a] Дүниенің пайда болуы мен дамуы құдайлық бастамаға тәуелді.

Стр 1 из 2Следующая ⇒

Философия каз (3 кредита)

[q]3:1: Философияның пәні мен объектісін анықтаңыз:

[a] [+] Адам және оның әлемдегі орны.

[a] Табиғат және оның заңдары.

[a] Қоғамдық-тарихи процестер.

[a] Универсалды заңдар мен принциптер.

[a] Дүние-біртұтас, әлем.

[q]2:1: Философияның негізгі мәселесінің дәл мағынасын көрсетіңіз:

[a] [+] Материяның бастапқы екендігі және рухтың одан тәуелділігі.

[a] Ойлаудың болмысқа қатысы.

[a] Материя және сана ұғымдарын қарсы қою.

[a] Философиялық бағыттардың, өз көзқарастарын насихаттау күресі.

[a] Дүниені тану қажет пе.

[q]2:1: Мына тұжырымдардың қайсысы философияның ерекшелігін дұрыс аныќтамайды?

[a] Таңдану-адамдарды философиялық ойлауға ұмтылдырады.

[a] Философия мәнді және объектілерді ойша қарастырады.

[a] Философия дүниенің бастамаларын анықтауға бағытталады.

[a] [+] Философия барлық ғылыми білімнң жиынтығы.

[a] Философия ойлаудң сыншыл-рефликсивті формасы ойлау ретінде пайда болды.

[q]2:1: Философия мен дүниеге көзқарастың арақатынасы:

[a] Философия-дүниеге көзқарастың бір бөлігі.

[a] Дүниеге көзқарас-философияның бөлігі.

[a] [+] Философия-дүниеге көзқарастың негізгі теориясы.

[a] Философия-ол дүниеге көзқарас.

[a] Дүниеге көзқарастың қалыптасуында негізгі рөлді ғылыми білімдер атқарады, ал философияға қосымша құрал ретінде қолданылады.

[q]1:1: Объективті идеализмнің философиялық позициясы:

[a] Адам ақыл - ойы дүниені танып - білуге қабілетсіз.

[a] Дүниенің пайда болуы мен дамуы құдайлық бастамаға тәуелді.

[a] [+] Дүние адам санасынан тыс өмір сүретін, белгісіз-бір рухани күшпен анықталады.

[a] Дүние табиғаттың хаостық, соқыр сенім сипатты күшінің барысында жаралған.

[a] Дүние дамуы материалды өмір сүретін заңдылықтармен анықталады.

[q]3:1: Философияның дүниетаным белгісі:

[a] [+] Проблемаландыру.

[a] Конфликтілік.

[a] Қарапайымдылық.

[a] Қарама – қарсылық емес.

[a] Танымау.

[q]3:1: Философиялық көзқарасқа тән ерекшелікті анықтаңдар?

[a] Логикалық қайшылықсыздық .

[a] Мазмұнның түсініктілігі.

[a] Эмперикалық негіздеу.

[a] Көркем құралдылық.

[a] [+] Тұжырымдардың пародоксалділігі.

[q]2:1: Дүниеге мифологиялық көзқарастың мәні?

[a] Адам мен табиғатты бір-біріне қарсы қою.

[a] Дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау.

[a] Бір құдайдың әлемдік күшіне сенуде.

[a] [+] Дүниені ұғынудың айырғысыздығы, бірлігі, біртұтастығында.

[a] Дүниені жоғарғы және төменгі өмір сүру салаларына бөлу.

[q]3:1: Анимизмнің мәні неде?

[a] Рух, жан тек адамдарға тән.

[a] Рух, жан тек адамдарға және жануарларға тән.

[a] Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән.
[a] [+] Рух, жан тек адамдарға ғана емес, және де барлық тірі жандыларға, дүниедегі барлық заттарға тән.

[a] Танымда ол туралы түсінік болған жоқ.

[q]1:1: Реалдылықты танып білудің келесі тәсілі заттар мен олардың образдарын бір-бірінен айырмай, сол күйінде универсалды ұғынуды қажет етеді

[a] Кәдуілгі таным.

[a] [+] Мифологиялық таным.

[a] Көркем өнер танымы.

[a] Ғылыми таным.

[a] Философиялық таным.

[q]2:1: Философия дегеніміз бұл:

[a] [+] Гуманитарлық білім.

[a] Нақты ғылым.

[a] Миф.

[a] Діни ойлау.

[a] Өнер.

[q]2:1: Аристотель бойынша философия басталды:

[a] Жаңалық ашуда.

[a] [+] Таң қалудан.

[a] Қорқыныштан.

[a] Үйренуден.

[a] Пікір таластан.

[q]3:1: ,,Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты, философияның негізгі сұрағы деп санаған философ

[a] Платон.

[a] Кант.

[a] Фихте.

[a] Біздің оқытушымыз.

[a] [+] Энгельс.

[q]1:1: Канттың пікірінше нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Көрсетілгендерің ішінен артығын көрсетіңіз

[a] «Адам» дегеніміз не?

[a] Мен неге үміттене аламын?

[a] [+] Әлемнің түп негізі неде?

[a] Мен нені біле аламын?

[a] Мен не істеуім керек?

[q]3:1: Тарихи тұрғыдан философияның алдында келесілердің болмаған ілім

[a] Тарихи білім.

[a] [+] Социология.

[a] Мифология.

[a] Дін.

[a] Геометрия.

[q]2:1: Философияның отаны

[a] Еуропада.

[a] Ежелгі қытыйда.

[a] Ежелгі үндістанда.

[a] Ежелгі Грецияда.

[a] [+] Бір уақытта ежелгі Үнді, Қытай және Греция жерлерінде.

[q]3:1: Философияның ерекшелігі-қатаң ғылыми ой-тұжырымдарда:

[a] Әлемді, оның жалпыға ортақтығы мен тұтастығында алып.

[a] [+] Тануға тырысу.

[a] Анықталмайды.

[a] Әлемге деген практикалық қатынаста.

[a] Прогматизмде.

[q]1:1: Дәстүр «философия» терминінің пайда болуын келесі философтың есімімен байланыстырады:

[a] Фалеске.

[a] Аристотельге.

[a] Плотинге.

[a] [+] Пифагорға.

[a] Зенонға.

[q]2:1: Дүниетанымның келесідей тарихи типтерін бөліп қарастыруға болады

[a] [+] Мифология, дін, философия.

[a] Мифология, ғылым.

[a] Метафизикалық, діни, позитивік.

[a] Әдебиет, философия, ғылым.

[a] Пос, пафос, логос.

[q]2:1: Философияның қандай анықтамасы мүлдем дұрыс емес:

[a] Философия – бұл дүниетаным.

[a] Философия – бұл мәдениеттің квинтессенциясы.

[a] [+] Философия – бұл жеке теория.

[a] Философия – бұл ойларға толы, дәуір.

[a] Философия – қоғам мен табиғаттың дамуының жалпы заңдылықтары туралы ғылым.

[q]3:1: Сократ құрмет тұтқан ізгі істердің бірі:

[a] Тыныштық.

[a] [+] Әділеттілік.

[a] Бақыт.

[a] Өкініш.

[a] Құрмет көрсету.

[q]3:1: Инь мен янь негіздері келесі философияға тән:

[a] Антика философиясына.

[a] Араб философиясына.

[a] Қазақ философиясына.
[a] [+] Ерте қытай философиясына.

[a] Ерте үнді философиясына.

[q]1:1: Дао мектебінің негізін қалаушы философ

[a] Мэн-цзы.

[a] [+] Лао-цзы.

[a] Конфуций.

[a] Сюнь-цзы.

[a] Будда.

[q]1:1: Көне үндінің қасиетті мәтіндері:

[a] Библия.

[a] Құран.

[a] Руналар.

[a] [+] Ведалар.

[a] Інжіл.

[q]1:1: Әлемнің ритмі:

[a] [+] Инь және Янь.

[a] Құдай.

[a] Табиғат.

[a] Рух.

[a] Идея.

[q]3:1: Дао тудырады:

[a] [+] Инь жєне Янь.

[a] Табиғат.

[a] Рух.

[a] Сөз.

[a] Материя.

[q]3:1: Ведалар – бұл:

[a] Рух.

[a] Зат.

[a] [+] Әнұрандар.

[a] Заңдар.

[a] Философиялық категориялар.

[q]2:1: Буддизм дін бе, әлде философия ма

[a] Философия.

[a] Дін.

[a] [+] Буддизм философия да, дін де.

[a] Бұл ғылым.

[a] Сұрақ дұрыс емес.

[q]2:1: Будда бойынша адам өмірінің мәні

[a] [+] Азаптануда.

[a] Ақиқатты тануда.

[a] Еңбекте.

[a] Қарым-қатынас.

[a] Қоғамдағы өмір.

[q]2:1: Үнді философиясындағы адамның тіршілік етуінің заңын білдіретін ұғымдар:

[a] [+] Карма, Сансара.

[a] Барлығы бостандықта.

[a]Креационизм.

[a]Дао және мокша.

[a]Атман және брахман.

[q]1:1: Буддизмдегі азаптан бостылу, барлық адамзат күшінің соңғы мақсатын білдіретін термин

[a] [+]Нирвана.

[a] Карма.

[a] Сенім.

[a] Таным.

[a] Атман.

[q]2:1: Будданың «ізгі ақиқаттарының» ішіндегі жоғы:

[a] Азаптану бар.

[a] Азаптанудың себебі.

[a] Азаптанудан бостану.

[a] Азаптанудан босануға апаратын жол.

[a] [+] Азаптанудан құтылуға болмайды.

[q]3:1: Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні

[a] [+] Қайырымдылық арқылы басқару теориясында.

[a] Жаңа мемлекетті құру жолында.

[a] Шындықтың әлеуметтік мәселелері.

[a] Билеушінің идеалды образын жасауда.

[a] Қоғамның әлеуметтік стратификациясын құруда.

[q]1:1: Конфуций философиясындағы «есімдерді өзгерту» дегеніміз білдіреді

[a] Атын ауыстыруды.

[a] [+] Шындықты түзеуді.

[a] Жеке адамдарды т»рбиелеуді.

[a] Мұндай ұғым Конфуцийде жоқ.

[a] Діни текстерді аударуды.

[q]2:1: Конфуций философиясының іргелі ұғымдарына жатпайтыны:

[a] Ізгілік.

[a] [+] Білімқұмарлық.

[a] Дәстүр.

[a] Әділеттілік.

[a] Адам сүйгіштік.

[q]3:1: Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі:

[a] [+] Алтын орта принципі.

[a] Құдай мәнін түсіну жолы.

[a] Азаптанудан құтылу.

[a] Витальды қажеттіліктерді қанағаттандыру.

[a] Әр адам үшін өзінікі бар.

[q]2:1: Лао цзы философиясындағы басты ұғым:

[a] Жол.

[a] Медитация.

[a] Аскетизм.

[a] [+] Дао жолы.

[a] Зұлымдыққа күшпен қарсыласу.

[q]3:1: Фалес үшін алғашқы бастама:

[a] [+] Су.

[a] От.

[a] Апейрон.

[a] Ауа.

[a] Жер.

[q]3:1: Платон өз дүниетанымы бойынша

[a] Субъективті идеалист.

[a]Материалист.

[a][+] Объективті идеалист.
[a] Скептик.

[a] Догматик.

[q]2:1: Материалистік бағыт ертедегі грек философиясындағы қай философтың атымен байланысты

[a] Платон

[a] Сократ

[a] Фалес

[a] [+] Демокрит

[a] Аристотель

[q]3:1: Гераклит тұжырымы:

[a] [+] Болмыстың өзгермейтіндігі.

[a] Барлық тіршіліктің жаппай өзгерісі және қарама-қайшылықтығы.

[a] Барлық тіршілік негізін құрайтын төрт элемент: су,от,ауа және жер.

[a] Жанның мәңгілігі және көшпелілігі туралы.

[a] Атомдардың барлық зат бастамасы негізі жөнінде.

[q]1:1: Аристотель адамды келесідей анықтады

[a] Қауырсынсыз екі аяқты.

[a] Ауру жануар.

[a] [+] Саяси жануар.

[a] Әлеуметтік мән.

[a] Құдайдың көрінісі.

[q]2:1: Субъективті диалектика идеясын дамытуда Апорийлермен тұжырымдаған философтың аты кім?

[a] Пифагор.

[a] Анаксимандр.

[a] Сократ.
[a] [+] Зенон.

[a] Демокрит.

[q]3:1: «Идеальды мемлекет» ұғымының авторы

[a] Демокрит.

[a] Гераклит.

[a] Сократ.
[a] [+] Платон.

[a] Аристотель.

[q]2:1: Төмендегі философтардың ішіндегі Милет мектебіне жатады

[a] Демокрит.

[a] [+] Фалес.

[a] Гераклит.

[a] Эмпедокл.

[a] Пифагор.

[q]2:1: Антика философиясының ішінде дүниенің негізі от деген философ

[a] Пифагор .

[a] Аниксимандр.

[a] [+] Гераклит.

[a] Зенон.

[a] Демокрит.

[q]1:1: Мына пікірлердің қайсысын Пифагор негіздеген:

[a] [+] Барлық заттар - ол – сан.

[a] Бір өзенге кіруіміз де кірмеуіміз де мүмкін, өмір сүруіміз де өмір сүрмеуіміз де мүмкін.

[a] Барлығы судан басталады.

[a] Барлық заттар атомдардан тұрады.

[a] Барлықтың бастамасы «апейрон»

[q]2:1: Антикалық философияның өкілі:

[a] [+] Фалес.

[a] Маркс.

[a] Фихте.

[a] Декарт.

[a] Шеллинг.

[q]3:1: «Өзіңді өзің таны» - деген философиялық көзқарас:

[a] Гераклиттікі.

[a] Демокриттікі.

[a] [+] Сократтікі.

[a] Платондікі.

[a] Аристотельдікі.

[q]3:1: Аристотельдің философиясын оқып-зерттемеген және оның ілімен таныс емес:

[a] Мартин Хайдеггер.

[a] Александр Македонский.

[a] [+] Милеттік Фалес.

[a] Барабанттық Сигер.

[a] Ибн Рушд.

[q]1:1: «Фалес… қараған кезде грек құдайлары өмір сүруін тоқтатты деп» - жазды Герцен:

[a] Жерге.

[a] [+] Суға.

[a] Қоршаған адамдарға.

[a] Аспандағы бұлтқа.

[a] Гүлдеп тұрған ағашқа.

[q]2:1: Левкип, Демокрит, Лукреций Кар… Олардың көзқарастарын біріктіреді:

[a] Диалектика.

[a] [+] Атомизм.

[a] Діни.

[a] Ортақ ештеңе жоқ.

[a] Олар грек тілінде жазған.

[q]2:1: Эфестік Гераклит, Элейлік Зенон… Олардың философиялық көзқарастарын жақындастырады:

[a][+] Стихиялық диалектика.

[a] Стихиялық ғалымдықтары.

[a] Стихиялар.

[a] Стихиялық идеализм.

[a] Стихиялық индивидуализм.

[q]1:1: Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез – құлқын қандай мотивтер айқындайды:

[a] Әлеуметтік

[a] Саналылық

[a] [+] Санасыздық

[a] Діни

[a] Этикалық

[q]2:1: Зенонның апориясы

[a] Ахилл және ниндзя тасбақасы.

[a] Ахиллдің тасбақсы.

[a] Ахилл және тасбақалар.

[a] [+] Ахилл және тасбақа.

[a] Ахилл.

[q]3:1: Зенонның апориясы

[a] [+] Ұшып бара жатқан жебе.

[a] Ұшудағы.

[a] Ұшқыш жебе.

[a] Жебелер зуылдауда.

[a] Жебелер ұшпайды.

[q]3:1: Платон құрған философиялық мектеп:

[a] Лицей.

[a] Гимназия.

[a] [+] Академия.

[a] Агора.

[a] Афина диалектиктері.

[q]2:1: «Құдай қаласы туралы» деген еңбектің авторы:

[a] Кант.

[a] Гегель.

[a] [+] Августин.

[a] Маркс.

[a] Сократ.

[q]3:1: Христиан философтарының ой-толқыныстарының басты пәні

[a] Материя.

[a] Табиғат.

[a] Адам.
[a] [+] Құдай.

[a] Уақыт.

[q]2:1: Реалистер мен номиналистер арасындағы талас болған кезең

[a] Антик философиясында.

[a] [+] Орта ғасыр философиясында.

[a] Жана дәуір философиясында.
[a] Ағарту философиясында.

[a] XX ғасыр философиясында.

[q]3:1: «Град божий» және «Град земной» идеясының авторы:

[a] Ф.Аквинский.

[a] [+] А.Августин.

[a] К.Тертулиан.
[a] П.Абеляр.

[a] И.Росцелин.

[q]2:1: Жалпылық мәселесі қай кезеңде көрініс берді:

[a] Антикалық философияда.

[a] [+] Ортағасырлық философияда.

[a] 20ғ.

[a] 15ғ.

[a] Ағартушылық дәуірінде.

[q]1:1:,»Сенемін, өйткені абсурды» - өз уақытында осындай философиялық пікірді айтқан

[a] Мұса пайғамбар.

[a] Августин.

[a] [+]Тертуллиан

[a] Сократ

[a] Ф. Аквинский.

[q]3:1: «Байқаңыз, сізді философияға біреу әуестендіріп жібермесін … әлемнің барлық стихиясы бойынша» - деп оқытқан…:

[a] Тит Ливий.

[a] Марк Аврелий.

[a] [+] Тертуллиан.

[a] Августин.

[a] Фома Аквинский.

[q]2:1: Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне тән емес

[a] Теоцентризм.

[a] [+] Имморализм.

[a] Креоционизм.

[a] Провиденциализм.

[a] Иррационализм.

[q]1:1: Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне жататын не?

[a] [+] Теоцентризм.

[a] Антропология.

[a] Ғылым.

[a] Атеизмге бейімділік.

[a] Білімсіздік.

[q]1:1:Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі:

[a] [+] Теология жинағы.

[a] Құдай қаласы.

[a] Құдай қорғау жинағы.

[a] Дәлелдеу жинағы.

[a] Құбыжыққа қарсы жинақтар.

[q]1:1: «Екі жақты ақиқат» идеясының шығыс философтарының ішіндегі авторы

[a] Ибн-Сина.

[a] [+] Ибн-Рушд.

[a] Әл-Фараби.
[a] Маймонид.

[a] Әл-Газали.

[q]2:1: Араб тілдік философияның өкілі:

[a] Кант.

[a] [+] Әл-Кинди.

[a] Коперник.

[a] Маркс.

[a] Бубер.

[q]3:1: Әлемнің екінші ұстазы:

[a] Ибн-Сина.

[a] Ибн-Рушд.

[a] [+] Әл-Фараби.

[a] Маркс.

[a] Гегель.

[q]1:1: Әл-Фараби түсініктеме берген ойшылдар есімі

[a] [+] Платон мен Аристотельдің.

[a] Кант пен Гегельдің.

[a] Маркс пен Энгельстің.

[a] Конфуцидің.

[a] Лао-Цзыдың.

[q]1:1:Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады

[a] Ғылымға.

[a] [+] Пұтқа табынушылыққа.

[a] Философияға.

[a] Кибернетикаға.

[a] Өнерге.

[q]2:1: Қожа Ахмет Яссауидің көзқарастарын келесі бағытқа жатқызамыз:

[a] Перипатетизмге.

[a] Пантеизмге.

[a] [+] Суфизмге.

[a] Рационализмге.

[a] Эклектизмге.

[q]1:1:Философияның пайда болуына ықпал :

[a] [+] Мутазилим.

[a] Мистикалық ағым.

[a] Поэзия.

[a] Суфизм.

[a] Гегельяншылдық.

[q]3:1: Антикалық философиядан Әл-Фараби қабылдаған, маңызды дәстүрдің атауы…:

[a] Мистицизм.

[a] [+] Перипатетизм.

[a] Гилозоизм.

[a] Материализм.

[a] Идеализм.

[q]1:1: Әл-Фарабиді қалай атағандығын көрсетіңіз

[a] [+] Аристотельден кейінгі, екінші ұстаз.

[a] Аристотельдің ең жақын екінші шәкірті.

[a] Түркілердің екінші философы.

[a] Араб философы.

[a] Аристотель мектебінің мақтан тұтарлықќ философы.

[q]1:1:Қайта өрлеу дәуірі үшін антикалық кезең

[a] Мәртебе.

[a] [+] Идеал .

[a] Сот.

[a] Ештеме емес.

[a] Күнәләу тақырыбы.

[q]2:1: Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі:

[a] Ақылдылығы, парасаттылығы.

[a] Шығармашылық еңбектенуге қабілеттілігі.

[a] [+] Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі.
[a] Адамгершілік қабілеттілігі.

[a] Мырзалар жолымен жүруге бейімділігі.

[q]3:1: Қайта өрлеу идеясының бастамасына қатысты «Құдіретті комедия»еңбегінің авторы

[a] Франческо Петрарка.

[a] Джованни Бокачо.

[a] [+] Алигьери Данте.

[a] Пико делла Мирандола.

[a] Мишель Монтень.

[q]1:1:Пантеизмнің мәні

[a] Құдай табиғатты тудырған.

[a] [+] Құдай мен табиғат біртұтас.

[a] Табиғат мәңгі.

[a] Адам табиғатты тудырған.

[a] Адам мен табиғат біртұтас.

[q]2:1: Ренессанс филасофияның маңызды белгісі болып табылатын:

[a] Атеизм.

[a] Теологизм.

[a] Социоцентризм.

[a] Космонцентризм.

[a] [+] Антропоцентризм.

[q]3:1: Қайта Өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға: философиялық көзқараспен ден қойған:

[a] Данте.

[a] [+] Томас Мор.

[a] Эразам Роттердамскйй.

[a] Лоренцо Валло .

[a] Петрарки.

[q]1:1: Итальяндық натурфилософияның өкілдерінежататын кардинал (1401 ж):

[a] [+] Николай Кузанскйй.

[a] Николай Коперник.

[a] Джордж Беркли.

[a] Лоренцо ди Медичи.

[a] Савонарола.

[q]3:1: Алғашқы буржуазиялық қатынастар дәуірінде бірінші рет саясат философиясына көңіл қойған …:

[a] Мирандола.

[a] [+] Макиавелли.

[a] Кампанелла.

[a] Мазарини кардинал.

[a] Ришелье кардинал.

[q]3:1: Индивидуалдықты қарастыратын- философияның ерекше белгісі …:

[a] Конвенционализм.

[a] Өмір.

[a] [+] Ренессанс.

[a] Роционализм.

[a] Конформизм.

[q]2:1: «Тарих саяссатты жасайды» деп тұжырымдаған…:

[a] Руссо.

[a] [+] Макиавелли.

[a] Кампанелла.

[a] Гоббс.

[a] Гроций.

[q]1:1:Таным үшін Бэконның ойынша әсерін тигізетін идолдардың немесе елестердің ішінде жоғы?

[a] Ру тайпа елестері.

[a] Үңгір елестері.

[a] Театр елестері.

[a] [+] Алау елестері.

[a] Дұрыс жауап жоқ.

[q]3:1: «Білім-күш» қағидасының авторы:

[a] Декарт.

[a] Галлилей.

[a] [+] Бэкон.

[a] Демокрит.

[a] Платон.

[q]1:1: «Жаңа Органон» авторы

[a] Декарт.

[a] Галлилей.

[a] [+] Бэкон.

[a] Демокрит.

[a] Платон.

[q]1:1:Р.Декарттың әйгілі «Мен ойлаймын, олай болса өмір сүремін» қағидасының мәні:

[a] Ойлау арқылы менің денемнін болмысы қалыптасады.

[a] [+] Ойлау болмысы, дене табиғат болмысына қарағанда түсінуге жеңіл.

[a] Ойлау мен сезімдік қабылдаудың дүние шындығы арқылы жеткізілуі.
[a] Ойлау адамның өзін-өзі тануы мен жетілдіруінің жалғыз тәсілі.

[a] Ойлау-құдайдың сыйлығы.

[q]2:1: «Монада» туралы ілімнің авторы:

[a] [+] Г.Лейбниц.

[a] А.Шопенгауэр.

[a] З.Фрейд.
[a] Ф.Ницше.

[a] Л.Фейербах.

[q]3:1: «Өмір сүргендіктен ойлаймын» деген философиялық пайымдау…:

[a] Спиноза.

[a] [+] Декарт.

[a] Сократ.

[a] Паскаль.

[a] Аристотель.

[q]1:1: Декарт - ұлы :

[a] Философ, Нобель сыйлығының лауреаты.

[a] Философ және биолог.

[a] Социолог және тарихшы.

[a] [+] Философ және математик.

[a] Ортағасыр философы.

[q]1:1:Декарт қандай субстанцияларды бөліп көрсетеді.

[a] Жан мен тән.

[a] Құдай мен періштелер.

[a] Адамның парасаты мен санасы.

[a] Материяны.

[a] [+] Ойлайтын.

[q]1:1:Фр. Бэкон бойынша, танымға зиянды төрт руды келтіреді…

[a] Обьектілер.

[a] Белгілер.

[a] [+] Идолдар.

[a] Заңдар.

[a] Идеологиялар.

[q]2:1: Жаңа Заман философиясындағы маңызды мәселелердің бірі…:

[a] [+] Себептілік.

[a] Жаратушы құдай.

[a] Хаос.

[a] Герменевтика.

[a] Өлім және өлместік.

[q]3:1: «Бұл тамаша әлемнен бәрі де жақсылыққа» деп айтќан:

[a] Паскаль.

[a] Ленордо да Винчи.

[a] Декарт.

[a] Гоббс.

[a] [+] Лейбниц.

[q]3:1: Дуалистік пікір – ол:

[a] Тіршілік ету яғни қабылдау.

[a] Ойлаймын, яғни өмір сүремін.

[a] Әлемнің негізі-сандардың үйлестігі.

[a] Әлем санадан тыс өмір сүреді.

[a] [+] Материя және рух мәңгі, бір-бірінен тәуелсіз.

[q]1:1: Құдай ой және тірі табиғатты жоқтан бар қылды деген принцип

[a] Теоцентризм.

[a] [+] Креоцианизм.

[a] Провиденциализм.

[a] Эсхатологизм.

[a] Мессианизм.

[q]1:1:Секуляризация деген ұғымның мәні

[a] Философиядағы материалистік дәстүрлердің қайта дамуы.

[a] Философияның теологияға тәуелділігі.

[a] [+] Дін мен шіркеудің басқа қоғам өмірі деңгейінен босауы .

[a] Философияның діни өнермен хабардар болуы .

[a] Еркін ойлау.

[q]3:1: Гегельдің дүниежүзілік философиясындағы тарихи субъект-ол:

[a] [+] Рух.

[a] Материя.

[a] Космос.

[a] Халық.

[a] Сөз.

[q]1:1:Канттың «өзіндік» зат ұғымы нені білдіреді:

[a] Заң.

[a] Заттың жасырын мән-мағынасы.

[a] Басқаларға ашылмаған тұлға.

[a] [+] Мәні.

[a] Құдай.

[q]2:1: Гегельдің абсолют идеясының дамуының басталуы

[a] Табиғаттан.

[a] Қоғамнан.

[a] [+] Ойлаудан .

[a] Ерік бостандығы.

[a] Құдайдан.

[q]3:1: Неміс философиясындағы антропологиялық принциптің авторы

[a] И.Кант.

[a] Ф.Шеллинг.

[a] Г.В.Ф. Гегель.
[a] И. Фихте.

[a] [+] Л.Фейербах.

[q]1:1: «Таза ақылға сын» еңбектің авторы

[a] [+] И.Кант.

[a] Ф.Шеллинг.

[a] Г.В.Ф.Гегель.
[a] И.Фихте.

[a] Л.Фейербах.

[q]3:1: Фейербах бойынша келесі категория қоғамдық дамуды айқындайды

[a] Міндет.

[a] Ойлау.

[a] Ұлттың өзін-өзі тануы.
[a] [+] Сүйіспеншілік.

[a] Ұждан.

[q]3:1: Иммануил Кант қай ғасырда өмір сүрді?

[a] 15 ғасыр.

[a] 16 ғасыр.

[a] 17 ғасыр.

[a] [+] 18-19 ғасыр.

[a] 19-20 ғасыр.

[q]1:1:Классикалық неміс философиясы келесі философтан бастау алады:

[a] [+] Кант.

[a] Маркс.

[a] Фихте.

[a] Гете.

[a] Шеллинг.

[q]3:1: «Неміс идеологиясының» авторы:

[a] Ницше.

[a] Гегель.

[a] [+] Маркс.

[a] Кант.

[a] Хайдеггер.

[q]2:1: Қоғамның Марксистік типологиясының өлшемі:

[a] Техника және ғылымның дамуы.

[a] Ерекше құқықтық және заңдылық түрі.

[a] Географиялық жағдай.

[a] [+] Өндіргіш күштердің даму дәрежесі.

[a] Рухани мәдениеттің даму деңгейі.

[q]3:1: «Капитал» еңбегінің авторы:

[a] Кант.

[a] [+] Маркс.

[a] Фихте.

[a] Гете.

[a] Шеллинг.

[q]1:1:Маркс, Гегельдің келесі ілімін дамытушы болды

[a] [+] Жатсыну .

[a] Оммунизм.

[a] Христианшылдық.

[a] Категорияларды.

[a] Материализм.

[q]1:1: Марксизм тұрғысынан дұрыс анықтаманы көрсетіңіз

[a] Индивидум-тарихты жасаушы.

[a] Тұлға-тарихты жасаушы.

[a] [+] Халық–тарихты жасаушы.
[a] Дүниежүзілік рух тарихты жасаушы.

[a] Құдай тарихты жасаушы.

[q]3:1: Хомяков, Киреевский, Аксаковтар келесі бағыт өкілдеріне жатады

[a] [+] Славянофилдер.

[a] Батысшылдар.

[a] Космистер.

[a] Дуалистер.

[a] Экзистенциалистер.

[q]3:1: Славянофилдер негізін салушылар келесідей принципте болды

[a] [+] Славяншылдыққа деген сүйіспеншілік.

[a] Халықты-тарихтың қозғаушы күші деп түсіну.

[a] Тілдік мәдениетке әуестік.
[a] Салалық қауымға иек арту.

[a] Батысқа еліктеу

[q]2:1: В.С. Соловьевтың «жалпы» бірлік терминінің мәні

[a] Табиғат пен қоғамның бірлігі.

[a] Адам, табиғат, қоғам бірлігі.

[a] «Біртұтас әлем» мәні туралы ілім.
[a] [+] Құдайдың барлық дүниемен бірлігі.

[a] Құдай мен табиғат бірлігі.

[q]3:1: «Орыс космизмнің» өкілі:

[a] [+] К.Циалковский.

[a] П.Чаадаев.

[a] В.Соловьев.
[a] К.Аксаков.

[a] А.Герцен.

[q]1:1: Орыс философиясының негізгі белгісін көрсет:

[a] Рационализм.

[a] Эмпиризм .

[a] [+] Діни-адамгершілік мінездеме.

[a] Сенсуализм.

[a] Волюнтаризм.

[q]1:1:Соловьев, Флоренскийлер мыналардың қайсысына жатады:

[a] Батысшылдар.

[a] Славянофилдер.

[a] [+] Діни философия.

[a] Софистер.

[a] Интуитивистер.

[q]2:1: Хомяков жєне Киреевский – бұлар:

[a] Батысшылдар.

[a] [+] Славянофилдер.

[a] Космистер.

[a] Экзистенциалистер.

[a] Марксистер.

[q]3:1: «Орыс коммунизмнің мәні мен қайнар көзі» атты кітаптың авторы:

[a] [+] Бердяев.

[a] Ленин.

[a] Маркс.

[a] Плеханов.

[a] Сталин.

[q]3:1: Орыс философиясында персонализм идеясын дамытушы:

[a] [+] Бердяев.

[a] Лосев.

[a] Шпет.
[a] Соловьев.

[a] Булгаков.

[q]1:1: Л.Н. Толстойдыњ дүниеге көзқарасында “Ненасилие” (зорлықсыз) терминін қалай түсінуге болады

[a] [+] Басқа адамға зиян тигізбеу.

[a] Жақсылықты жасау .

[a] Жақсылық пен жамандық ортасы.
[a] Әрекетсіздік, іссіздік.

[a] Тағдыр алдында бас ию.

[q]1:1:“Қара сөздердің” авторы

[a] Сократ.

[a] [+] Абай.

[a] Уәлиханов

[a] Алтынсарин.

[a] Абылай хан.

[q]2:1: “Үш Анық” еңбегінің авторы:

[a] [+] Шәкәрім.

[a] Будда.

[a] Лао-цзы.

[a] Конфуций.

[q]3:1: Қазақ философиясының өкілі:

[a] [+] Абай.

[a] Шәкәрім.

[a] Будда.

[a] Лао-цзы.

[a] Конфуций.

[q]1:1: Қазақ философиясының қалыптасуына күшті әсерін тигізген дәстүр

[a] Қытайлық.

[a] Европалық.

[a] [+] Суфийстік.

[a] Манихейлік.

[a] Друидская.

[q]3:1: Қазақ ұлттық философиясының негіздерінің бірі:

[a] Креативтік негіз.

[a] Синхрондық негіз.

[a] Мифтік ғұрыптық негіз.

[a] [+] - Полистік негіз.

[a] Абстрактілі-бұрмаланған негіз.

[q]2:1: “Сверх человек” (адамнан асқан) атты ұғымның авторы

[a] [+] Ницше.

[a] Гегель.

[a] Платон.

[a] Кант .

[a] Маркс.

[q]1:1:Материяның қай анықтамасы, философия және жаратылыстану саласындағы XIX-XX ғасырлардағы дағдарысқа себеп болғандығын көрсетіңіз

[a] Материя-түйсіктер жиынтығы.

[a] Материя-ол барлық тіршілік атаулы.

[a] Материя дегеніміз атомдардан тұратын және массасы бар заттар.

[a] Материя-ол объективтік шындық.

[a] [+] Материя-ол зат және теріс.

[q]1:1: Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдайтын ғылым.

[a] Экзистенциализм.

[a] Позитивизм.

[a] Аналитикалық философия.

[a] [+] Герменевтика.

[a] Логикалық семантика.

[q]3:1: Пессимизм философиясының негізін қалаушы

[a] С.Кьеркегор.

[a] Э.Гуссерль.

[a] [+] А.Шопенгауэр.

[a] Ж.Деррида.

[a] Э.Фромм.

[q]2:1: Экзистенциализм негізін қалаған

[a] [+] С.Кьеркегор.

[a] А.Шопенгауэр.

[a] З.Фрейд.

[a] Ф.Ницше.

[a] Л.Фейербах.

[q]3:1: XX-ғасырдағы “тарих философиясының” өкілі

[a] [+] К.Ясперс.

[a] А.Шопенгауэр.

[a] З.Фрейд.
[a] Ф.Ницше.

[a] Л.Фейербах.

[q]1:1: “Осьтік уақыт” концепциясының авторы

[a] [+] К.Ясперс.

[a] А.Шопенгауэр.

[a] З.Фрейд.
[a] Ф.Ницше.

[a] Л.Фейербах.

[q]3:1: Экзистенциализм мәніне неғұрлым дәлірек сәйкес келген пікір

[a] Экзистенциялистік философия адамның қалай өмір сүру керектігі туралы ілім.

[a] Экзистенциализм философиясы шындықтың себептері мен принциптерін танып білу.

[a] [+] Экзистенциализм- адам еркендігі туралы ілім.

[a] Экзистенциализм философиясы дүниені жоғары тұрғыда түсіну туралы ілім.

[a] Экзистенциализм- құдай туралы ілім.

[q]3:1: XX ғ. Француз экзистенциализмінің өкілін атаңыз

[a] [+] Сартр.

[a] Р.Декарт.

[a] Хайдегер.
[a] Ясперс.

[a] Вольтер.

[q]2:1: Танымның негізгі түпкі басстамасын позитивизм өкілдері осылайша есептейді

[a] Интенционалдық.

[a] Инструменталдық.

[a] [+] Верификациялау.

[a] Детерминация

[a] Интерпретация

[q]3:1: Абсурд философиясының авторы:

[a] Хайдеггер

[a] Ясперс

[a] Леви -Стросс

[a] Бубер, Бахтин

[a] [+] Камю

[q]2:1: Материяның ғылыми фиолсофиялық анықтамасы:

[a] Материя- әлемнің материалдық бастамасы.

[a] Материя -нақты сезімдік заттар, процестер.

[a] Материя- әлемнің бөлінбейтін, өзгермейтін бөлшегі.

[a] Материя – адамның түйсіктері мен сезімдері.

[a] [+] Материя – санадан тыс өмір сүретін объективтік шындық

[q]3:1: Дуализм философиясының мәні

[a] Табиғат заңдары, адам ой-өрісі арқылы құралады.

[a] Дүние негізі әлемдік ақыл-ойда тұрады.

[a] Дүние адам санасына тәуелсіз өмір сүреді.
[a] Барлығы ақыл-парасатқа негізделген.

[a] [+] Материя және рух-болмыстың екі негізі.

[q]1:1: Болмысты категория ретінде алғаш анықтаған философ

[a] Гераклит.

[a] [+] Парменид.

[a] Пифагор.

[a] Фалес.

[a] Сократ.

[q]3:1: “Материя” және “форма” жөніндегі философиялық ілімінің авторы

[a] Демокрит.

[a] Сократ.

[a] Гераклит.

[a] [+] Аристотель.

[a] Платон.

[q]3:1: Төмендегі жағдайлардың ішінен идеалистік пікірді атаңыз

[a] Кеңістік пен уақыт – болмыстың түбегейлі шарттары.

[a] Кеңістік пен уақыт- материяның өмір сүруінің объективтік формалары

[a] Кеңістік пен уақыт – адам қабылдауының формасы

[a][+]Кеңістік пен уақыт- абсалюттік мәнділіктер, материяға тәуелсіз субстанциялар.

[a] Кеңістік пен уақыт – құдайдың мәңгілік көрінісі.

[q]3:1: Болмыс, өмір сүру проблемасын қарастыратын философияның бөлімі:

[a] Диалектика.

[a] [+] Онтология.

[a] Гнесеология.

[a] Диалектика.

[a] Метафизика.

[q]2:1: Кеңістіктің анықтамасы:

[a] Бұл заттар және элементтер орналасқан кеңістік.

[a] [+] Материяның өмір сүру түрі.

[a] Санада өмір сүретін абстракция.

[a] Әлемдік абсолюттік бастама.

[a] Шындықты танып-білудің түрі.

[q]3:1: Болмыс ұғымы – ол:

[a] Болмыс – субъектіге қарсы қойылған объект .

[a] Рухани субстанцияның іс-әрекетінің бейнесі.

[a] Ұғымдар мен түсініктердің байланысы .

[a] Дүниенің, заттық бірлігі мен жанжақтылығы.

[a] [+] Тіршілік туралы жалпы ұғым.

[q]2:1: Философиялық дұрыс пікір:

[a] Кеңістік пен уақыт өзара байланысты және материядан тыс өмір сүреді.

[a] Кеңістік, уақыт, материя мәңгі, абсолютты жєне ешнәрседен тәуелсіз.

[a] [+] Кеңістік пен уақыт материямен байланысты.

[a] Кеңістік пен уақыт материалдық процестерден бұрын өмір сүреді.

[a] Кеңістік, уақыт, материя бір - біріне тәуелсіз өмір сүреді.

[q]3:1: Философиядағы қозғалыс нені түсіндіреді:

[a] Әлемдік даму энергиясы.

[a] [+] Материя өмір сүру тәсілі .

[a] “Бастапқыдан” туындайтын инерция.

[a] Кеңістікте денелердің орын ауыстыруы.

[a] Қозғалысты жоққа шығарады.

[q]3:1: Материяның ғылыми фиолсофиялық сипаттамасына тән пікір

[a] Материя дегеніміз барлық құбылыстар мен заттарды құрайтын зат.

[a] Материя кез-келген заттың мәні, оның идеясы.

[a] [+] Материя біздің санамызда бейнеленетін объективті шындық.
[a] Материя дүние туралы біздің түйсіктеріміздің жиынтығы.

[a] Материя біздің сезіміміздің шындығы.

[q]3:1: Философияда қозғалыс-ол:

[a] Кеңістікте дене қозғалысы.

[a] [+] Кез-келген өзгеріс.

[a] Тыныштық күйі.
[a] Даму өзіндік жетілуден, көп жетілуге ауысу.

[a] өмір.

[q]3:1: ”Болмыс” философиялық категориясының ең жалпы белгісі

[a] [+] өмір сүру.

[a] Бөлінбестік.

[a] Қайшылықтылық.

[a] Кеңістік.

[a] Ұзақтылық.

[q]3:1: Метафизика ойлау мен таным әдісі ретінде қашан пайда болды

[a] [+] Антика философиясы заманынан.

[a] Орта ғасыр философиясы дәуірінде.

[a] Жаңа дәуір жағдайында .
[a] XIX-ғасырдың неміс философия

12 Следующая ⇒