Теоретическую, или учение об умозрительно постигаемой первооснове мира. Это – «первая философия», которую со временем стали именовать метафизикой.
Практическую, в которой особенно выделяется общее учение о природе, или физика.
Поэтическую, куда вошли все остальные отрасли знания – этика, риторика и т. д.
Р. Декарт, «Начала философии»:«Вся философия подобна как бы дереву, корникоторого метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие от этого ствола, - все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицине, механике и этике». (Под метафизикой здесь подразумевается учение о первопричине, основе мира)
Таким образом, начиная с античности и вплоть до Гегеля считали, что философия занимается более общими вещами, «вечными» и «божественными» первоначалами. Философия – это учение о первопричинах или о первосущностях вещей. В целом такое понимание предмета философии сохранялось очень долго и считалось классическим.
философия духа
философия природы, или натурфилософия
логика, как учение об основах всего сущего
Три части философии по Гегелю
Специальныезнания основываются на чувственномопыте, поэтому их рассматривали как неполные, поверхностные, односторонние.
Философскиезнания были получены в процессе размышления, поэтому их считали более глубокими и всесторонними.
Философия, таким образом, дает абсолютную, вечную истину, а специальные знания – относительную истину. Именно поэтому философию и называли «наукой наук»,«золотым крестом над храмом познания». Такова одна из наиболее ранних и распространенныхточек зрения на предмет философии.
Наука постепенно сделала философию ненужной. Только наука может дать теперь положительное, (позитивное) знание. Значит, «наука - сама себе философия». (Мнение представителей специальных наук о философии в XIX веке)
Таким образом, к XIX веку по вопросу о предмете философии сложились две крайние точки зрения: «философия есть наука наук» и «наука – сама себе философия».
Предмет философии в современной философии
Субъективно-антропологические учения
Предметом философии считается здесь «целостный человек». (акцент внимания на проблеме отдельного человека, его сознания, на всеобщем в существовании индивидуума)
Онтологические философские учения
предметом философии выступает мир в целом.
Для философского подхода характерно вычленение во всем частном всеобщегои изучениеего. Причемне всякое всеобщее в бытии составляет предмет философии, а лишь такое, которое связано с отношением к нему человека. Поэтому определение предмета философии через всеобщее в системе «мир - человек» представляется вполне правомерным. Философия выступает как система взглядов на мир в целом и на отношение человека как целостного существа к этому целостному миру. Причем взаимоотношения между сторонами этой системы подразделяются на следующие аспекты: онтологический, познавательный, аксиологический, духовно-практический.
Проблема в философии - логическая форма познания, которая выступает в виде вопроса, способствующего организации познавательной деятельности.
Группы проблем философии
Вопросы, связанные с осмыслением ее предмета: мира, человека, взаимоотношений между ними, и вопросы, конкретизирующие их на других уровнях исследования.
Вопросы возникновения философии и формее бытия, природы философского знания и методов исследования, особенности исторического развития философии и т.д.
Проблема в философии - логическая форма познания, которая выступает в виде вопроса, способствующего организации познавательной деятельности.