Чечик Анастасия Андреевна Обидеть и уважить: способ описания и регулирования статусных отношений

Чечик Анастасия Андреевна Обидеть и уважить: способ описания и регулирования статусных отношений

Во время экспедиции 2007 г. я столкнулась с озадачившими меня употреблениями слов обидеться и уважить и тем действием, которое они производили. Прощаясь с пожилой парой, нашими информантами, мы решили подарить им на прощание чай и конфеты, но они, как и многие другие информанты, сначала отказывались от подарка. Обычно в таких случаях я говорю, что, если наш подарок не примут, мы очень расстроимся, что, впрочем, почему-то не производит особого эффекта. В тот раз я сказала, что мы «расстроимся и обидимся». Информант переспросил: «Это что ли не уважить будет?» Я растерялась, поскольку совершенно не представляла, что такое «уважить» и «не уважить» в этой ситуации, и ответила «да». Упорно отказывавшийся до этого момента информант сразу же взял подарок. Вероятно, слова «обидеть» и «уважить» в данной ситуации имеют какое-то особое значение.

Итак, я бы хотела рассмотреть на материале интервью, записанных во время экспедиции 2007 г. (а также иногда я буду для сравнения привлекать примеры из фольклорного архива СПбГУ):

· некоторые заинтересовавшие меня ситуации (и отношения, которые лежат в основе этих ситуаций), для описания которых употребляются слова «обидеться» (а также «обида» и «обидеть») и «уважить» (а также «уважение» и «уважать»),

· ситуации (и соответствующие им отношения), которые регулируются при помощи этих слов.

Работа названа «Способ описания и регулирования статусных отношений», поскольку я предполагаю, что отношения, которые я буду описывать, — это не столько индивидуальные отношения, сколько отношения людей как обладателей некоторых статусов. Под статусом я подразумеваю «соотносительное положение человека в социальной системе, включающее права и обязанности и вытекающие отсюда взаимные ожидания поведения» [Карасик 1992: 3]. При этом личностные характеристики человека отступают на второй план.

Теперь обратимся к этимологии. М. Фасмер возводит слово «обида» к «*ob-videti», ср. «завида» — «зависть»; также «ненавидеть» [Фасмер 1971: 100]. Все это понятия, называющие отношения между людьми.

Что же касается «уважать», то, как пишет П.Я. Черных, этот глагол и его производные стали использоваться только середины XVIII в. «Уважать» связано с «Waga» (верхн-нем. «весы»). «Уважить» (а от него потом «уважать») возникло на основе др.рус. «важити», что значило «взвешивать», «оценивать» (сначала в конкретном смысле — в торговом деле, а позже в более широком значении) [Черных 1994: 280]. Можно предположить, что более широкое значение будет включать в себя и оценивание человека как обладателя определенного статуса.

В современном языке эти слова имеют несколько значений, но обратим внимание на те, которые могут нас заинтересовать:

Обида — несправедливо причиненное огорчение, оскорбление; чувство, вызванное таким огорчением [Словарь современного русского литературного языка 1959: 97].

Обижать — причинять, наносить кому-либо обиду [Там же: 99].

Уважение — 1. чувство почтения, основанное на признании достоинств, высоких качеств кого-либо или чего-либо. 2. признание человека тем или с каким следует считаться [Словарь современного русского литературного языка 1964: 138].

Теперь перейдем к тем употреблениям этих слов, которые можно найти в записях интервью. Оказалось, что в материалах этого года слово «обидеть» собиратели употребляют чаще, чем информанты (хотя в материалах всего фольклорного архива наоборот слова с корнем обид/ж значительно чаще упоминают информанты). Возможно, это вызвано тем, что эти слова не очень частотны (порядка 350 случаев употребления на весь архив), а в этом году мы регулярно спрашивали: обидно ли называть человека в глаза по прозвищу и обида ли являлась причиной порчи. И действительно, при помощи слов «обидеть» и «уважить» может быть описана ситуация взаимодействия между знающим и не-знающим, обычным человеком.

Отношения знающий — не-знающий

Итак, рассмотрим следующую ситуацию взаимодействия: в силу каких-то причин знающий наводит порчу. Является ли причиной этого действия то, что его обидели? Иногда слово «обидеть» как причина наведения порчи возникает в рассказе самих информантов. Например:

А вот на кого-нибудь зло заимеет, и, если его обидели, он так и сделает¹ (здесь и далее выделено автором. — А.Ч.).

¹ ФА СПбГУ, DTxt07-206_Arch-Mez_07-07-24_MinaevaVM, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, д. Заозерье, Минаева В.М., 1935 г.р., местная; зап. Чечик А.А., Кравчук И.А. 24.07.2007.
² ФА СПбГУ, DTxt07-001_Arch-Mez_07-07-20_SafonovMV.txt, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, д. Кимжа, Сафонов М.В., 1930 г.р., местный; зап. Морозов М. 20.07.2007.
³ ФА СПбГУ, DTxt07-077_Arch-Mez_07-07-18_ObroskovaFY_txt, Архангельская обл., Мезенский р-н, Козьмогородский с/с, д. Целегора, Оброскова Ф.Я., 1929 г.р., местная; зап. Чечик А.А., Цветкова А.Ю. 18.07.2007.
⁴ ФА СПбГУ, DTxt07-096_Arch-Mez_07-07-23_KazarcevaAI, Архангельская обл., Мезенский р-н, Козьмогородский с/с, с. Дорогорское, Казарцева А.И., 1928 г.р., местная; зап. Козак В.В., Голубева Л.В. 23.07.2007.

Но чаще именно собиратель описывает ситуацию как то, что знающего обидели, а уже потом (возможно, оговорками) уместность этого слова в данной ситуации подтверждается информантами:

<Обидел чем-то?> Да, да, да. Вот у их како-то разногласье произошло.²

Более уместным информантам кажется употребление слова «обидеть» в отношении не-знающего человека, т. е. не сам знающий обижен, а наоборот он обижает человека, наводя порчу:

<Обидит их кто-то?> Обидит. Дак уж вот они и обидят, наверно.³

С другой стороны, как причина действий знающего называется недостаточное уважение, оказанное ему:

Вот че ли не уважит человек, и пустит икоту вот.⁴

Т. е. причинить обиду может знающий (человек, обладающий более высоким статусом), если его «не уважить».

Отношения родственник с более низким статусом — родственник с более высоким статусом

Рассмотрим несколько примеров, записанных в экспедиции. Речь идет о дворовике, т. е. муже, не приведшем жену к себе, а наоборот переехавшем после свадьбы в дом жены (или ее родителей).

Такого, вроде, жениха не очень уважали <…> в семье.⁵

⁵ ФА СПбГУ, DTxt07-007_Arch-Mez_07-07-11_VedakinaKA.txt, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, д. Кимжа, Ведякина К.А., 1933 г.р., местная; Букавнева Н., Морозов М. 11.07.2007.
⁶ Там же.

Три семьи в доме. Всяк, говорится, свои порядки качает. <Дак понукали им? Наверно, управлял каждый как мог?> Да, да. Конечно, такого уважения не будет.⁶

Т. е. в отличие от обычной ситуации, когда муж имеет достаточно высокий статус в семье и пользуется уважением, дворовик имеет низкий статус и даже собственная жена его не уважает (как рассказывал один из наших информантов). Причем уважение — это не чувство (например, «чувство почтения», как предлагает словарь), а определенный тип поведения, включающий в себя, например, послушание.

Уважение должны проявлять и другие обладатели сравнительно низких статусов по отношению к обладателям более высоких статусов: младший в отношении старшего, жена к мужу (а также свекрови и другим свойственникам), ребенок к родителям. Приведу несколько примеров из архива:

Раньше так сказано: «Дан колокол — убей хоть об угол». Ты подчиняться и уважать мужа. <Раньше жена должна была подчиняться мужу во всем?> Да. Теперь как женятся, так уже не живут со свекровушкой и свекровушки не знают.⁷

⁷ ФА СПбГУ, Кад26-80, Вологодская обл., Кадуйский р-н, Мазский с/с, д. Маза, Данилова Е.О., 1914 г.р., местная; Самойлова Е.Е., Туминас Д.К. 08.07.2003.
⁸ ФА СПбГУ, DTxt07-206_Arch-Mez_07-07-24_MinaevaVM, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, д. Заозерье, Минаева В.М., 1935 г.р., местная; зап. Чечик А.А., Кравчук И.А. 24.07.2007.
⁹ ФА СПбГУ, Кир1-23, Вологодская обл., Кирилловский р-н, Ивановоборский с/с, д. Глазатово, Паршина А.И., 1930 г.р., уроженка д. Глухарево; зап. Наливкина А.А., Трощило М.А. 20.07.2006.

Старший по статусу имеет возможность обидеть младшего по статусу, но младший не должен отвечать подобным образом:

«Дороги мои родители,
Рано пообидели!
Мало платья завели,
Не за любого выдали!»⁸

Уж как честили эту свекровь, уж никак ее нельзя обидеть.⁹

Отношения «свой» — «чужой»

Слова «обижать» и «обида» часто встречаются в следующем контексте: обижают того, у кого нет родных, обижает чужой человек или, наоборот, обижают чужого, неродного. Рассмотрим следующий пример — отрывок из песни «Там в саду при долине…»:

У других есть родные,
Их голубят порой,
А меня все обижают,
И для всех я чужой.¹⁰

¹⁰ ФА СПбГУ, DTxt07-224_Arch-Mez_07-07-10_LyapinAN_ KushkovaAK_KushkovaLЕ, Архангельская обл., Мезенский р-н, Козьмогородский с/с, д. Березник, Ляпин А.Н., 1933 г.р., местный, Кушкова А.К., 1962 г.р., уроженка д. Совполье, Кушкова Л.Е, 1932 г.р., местная; зап. Семенова А.С., Хотина С.В. 10.07.2007.
¹¹ ФА СПбГУ, DTxt07-185_Arch-Mez_07-07-20_PopovaAA, Архангельская обл., Мезенский р-н, Козьмогородский с/с, д. Козьмогородское, Попова А.А., 1923г.р., местная; зап. Рахманин А.Ю., Беркутова В.В. 20.07.2007.
¹² ФА СПбГУ, Онеж8-26, Архангельская обл., Онежский р-н, Устькожский с/с, д. Устькожа, Варфоломеева К.А., 1917 г.р., уроженка д. Петровская; зап. Яроцкая В. 14.07.1981. ФА СПбГУ, Онеж8-26, Архангельская обл., Онежский р-н, Устькожский с/с, д. Устькожа, Варфоломеева К.А., 1917 г.р., уроженка д. Петровская; зап. Яроцкая В. 14.07.1981.
¹³ ФА СПбГУ, Dtxt07-163_Arch-Mez_07-07-22_AntonovaGF_ KolpashnikovaNV, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, д. Кимжа, Антонова Г.Ф., 1940 г.р., уроженка Пермской обл., г. Чусового, Колпашникова Н.В., 1952 г.р., уроженка Томской обл., Крупцова М.Е., 1946 г.р., местная, Попова Л.Н., 1954 г.р., уроженка г. Пинега; зап. Мариничева Ю., Букавнева Н., Уорнер Э., Уорнер Б., Лаврова Е. 21.07.2007.
¹⁴ ФА СПбГУ, Dtxt07-162_Arch-Mez_07-07-21_AntonovaGF_ KolpashnikovaNV, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, д. Кимжа, Антонова Г.Ф., 1940 г.р., уроженка Пермской обл., г. Чусового, Колпашникова Н.В., 1952 г.р., уроженка Томской обл., Крупцова М.Е., 1946 г.р., местная, Попова Л.Н., 1954 г.р., уроженка г. Пинега; зап. Мариничева Ю., Лаврова Е. 21.07.2007.
¹⁵ Отрывок из песни «Калина красная» ФА СПбГУ, Dtxt07-163_Arch-Mez_07-07-22_AntonovaGF_ KolpashnikovaNV, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, д. Кимжа, Антонова Г.Ф., 1940 г.р., уроженка Пермской обл., г. Чусового, Колпашникова Н.В., 1952 г.р., уроженка Томской обл., Крупцова М.Е., 1946 г.р., местная, Попова Л.Н., 1954 г.р., уроженка г. Пинега; зап. Мариничева Ю., Букавнева Н., Уорнер Э., Уорнер Б., Лаврова Е. 21.07.2007.
¹⁶ ФА СПбГУ, Cям1-50, Вологодская обл., Сямженский р-н, Режский с/с, д. Копылово, Игнашев Ф.К., 1928 г.р., местный, Игнашева А.Г., 1931 г.р., местная, Игнашева Н.Ф., 1948 г.р., уроженка д. Лукинская; зап. Голубева Л., Сайфиева А. 05.07.2006.
¹⁷ ФА СПбГУ, Чер18-15, Вологодская обл., Череповецкий р-н, Яргомжский с/с, д. Раменье, Веселова Е.М., 1928 г.р.; зап. Подпоркина А., Хотина С., Черенцова К. 13.07.2006.
¹⁸ ФА СПбГУ, DTxt07-206_Arch-Mez_07-07-24_MinaevaVM, MinaevaVM, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, д. Заозерье, Минаева В.М., 1935 г.р., местная; зап. Чечик А.А., Кравчук И.А. 24.07.2007.
¹⁹ ФА СПбГУ, DTxt07-187_Arch-Mez_07-07-23_MyljuevaKF, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, с. Дорогорское, Мылюева К.Ф., 1922 г.р., местная; зап. Чечик А.А., Беркутова В.В. 23.07.2007.
²⁰ ФА СПбГУ, Dtxt07-157_Arch-Mez_07-07-15_AntonovaGF, Архангельская обл., Мезенский р-н, Дорогорский с/с, д. Кимжа, Антонова Г.Ф., 1940 г.р., уроженка Пермской обл., г. Чусового; зап. Мариничева Ю., Лаврова Е. 15.07.2007.
²¹ ФА СПбГУ, Сям18-11, Вологодская обл., Сямженский р-н, Коробицинский с/с, д. Шестаковская, Дорохов А.А., 1928 г.р., уроженец д. Никитинская; зап. Балакин А.Ю., Степанов А.В. 09.07.2005.

И еще один пример: информантка рассказывает, что, когда она овдовела, к ней снова пришли свататься, но она отказала, потому что «я что, сына Яшу в обиду буду отдавать что ли какому-то чужому человеку?»¹¹

Получается, что если чужой человек (возможно, обладающий более высоким статусом, чем тот, кого он обижает) может нанести обиду, то родственник (тоже обладающий более высоким статусом) наоборот должен защитить, «не дать в обиду». Для сравнения приведу пример из частушки:

Спасибо, брат, по-братски делаешь,
Сестру в обиду дал —
Дроля по уху ударил,
Брат ни слова не сказал.¹²

Отношения милка — дроля

Слова «уважить», «уважать», «уважительный» появляются в частушках, а иногда и в песнях:

А милый мой — картоння шаньга,
Шаньга непомазана.
Ты скажи, картонна шаньга,
Чем же не уважена?¹³

Ох, милка моя,
Я тебя уважу:
На головку насеру,
Палочкой размажу.¹⁴

Характер вызнала,
Характер — ой какой,
Я не уважила,
А он пошел к другой.¹⁵

Хотя «уважить» и употребляется в частушках иронически, понятно, что в этом контексте это слово означает нечто отличное от значения, которое предлагает словарь: проявлять «чувство почтения, основанное на признании достоинств, высоких качеств кого-либо или чего-либо». Видимо, в частушке «уважить» — это продемонстрировать определенное отношение. Это подтверждают примеры из архива, в которых говорится, что, например, вышить платок с надписью «Кого люблю, тому дарю»¹⁶ или растаскать на святки дрова у дома девки или парня — это тоже уважить.¹⁷ Уважить — это, вероятно, слово, обозначающее то, как должен вести себя партнер в «добрачной» паре. Отсутствие такого поведения вызывает обиду и может послужить причиной распада пары. Например, информантка рассказывает, что на танцах парень, который за ней ухаживал «не подошел к ней близко»:

И он пришёл на танцы, представляете, мне так было обидно, так оскорбительно, такое внимание мне было, так он … за мной ухаживал, и он не подошёл ко мне близко.¹⁸

Отношения человек — домовой

Вряд ли эти отношения можно назвать статусными, поскольку статус — это, по определению, например, В.Я. Карасика, «соотносительное положение человека в социальной системе» [Карасик 1992: 3], а домовой вряд ли входит в человеческую социальную систему и, помимо всего прочего, не является человеком. Тем не менее я бы хотела рассмотреть ситуацию, когда человек пытается взаимодействовать с домовым, а именно ситуацию произнесения заговора при вхождении в новый дом. Проанализируем два примера, в которых употребляется слово «уважать»:

Дедушко-домовеюшко, соломанеюшко, хозеюшко, пустите в новый дом нас, вот, поите, кормите нас. А он не кормит, а давайте дружно жить. Я вас люблю, я вас уважаю. Будемте вместе жить.¹⁹

Домовеюшко-батюшко, прими меня к себе в дом, и уважай, и люби, и я тебя буду уважать и любить.²⁰

Любопытно, что в обоих случаях обращение к домовому включает в себя называние его родственником («дедушка» или «батюшка»), причем старшим по статусу. Т. е. возможно, человек таким образом предлагает домовому отношения старшего и младшего родственника. В таком случае понятно употребление слова «уважить».

Интересно, что в вологодских записях в заговорах, обращенных к доброходушке или полевому, нет упоминаний об уважении, но встречается просьба «не обижать» и «не давать в обиду». Как мы помним, статус дает определенные права (возможность обижать — но, естественно, лучше этого не делать) и обязанности (не давать в обиду). Чужой обидит с большей вероятностью. Приведу пример из интервью:

Выпускать скотинку, приговорик есть тут у меня: «Батюшка полевой, матушка полевая со своими детьми, прими родных животных, пой-корми, паси, сам не обижай и никому в обиду не давай».²¹

Итак, подведем итоги. Слова обидеть и уважить встречаются в следующих контекстах:

1. Отношения знающего и не-знающего.

2. Отношения родственников.

3. Отношения чужого и своего.

4. Отношения в добрачной паре.

5. Отношения между человеком и домовым.

В некоторых случаях (1, 2, 3, 5) в отношениях присутствует иерархия: т. е. можно сказать, что один человек является обладателем более низкого статуса, а другой — более высокого. Взаимные ожидания поведения будут выглядеть следующим образом: обладатель более низкого статуса (хотя не все примеры подтверждают это) должен уважать обладателя более высокого статуса. Уважение может в разных случаях проявляться по-разному (например, в подчинении, в определенных знаках внимания). Неуважение вызовет соответствующие действия со стороны обладателя более высокого статуса.

Обладатель более высокого статуса может обидеть (причем, эту обиду, видимо, придется стерпеть). Но своего родственника с более низким статусом он также не должен «давать в обиду» чужим.

Есть и другой вариант отношений, не подразумевающий иерархии. А именно отношения в добрачной паре, в которой и милка, и дроля должны друг друга уважать.

Также я бы хотела разделить ситуации, в которых при помощи слов «обидеть» и «уважить» отношения описываются, и ситуации, в которых они таким образом регулируются. Например, описывая ситуацию или отношения какому-либо третьему лицу (например, собирателю), информант никак не влияет на эти отношения, он просто описывает их определенным образом. С другой стороны, если слово «обидеть» или «уважить» обращено ко второму участнику этих отношений (пропето в частушке дролей милке, произнесено в заговоре, обращенном к домовому), то это уже не просто называние ситуации, а попытка повлиять на нее, регулировать ее.

Если вернуться к примеру, с которого я начала, то можно заметить, что это ситуация, возникшая тоже из статусных отношений: отношений гостя и хозяина. Видимо, изначально наши взаимные ожидания поведения различались, но при помощи слов «обидеть» и «уважить» их удалось урегулировать. Надеюсь, успешно и на меня никто не обиделся.

Литература

Карасик 1992 — Карасик В. И. Язык социального статуса. М., 1992.

Словарь современного русского литературного языка 1959 — Словарь современного русского литературного языка. В 17 тт. Т. 8. / Под ред. И. П. Палкина, Л. М. Романова, Н. П. Яковлева. Л., 1959.

Словарь современного русского литературного языка 1964 — Словарь современного русского литературного языка. В 17 тт. Т. 16. / Под ред. Н. З. Котелова, Н. М. Меделец. Л., 1964.

Фасмер 1971 — Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4 тт. Т. 3. М., 1971.

Черных 1994 — Черных П. Я. Историко-этимологический словарь русского языка. В 2 тт. Т. 2. М., 1994.