ЧАША ВОСХОЖДЕНИЯ

ЧАША ВОСХОЖДЕНИЯ

– Да-а, Ассоль, заботы Любви о семье не исчерпываются хлопотами о хлебе насущном, достатке дома, удобстве быта, о морали и нравах родителей, о здоровье и выучке детей, хоть и нет конца этим нужным делам.

– Нет конца… Эгль, если нет конца, значит, есть бесконечность! А бесконечность – это простор для полётов. Ведь так? У любви – простор, у людей – любовь... Это так много! Жизни не хватит, чтоб всё пережить, познать и переделать! Тогда что ещё? И зачем ещё что-то? Чего не хватает?

– Чего не хватает?! Спроси об этом у сердца, Ассоль. Оно знает, чего не хватает поверхностной очевидности…

– Глубины и высоты, Эгль.

– Именно так, Ассоль. И её обманчивой бесконечности не хватает того же… Вот колечко на твоём пальце, подарок Грея, знак его любви, а ещё символ вашей мечты о её бесконечности. Мечта о вечной любви прекрасна, она согревает многие сердца… Но в жизни случаются и страшные сказки: обручальные кольца нежданно-негаданно вдруг превращаются в оковы, а сердца – в осколки. Да-а, бесконечное движение по кольцу, никуда не ведущее и выхода к свету не находящее, оказывается запертым в бессмысленной круговерти, как в замкнутом кольце туннеля, у которого нет конца, а значит, и света в конце нет. Это противно естеству Любви, стремлению человека к свободе, да и влечению всей природы к свету, к прирастанию жизни, к продвижению в развитии.

– Я в детстве, Эгль, видела белку в колесе. Представляешь, каково ей в неволе?!

– Тягостно ей, Ассоль. А что ж, говорить про узников и невольников уз? Безвыходность для внутренних сил и бессмысленность для усилий превращают даже желанные связи в путы, а узы – в цепи – и ведут к страстным бунтам и стихийным взрывам… Однако всё не безнадёжно, и даже жизненные тупики могут быть для сознания не бесполезны. Даже абсурдная бесконечность трудов Сизифа, вновь и вновь поднимающего камень в гору, который опять и опять низвергается с вершины, может найти спасительный выход и оправдание… Усмотришь, какой?

– Выход в реальность, Эгль?

– Конечно, радость моя. Из любой земной безысходности есть выход в реальность духовной жизни. Из неволи кажущейся видимости можно выбраться в реальное пространство духа, как птенец выбирается из замкнутой скорлупы яйца на свободу и свежий воздух. Для этого птенец должен подрасти в яйце и клювом пробить отверстие в скорлупе. Сознание же человека возрастает, расширяется и расправляет крылья, опираясь на поднимающийся кверху, к Свету, росток духа. Лишь он может пробить плотную кору земной очевидности и её замкнутый круг. Росток поднимается всё выше, всё больше крепнет и становится духовным стержнем, планетной осью внутреннего мира, стволом дерева, связующего глубь Земли с высью Неба в самом человеке, пуповиной между миром материи и миром духа в его сознании, живым путём и посохом вечного искателя Истины. Если наш Сизиф в своей бесплодной борьбе за вершину будет искать выход из замкнутого круга судьбы и сможет опереться на этот внутренний посох духа, то он начнёт возрастать круг за кругом в терпении и стойкости, в очистительном смирении и осознании смысла своего пути. И тогда каждый круг будет превращаться в виток спирали его духовного восхождения, а горечь мучительного подъёма в гору утешится горней сладостью…

– Вот это превращение, Эгль! Сколько, оказывается, у Жизни тайных замыслов, трудных загадок и скрытых выходов из бед! А, может, слово «пре-вращение» – это указ: «пре-рви вращение», чтоб выбраться из замкнутого круга?! Похоже, она спрятала в это слово указатель пути.

– Ассоль, меня как собирателя песен и сказок умиляет твоя внимательность к слову! Да-а, язык и до реальности довести может, но лишь тех, кто её ищет. Он на каждом шагу даёт подсказки, приоткрывает выходы из тупиков и дверцы в тайны Жизни. Главное, не ограничиться одним только чтением указаний…

– Эгль, а зачем Сизифу понадобилось тащить камень в гору?

– Камень – это жизненная ноша, а также тягость душевная, ведь и на душе бывает камень, у каждого свой… Знаешь, Ассоль, неподалёку от Карадага есть гора мудреца, подарившего землякам-землянам целый кладезь сокровищ Культуры. Так вот рассказывают, что, собравшись в последний путь, он завещал ученикам и последователям приходить на его гору не с цветами и подарками, а каждому брать с собой всего один камешек. С тех пор люди каждый день приносят на эту гору свои камни и до сих пор разгадывают, в чём смысл последнего указа учителя…

– Может быть, он хотел напомнить им о Сизифе?

– Может, и так…

– Тогда, наверно, он имел в виду, что на гору поднимается человек, отягощённый своей ношей, а на вершине получает смысл, взамен оставляет свою тяжесть и уходит налегке, с лёгкой душой…

– Твоя зоркость радует, Ассоль! Ты здорово разглядела суть этого образа! Человек на вершине меняет тягость рабского труда на смысл и освобождается от груза бессмысленности, отныне его труд становится источником внутреннего богатства, которое растет с каждым усилием и никем не может быть отнято… Да-а, сознание человека может преображаться, достигнув вершины. Вершины бывают не только у гор… Помнится, и светозарное Преображение Христа случилось на вершине горы Фавор.

– Эгль, «преображение» – это то же, что и «превращение»?

– Оба слова говорят о перемене образа, Ассоль, о преобразовании во что-то новое. Однако, если речь идёт о преображении очевидности в духовную реальность на Вершине духовного пути, это означает светоносное одухотворение человека, проявление в его земном образе идеального Образца, божественного Первообраза.

– Светоносное одухотворение… Эгль, а в одной волшебной сказке говорится, как витязь остановился на распутье трёх дорог перед огромным камнем, который указывал, куда ведут эти дороги. Может, это про выбор между очевидностью и духовной реальностью?!

– «Как пряму ехати – живу не бывати – нет пути ни прохожему, ни проезжему, ни пролётному; направу ехати – женату быти; налеву ехати – богату быти». Какой же путь приведет витязя в реальность, Ассоль?

– На прямой путь, наверно, только богатыри решатся, Эгль… Но, может, прямой и короче других будет?

– Наверняка, будет короче, Ассоль. Где «нет пути ни прохожему, ни проезжему, ни пролётному», там ближе всего мир внутренней зоркости и силы, там легче всего дверцу в реальность Духа найти и усилием отворить. А уж кто сможет дойти «туда, не знаю куда» и найдёт «то, не знаю что», то есть доберётся до этого царства Света, от большинства людей скрытого и всё же вездесущего, тот дальше в любую сторону «ехати» может, на всех путях его встретит духоносная реальность. Кто Богом богат, тот и земным богатством сможет распорядиться во благо миру. Кто Духом крещён и с Красой обручён, тот, будучи женатым, Красоту в жене видит и детей к Свету повести может.

Да-а, Ассоль, на путях Любви перекрёстков и распутий хватает, и много судьбоносных камней лежит. Всякий человек и каждый народ непременно раньше или позже оказывается путником или всадником на распутье дорог… Мне сейчас, Ассоль, вспомнилась давняя история, тоже связанная с камнем, одна из тайн Прометея. Слышала легенду о нём?

– Да, Артур мне рассказывал, что Прометей похитил Огонь богов с вершины греческого Олимпа и принёс его людям на землю. За это он был прикован к скале Кавказа и бесконечные века терпел мученья, пока герой не освободил его.

– Всё так и было, Ассоль. Здесь важно понимать, что речь идёт не про тот огонь, что в печи иль костре горит… Не огонь земной очевидности принёс людям Прометей, а божественный – Благодатный Огонь духовной реальности, чтоб помочь их восхождению к светозарной Вершине. Как-то я прочёл в древней книге, что Прометей уже после освобожденья отколол камешек от скалы своих мук, прикрепил его к кольцу и с той поры всегда носил на пальце. Но в той книге ни слова сказано не было, для чего он это сделал…

– Может быть, это кольцо давало ему силу?.. Получалось, будто уже не Прометей прикован к горе, а она – к нему, и её сила перетекала к владыке горы…

– Проницательный взгляд, Ассоль! Похоже, здесь тоже произошло преображение человека и камня! Хотя, скорей всего, силу горы Прометей начал впитывать, ещё будучи прикованным. Веками возраставшая сила его Духа взрастила Героя, а с ним и освобождение…

– Я сейчас подумала, что все кольца с драгоценными камнями, которые люди носят как украшения намекают на кольцо Прометея. Камень на кольце, сверкает,

словно на вершине горы, где прервался замкнутый круг очевидности и вспыхнул Свет духовной реальности. Он словно говорит хозяину: преодолённая тяжесть и побеждённое горе оборачиваются силой победителя и красотой камня…

– Пронзительное проникновение в суть, Ассоль! Да-а, если бы только люди сознавали, что является их истинным украшением! Тогда они смогли бы видеть, что в их драгоценном камне горит Огонь Победы Прометея!.. И человек из обладателя ценной вещи, «властелина» замкнутого круга его «собственной» очевидности начал бы превращаться во владыку своего внутреннего мира и творца своей судьбы. Палец с кольцом, кстати, может указывать на возможность преобразить кольцо в спираль восхождения вокруг духовной оси человека.

⇐ Предыдущая 2 3 4 5 678 9 10 11 Следующая ⇒