Листовка ПЕРЕМЕН ТРЕБУЮТ НАШИ СЕРДЦА

Листовка ПЕРЕМЕН ТРЕБУЮТ НАШИ СЕРДЦА

Образ Будущего России

«В городе мне жить, или на выселках?

Камнем лежать, или гореть звездой?»

Виктор Цой

1. Кризис перепроизводства, экологические бедствия, массовая безработица, а значит и голод порождают требование решить проблему с обеспечением как всеобщей полезной занятостью людей, так и с ограничением потребления невозобновляемых ресурсов планеты.
Решением может и должно стать законодательное закрепление укороченной длительности рабочего дня. Это позволит решить сразу несколько важных жизненных задач:
во-первых, обеспечить всем желающим трудовым местом, а значит - помощь в выживании (рабочий процесс при необходимости может состоять из четырёх смен в сутки по 6 часов каждая, что увеличит количество вакансий на рынке труда);
во-вторых, укороченный рабочий день освободит дополнительное необходимое время на всестороннее развитие человека.

2.В обществе должна царить Человечность. Это значит, что недопустимо оставлять нуждающихся без наличия первичных базовых потребностей - без еды, без одежды, без крыши над головой. Всем жителям России должны быть обеспечены, в случае необходимости, эти ресурсы бесплатно, вне зависимости от затрат. Это важнейшее условие выживания отличает мир дикой природы, где выживает успевший вовремя измениться, от мира людей, в котором признаются и чтутся не только забота и ответственность за недоросших представителей вида, но также признаются и чтутся такие проявления действительности как душа, Небеса, красота.
Разумеется, эти общественные ценности и обязательства должны рождаться из вполне определённой экономической основы. Государственная экономика должна быть выстроена так, чтобы в ней обязательно присутствовали направления как государственного планирования, добычи, производства, распределения и сбыта ресурсов, дабы гарантировать покрытие демографически обусловленных потребностей (ДОП), так и должен присутствовать частный сектор экономики, свободный для удовлетворения дополнительного, менее значимого для выживания спроса на товары, услуги и знания.
Такой подход позволит гарантировать снятие напряженности в обществе, возникающую от страха за выживание и, как следствие, позволит лучше раскрыться творческому потенциалу народа. В то же время, такое разграничение секторов экономики, которое, по сути, снимет неопределенность в вопросе "Что лучше: плановая экономика или свободный рынок?", переориентирует меру потребления вещественных ресурсов на более целесообразный смыслу жизни человека уровень; выедание ресурсов планеты должно остановиться вовремя!

3. Важные экономические нововведения

Для обеспечения устойчивого развития экономики необходимо ввести в управление хозяйством следующий ряд параметров:

3.1 Отмена права на интеллектуальную собственность (торговые марки, патенты).

Это снимет бесчеловечные ограничения на использование естественного способа человека жить – повторяя за теми, кто делает что-либо лучше;

3.2. Запрет ссудного процента.

Способ перетекания богатств всего мира в карман к ростовщику этически неприемлем в эпоху Человечности и потому кредит под процент должен быть запрещён законом навсегда;

3.3. Инвариант-прейскурант.

Это важное экономическое понятие вносит основу для метрологической состоятельности экономики.

3.4. Хранение денег за плату.

Банки могут зарабатывать на комиссии за операционные услуги, а также на хранении частных денег.

4. Новый верховный властный орган. 22 иерофанта (жреца/заседателя)

Из истории нам известно, что модель управления государством наиболее устойчиво показала себя в течение 3,5 тысяч лет (в древнем Египте) в таком виде, когда это самое управление осуществлялось по математической схеме 2*(10+1). Эта схема управления позволяет взвешенно и оперативно принимать важнейшие общегосударственные решения. Поэтому целесообразно внедрить в России точно такую же схему структурного управления. Одна умная голова – хорошо! 22 умные головы – ещё лучше!

5.Русь - собирательница народов и территорий

Исторически сложилось так, что нравственно-этические предпосылки, а также ландшафтно-географические и климатические условия на территории русской равнины послужили основанием для образования на этой территории общности племён, согласившихся жить сообща на условиях мира, взаимовыручки, совести и защиты друг друга от посягательств неприятелей. Расширение Русской цивилизации происходило как взаимовыгодное для выживания объединение различных культурных общностей под крышей всепризнанных высших надкультурных ценностей. Неприятельство преобразовывалось в приятельство, расширяя кругозор для всестороннего развития и обогащения всех присоединившихся групп в общую Русь. Этот процесс не угас, и нет весомых оснований для приостановления расширения Руси. Добрососедское, уважительное отношение – черта Человечности.

6. Контроль за родительским воспитанием
Общепризнанные вековые традиции народов общей Руси-России требуют сохранения и своевременного доведения их до совершенства в тех тонкостях, где это необходимо. Защита семейных ценностей должна быть обязательным и гарантированным условием жизни общества! Мы должны заботиться о наших детях вообще и о своих собственных особенно! Собственность - это право управлять. Управление - есть вызов желаемых изменений. Воспитывая своих детей, мы из века в век учим их не только выживать сообща, на основе культурных образцов, но также учим думать лучше, учим находить их в себе ряд важных душевных качеств, которые отличают людей от животных.
Эпоха Человечности предоставит возможности всем родителям не выживать любой ценой, а жить по-человечески, по совести, по справедливости. Руководствуясь общественным Договором о признании неоспоримой ценности жизни души в человеке, мы определяем тем самым подход к воспитанию ребёнка, чёткое выделение целей и задач управления воспитанием нового человека.
Требование общества к сбережению общепризнанных ценностей налагает на государство обязательство следить за качеством воспитания ребёнка в семье. Поэтому всем молодым родителям следует проходить курсы воспитателей, сдавать по их окончанию экзамен, отчитываться о результатах.

7. Жить душа в душу
Традиционные воззрения на душу человека, как на нечто существующее в действительности прочно укоренились в мировоззрении людей, изучающих русскую культуру. Наверное, не будет ошибкой сказать, что основную долю культурных воззрений российского общества мы впитали благодаря русскому языку. Его богатство как в способности передать в словах огромный, многотысячелетний объём наблюдений за разнородными явлениями, так и в способности впитывать в себя новые понятия из культур других народов.
Одним из ключевых понятий русской культуры является понятие о душе. Оно многогранно и бесценно, ибо позволяет нам, людям раздвигать границы восприятия, разглядеть направление развития и совершенствования человечества, обрести почву для раздумий о смысле жизни.
Проблемы общемирового уровня беспокоят большинство людей на планете; глобализация и экологические последствия технико-технологического уклада ставят под угрозу выживание всего человечества. Непредсказуемые результаты жажды обогащения небольшой группы власть имущих за счёт бездумной, бездеятельной толпы вынуждают искать не только способы спасения от преждевременного вымирания, но и иные пути развития мира людей. Переоценка допустимого уровня перемалывания природных ресурсов всё сильней нас вынуждает искать обогащения человека за рамками приобретательства вещественных благ. Обогащение, если мы признаем на уровне государства наличие и ценности души человеческой, будет и должно быть направлено на удовлетворение душевных потребностей. Наука о душе, и традиционные способы постижения своих глубинных вожделений приводят к выводам о том, что:
Душа существует как некое тело, которое есть у человека наряду с вещественным телом;
Душу вполне можно принимать как объект управления и управлять её развитием;
Людям по душе, когда окружающие живут по-человечески (в том числе без эксплуатации и паразитизма), а в пределе - живут душа в душу.
Эти воззрения являются первостепенными для русской цивилизации (естественно, после знаний о том, как обеспечить выживание себе и своему потомству). Поэтому душа и всё, что с ней связано напрямую, является тем, о чём государство Россия берёт на себя обязательство заботиться, развивать и защищать.

8. Смысл жизни

Русская цивилизация хранит и бережёт знания как о самой душе, так и о мире, который душам желанный и помнится. В культуре образ мира душ часто называют Небесами. Известный образ – мифический, до поры невидимый, град Китеж, это место, это мир, куда попадают чистые сердцем. Эти воззрения являются основанием для поиска способов строительства такого мира на Земле, который будет подобен Небесам. Эти глубинные вожделения присутствуют в человеке, вне зависимости от его отношения к душе. Люди это чуют, но тонкая настройка своих чувств пока ещё сопровождается большими трудностями в мире грубого настоящего.
Человеку в обществе должно осваивать такие способы работы над собой, чтобы к юному возрасту почувствовать в себе душу, начать жить ей и развивать её, войти из мира животного в мир душевности, в мир человечности.

«…Камнем лежать или гореть звездой?

Звездой!»