ПО ФИЛОСОФИИ ПОЛИТИКИ

ТЕСТ

ПО ФИЛОСОФИИ ПОЛИТИКИ

Во всех вопросах выбрать один вариант ответа. Бланк ответов – в конце теста.

1. Политическая философия изучает:

а) универсальные мировоззренческие и ценностные основания мира политики и политической власти;

б) природу, происхождение и устройство общества и государства;

в) закономерности исторического развития человеческой цивилизации;

г) место и роль человека в обществе.

2. Общая установка проведения исследований, схема мышления, преобладающая в научном сообществе в определённый исторический период:

а) теория;

б) концепция;

в) дискурс;

г) парадигма.

3. Главная задача политической философии:

а) достижение конкретных политических целей;

б) легитимация определённого политического порядка и задание основного направления политического развития общества;

в) принятие политических решений;

г) разработка специализированных политических технологий.

4. Раздел политической философии, который изучает политику сквозь призму преобладающих в обществе ценностных установок и ориентаций:

а) политическая онтология;

б) политическая антропология;

в) политическая аксиология;

г) политическая праксеология.

5. Методологический подход в рамках политической философии, который делает акцент на рассмотрении политических идеалов и нормативных моделей политической жизни общества:

а) аксиологический;

б) деонтологический;

в) позитивистский;

г) дискурсивный.

6. Политическая форма организации древнегреческого общества:

а) полис;

б) родо-племенной союз;

в) империя;

г) военная деспотия.

7. Античная демократия предполагает:

а) разделение законодательной и исполнительной властей;

б) существование конституционных ограничений государственной власти;

в) прямое (непосредственное) правление свободных граждан;

г) представительную модель реализации общего интереса.

8. Цель использования властных функций, которую Платон считал наибольшей опасностью для государства:

а) согласование интересов всех сословий;

б) преследование общей пользы и справедливости;

в) борьба с общественными пороками;

г) извлечение личной выгоды.

9. В идеале государственная власть, согласно взглядам Платона, должна принадлежать:

а) наиболее сильным;

б) самым богатым;

в) бедным;

г) философам.

10. Качество, которым должны обладать правители, согласно проекту «идеального государства» Платона:

а) мужество;

б) рассудительность;

в) мудрость;

г) стремление к обогащению.

11. Извращённая форма государственного правления, по мнению Платона:

а) олигархия;

б) монархия;

в) аристократия;

г) царская власть.

12. Патриархальная концепция возникновения государства, выдвинутая Аристотелем, предполагает, что в основе государства лежит:

а) воля Бога;

б) семья;

в) договор свободных граждан;

г) частный интерес.

13. Правильная по своим целям форма правления, по классификации Аристотеля:

а) тирания;

б) олигархия;

в) аристократия;

г) демократия.

14. Форма государственного правления, которая, по мнению Аристотеля, в наибольшей степени позволяет людям достичь счастья в совместном проживании:

а) олигархия;

б) демократия;

в) тирания;

г) полития.

15. Форма правления, при которой лучше всего, согласно взглядам Марка Туллия Цицерона, реализуются права граждан и общность их интересов:

а) монархия;

б) республика;

в) империя;

г) теократия.

16. Средневековый мыслитель, обосновавший теолого-политическую концепцию «двух Градов» – в отношениях церковной и государственной властей:

а) Августин Аврелий;

б) Марк Аврелий;

в) Фома Аквинский;

г) Марсилий Падуанский.

17. Главная цель политической деятельности, согласно концепции Никколо Макиавелли:

а) достижение справедливости при осуществлении правления;

б) завоевание и удержание государственной власти;

в) раскрытие творческих сил и духовное совершенствование человека;

г) избегание насилия и других аморальных методов реализации политической власти.

18. Чувство, которое, желательно, чтобы испытывали граждане в отношении к своему государю, по мнению Никколо Макиавелли:

а) ненависть;

б) презрение;

в) страх;

г) восхищение.

19. Государство разума, согласно политико-философскому учению Бенедикта Спинозы:

а) должно предоставлять гражданам безопасность и свободу мышления;

б) должно держать людей в страхе;

в) должно обязательно применять насильственные методы управления;

г) должно поддерживать естественное состояние общества.

20. Цель заключения общественного договора:

а) лишение граждан естественной свободы;

б) формирование органов государственной власти;

в) легализация насилия;

г) защита естественных прав граждан.

21. Для учреждения конкретной формы государственного правления, по мнению Джона Локка, необходим:

а) общественный договор;

б) естественный договор;

в) правительственный договор;

г) принцип разделения властей.

22. Идеологическая установка классического либерализма:

а) приоритет свободы личности;

б) интересы государства должны стоять выше интересов личности;

в) отказ граждан от всех естественных прав в пользу государства;

г) негативная оценка природы человека.

23. Движущая сила исторического прогресса, с точки зрения мыслителей эпохи Просвещения:

а) активизация Божественной воли;

б) разум человека, который воплощается в достижениях науки и техники;

в) предопределённость законами природы;

г) цепь благоприятных случайных совпадений.

24. Главные факторы, предопределяющие, согласно Шарлю Монтескье, «дух законов» государства:

а) экономические;

б) политические;

в) культурные;

г) географические.

25. Предел употребления власти, по мнению Вольтера и Шарля Монтескье, должен устанавливаться:

а) законом;

б) общественной моралью;

в) волей верховного правителя;

г) судебным прецедентом.

26. О рационализме государственного устройства, с точки зрения Шарля Монтескье, прежде всего свидетельствует:

а) принятие государственной властью справедливых законов;

б) взаимное выполнение условий общественного договора;

в) признание прав человека и гражданина;

г) реализация идеи разделения властей.

27. Форма правления, в основе которой, по Шарлю Монтескье, лежит принцип чести:

а) деспотия;

б) монархия;

в) аристократическая республика;

г) демократическая республика.

28. Теория правового государства предполагает:

а) отказ государства от применения силы в качестве принуждения;

б) признание справедливости правового неравенства граждан;

в) использование государством силы, но в строгом соответствии с законом;

г) право означает ограничение человеческой свободы.

29. Принцип разделения властей в трактовке Георга Гегеля:

а) законодательная, исполнительная, федеративная;

б) законодательная, исполнительная, судебная;

в) законодательная, исполнительная (правительственная), трибунал;

г) законодательная, исполнительная, власть государя.

30. Сущность гражданской свободы, по Бенжамену Констану:

а) ограничение вмешательства государства в личные дела граждан;

б) право граждан на участие в выборах и формирование представительных учреждений;

в) концентрация политической власти в руках государства;

г) осуществление правосудия.

31. Политическая идеология, выразителем которой стал Эдмунд Бёрк:

а) либерализм;

б) демократия;

в) консерватизм;

г) марксизм.

32. Движущая сила общественного развития, согласно философии Фридриха Ницше:

а) Абсолютный дух;

б) воля к власти;

в) индустриальных дух;

г) человеческий разум.

33. Способ политических преобразований в философии марксизма:

а) революция;

б) реформа;

в) ревизионизм;

г) оппортунизм.

34. Власть в политической теории Макса Вебера:

а) предполагает неукоснительное исполнение указаний и повиновение граждан в течение длительного времени;

б) возможность требовать подчинение своей воле и преодолеть сопротивление подчинённых;

в) процесс отдачи приказов и распоряжений;

г) господство, не требующее каких-либо ресурсов.

35. Тип легитимности политической власти, преобладающий в системе бюрократического государственного управления, согласно классификации Макса Вебера:

а) традиционный;

б) харизматический;

в) рационально-легальный;

г) идеологический.

36. Этика политической ответственности, согласно взглядам М. Вебера, предполагает:

а) неотступную приверженность определённым политическим убеждениям и принципам, независимо от результатов совершаемых политических действий;

б) следование принципу «политика вне морали»;

в) осознание того, что политика – это фикция, всегда основанная на лжи;

г) учёт складывающейся политической обстановки, корректировка проводимой политики с целью минимизации негативных последствий для общества.

37. Понимание власти в современной политической философии:

а) психологический феномен, свойственный людям с лидерскими качествами;

б) тождественность насилию и принуждению;

в) потенциал мощи, имеющей множество центров реализации;

г) способ установления политической диктатуры.

38. Законодательная власть в современном государстве в основном осуществляется:

а) парламентом;

б) правительством;

в) президентом;

г) судами.

39. Преобладающим источником политической власти в постиндустриальном обществе, согласно теории Элвина Тоффлера, является:

а) сила;

б) богатство;

в) авторитет;

г) знание.

40. Основание «мягкой власти»:

а) силовое принуждение;

б) привлекательный политический имидж и культурные ценности;

в) подкуп лояльности;

г) дисциплинирующее воздействие законов.

Бланк ответа на тест

Дисциплина: Основы философии (философия политики)

Фамилия, имя, отчество студента: _______________________________________________

Курс: ____________ Номер группы: ________________

Номер вопроса	Вариант ответа	Номер вопроса	Вариант ответа	Номер вопроса	Вариант ответа	Номер вопроса	Вариант ответа
	а б в г		а б в г		а б в г		а б в г
	а б в г		а б в г		а б в г		а б в г
	а б в г		а б в г		а б в г		а б в г
	а б в г		а б в г		а б в г		а б в г
	а б в г		а б в г		а б в г		а б в г
	а б в г		а б в г		а б в г		а б в г
	а б в г		а б в г		а б в г		а б в г
	а б в г		а б в г		а б в г	ИТОГО:
	а б в г		а б в г		а б в г
	а б в г		а б в г		а б в г
	а б в г		а б в г		а б в г