Часть 2. Прекраснее садов Армиды

02.08.2020

Шерше ля фам…

Часть 2

Мы начинаем цикл текстов из серии «Шерше ля фам». Во что это выльется (и ВЫЛЬЕТСЯ ли), куда ВЫВЕДЕТ, сложно сказать. Для нас, как и для всех, многое остаётся закрытым, но мы попробуем (хотя мы и не ВСЕСИЛЬНЫ)... раскрутить данную тему... Возможно, и с Вашей помощью, дорогой читатель, нам удастся приоткрыть некоторые завесы, если это будет позволено свыше, как Вы понимаете…хотя бы образно, явно не напрямую. Главное, всегда задаваться вопросами, для чего и зачем это надо…

Не будем также забывать, что все наши какие-либо разделения (Юг-Север, дракон-змея, змей-змея и т. д.) условны. В какой-то момент одно может перетечь в другое, а иногда одно просто неотделимо от другого (в женщине всегда есть мужская составляющая, в мужчине – женская), к примеру, у аборигенов Арнемленда (Австралия) «полое бревно убар является одновременно символом матки Великой Матери и пениса Змеи Радуги» (Из книги Н. Л. Белкова «МИФ И ТОТЕМ в традиционном обществе аборигенов Австралии», СПб, 2004 г. С. 17 – 18).

В этом контексте стоит вспомнить утверждение русской поговорки «Жена да муж — змея да уж», подчеркивающее единство супругов, то, что они одной породы.

С Севером связана Северная страна Гиперборея, она же Гиперборейская Атлантида, она же полярная оконечность земли - страна Туле (Тула – «потаённое место» (дословно)) – арктический материк; северное сияние…

А с ними и таинственные мегалиты, сейды, лабиринты и т. д., хранящие много тайн и загадок, ответы на которые не найдены в большинстве своём и ищутся по сей день….

В общем есть, где развернуться, надо сказать. А вообще НЕПАХАННОЕ ПОЛЕ…Темы лабиринтов, серых камушков мы также постараемся коснуться в определённой мере. Конечно, будем привлекать имеющийся материал, исследования этнографов и учёных. Но посмотрим, как обычно, на это всё под другим углом зрения.

Если мы обратим внимание на русские северные традиционные образы женщин (баб), то складывается ощущение, что все они так или иначе пытаются быть как раз сродни образу Снежной Королевы (княгини и т. д.), чей образ дошёл до нас из сказки датского писателя Г. Х. Андерсена «Снежная Королева»; Белой Лебеди (из сказки А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане»), а также сродни образу Снегурочки или Морозко (что, очевидно, в целом одно и то же). Вспомним, сколько жемчуга использовалось в праздничных северных головных уборах, в украшениях одежд, нагрудных украшениях и т. д. Всё это изумляет и поражает своей красотой, оттенками белого и голубого, сверкающего и переливающегося…

Что самое интересное, Север именно покоряют из-за его недоступности, суровости… Не всем он даётся, а открывается мало кому… Но попытавшись ответить, что же такое Север, мы сможем прояснить для себя и многие другие понятия, к примеру, что же такое ЛАД. Слово затёрто до дыр, но истинного значения мы явно его не знаем и во многом очень далеки от него, но об этом чуть позже…

Герой поэмы А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» «свой путь отважно продолжает на дальний север» в царство Черномора (из книги С. В. Жарниковой «Архаические корни традиционной культуры Русского Севера», с. 78), где:

Все мертво. Снежные равнины

Коврами яркими легли;

Стоят угрюмых гор вершины

В однообразной белизне

И дремлют в вечной тишине;

Кругом не видно дымной кровли,

Не видно путника в снегах,

Лишь изредка с унылым свистом

Бунтует вихоръ в поле чистом

И на краю седых небес

Качает обнаженный лес.

(А. С. Пушкин «Руслан и Людмила», с. 28)

Но сад колдуна Черномора, находящийся за этими северными снежными горами:

Прекраснее садов Армиды

12 Следующая ⇒