыка, отец был в римской семье единственным лицом не только полностью правоспособным, но и полностью дееспособным.

О нем говорили, что он являлся «персоной своего права» (persona sui iuris), тогда как все остальные члены семьи в качестве «персон чужого права» (personae alieni iuris) могли осуществлять свои права лишь через домовладыку и в качестве таковых целиком подлежали его власти.

Первоначально отец распоряжался жизнью и смертью своих детей, был вправе выбросить новорожденного ребенка либо продать его, независимо от возраста, в рабство за Тибр, лишить жизни. И хотя со временем эти проявления отцовской власти были смягчены, дети, независимо от формы брака, всегда находились под властью отца. Сын, имея статусы свободы и гражданства, будучи воином и даже занимая государственные выборные должности, не мог независимо от воли отца осуществить свое право на вступление в брак, а совершая имущественные сделки, все приобретения передавал отцу. Лишь со времен Августа сын-легионер получил право сохранять для себя имущество, приобретенное на военной службе.

В случае совершения подвластным лицом деликта домовладыка мог принять на себя ответственность либо отдать его в кабалу. Эти правомочия домовладыки несколько смягчались воздействием семейного совета.

В ранней империи, в период принципата появились ограничения власти домовладык над детьми. Продажа детей в кабалу допускалась теперь лишь в крайних случаях. Во П в. н. э. был издан указ, на основании которого власти могли принудить главу семьи освободить подвластных сына или дочь от своей власти. В классическом римском праве основное содержание отцовской власти состояло в обязанности воспитания ребенка, ответственности за него.

Patria potestas возникала в результате рождения сына или дочери в римском законном браке, а также путем узаконения детей, рожденных в конкубинате (последняя норма появилась в период империи), или усыновления чужих детей. Прекращалась власть домовладыки: а) его смертью; б) смертью подвластного лица; в) в результате утраты домовладыкой или подвластным статуса свободы или гражданства; г) в результате приобретения сыном должности жреца, консула, начальника императорской гвардии либо дочерью - сана жрицы-весталки. Особый способ освобождения сына из-под власти отца, зависящий лишь от воли самого домовладыки, состоял в эманципации (emancipatio) - троекратной фиктивной продаже сына в рабство.

Старое цивильное право давало домовладыке власть не только над личностью подвластных, но и над всем имуществом семьи. Все то, что приобреталось подвластным лицом, поступало в собственность домовладыки. Подвластные не могли составлять завещание и оставлять наследство. Однако разложение патриархальной семьи проявилось также в ослаблении отцовской власти над детьми. Возросла имущественная самостоятельность членов семьи. Сыновьям нередко выделялось в пользование имущество (пекулий), чьим собственником оставался отец, но которое фактически становилось все более независимым. Со времени правления императора Августа подвластные отцу сыновья получили право завещать имущество, приобретенное на военной службе, а затем и право распоряжаться этим имуществом. В начале IV в. н. э. при императоре Константине такой же правовой режим был дан имуществу, полученному во время гражданской службы.

ЛИТЕРАТУРА

Основная литература

1. Игнатенко А.В. Основы римского права. Учебное пособие. Екатеринбург, 2006.

2. Игнатенко А.В. Римское частное право. Учебно-методический комплекс. 2006.

3. Иванов А.А. Римское право. М., 2008.

4. Новицкий И.Б. Римское право. Изд-во Юрайт. М., 2011.

Дополнительная литература

1. Астапенко П. Н. Римское частное право. Учеб. Пособие. М., 2001.

2. Омельченко О. А. Римское право. Учебник. М., 2000.

3. Римское частное право. Конспект лекций в схемах. М., 2000.

4. Санфилиппо Ч. Курс римского частного права. Учебник. / Под общей ред. Д. В. Дождева. М., 2000.