Тайны русской косы

Историю заплетания кос на Руси.

Хотя в стихах ты не очень воспета,

Но повторять хочу я вновь и вновь!

О русская краса - восьмое чудо света!

Ты вся есть вера, чудо и любовь!

Тайны русской косы

Расти, коса, до пояса, не вырони ни волоса.

Расти, косонька, до пят — все волосоньки в ряд.

Эту присказку знали наши бабушки, когда еще сами были девочками.

Из нее можно заключить, что самая древняя прическа на Руси — коса, но это не так.

Сначала носили распущенные волосы. А чтобы они не падали на глаза, держали пряди обручем или перевязывали лентой. Обруч делали деревянным, из луба (луб или лыко – это внутренняя часть коры лиственных деревьев, напр. липы) или бересты. И обшивали тканью, отделывали бисером, крашеным ковылем, птичьими перьями, живыми или искусственными цветами.

Ну а косы появились намного позже.

Русские девочки заплетали только одну косу. И этим отличались от мам, которым полагались две.

Девушки Беларуси и Восточной Украины одну косу заплетали лишь по праздникам. А в рабочие дни плели по две и укладывали на голове венцом. На западе Украины одна коса вовсе была неизвестна. Две, четыре и больше косичек украшали прически местных девушек. Называли их «мелкие косички» или «дрибушки».

На первый взгляд, коса – самая простая и неприхотливая прическа, не требующая много времени для ее создания. Заплела и пошла. А на самом деле косы как таковые издревле имеют глубокий сакральный смысл, и наши далекие предки украшали свои головы косами отнюдь не из-за их практичности. И коса была не просто прической.

С помощью кос показывали семейный и социальный статус, обращались к богам за помощью, отгоняли злых духов.

Косы служили охранным амулетом в битвах, кормящие матери плели сложные косы, чтобы запутать ведьм и не лишиться молока, колдуны и шаманы нейтрализовали чужую магию.

В древности по тому, каким образом была сплетена коса, судили о намерениях и нраве племени. На протяжении веков косы носили народы разных стран, чаще других — в Африке, в Египте, но в наши дни они вызывают ассоциацию именно с Древней Русью.

У славян коса исконно считалась самой удобной и распространенной прической, но традиционной она стала не только поэтому. В языческие времена косе приписывали защитные функции и она играла роль оберега.

Таинство плетения косы начиналось после того, как руками делили волосы на равномерные прядки. В процессе заплетания приговаривали определенные заговоры на любовь, от порчи или от сглаза: «Волосы заплетаю, путаю, путаю мысли чужие, недобрые, не распутать моих волос, не сглазить меня, не обидеть меня, не лишить меня воли. Гребень в косу втыкаю, тыкаю гребнем врага и обидчика, пусть мысли дурные к нему вернутся, а меня не коснутся. Слово мое крепкое».

Поверья гласят, что именно в волосах людей сконцентрирована жизненная сила, а в косе заключена мудрость и сила женщины. Чем длиннее волосы, тем большей силой можно наполниться. Для восстановления затраченных за день жизненных сил при расчесывании волос проводили гребнем ни менее 40 раз.

Коса была не просто прической. Она могла многое рассказать о своей обладательнице.

Незамужние девушки любили вплетать в косы атласные ленты или прикреплять накосник — небольшую берестяную дощечку, украшенную бусинками.

«У девок косы с лентами,

Лебедками плывут!»

Н.А. Некрасов. «Кому на Руси жить хорошо»

Если девушка носила одну косу, то она находилась в «активном поиске». В косе появилась лента? Девица на выданье, и все потенциальные кандидаты в срочном порядке должны засылать сватов. Если же в косе появились две ленты, и вплетены они были не от начала косы, а от ее середины, – все, «сушите весла», или, как говорится, кто не успел, тот опоздал: у девицы появился жених. И не просто тот, который глазки строит да в переглядки играет, а официальный, потому что ленты означали еще и полученное от родителей благословение на брак.

Юные особы могли выходить из дома с непокрытыми волосами. Они повязывали на голову атласную ленту, надевали кокошник или сплетенный венок.

У славян было не принято ходить с распущенными волосами. Девушкам позволялось распускать волосы только в бане или на некоторых языческих праздниках. По поверьям, ходить с распущенными волосами означало подвергать себя воздействию негативных сил.

Длинные волосы дают женщине силу, но что важно: их нельзя носить распущенными. Распустить длинные волосы было неприлично, это как обнажиться. «Распустила Маша косы, а за нею все матросы».

Распускание волос в присутствии мужчины означало приглашение к близости. Поэтому раньше женщине было нельзя распускать волосы при посторонних. Женщины, которые носили распущенные волосы, были падшими, их называли «распутницами».

Распускать волосы было не принято также и потому, что считалось небезопасным разбрасываться энергией и силой, распуская волосы.

Поэтому волосы забирали и заплетали в косы. Ведь женщина, распуская волосы, могла привлечь чужие взгляды, могла вызвать зависть недоброжелателей.

История о волшебных свойствах «самой русской женской прически» стала основой сказочных сюжетов, в которых именно по косе отважные рыцари взбираются в темницу к возлюбленной, для того, чтобы освободить ее из заточения.

Это любимейшие сказки многих поколений: «Варвара краса – длинная коса», «Морозко», «Снегурочка», «Финист – ясный сокол», «Аленький цветочек», «Василиса Прекрасная», «О Василисе, золотой косе, непокрытой красе и Иване Горохе» и другие.

В наших сказках всегда хороший конец, потому что такая красота всегда побеждает зло.

Волосы традиционно считались вместилищем жизненной силы, поэтому маленьких детей обычно не стригли до определенного возраста (обычно до 3-5 лет).

У славян первая стрижка волос выступала как особый обряд, который так и назывался — пострижины. В княжеских семьях мальчика к тому же в день пострижин впервые сажали на коня.

А новорожденного ребёнка до года не рекомендовалось даже причёсывать, не только стричь.

Подравнивание кончиков волос на длину не больше одного ногтя у молодых людей старше 16 лет совершалось для того, чтобы волосы быстрее росли, и это деяние можно было совершать только в дни новолуния.

О том, что обрезание волос коренным образом меняет жизнь, похоже, хорошо знали в старину. Отсюда и сохранившаяся до наших дней примета о том, что беременным женщинам крайне нежелательно стричь волосы. Энергию женщина брала не только для себя, но и для ребенка. Остричь волосы во время беременности значило лишить своего нерожденного ребенка поддержки.

Огромным оскорблением было обрезание косы.

Добровольно, а иногда и с благоговейным трепетом, позволяли отрезать свои косы только женщины, при монашеском постриге. Волосы в Древней Руси вообще не имели привычки стричь, и этот обычай сохранился в современных мужских монастырях.

Если девушка обрезала косу самостоятельно, то, скорее всего, она оплакивала погибшего жениха, и обрезание волос было для нее выражением глубокой скорби и нежелания выходить замуж.

Раньше считалось, что через состриженные волосы на человека можно навести любое колдовство. Поэтому их никогда не выкидывали, а обычно сразу сжигали или использовали при создании обрядовых кукол.

Лишиться косы считалось настоящим позором. Такой девушке приходилось запираться дома и ждать, когда волосы вновь отрастут, ведь без косы и замуж никто не брал.

Кроме того, в некоторых местах существовал любопытный обычай, когда косу девушке отрезали перед вступлением в брак, и она дарила ее своему мужу, как бы говоря этим, что отдает ему всю свою жизнь, а потом под платком отращивала новую.

Дернуть за косу означало оскорбить девушку, не говоря уже о том, чтобы отрезать волосы. Как-то один барин в ярости отрезал жиденькую косичку своей служанке, а потом успокаивал своих возмущенных крестьян, да еще и штраф выплачивал. Кстати, тех, кто осмеливался сорвать, например, головной убор с женщины, тоже наказывали серьезными штрафами. Только штрафы, похоже, шли вовсе не на поправку морального состояния жертвы, а в государственную казну.

Коса толщиной в руку считалась эталоном женской красоты на Руси. Здоровые и блестящие волосы лучше слов льстивых сватов могли сказать о будущей жене.

К сожалению, не все красавицы могли похвастаться толстенными длинными косами. О наращивании, понятно, на Руси и слыхом не слыхивали. Вот и прибегали барышни к обману – вплетали в свои косички волосы из конских хвостов. А что делать, замуж-то всем хочется!

Люди верили: чем коса длиннее и толще, тем девушка здоровее. Обещая быть верным и любящим суженым, жених выкупал косу у семьи своей избранницы.

На святой Руси, нашей матушке,

Не найти, не сыскать такой красавицы:

Ходит плавно – будто лебедушка;

Смотрит сладко – как голубушка;

Молвит слово – соловей поет;

Горят щеки её румяные,

Как заря на небе божием;

Косы русые, золотистые,

В ленты яркие заплетенные,

По плечам бегут, извиваются…

М.Ю.Лермонтов «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»

В день проведения свадьбы подруги собирались вокруг новобрачной, пели протяжные песни и совершали обряд расплетания косы.

Невеста частенько в этот момент причитала и плакала, прощаясь таким образом с девичеством. Подружки заплетали ее волосы в две косы и укладывали их вокруг головы. Их укладывали в качестве короны на голове или связывали лентой, чтобы легче было надеть головной убор.

Новую прическу покрывали повойником (полотняной шапочкой, украшенной галуном); также замужние женщины носили волосник, кичку или сороку. Такие головные уборы полностью закрывали волосы, чтобы посторонние мужчины не могли их увидеть. С момента вступления женщины в брак никто, кроме мужа, естественно, больше не видел её кос.

Находясь в статусе жены, открывать волосы было можно только на женской половине дома или при муже. Снять головной убор на людях означало покрыть позором себя и свою семью. Именно от этого появилось понятие «опростоволоситься».

«Глаза у княгини стали строгими, как пишут на иконах, и сурово, почти неподвижно смотрели из-под крутых бровей куда-то вдаль, будто за стены хором. Заробев от этого взгляда, Дуняха молча расчесала ей густые русые волосы, заплела на две косы, туго стянув их, чтобы плотней улеглись под шелковым волосником с жемчужной поднизью, чтобы к сраму и к греху великому ни одна прядь из-под него случайно не выбилась». В.И. Язвицкий. «Иван III — государь всея Руси»

Именно две косы носили замужние женщины на Руси. Одна коса питала жизнью её, а другая – будущее потомство.

Интересно, что старым девам строго-настрого запрещалось переплетать одну косу в две, им запрещалось также носить кокошник.

Малышам могли расчесывать их волосенки только родители, а затем человек уже сам проделывал эту ежедневную процедуру. Интересно, что девушка могла позволить расплести свою косу и расчесать волосы только своему избраннику или мужу.

Маленьким девочкам заплетали так называемые трёхлучевые косы, которые символизировали триединство, Яви, Нави и Прави (настоящего, прошлого и будущего).

Коса располагалась строго по направлению позвоночника, так как, по мнению наших предков, служила для наполнения человека через хребет жизненными силами. Длинная коса сохраняла женскую силу для будущего мужа. Плетение кос защищало женщин от сглаза, негатива и зла.

Существует много народных присказоко роли и значимости русской косы в жизни девушки.

Подруги косу плетут на часок, а сваха на век.

Как ни заплетай косу, девка, не миновать, что расплетать.

Две косы и рядом, и в кучке, а две прялки — никак.

За косу выкуп, а смотрины даром (свадебн. обычай).

Не расплетайте косы до вечерней росы: суженый придет, сам расплетет.

Девичья коса – всей деревне краса.

Не родись богатым, а родись кудрявым.

Кудри завивай, а про дело не забывай.

Коса – на весь мир краса.

Был проведен эксперимент: дети 5 лет, рисуя свою маму, в 95% случаев рисовали ее с длинными волосами, несмотря на то, что у мам были короткие стрижки. Это говорит о том, что образ мамы – нежный, добрый и ласковый, подсознательно связывается у маленьких детей с длинными волосами.

Длинные волосы являются признаком хорошего здоровья, красоты и женской внутренней силы, а значит, подсознательно нравятся мужчинам. По статистике, мужчины, оценивая женщин, ставят женские волосы на третье место после фигуры и глаз.

Стихи:

Есть женщины в русских селеньях

С спокойною важностью лиц,

С красивою силой в движеньях,

С походкой, со взглядом цариц,—

Их разве слепой не заметит,

А зрячий о них говорит:

«Пройдет — словно солнце осветит!

Посмотрит — рублем подарит!»

Идут они той же дорогой,

Какой весь народ наш идет,

Но грязь обстановки убогой

К ним словно не липнет. Цветет

Красавица, миру на диво,

Румяна, стройна, высока,

Во всякой одежде красива,

Ко всякой работе ловка.

И голод и холод выносит,

Всегда терпелива, ровна…

Я видывал, как она косит:

Что взмах — то готова копна!

Платок у ней на ухо сбился,

Того гляди косы падут.

Какой-то парнёк изловчился

И кверху подбросил их, шут!

Тяжелые русые косы

Упали на смуглую грудь,

Покрыли ей ноженьки босы,

Мешают крестьянке взглянуть.

Она отвела их руками,

На парня сердито глядит.

Лицо величаво, как в раме,

Смущеньем и гневом горит…

По будням не любит безделья.

Зато вам ее не узнать,

Как сгонит улыбка веселья

С лица трудовую печать.

Такого сердечного смеха,

И песни, и пляски такой

За деньги не купишь. «Утеха!»

Твердят мужики меж собой.

В игре ее конный не словит,

В беде — не сробеет,— спасет;

Коня на скаку остановит,

В горящую избу войдет!

Красивые, ровные зубы,

Что крупные перлы, у ней,

Но строго румяные губы

Хранят их красу от людей —

Она улыбается редко…

Ей некогда лясы точить,

У ней не решится соседка

Ухвата, горшка попросить;

Не жалок ей нищий убогий —

Вольно ж без работы гулять!

Лежит на ней дельности строгой

И внутренней силы печать.

В ней ясно и крепко сознанье,

Что все их спасенье в труде,

И труд ей несет воздаянье:

Семейство не бьется в нужде,

Всегда у них теплая хата,

Хлеб выпечен, вкусен квасок,

Здоровы и сыты ребята,

На праздник есть лишний кусок.

Идет эта баба к обедне

Пред всею семьей впереди:

Сидит, как на стуле, двухлетний

Ребенок у ней на груди,

Рядком шестилетнего сына

Нарядная матка ведет…

И по сердцу эта картина

Всем любящим русский народ!

Н. Некрасов

* * *

Обезопась себя от зла и нечистей по утру

В косу вплетай травы: донник, полынь, руту

А если ты замужем уже или в фате

Косу носи ты на затылке в неё вплетай травы те

Берегите волосы мойте дождевой водой

Лучше когда дождь идёт грибной

И это много значит, он идёт когда "царевна плачет"

Мойте до восхода солнца в святой четверг и не иначе

Под берёзой стоя волосы чешите

Сывороткой, молоком кобыльим волосы облите

Настоем аира, крапивы косы натирали

Волосы лечили луком на две половинки разрезали

Странное поверье в народе считалось

Выбросив волосы на ветер — без косы осталась

Накануне праздника чесать волосы в вечер запрещали

Но во время родов — косы расплетали

Роженице чтоб скорей родить помочь

Всё злое спешили изгнать прочь

Узелки все в доме развязать старались

Все замки, запоры на время родов открывались

Срасплетённой косой ели, пили спали

Обряд "Провожание русалки" совершали

Срасплетённой косой сеяли лён гадали

Перед Новым годом косу "замыкали", вокруг головы мотали

Обрядом свадебным было расплетание косы

Для подрезания и расплетания косы

Пару волосков сквозь перстень продевали

Из двух сторон их в перстне поджигали

Ведь у каждой девушки в её красе

Зло прячется всегда в её косе

Поэтому на свадьбе косы подрезанье совершали

Прощание с девичьей жизнью прекращали

И наконец друзей жениха звали

Те приходили и выкуп косы брали

С косой разнообразные манипуляции свершали

Косу на голове в знак женщины мотали

Ещё на свадьбе поверье бытовало

Коса как существо живое существовало

Символом девичести она считалась

И подрезанию, и поджиганию упорно не давалась

А. Комков

* * *

Мне к меди кос достался норов пылкий.

Я жить хотела. Верить и любить.

Волос тяжелый узел на затылке

не позволял мне головы склонить.

И я жила. Любила и ждала,

разменивая годы на часы.

Ни ласки не жалела, ни тепла.

То жизнь-на кон, то счастье-на весы.

Редели косы. Ускоряя бег,

летело время, днями шелестя.

И волосы мои завьюжил снег,

позёмкой белой на висках блестя.

А жизнь ведёт сквозь боли и утраты,

вплетает в косы лён за нитью нить...

Но мне теперь сложившийся характер

не позволяет голову склонить.

С. Платицина

* * *

Ой, Ты Свет-краса, русая коса,

Коса длинная, сила дивная.

На вечерней зореньке

Мама дочке косы намывала,

Намывала косоньки,

Да приговаривала:

«Расти косонька до пят,

Все волосёночки в ряд,

Расти косонька, не путайся,

Дочка, маму слушайся!»

Доча, в косоньках сила сильная,

Сила сильная, звездолильная!

Светлый дух по ним

Да с Небес течёт,

Благодать по ним разливается,

Род Тебе по ним

Мысли Свет пошлёт,

Связь Твоя пусть с ним

Не прерывается!

Доча, береги косы русые,

Доча, не стриги косы русские!

А. Вн Алексеенко

* * *

На Руси, у женщины,

Испокон веков,

Славилась коса,

Девичья краса.

Было уж привычкою

И само собой,

Что гордились девицы

Русскою косой.

Длинный волос и богатый,

В косу заплетёт.

Полюбуются все люди,

Вслед, когда пройдёт.

Диво, чудная коса,

Так к себе манит,

Здесь, в России, мир хранит,

В сердце всей Земли!

Ах, краса, коса-девица,

Сколько ты стерпела,

Издавна любовь и силу

Женщине дарила.

Если вдалеке любимый,

Косу спрячет под платочек,

И любовь свою и силу,

Сбережёт и днём и ночью.

А придёт домой любимый,

Косу девица распустит,

Плечи волос окружит

Нежность и любовь дарит.

Мудрость, силу, красоту

Волос бережёт,

«Девица, меня храни» -

Вдруг коса шепнёт.

«Молодость, здоровье, счастье

Подарю, тебе сполна,

И с любимым вместе будешь

Словно на море волна.

Милый будет сильным, умным

И тебя всю жизнь лелеять,

Ведь как ты, его любить

Никто на свете не сумеет!»

Что-то есть в косе той Русской,

Может силы щит,

Может счастья оберег,

Что любовь хранит.

Сколько всё же даришь ты,

Русская коса!

Жизни ты энергия

Скромности краса!

На Руси у женщины

Издавна велось,

Измерялась доброта

Красотой волос!

Е. Апрельская

* * *

У младшей сестрички

Пушистая челка,

Две чудных косички

И банты из шелка.

На месте сестричка

Сидеть не умеет -

Летают как птички

Косички за нею.

Два банта с косичками

В небе порхают

И, вместе с сестричкой,

Покоя не знают!

Две сестрички, две лисички

С белым бантом на хвосте.

Две красивые косички ,

Заплетает мама мне.

Очень ей они по нраву,

Получились ведь, на славу.

И теперь всегда сестричка

Ходит с бантами в косичках.

Н. Родивилина

* * *

У девчонки – две косички!

Те косички – две сестрички,

Рыжим цветом отливают,

Солнце всем напоминают!

Две пушистые резинки,

Как весенние травинки,

Яркой зеленью сверкают,

И косички обнимают!

В. Суворин

* * *

Заплетаю две косички –

Две задорные сестрички!

Делаю пробор прямой,

Не советуясь с тобой.

Ты же говоришь упрямо:

«Я не так хотела, мама!

Я хочу, чтоб по косой!»

(Любишь спорить ты со мной).

Хорошо, пусть будет косо,

Мы закроем все вопросы.

Бантик там и бантик здесь,

Завершился спор наш весь!

Что опять? Не там банты?

Утомила маму ты!

Е. Долгих

* * *

Мама кос не заплетает,

Ну, а я и не прошу:

Все мои родные знают -

Я бантов не выношу!

Утром встану, ною: - Больно,

Не хочу я кос плести...

И чуть что кричу: - Довольно,

Не завязывай хвосты!

Две пушистые резинки,

Как весенние травинки,

Яркой зеленью сверкают,

И косички обнимают!

(Любишь спорить ты со мной).

Хорошо, пусть будет косо,

Мы закроем все вопросы.

Бантик там и бантик здесь,

Завершился спор наш весь!

Что опять? Не там банты?

Утомила маму ты!

Только бабушка не знает,

Что причесок не терплю:

Мне косички заплетает,

Я же... мультики смотрю.

И когда она успела

Столько бантиков вплеcти?

На себя я посмотрела -

Чудо! Глаз не отвести!

Л. Шкилева

* * *

Маша косы заплетала:

Длинные, до пояса,

Колокольчики вплетала

В золотые волосы.

Лепесточки полевые,

Словно бантики живые.

Маша где? А где лужайка?

Ну, попробуй, угадай-ка.

К Маше пчёлки подлетели,

Опылять цветочки сели,

Рядом села стрекоза-

Пучеглазые глаза.

Бабочки с жуком летят,

На косички сесть хотят.

Улыбается девчушка:

От косичек до макушки

Насекомые сидят

И снуют, жужжат, гудят.

С места сдвинуться нельзя:

Разлетятся все друзья!

Ю. Дулепина

* * *

Я учусь плести косички,

Не себе, своей сестричке!

На три прядки разделю

Русых локонов длину.

Прядку влево, прядку вправо,

Третью снизу вверх кладу.

Начинаю всё сначала

Потихоньку, не спешу.

Раз за разом, прядка к прядке

И коса уже видна,

Аккуратно лентой яркой

Завершается она!

Р. Берг

* * *

Моей маленькой сестричке,

Мама заплела косички.

Закрепила их бантами,

С блёстками и кружевами.

Очень ей они по нраву,

Получились ведь, на славу.

И теперь всегда сестричка

Ходит с бантами в косичках.

Л. Сидорова

* * *

Ветерок порхал как птичка

Без хлопот и без забот.

Угодил в мои косички-

Заблудился в них на год!

Так кружился он в косичках,

Что кружилась голова.

Эти чудные косички

Тетя Маша заплела.

У меня их ровно двести.

Посчитай-ка, вот висят…

Посмотреть мои косички

Прибегает весь детсад!

Рядом села стрекоза-

Пучеглазые глаза.

Бабочки с жуком летят,

На косички сесть хотят.

Улыбается девчушка:

От косичек до макушки

Насекомые сидят

И снуют, жужжат, гудят.

С места сдвинуться нельзя:

Разлетятся все друзья!

Начинаю всё сначала

Потихоньку, не спешу.

Раз за разом, прядка к прядке

И коса уже видна,

Аккуратно лентой яркой

Завершается она!

А. Рей

* * *

Почему мои косички

Так не нравятся сестричке?

Почему она сказала:

— Плохо бантик завязала!

На три части разделила,

А потом соединила

Кучерявенькие прядки,

Друг за другом, по порядку.

Точно также я, как мама,

Заплетала их упрямо.

— Разве это некрасиво? —

Я у братика спросила.

Только братик засмеялся

И за них скорее взялся.

Потянул к себе косички

По мальчишеской привычке.

Расплелись они, бедняжки –

Кучерявые близняшки!

Я затопала ногами:

— Заплетайте снова сами!

Ю. Лесная

* * *

Девушка по берегу грустная прошла

Девушка отчаянно косу расплела.

Косу свою темную, косоньку-косу.

Я все беды-бедные с косою расплету!

Расплету, забуду, буду дальше жить,

И с косою длинною буду не тужить.

Сяду у окошечка и зажгу свечу,

Но косу я косоньку вряд ли отстригу!

Девушка с косичкою – это же мечта.

Девочка с косичкою – настоящая!

Нет прически лучше девичьей косы!

Ведь века России в косы вплетены!

А. Есаян

* * *

У Иры большая, тугая коса,

Дивятся все люди: - Вот это краса!

А Ира походкою гордой идёт,

Косу, как царевна корону несёт.

Над этой косою хлопочет семья –

И мама, и папа, дед, бабушка, я.

Шампуни особые Ире нужны,

Их папа привозит из дальней страны.

- Разве это некрасиво? -

Я у братика спросила.

Только братик засмеялся

И за них скорее взялся.

Потянул к себе косички

По мальчишеской привычке.

Расплелись они, бедняжки –

Кучерявые близняшки!

Я затопала ногами:

- Заплетайте снова сами!

А масло репейное дед покупает,

Ей бабушка корни волос им питает.

Косу мама Ире плетёт два часа,

Ведь гордость семьи у Иришки - Коса.

А я, её младший и любящий брат,

Косу охраняю у Иры до пят.

Был конкурс по длинной и толстой Косе,

мы взяли призы, исключительно все.

Н.Анишина

* * *

Эх, мальчишкам не понять,

Что за наслажденье -

Косы длинные растить

Чуть ли не с рожденья!

Косы холить и беречь,

Пестовать-трудиться

Крупнозубым гребешком,

Дождевой водицей.

Детским мылом промывать

Или земляничным,

То настоем диких трав,

То желтком яичным.

Ах, как сладко поутру,

Сидя на постели,

Туго-туго их плести

Или еле-еле,

Чтобы этаким торчком

Встали над плечами

Или плавным ручейком

По спине журчали...

Как приятно выбирать

Шёлковые ленты

И от бабушек чужих

Слушать комплименты!

Нет, мальчишкам не понять

Счастья непростого -

Косы длинные носить

Класса до шестого,

А потом пойти, занять

Очередь на стрижку

И решительно сказать:

"Режьте под мальчишку!"

М. Бородицкая