вопрос. Семинар 3. Загадка курганов «с усами».. Общая характеристика.

14 вопрос. Семинар 3

Курганы «с Усами» в Оренбуржье.

Загадка курганов «с усами».

Литература: Виноградов. Южный Урал в Средневековье и Древности. 2015 год. Ч.

В данной работе я хотел бы по подробнее рассказать о таких интересных памятниках как Курганы «с усами.» В Оренбургской области есть только два ( много перерыл, но нашел только эти) таких святилищ и называются они Усть-Ташлинский курган и курган Солончака.

Усть-Ташлинский курган находиться в Кваркенском районе Оренбургской области на противоположном от села Приморское правом берегу р. Ташла, на правом притоке р. Таналык. В настоящее время это правый берег Ириклинского водохранилища. Исследователи дали кургану с "усами" название Усть-Ташлинский, по расположенному рядом устью реки Ташла. Ранее памятник могли не заметить, скорее всего, потому что он почти всегда затоплен, и только когда уровень воды в водохранилище понижается, курган становится виден.

Вид с карты гугл

Общая характеристика.

Настоящими сокровищами культуры древних кочевников являются их святилища, известные как курганы «с усами». Они полосой тянутся по степям от Центрального Казахстана до Южной Башкирии. На Южном Урале курганы с усами располагаются, как правило, на возвышенностях по-над реками, откуда почти во все стороны видны далекие дали. Почти всегда рядом с ними находятся древние могильники этого периода — курганы, сложенные из камней. Курганы в могильниках могли быть и земляными, но обязательно обложенными каменным «панцирем». Если подняться, лучше осенью, в бледно-синее небо высоко-высоко над курганом «с усами», то внизу, среди пожелтевших трав, увидим: от кургана с каменной насыпью к востоку проложены как бы две дороги из каменных плит, уложенных на землю. Как два гигантских «уса» (протяженностью иногда до 250 м) они тянутся по дуге к востоку, ограничивая большую площадку. Археологи знают на Южном Урале несколько разновидностей таких сооружений. Они различаются по количеству курганов, от которых начинаются каменные дороги (от одного до четырех); сами дороги тоже могут по-разному быть устроены, по-разному начинаться и оканчиваться. Но «усы» всегда направлены к востоку, а их восточные окончания никогда не смыкаются. Между ними всегда есть своеобразный вход — «ворота». Для кого или для чего? Чтобы выяснить этот вопрос, надо знать, что казахстанские археологи неоднократно раскапывали курганы с усами. В Казахстане такие курганы часто имеют одну особенность: восточнее центрального кургана находится курган поменьше. Под большим курганом ученые часто обнаруживали погребение человека, а под малым курганом — погребение коня или его кости. Рассуждая о смысле этих находок, археологи вспомнили, что писали о саках их современники. Один из них, грек Геродот, живший около 2500 лет назад, в своей «Истории» писал: «Единственный бог, которого они почитают, это солнце. Солнцу они приносят в жертву коней, полагая смысл этого жертвоприношения в том, что самому быстрому богу нужно приносить самое быстрое существо на свете...» Живший несколько позднее Геродота другой ученый, Страбон, вторит ему: «Богом они почитают одно только солнце и приносят ему в жертву коней...» Не случайно «усы» открыты на восток, на восход солнца. Может быть, для него, для Солнца, точнее солнечного божества, и оставлены эти «ворота»? Значит, здесь древние властелины степей совершали в его честь обряды? И кости коня в казахстанских курганах с усами объяснимы. Многие древние народы, особенно степные, обожествляли коня, почитали Солнце в образе коня. Курганы «с усами», служили также и местом погребения выдающихся людей в тогдашнем обществе.

Курганы с усами древних кочевников Южного Урала только только начали раскрывать свои тайны. Прежде чем расстаться с загадочными курганами, подумаем над одним сообщением ученых о них. Много лет изучал природу Южный Урал и Зауралье в древности и средневековье 193 степей Казахстана известный энтомолог Павел Иустинович Мариковский (1912— 2008). И, конечно, неоднократно встречал в степях курганы с усами. Однажды он почти случайно обратил внимание на то, что ранним утром солнце взошло в такой точке, что, оказалось, возможно провести прямую линию от центрального кургана через окончание одного из «усов» к точке восхода Солнца. П.И. Мариковский предположил, что при сооружении этого гигантского памятника древние располагали его так, что в определенное время года Солнце вставало над определенной частью кургана «с усами». Так ведь это уже астрономическая обсерватория, гигантские «часы», по которым можно узнать время года! Возможно ли? В то время? Для чего? Слишком много вопросов. Молчат пока гигантские святилища, посвященные солнечному божеству и затерянные ныне не только в степях Южного Урала и Казахстана, но и в памяти людей. В самом деле, кто о них знает? Современные люди о них и не ведают. Но ведь они существуют, эти загадочные «усатые» курганы, очередная загадка древней истории. Курганы эти бережно хранят свои тайны. Ученые не единодушны, когда речь идет о создателях этих удивительных сооружений и их датировке. Одни продолжают считать, что эти объекты — творение кочевых ираноязычных народов раннего железного века. Другие уверены в том, что курганы «с усами» сооружали тюркоязычные кочевые народы уже в раннем средневековье — в I тыс. н.э.