Сла́ва, гла́съ 1.

Пѣ́снь 3.

Ирмо́съ: Твоя́ пѣсносло́вцы, Богоро́дице, живы́й и незави́стный Исто́чниче, ли́къ Себѣ́ совоку́пльшія, духо́вно утверди́, въ боже́ственнѣй Твое́й сла́вѣ, вѣнце́въ сла́вы сподо́би.

Отве́рзъ боже́ственныя хля́би му́дрости и вѣ́дѣнія твоего́, всю́ зе́млю наводни́лъ еси́, правосла́внѣйше богосло́вя бытіе́ Свята́го Ду́ха то́чію отъ Отца́.

Ре́вность до́му Госпо́дня, ре́вность догма́товъ оте́ческихъ, свяще́нное се́рдце твое́ объе́мъ, согрѣ́ и честны́й язы́къ тво́й на но́вшества изостри́.

Велича́йшая боре́нія и ну́жды благоду́шно, преблаже́нне, подъе́мъ и добродѣ́тель избра́въ и оте́ческое благоче́стіе, велича́йшую сла́ву на небесѣ́хъ ны́нѣ наслѣ́довалъ еси́.

Ве́лій свѣти́льникъ и́же въ мо́ри су́щимъ, ве́лія въ мíрѣ жива́я звѣзда́, свѣ́тъ сла́дкій и всеуслади́тельный, со́ль земли́ крѣ́пкая, дре́во боже́ственнаго зна́нія, чу́дный Ма́ркъ да вѣнча́ется.

Богоро́диченъ: Состарѣ́вшееся естество́ человѣ́ческое, я́ко ро́ждши всѣ́хъ Творца́, о всѣ́хъ преесте́ственно Человѣ́ка бы́вшаго по естеству́ невеще́ственному, Ты́, Богоро́дице, обнови́ла еси́.

Инъ.

Ирмо́съ: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, и Це́ркве Зижди́телю, Ты́ мене́ утверди́ въ любви́ Твое́й, жела́ній кра́ю, вѣ́рныхъ утвержде́ніе, еди́не Человѣколю́бче.

Зерца́ло сія́ній Всетво́рческаго Ду́ха, блаже́нне, показа́лся еси́, просвѣща́я вѣ́рныхъ исполне́нія незаблу́дными твои́ми уче́ніи и увѣря́я воспѣва́ти Тро́ицу Несозда́нную.

Ри́торствуя посредѣ́ собо́рнаго ря́да, утверди́лъ еси́ бытіе́ Ду́ха Свята́го, отъ Оте́ческія Ѵпоста́си происходя́щее, и вѣ́рныхъ составле́нія, Ма́рко, возвесели́лъ еси́.

Всесли́чная труба́, мусикíйскій орга́нъ, духодви́жимый язы́къ и сладкозву́чный, испо́лненный благода́ти исто́чникъ и́стинныя прему́дрости, да похва́лится дне́сь Ма́ркъ всечестны́й.

Богоро́диченъ: Неизъясни́мое чу́до, е́же на Тебѣ́, Всечи́стая! Яко всѣ́хъ Бо́га неизрече́нно родила́ еси́ и по рождествѣ́ Дѣ́ва су́щи яви́лася еси́, сего́ ра́ди Богоро́дицу Тя́ и́стинную почита́емъ.

Конда́къ, гла́съ 4. Подо́бенъ: Яви́лся еси́.

[Ману́илово.] Прему́дрыми слове́съ твои́хъ исплете́ніи, всеблаже́нне, вся́кая уста́ ху́льная загради́лъ еси́ и вѣ́рныя боговѣща́ніи просвѣти́лъ еси́ чести́ Тро́ицу въ то́ждествѣ естества́.

Сѣда́ленъ, гла́съ 8. Подо́бенъ: Прему́дрость и Сло́во.

[Іоа́нна Евге́ника:] Облета́я лу́гъ свяще́нный и ра́й, вои́стинну благоцвѣту́щій, я́ко нѣ́кая пчела́, отъ писа́ній Ду́ха и святы́хъ оте́цъ пе́рвыхъ, вѣ́ры основа́ній возвѣсти́телей и учи́телей, преподо́бне, ро́су поче́рплъ еси́ прія́тную и благово́нную, отъ нея́же содѣ́лалъ еси́ со́ты вѣ́ры и ме́дъ вѣ́дѣнія, его́же ца́ріе и простецы́ во здра́віе пріе́млюще, благода́рственная вси́ воспису́ютъ тебе́, всему́дре: моли́ Христа́ Бо́га прегрѣше́ній да́ти оставле́ніе пра́зднующимъ любо́вію святу́ю па́мять твою́. [Два́жды.]

Сла́ва, и ны́нѣ, богоро́диченъ:

[Въ напа́сти многоплете́нныя впа́дъ отъ вра́гъ ви́димыхъ и неви́димыхъ, бу́рею одержи́мь безчи́сленныхъ согрѣше́ній мои́хъ; и я́ко къ те́плому Твоему́ заступле́нію и покро́ву моему́, Чи́стая, ко приста́нищу притека́ю Твоея́ бла́гости. Тѣ́мже, Пречи́стая, изъ Тебе́ Воплоще́нному безсѣ́менно моли́ся прилѣ́жно о всѣ́хъ рабѣ́хъ Твои́хъ, непреста́нно моля́щихъ Ти ся, Богоро́дице Пречи́стая, моля́щи Его́ при́сно, согрѣше́ній оставле́ніе дарова́ти воспѣва́ющимъ досто́йно сла́ву Твою́.]

Пѣ́снь 4.

Ирмо́съ: Неизслѣ́дный Бо́жій совѣ́тъ, е́же отъ Дѣ́вы воплоще́нія Тебе́, Вы́шняго, проро́къ Авваку́мъ усмотря́я, зовя́ше: сла́ва си́лѣ Твое́й, Го́споди.

Одолѣ́тель изя́щнѣйшій трепобѣди́тельный проти́ву лука́ваго міроде́ржца издѣ́тска му́жественно яви́лся еси́, проти́ву же пре́лести но́вшества послѣди́ ра́товалъ еси́.

Крѣ́пкое благобо́рственное кре́стное ору́жіе и зна́меніе нося́ на пре́лесть, я́ко Моисе́й, разсѣ́клъ еси́ мо́ре страсте́й, та́же супоста́ты твоя́ потопи́лъ еси́.

Все́ твое́ жела́ніе ко Христу́ просте́ръ издѣ́тска, приснохва́льне, къ необы́чному наслажде́нію, къ сла́дости душе́внѣй, къ добро́тѣ неизрече́ннѣй, сла́дкая мíра возненави́дѣлъ еси́.

Зна́менія боже́ственнаго внутрьу́ду и а́нгельскаго нра́ва свѣтлѣ́йшія и святы́я твоея́ души́ лѣ́пота, и боже́ственность лица́ твоего́ изобрази́.

Богоро́диченъ: Отве́рзла еси́, ю́же заключи́ преслуша́ніе, ра́йскую две́рь, Всечи́стая, угото́вавъ Себе́ къ те́плому послуша́нію за́повѣдей Творца́ Твоего́, и жи́зни пу́ть показа́лася еси́, Влады́чице.

Инъ.

Ирмо́съ: Услы́шахъ, Го́споди, смотре́нія Твоего́ та́инство, разумѣ́хъ дѣла́ Твоя́ и просла́вихъ Твое́ Божество́.

Въ твои́хъ, всеблаже́нне, устна́хъ благода́ть излія́ся и просвѣти́ Це́ркве тве́рдь сла́достію разсужде́ній боже́ственныхъ.

Свяще́ннѣйшій хра́мъ Свята́го Ду́ха бы́лъ еси́, боже́ственное благоуха́ніе богосло́вія всѣ́мъ испуска́я, свяще́ннѣйшій.

Свѣ́тлая твоя́ возсія́ па́мять и просвѣти́ мы́сли любо́вію восхваля́ющихъ твоего́ богосло́вія соверше́нство.

Богоро́диченъ: Во́инство невеще́ственныхъ умо́въ превзошла́ еси́, Чи́стая, ро́ждши вся́ Осуществова́вшаго и на́съ отъ пре́лести Изба́вившаго.

Пѣ́снь 5.

Ирмо́съ: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственнѣй сла́вѣ Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Дѣ́во, имѣ́ла еси́ во утро́бѣ надъ всѣ́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безлѣ́тнаго Сы́на, всѣ́мъ, воспѣва́ющимъ Тя́, ми́ръ подава́ющая.

Всего́ себе́ сама́го же́ртву возноси́лъ еси́ благопрія́тную Бо́гу, за ны́ погребе́нному, хра́мъ украси́въ Боже́ственный — тѣ́ло твое́, и же́ртвенникъ святы́й — чи́стое се́рдце твое́, я́ко заколе́ніе свѣтоза́рное — ду́шу твою́.

Избѣ́глъ еси́ до́блѣйше житія́ волне́нія, вся́ благоразу́мно, блаже́нне, отве́ргъ, я́ко да пріобря́щеши еди́ное многоче́стное, еди́ный би́серъ — Христа́, и возсокро́виществуеши Боже́ственное просвѣще́ніе и вѣ́дѣніе Бо́га.

Ма́лая и недосто́йная ны́няшняго вѣ́ка страда́нія къ иму́щей яви́тися свѣ́тлѣй и Боже́ственнѣй сла́вѣ непрестаю́щей разсужда́я, вся́ искуше́нія крѣ́пко и до́блѣ претерпѣ́лъ еси́ съ Па́вломъ, блаже́нне.

Крѣ́пость необори́мую и си́лу тебѣ́ даде́ Еди́ный Си́льный и Влады́ка я́ко всецѣ́ло проти́ву змíя, та́ко и коне́чнѣ проти́ву лука́ваго смѣше́нія вѣ́ры и догма́товъ наруше́нія.

Богоро́диченъ: Святы́ня оскудѣва́вшая святы́я невѣ́сты Сы́на Бо́жія, Це́ркве Христо́вы, Свята́я Дѣ́во Всечи́стая, исправля́ется и возстановля́ется свѣ́тло въ сла́вѣ оте́ческой по благода́ти Твое́й, Ма́ркомъ Твои́мъ.

Инъ.

Ирмо́съ: Вску́ю мя́ отри́нулъ еси́ отъ лица́ Твоего́, Свѣ́те незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тма́ окая́ннаго? Но обрати́ мя, и къ свѣ́ту за́повѣдей Твои́хъ пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Посредѣ́ Це́ркве пѣ́снь богодухнове́нную сла́дко воспѣ́лъ еси́, Отца́ то́чію Божества́ уча́ Вино́вника бы́ти, Роди́теля у́бо Сы́на и Изводи́теля Свята́го, всесла́вне, Ду́ха.

Словесе́мъ оте́цъ и Боже́ственнымъ разсужде́ніемъ, блаже́нне, послѣ́дуя, Сы́на и Ду́ха, Отцу́ равноче́стна бы́ти, возгласи́лъ еси́, я́ко бытіе́ и́ма отъ Отца́, я́ко отъ Вины́, отъ Него́же вку́пѣ и происхо́дятъ Обоя́.

Богоро́диченъ: Ра́дуйся, лѣ́ствице Іа́ковля, е́юже сни́де Бо́гъ и привлече́ сме́ртное естество́ въ небе́сную сла́ву, Богоневѣ́сто; ра́дуйся, а́нгеловъ ра́досте, вѣ́рныхъ же всѣ́хъ упова́ніе и тве́рдое прибѣ́жище.

Пѣ́снь 6.

Ирмо́съ: Боже́ственное сіе́ и всечестно́е соверша́юще пра́зднество, богому́дріи, Богома́тере, пріиди́те, рука́ми воспле́щимъ, отъ Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вимъ.

Благода́тію Еди́наго, укрѣпля́ющаго упова́ющія на Него́, сокруши́лъ еси́ главы́ беззако́нныхъ наси́льниковъ человѣконенави́стныхъ и мече́мъ Ду́ха посѣ́клъ еси́ язы́ки вводя́щихъ но́вшества.

Вся́ земля́ пое́тъ, и мо́ре чуди́тся, и возвѣща́етъ Це́рковь чудеса́ твоя́ и побѣди́тельная и ра́дуется, супоста́ты вся́ обраща́ющи въ бѣ́гство, всему́дре.

Пото́цы Ни́ловы златостру́йныя и сладча́йшія ме́да яви́шася то́ки нектароизлія́нныя богоглаго́ливаго язы́ка твоего́, Правосла́вія всѣ́мъ иска́пающія догма́ты.

Рѣка́ приснотеку́щая устремле́ніи весели́тъ лице́ Бо́жіяго гра́да, Це́ркве исполне́ніе, богоглаго́ливый Ма́рко, пра́выми догма́ты.

Богоро́диченъ: Но́во Отроча́ родила́ еси́, Безлѣ́тнаго Сы́на Отча, Всечистѣ́йшая, и была́ еси́ честнѣ́йшая тва́ри, я́ко всѣ́хъ Творца́ тва́ри яви́ла еси́.

Инъ.

Ирмо́съ: Очи́сти мя́, Спа́се, мно́га бо беззако́нія моя́, и изъ глубины́ зо́лъ возведи́, молю́ся, къ Тебѣ́ бо возопи́хъ, и услы́ши мя́, Бо́же спасе́нія моего́.

Проповѣ́дателей Христо́выхъ вѣ́ру наслѣ́довавъ неума́ленную, невре́дну соблю́лъ еси́, сла́вне, предъ власти́тели, ничто́же страша́ся италíйскихъ ко́зней.

Удали́въ себе́ скве́рнаго смѣше́нія, всеблаже́нне, къ духо́вному и ра́достному отше́лъ еси́ стоя́нію, идѣ́же Трисо́лнечный зри́ши Свѣ́тъ, на́мъ благода́ть прося́.

Догма́товъ благочести́выхъ смы́слъ на́мъ изъясни́лъ еси́ и мня́щихъ то́ежде бы́ти Существо́ и дѣ́йство до́блестно отгна́лъ еси́, я́ко Су́щаго прису́щее е́сть, блаже́нне, разли́чіе [1].

Богоро́диченъ: Сотвори́ Тебѣ́ вели́чія Си́льный, Всечи́стая, посредѣ́ те́рній кри́нъ обрѣ́тъ Тя́, и́мже испо́лни всю́ тва́рь благоуха́ніи Божества́.

Конда́къ, гла́съ 8. Подо́бенъ: Взбра́нной Воево́дѣ.

[Іоа́нна Евге́ника:] Богосло́вовъ богому́драя писа́нія, я́ко богоглаго́льникъ и́стиненъ, пріе́мъ въ се́рдцы, исхожде́ніе Ду́ха Свята́го возвѣсти́лъ еси́, я́ко до́лжно е́сть, приснохва́льне, и всесвяты́й запечатлѣ́лъ еси́ Сѵмво́лъ, сего́ ра́ди пое́мъ: ра́дуйся, Ма́рко богоглаго́ливе.

Икосъ:

Ангелъ у́бо, предста́въ, ра́доватися благовѣсти́ иногда́ Богоро́дице со стра́хомъ. Азъ же еди́нъ отъ зря́щихъ тя́, вы́ше естества́ я́вльшася, я́ко а́нгела, я́ко человѣ́къ удивля́юся и пою́ ти съ любо́вію такова́я: ра́дуйся, чистоты́ святы́я прія́телище; ра́дуйся, прему́дрости Бо́жія сокро́вищнице; ра́дуйся, богосло́вовъ святы́хъ печа́те; ра́дуйся, учи́телей отце́въ предѣ́ле; ра́дуйся, пучи́но неизмѣ́римая мышле́ній духо́вныхъ; ра́дуйся, мо́ре простра́нное та́инственныхъ писа́ній; ра́дуйся, я́ко показа́лся еси́ Це́ркве свѣ́тъ ве́лій; ра́дуйся, я́ко до ны́нѣ постыжда́еши противомы́слящія; ра́дуйся, исто́чниче догма́товъ вѣ́ры; ра́дуйся, закола́телю но́вшескихъ ухищре́ній; ра́дуйся, и́мже утверди́хомся вси́; ра́дуйся, и́мже и́стина сія́етъ. Ра́дуйся, Ма́рко богоглаго́ливе.

Пѣ́снь 7.

Ирмо́съ: Не послужи́ша тва́ри богому́дріи, па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ніе му́жески попра́вше, ра́довахуся, пою́ще: препѣ́тый отце́въ Госпо́дь и Бо́гъ, благослове́нъ еси́.

Не поколеба́ столпа́ неруши́маго крѣ́пости твоея́ искуше́ній тя́жкая зима́, ниже́ въ нача́лѣ, ниже́ по́здѣ, я́ко на ка́мени, тве́рдо основа́ни бы́ша благочести́выя дѣя́нія и словеса́.

Оскверне́ну зря́ неприкоснове́нну иму́щую сохрани́тися чи́стую ри́зу Христо́ву, ю́же Христо́съ Кровьми́ Свои́ми удобри́ и даде́ Це́ркви, возстена́лъ еси́ и великоду́шно побо́рствовалъ еси́.

Непревра́тенъ по́мыслъ стяжа́въ, испыта́нію бы́вшу о Бо́зѣ и святы́хъ догма́тахъ вѣ́ры, я́ко ле́въ, обрати́лъ еси́ въ бѣ́гство и порази́лъ еси́ ца́рскимъ ры́каніемъ но́вшествующихъ полки́.

Весе́лостію и нра́ва удобре́ніемъ, слове́съ лѣ́потою и житія́ свя́тостію вся́каго человѣ́ка я́вѣ привле́клъ еси́, я́ко си́ла магни́та желѣ́зо, богому́дре, и къ сла́вѣ подви́глъ еси́ Бо́жіей.

Богоро́диченъ: Угрызе́ніемъ змíя истлѣ́вшій человѣ́ческій ро́дъ, Кла́съ ро́ждши Живота́, всѣ́мъ да́рующа дыха́ніе, оживи́ла еси́, и назда́ла, и рая́ о́бщника содѣ́лала еси́, Богоро́дице.

Инъ.

Ирмо́съ: Бо́жія снизхожде́нія о́гнь устыдѣ́ся въ Вавило́нѣ иногда́, сего́ ра́ди о́троцы въ пещи́, ра́дованною ного́ю, я́ко во цвѣ́тницѣ лику́юще, поя́ху: благослове́нъ еси́ Бо́же, оте́цъ на́шихъ.

Возше́лъ еси́, ра́дуяся, къ Трисо́лнечному Свѣ́ту и прича́стіемъ Того́ наслажда́ешися, я́ко правосла́вно на земли́, уча́, явля́лъ еси́ всѣ́мъ: благослове́нъ Бо́гъ оте́цъ на́шихъ.

Отъ еди́ныя Ѵпоста́си Оте́ческія безвре́менно возсія́ша Сы́нъ и Ду́хъ, Овъ у́бо рожде́ніемъ, Се́й же исхожде́ніемъ, — догма́тствовалъ еси́ и вѣ́рныя пѣ́ти утверди́лъ еси́: благослове́нъ Бо́гъ оте́цъ на́шихъ.

Возвѣсти́лъ еси́ всѣ́мъ Утѣ́шителя Боже́ственное исхожде́ніе, су́щее то́кмо отъ Отца́, я́ко отъ Вины́, му́дре, и постыди́лъ еси́ богоку́пцевъ гнила́я мнѣ́нія, не вѣ́дущихъ вопи́ти: благослове́нъ Бо́гъ оте́цъ на́шихъ.

Богоро́диченъ: Свободи́ся Плодо́мъ Твои́мъ, Богороди́тельнице, естество́ сме́ртное отъ дре́внія кля́твы и благослове́нія удосто́ися свята́го, сего́ ра́ди сла́витъ и воспѣва́етъ, зову́ще: благослове́нъ Бо́гъ оте́цъ на́шихъ.

Пѣ́снь 8.

Ирмо́съ: Отроки благочести́выя въ пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть, тогда́ у́бо образу́емое, ны́нѣ же дѣ́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́етъ пѣ́ти Тебѣ́: Го́спода по́йте, дѣла́, и превозноси́те Его́ во вся́ вѣ́ки.

Вели́кій Домострои́тель всего́, вся́ содержа́яй же и промысля́яй, Се́й, предумы́сливый о́бщее, блаже́нне, всеблагоче́стное исповѣ́даніе, о́бщаго тя́ учи́теля, отца́, па́стыря всѣ́мъ устроя́етъ и побо́рника крѣ́пкаго.

Младе́нцевъ стрѣля́нія противомы́слящихъ догма́товъ софисти́ческая ухищре́нія показа́шеся, дѣ́тское игра́лище, паучи́нное тка́нія исплете́ніе, и си́ла язы́ковъ тѣ́хъ ослабѣ́ проти́ву твоего́, богоглаго́ливе, богодви́жимаго и богосло́вскаго язы́ка.

Возве́дъ о́чи по́мысла и всего́ себе́ спросте́ръ ко Го́споду, во е́же сокруши́ти у́бо си́льнаго, спасти́ же благочести́выя, Сего́ необори́маго обрѣ́лъ еси́ Спобо́рника, сло́во ти́ да́рующа, я́ко досто́йному и мно́гою си́лою благовѣству́ющему.

Бо́гу взаимода́въ любо́вь къ бли́жнему и благодѣ́яніе, многокра́тное, я́коже То́й обѣща́, обрѣ́лъ еси́ воздая́ніе въ настоя́щемъ и въ бу́дущемъ вѣ́цѣ, бога́тство небе́сное, и сла́ву, и наслажде́ніе неиждива́емое, и живо́тъ во вѣ́ки, и Ца́рство.

Богоро́диченъ: Изри́ну за́висть дре́вняго льстеца́ и отсту́пника изря́дное творе́ніе Творца́, ро́дъ человѣ́ческій, въ тмочи́сленныя пре́лести, и пре́жде и ны́нѣ, отъ ни́хже ны́нѣ спасе́ни есмы́ Твои́мъ, Влады́чице, споборе́ніемъ боговѣща́нному Ма́рку.

Инъ.

Ирмо́съ: Седмери́цею пе́щь халде́йскій мучи́тель, Богочести́вымъ неи́стовно разжже́; си́лою же лу́чшею спасе́ны сія́ ви́дѣвъ, Творцу́ и Изба́вителю вопія́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́діе, превозноси́те во вся́ вѣ́ки.

Отъ главы́ до сто́пъ озаря́емь, богоно́сче блаже́нне, святи́тельства честно́е и свято́е Ева́нгеліе чи́сто священнодѣ́йствовалъ еси́ и, вѣ́рныя уча́ ему́, увѣря́лъ еси́ пѣ́ти: дѣ́ти, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́діе, превозноси́те во вся́ вѣ́ки.

Яко со́лнце отъ восто́ка, возсія́лъ еси́, преподо́бне, и богосло́вія блиста́ніи осія́лъ, и просвѣти́лъ еси́ вселе́нную, и вѣ́рныя научи́лъ еси́ Тро́ицѣ воспѣва́ти со стра́хомъ: дѣ́ти, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́діе, превозноси́те во вся́ вѣ́ки.

Не Дру́гъ отъ Дру́га имѣ́ютъ бытіе́, Яже отъ Еди́ныя Вины́ происхо́дятъ, сла́вне, всѣ́мъ возвѣща́лъ еси́, я́ко Сы́нъ и Ду́хъ я́вѣ Обоя́ отъ Отца́, не Дру́гъ отъ Дру́га вся́ко, я́коже о́трасли отъ ко́рене еди́наго неувяда́емаго; сего́ ра́ди у́бо па́мять твою́ че́ствуемъ во вѣ́ки.

Богоро́диченъ: Всесвѣ́тлая Пала́то всѣ́хъ Влады́чествующаго, омраче́нную страстьми́ ду́шу мою́ испра́ви къ добродѣ́тельнымъ стезя́мъ, Чи́стая, да, спасе́нъ бы́въ ми́лостію Твое́ю, пою́: дѣ́ти, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́діе, превозноси́те во вся́ вѣ́ки.

Пѣ́снь 9.

Ирмо́съ: Вся́къ земноро́дный да взыгра́ется, Ду́хомъ просвѣща́емь, да торжеству́етъ же безпло́тныхъ умо́въ естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопіе́тъ: ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Приснодѣ́во.

Се́ ны́нѣ да соберу́тся христоимени́тіи лю́діе, ра́дующеся, и правосла́вныхъ свята́я непоро́чная Це́рковь да возвесели́тся дне́сь и благода́рственная да воспое́тъ Христу́, исто́ргшему лови́тельство но́вшества чрезъ еди́наго му́драго.

Знамени́тость нело́жную и сла́ву небе́сную, блаже́нне, наслѣ́довалъ еси́, сла́ву бо ги́бнущую со ины́мъ вся́кимъ житія́ угожде́ніемъ отъ души́, я́ко не су́щая, оттря́съ, съ чи́нми богосло́вовъ учи́телей, я́ко единонра́вный, сора́дуешися.

Голуби́ца, свобожде́ніе отъ бѣ́дствованія на́мъ возвѣсти́вшая, напа́ствуемымъ тягча́йшимъ волне́ніемъ но́выя пре́лести, Утѣ́шителя благода́тію добродѣ́телей кры́лы позлаще́нными прелетѣ́вши, предвари́ во святы́я ски́ніи святы́хъ.

Избавле́ніе всего́ мíра, честну́ю Кро́вь Творца́ твоего́, блаже́нне, предлага́я въ ско́рбныхъ испыта́ніяхъ вѣ́ры, хода́тай Бо́гу и чина́мъ вѣ́рныхъ поста́вленъ бы́лъ еси́, благопрія́тными моли́твами умилостивля́я Иже по существу́ су́щаго Человѣколю́бца.

Богоро́диченъ: Укрѣпи́ся зія́вый, о Всечи́стая Влады́чице, а́дскій льсти́вый змíй началозло́бный, и́же, я́ко младе́нца, порази́ человѣ́ка. Но́ваго же, я́ко новорожде́нна Младе́нца, неизмѣри́маго Бо́га Сло́ва Ты́ ро́ждши, земле́ неора́нная, изба́вила еси́ ро́дъ человѣ́ческій, Всехва́льная.

Инъ.

Ирмо́съ: Вои́стинну Богоро́дицу, Тя́ исповѣ́дуемъ, спасе́нніи Тобо́ю, Дѣ́во Чи́стая, съ безпло́тными ли́ки Тя́ велича́юще.

Благода́ть слове́съ и богосло́вія твоего́ Це́рковь Христо́ву возвесели́, е́йже сохрани́тися въ ми́рѣ не преста́й моли́тися всегда́.

До́брѣ ны́нѣ наслажда́ешися жела́ннаго, всеблаже́нне, кра́йняго и боже́ственнаго просвѣще́нія, его́же уча́стники моли́твами твои́ми и на́съ сотвори́.

Ре́вность Правосла́вія, воспыла́въ въ твое́й чи́стѣй души́, испепели́ еретико́въ языкобо́лія, Ма́рко блаже́нне.

Богоро́диченъ: Яко вы́сшая умо́въ и Бо́гу бли́жняя, Дѣви́це Чи́стая, у́мъ мо́й просвѣти́, изъ глубины́ многови́дныхъ ну́ждъ изыма́ющи мя́.

Ексапостила́рій, гла́съ 6. Подо́бенъ: Свѣ́те неизмѣ́нный.

[Ману́илово:] Утѣ́шителева благода́ть въ тебѣ́ обита́вши, Ма́рко, боже́ственнѣйшихъ догма́товъ яви́ тя́ рѣку́, еретико́въ потопля́ющую полки́, вѣ́рныя же вся́ веселя́щую. [Два́жды.]

[Сла́ва, и ны́нѣ,] богоро́диченъ:

Тя́, Госпожу́ всѣ́хъ, я́вѣ воспѣва́я, мо́лимъ, Богоро́дице: бу́ди на́мъ боже́ственный покро́въ, отгоня́ющи дале́че отъ на́съ мра́чныя стрѣ́лы веліа́ра.

На хвали́техъ стихи́ры на 4, гла́съ 1. Подо́бенъ: Небе́сныхъ чино́въ.

Пребоже́ственныя Тро́ицы бы́въ жили́ще, всему́дре святи́телю, добродѣ́телей сія́ніи и твои́хъ уче́ній свѣ́томъ Христо́ву Це́рковь озари́лъ еси́ и происхожде́ніе Ду́ха Свята́го то́чію отъ Отца́ проповѣ́далъ еси́. [Два́жды.]

Существо́ Боже́ственное и дѣ́йствіе то́ежде бы́ти исповѣ́дающія, о́гненными твои́ми словесы́ посрами́лъ еси́, всеблаже́нне, я́ко Существо́ разли́чно е́сть отъ сво́йства, а́ще и обоя́ несотворе́нна, и́стинна и присносу́щна су́ть.

Гла́съ 8. Подо́бенъ: О, пресла́внаго чудесе́!

О, пресла́внаго чудесе́! Исто́чникъ жи́зни, Христо́съ Бо́гъ на́шъ, исто́чника тя́ свяще́нныхъ догма́товъ яви́, веселя́ща вѣ́рныя жизното́чными словесы́, я́ко струя́ми, напоя́юща сердца́ благочести́выхъ, непоколеби́мо соблюда́ющихъ до́брое исповѣ́даніе отце́въ, всему́дре, о не́мже ре́вность и вѣ́ру показа́лъ еси́ Боже́ственнѣйше.

Сла́ва, гла́съ 1.

[Іоа́нна Евге́ника:] Яко въ златоистка́нную оде́жду, и многоче́стный вѣне́цъ, и несокруши́мая броня́, въ свѣтлѣ́йшее житіе́ твое́ и боговѣща́нное сло́во Христо́ва Це́рковь обле́кшися, свѣ́тло ра́дующися и крѣ́пко огражда́ющися проти́ву супоста́тъ, приснохва́льне, несе́тъ побѣди́тельная, и тебѣ́, до́блему одолѣ́телю, мы́сленныя вку́пѣ и чу́вственныя враги́ мо́щно побѣди́вшему во Христѣ́, да́вшемъ вла́сть и си́лу, пра́ведно побѣ́ду воспису́ющи, пѣ́ніе ти́, я́ко мзду́ за боре́ніе, по си́лѣ прино́ситъ и вѣ́рою и любо́вію вопіе́тъ ти́: непреста́нно моли́, къ Нему́же отше́лъ еси́, Тріѵпоста́снаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и отъ Отца́ исходя́щаго Ду́ха Всесвята́го, въ правосла́вномъ исповѣ́даніи твое́мъ сохрани́тися во вѣ́ки и отъ лови́тельства мы́сленныхъ волко́въ соблюсти́ па́ству Христо́ву бѣ́дствующую.

И ны́нѣ, богоро́диченъ:

[Святѣ́йшая святы́хъ всѣ́хъ си́лъ, Честнѣ́йшая всея́ тва́ри, Богоро́дице, Влады́чице мíра, спаси́ ны, Спа́са ро́ждшая, отъ прегрѣше́ній тмори́чныхъ и бѣ́дъ, я́ко Блага́я, моли́твами Твои́ми.]

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 Следующая ⇒