Сватмарама Хатха-йога прадипика (около XI в.) 2 страница

На более "грубых" уровнях организации бытия число законов и степень их частности увеличиваются. Чем менее многомерно подпространство, чем более структурированы и формально фиксированы его формации, чем "грубее" соответствующий ему уровень материи, тем меньше в нем существует степеней свободы, тем большая часть универсальной воли связана в нем в жесткие законы, детерминирующие организацию его материи, и тем меньшая доля воли может быть проявлена как свободная воля существ, осознающих себя в данном мире — подпространстве интегрального Мира.

Отсюда — столь фатальная ограниченность обычного человека множеством непреложных физических и производных от них законов в трехмерном физическом" мире — единственном из подпространств пространства интегрального Мира, где обычное человеческое существо себя осознает — пусть в большинстве случаев не полноценно, но все же... И отсюда же — фантастическая возможность постичь организацию Мироздания, исследуя проявления воли в трехмерном пространстве физического мира, где ее можно "разложить по полочкам", изучая неизменные проявления ее аспектов в форме объективных законов. Наименее многомерный и ограничивающий свободу волеизъявления тремя пространственными измерениями и однонаправленным линейным временем физический континуум оказывается, таким образом, оптимальным "местом" для исследования и изучения механизмов действия воли и приведения в действие намерения. Именно "здесь" находятся "информационные ключи" к управлению процессом концентрации осознания. То, что мы можем осознать за период пребывания здесь в форме осознающих существ, воплощенных в органических телах, мы не сумеем осознать больше нигде. Ибо в более многомерных пространствах так называемых

тонких" миров разница между свободной волей и объективным законом в значительной степени размыта. Поэтому научиться даже таким простым вещам, как различение между намерением и желанием, эмоциями и чувствами, "там" значительно сложнее, чем "здесь".

Соотношение "тонкого" и "грубого". Свобода

Творение разворачивается от более "тонкого" к более "грубому". Когда предел достигнут и элементарная структура материи Мира сформирована вплоть до самого "грубого" уровня, в котором еще возможно пространственное бытие хотя бы в однонаправленном линейном потоке времени, происходит интеграция, из распределенной потенции осознания рождающая локализованное осознание, которое развивается от "грубого" к "тонкому" путем воплощения саморазвивающегося сознания во все более усложняющихся живых материальных структурах. Чем выше сложность организации сознания, тем на более "тонком" плане существо способно себя осознавать и развивать. Выполнение же осознанных действий на "тонких" планах позволяет осуществлять реорганизацию фундаментальных проявлений материи планов более "грубых".

Таким образом, внося незначительные изменения в процессы, происходящие на более "тонких" планах, можно значительно существеннее и фундаментальнее влиять на явления более "грубых" планов, чем посредством попыток изменить "грубое" непосредственно. Изменения, осуществляемые непосредственным воздействием на "грубое", также "отзываются" в "тонком", однако ограниченной воле "грубого" самоосознания эти "отклики" неподконтрольны. Степень реальной свободы обладающего самоосознанием существа определяется уровнем его свободы воли и количеством энергии, распределением которой существо способно осознанно управлять, то есть фактическим запасом имеющейся в его распоряжении наличной энергии. При переходе от "тонкого" к "грубому" значительная часть энергии воздействия "сворачивается" в измененные состояния материи. Чтобы осуществить незначительные изменения распределения материи в "грубом", нужно иметь возможность вложить огромное количество собственной энергии в изменяющие действия воли в "тонком". Либо с филигранной точностью произвести какие-либо манипуляции управления чужими потоками энергии. Уровень свободы воли и способность управлять распределением энергии определяются уровнем самоосознания и степенью полноты осознанности.

Йога

Йогой назовем состояние тотальной интегрированности самоосознания, в котором человеческое существо равно полноценно осознает и контролирует все свои фактические проявления на всех уровнях бытия интегрального Мира. Накопление фактического опыта осознанного функционирования в условиях человеческого социума, обеспечивающее некоторый этап эволюции сознания,— так можно интерпретировать основной смысл воплощения самоосознающей Сущности в форме человеческого существа. Пребывание в состоянии йоги увеличивает эффективность социального функционирования человеческого существа за счет повышения психоэнергетического уровня его биологических и социальных проявлений, а также за счет полноценного осознания сути явлений, действий, их результатов, последствий и взаимосвязей на различных планах бытия Мира.

Вряд ли имеет смысл практика, ведущая к состоянию йоги, но не имеющая под собой стремления овладеть искусством управления намерением и волей. Сфера жизненных проявлений воплощенных человеческих существ — полигон, на котором из воплощения в воплощение отрабатывается это искусство. Чем выше осознанность, тем выше уровень доступа к управлению Силой посредством воли как инструмента реализации намерения. Охота за Силой — таков действительный алгоритм и сущность того, что принято именовать "процессом духовного развития".

Энергетическая структура человеческого существа

Энергетической структурой человеческого существа назовем материальный носитель всех его функциональных проявлений. Энергетическая структура представляется целостным многомерным мультипространственным образованием, обладающим сложной структурной и функциональной организацией и существующим во временных пространствах, характеризующихся многонаправленностью спирально замкнутых потоков времени. Поскольку картина Мира в основе представляет собой вибрационный процесс, способность восприятия, скорее всего, определяется способностью воспринимающих органов входить в вибрационный резонанс с подлежащими восприятию объектами и на основе резонансного отклика строить образ воспринимаемой реальности. Поэтому непосредственное восприятие энергетической структуры в целом представляется возможным лишь при условии наличия у воспринимающего способности воспринимать все ее вибрационные компоненты всех уровней размерности во всех слоях мультипространственной мультивременной реальности.

Реальность, лежащая "за границей" некоторого множества пространственно-временных потоков бытия, на которые "настроено" восприятие данного конкретного человеческого существа, оказывается для него фактически несуществующей. В текущий период земной истории восприятие некоторого среднего представителя вида Homo Sapiens ориентировано на резонанс с энергоинформационным полем, представляющим собой вибрационную структуру трехмерного "геометрического" пространства так называемого "физического" мира. Поэтому картина Мира интегрального пока остается за пределами возможности постижения. Однако в своей эволюции мы уже достигли того уровня зрелости, когда накопление значимых мутаций приводит ко все более и более массовым и все более и все более существенным отклонениям границ вибрационного диапазона восприятия от некоторой условной "физиологической нормы" в сторону его расширения. Поэтому среди нас находится все больше и больше тех, кто способен "заглянуть за грань" обыкновенной реальности и "увидеть что-то еще". Но способностью полноценного восприятия интегральной картины Мира и соответственно человеческой энергетической структуры во всей ее целостности обычное "земное" (то есть сущностно принадлежащее к планетарному потоку эволюции) человеческое существо пока овладеть не в состоянии. Встречающиеся же отклонения от "нормы" еще слишком редки и слишком различны, чтобы можно было говорить о каких-либо устойчивых тенденциях. Поэтому "видение" разных людей зачастую представляет их восприятию совершенно различные образы "параллельной" реальности. Естественно, ведь речь идет об "обрывочном" восприятии, причем, вполне возможно, иногда даже просто разных "пространственных слоев" интегральной реальности. Если же учесть возможные различия образовательно-культурной базы, интеллектуальных способностей и эмоционального настроя, становится ясно, почему "видение", казалось бы, одного и того же явления разные "видящие" зачастую описывают по разному, давая совершенно различные, вплоть до диаметрально противоположных, интерпретации.

Возможностями объективной приборной оценки процессов, протекающих "там", мы пока не располагаем, поскольку "тамошняя" реальность для нас фактически не существует. Мы объективно не можем создать приборы из несуществующей материи несуществующих миров — приборы, способные регистрировать явления и процессы, которых нет, ибо они имеют место и протекают в многомерных пространствах и временах, не обладающих для подавляющего большинства из нас даже умозрительным бытием. Таким образом, похоже, что единственный путь проникновения "туда" — за грань ограниченной тремя пространственными и одним временным измерениями реальности — это целенаправленное расширение диапазона нашего собственного восприятия со всеми вытекающими из него последствиями. Для чего и разрабатываются технологии интегрального тренинга. Естественно, как и любые технологии, интегральные тренировочные технологии претерпевают эволюционные изменения в соответствии с развитием объекта их приложения — эволюционирующего человеческого существа.

Возможно, благодаря массовому применению в человечестве интегральных тренинг-технологий в некотором будущем "физического" мира значительное число человеческих существ разовьет в себе способность непосредственно воспринимать интегральный образ энергетической структуры. Однако пока что мы можем лишь описывать ее строение в виде достаточно условных, но именно поэтому более-менее доступных интерпретациям "трехмерного" восприятия, моделей. Условно подобные модели можно рассматривать как своего рода "трехмерные сечения" или "трехмерные срезы" многомерных структур. Ниже представлен один из возможных вариантов описания одной из возможных моделей.

С точки зрения наблюдателя, чье восприятие обладает усредненными характеристиками, свойственными восприятию обычного человеческого существа, вооруженного современными техническими средствами, энергетическая структура состоит из трех компонент — органической, электромагнитной и вихревой1.

Органическая компонента воспринимается как тело, образованное "физическим" веществом — наиболее "плотной" субстанцией трехмерного "физического" мира.

Электромагнитная компонента воспринимается как совокупность электромагнитных полей и электрических токов, присущих органической компоненте и существующих внутри и в ближнем пространстве вокруг нее.

Органическая и электромагнитная компоненты в совокупности образуют то, что принято именовать "физическим" телом. "Физическое" тело — составляющая энергетической структуры, принадлежащая трехмерному пространству "физического" мира.

Вихревая компонента энергетической структуры есть собственно пространство Мира — "разуплотненный" физический вакуум, структурированный вихреобразными неоднородностями, которые можно рассматривать либо как результат суперпозиции вихревых производных спинов всех частиц, входящих в состав "физического тела", либо как "пространственную" предпосылку формирования этих частиц. Традиционно вихревую компоненту энергетической структуры принято именовать "энергетическим телом", или "совокупностью тонких тел", поскольку вихревые поля — отнюдь не единственная ее составляющая.

"Энергетическое тело" имеет многоуровневое строение, обусловленное многоуровневой вихревой организацией развернутого пространства проявленного бытия. Небытие не обладает существованием пространства. Пространство как таковое есть атрибут проявленного бытия и имеет вихрь в основе своей структурной организации.

Точечный вихрь элементарной частицы — первичный точечный вихрь — генерирует вихревое поле — первичный пространственный вихрь (см. рисунок).

Рисунок. Очень условная графическая модель соотношения между первичным точечным вихрем и генерируемым им вихревым полем. Величина D стремится к бесконечности

Первичный пространственный вихрь, генерируемый вихрем элементарной частицы, содержит "вращение пространства в чистом виде" лишь в точках своей продольной оси, Каждая точка оси первичного пространственного вихря есть точечный вихрь второго уровня, который, в свою очередь, генерирует вторичный пространственный вихрь. Вихревое поле каждого последующего уровня генерирует на один уровень более высокое пространство точечных вихрей, каждый из которых генерирует пространственные вихри соответствующего им порядка.

Одно измерение каждого пространства последующего уровня организации совпадает с одним измерением пространства предыдущего уровня, поскольку совпадают оси генерирующего и генерируемого пространственных вихрей. Однако два измерения, обусловленных "разворачиванием" генерируемого пространства, в каждом последующем пространстве являются дополнительными. Таким образом, каждое пространство более высокого уровня организации имеет на два измерения больше, чем предыдущее. Кроме того, на каждом уровне организации интегрального пространства каждый вихрь генерирует в нем динамическую матрицу вибрационных отражений, "отражаясь" во всех вихрях соразмерного ему пространства и соответственно во всех вихревых структурах всех развернутых уровней проявленного бытия. Таким образом, в одном из своих ключевых аспектов интегральный мир есть матрица взаимных отражений составляющих его субмиров, развернутых в пространствах ограниченной размерности, в пределе составляющих интегральное пространство проявленного.

Как отмечено выше, вихревые поля не есть единственная составляющая "тонкого". Говорить о "чисто вихревой" или "абстрактно пространственной" природе "тонких" компонент энергетической структуры человеческого существа некорректно, ибо все они обладают не только собственно структурой пространства, но также вполне материальным бытием в соответствующих им пространствах, образуя там пространственно-энергетические структуры, которым свойственны характеристики и свойства, в многомерных пространствах эквивалентные характеристикам и свойствам "физических" пространственно-энергетических структур в трехмерном. "Что вверху — то и внизу, что внизу — то и вверху." Точно так же, как первичный точечный вихрь обладает массой и зарядом — вторичными по отношению к спину характеристиками энергетического состояния,— точечные вихри более высоких порядков обладают своими "тонкими" материальными характеристиками, в их многомерных пространствах соответствующими массе и заряду трехмерного континуума. Очевидно, что в случае "взгляда снизу" математическое описание тех компонент пространственно-энергетических структур, которые образованы "тонкой" материей и "тонкими" полями, должно выглядеть намного сложнее, чем описание их "физических" составляющих, так как пространства, в которых имеет место бытие "тонкого", обладают как минимум двумя дополнительными измерениями по сравнению с трехмерным "физическим" континуумом. Естественно, то, что мы "здесь" привыкли именовать "временем", "там" также может оказаться "устроенным" несколько иначе.

Каждое "тонкое" тело имеет образованную материей соответствующего ему пространства составляющую, "вписанную" в "физическое" тело, так как каждый "первичный" трехмерный вихрь содержит в себе вихри всех более высоких порядков.

С точки зрения "наблюдателя снизу" — из "физического" мира трехмерного пространства — "материальная картина Мира" формально разворачивается "снизу-вверх" — от ограниченного "плотного" к безграничному "тонкому". Однако фактическим толчком к ее формированию является намерение непроявленного Единого осознать самое себя, а движущей силой — воля Мира — источник свойства энергии, благодаря наличию которого происходит развертывание бытия проявленного.

Возникая в непроявленном, энергия становится тем, благодаря чему небытие расслаивается в первичном вихре бесконечно многомерного единого пространства, "сверху вниз" генерируя всю цепочку пространств вплоть до наиболее "грубого" и жестко организованного трехмерного, в котором возможно существование не только вихревой собственно пространственной организации — "тонкой материи", — но и относительно фиксированное восприятием существование материи "грубой", или "физической". Поэтому каждое "тонкое" тело является "управляющим" для смежного с ним более "грубого" и опосредованно через него — для всех "нижележащих" тел. Пространственно-энергетические характеристики каждого последующего более "грубого" тела могут быть описаны через многомерные производные функции первого порядка от соответствующих пространственно-энергетических характеристик тела, на один уровень более "тонкого".

Смысл существования проявленного бытия состоит в реализации процесса самоосознания Мира в самом себе. Посредством течения бытия потенция осознания трансформируется в собственно самоосознание.

Смысл последовательного "уплотнения" планов проявленного бытия вплоть до пространственно наиболее ограниченного "физического" мира состоит в изолированном "выделении" факторов и законов осознания в "чистом виде", то есть в состоянии, наименее подверженном влиянию многомерных взаимосвязей. Отсюда стремление Мира максимально ограничить воздействие свободной воли на ход процессов трансформации осознания путем "связывания" как можно большей ее части в жесткие объективные естественные законы — физические, химические, биофизические, биохимические, психологические, социо-психологические, социологические и т.п., детерминирующие ход естественных и социальных процессов. Чем ниже размерность пространства, тем в большей степени воля Мира в нем связана в объективных законах и тем меньшая ее часть проявляется в форме свободной воли осознающих себя в этом пространстве существ. Наиболее доступные восприятию объяснения законов — примеры проявления их действия. Знание элементов и понимание наиболее прямых и непосредственных путей их взаимодействия открывает доступ к осознанию стоящих за этим взаимодействием многомерных "тонких"взаимосвязей.

Сознание

Соотношение между энергетической структурой и воплощенным в ней сознанием можно условно проиллюстрировать на примере соотношения между компьютером и его программным обеспечением. Энергетическая структура — это "железо", сознание — воплощенный в "железе" "софт", то есть программное обеспечение. Дух (Интегральный Универсальный Разум как потенциальная разумность процесса Вселенной) — "пользователь" — тот, чье функционирование стоит за работой этого "комплекса". Уровень осознанности — степень способности человека осознавать в своих проявлениях функционирование Духа, осознавать себя как "пользователя" и осознанно управлять функционированием комплекса "энергетическая структура—сознание". Чем более сложным и "тонким" является устройство и организация энергетической структуры, тем более совершенное сознание может быть в ней воплощено и соответственно тем более высокого уровня функции могут быть реализованы. И тем более серьезными и разрушительными последствиями чреваты "сбои" и ошибки. Развитие энергетической структуры и сознания обеспечивается только за счет "тренировки жизнью", то есть за счет накопления опыта функционирования, или жизненного опыта, в последовательных воплощениях. Практика систем интегрального тренинга может существенно интенсифицировать процесс приобретения этого опыта, поскольку ведет к существенному расширению диапазона восприятия.

Система нади, десять пран, чакральная система

Интегральное "видение" энергетической структуры представляет восприятию образ вложенных друг в друга яйцеобразных коконов, внешне напоминающих сильно сжатые к вертикальной оси тороидальные тела, образованные множеством обладающих сложной пространственной организацией спирально струящихся плазмоподобных световых нитей. Традиционно эти "коконы" именуют "тонкими" телами, "оболочками" или "кошами". Каждое "тонкое" тело соотнесено с определенным планом бытия в пространстве, обладающем соответствующими количествами пространственных и временных измерений, и, следовательно, с воплощенными на данном уровне организации энергетической структуры аспектами сознания, обеспечивающими определенный уровень самоосознания и осознания соответствующих этому уровню структурных и функциональных аспектов организации бытия интегрального Мира.

Интегральное "видение" энергетической структуры как целостного с точки зрения восприятия, замкнутого в трехмерном континууме "физического" мира является внепространственной и вневременной функцией. Энергетическая структура отдельного человеческого существа воспринимается при этом изолированно, будучи как бы "одиноко взвешенной" в бесконечности того, что можно было бы образно условно назвать "энергетической Вселенной". Одновременное интегральное "видение" двух человеческих существ вряд ли возможно. Для одновременного "тонкого" восприятия самих энергетических структур двух и более человеческих существ и их взаимодействия, фокусировка настройки восприятия должна быть смещена на уровень одной из- "тонких" компонент. В таком случае при достаточной "частотной" ширине диапазона восприятия и достаточном для реализации "тонкого" восприятия и интерпретации его результатов количестве энергии в энергетической структуре "видящего" возможно восприятие более чем одного уровня организации энергетической структуры более чем одного индивидуального существа.

Для практического осуществления такого несколько "ограниченного" варианта "видения" в качестве объекта исходной концентрации внимания "видящего" выбирается "объем" энергетической структуры, "вложенный" в трехмерный объем органического тела, с последовательным "уходом" концентрации внимания "вглубь", то есть расширением диапазона "настройки" "в направлении" все более и более "тонких" компонент энергетической структуры. "Тонкие" составляющие энергетической структуры при этом могут восприниматься как гигантские сгустки энергетических полей, распределенные в пространстве безграничной Вселенной и организованные в виде вложенных друг в друга огромных "многослойных" конусоподобных спиральных вихрей, обращенных вершинами вниз, а основаниями уходящих в бесконечность вверху. Если рассматривать несколько человеческих существ сразу, это выглядит так, словно все они являются неким единым гигантским космическим существом, имеющим несколько "точек выхода" или точек касания поверхности планеты — несколько органических тел. Различие же между "индивидуальными составляющими" этого "единого существа" — только в их вибрационных характеристиках. По крайней мере, так это может выглядеть при попытке трехмерной интерпретаций воспринимаемой картины. Вероятнее всего, в некотором пределе так оно и есть, однако предел этот, скорее всего, оказывается значительно более "дальним", чем может показаться на первый взгляд. Не следует забывать о многомерности "собственно пространственных" и временных пространств, "откуда мы родом". То," что при "поверхностном взгляде" из трехмерного "физического" мира может показаться "единым космическим существом", в действительности имеет очень сложную многоступенчатую иерархическую структуру, каждый из уровней которой образован множеством индивидуальных функциональных существ, могущих иметь свои "точки выхода" в пространство проявленного в "физическом" мире. Поэтому, будучи Единым, мы тем не менее можем истоками тех "нисходящих" в "физический" мир потоков, "точками выхода" которых являются наши воплощенные в органических телах личности, иметь самые разные Сущности, принадлежащие к самым разным "местам" и "слоям" Интегрального Мира.

Говоря о "нисходящих" в "физический" мир потоках, я имею в виду следующее. При вертикальном положении тела относительно поверхности Земли оси конусов совпадают и образуют нисходящий из Бесконечности "сверху" "трубкоподобный" спиральный поток. Стенки этой "трубки" — два спиралевидных потока энергии, струящейся "вниз" из Бесконечности (один поток) и "вверх" в Бесконечность (второй поток) и у поверхности Земли "сворачивающейся" в то, что на более грубых уровнях восприятия интерпретируется как тело человеческого существа. Прежде чем "развернуться" в форму тела, энергия накапливается вокруг самой нижней точки нисходящего/восходящего потока (вершины самого нижнего конуса) в форме свитого спирально скрученной плазмоподобной нитью яйцеобразного утолщения, плотность распределения энергии в котором значительно выше, чем в нисходящем и восходящем потоках, а скорость потока — ниже. Это выглядит так, словно энергия нисходящего потока аккумулируется в этом утолщении, именуемом "кандой", и там "запасается". Из канды как бы "произрастают" "вторичные", "третичные" и так далее потоки, формирующие "тонкую основу" "физического" тела. Все они замкнуты на канду подобно тому, как вытянутая из клубка нити петля начинается и заканчивается в клубке. Таким образом, "энергетическая основа" "физического" тела "внешне" напоминает "упорядоченную путаницу" волокнообразных потоков энергии, или каналов, традиционно обозначаемых термином "нади". Сеть нади является той основой, которая в процессе развития человеческой энергетической структуры как бы "обрастает" энергетическим полем, распределение которого управляется процессами, проистекающими в системе нади. В йогической традиции это "вторичное" по отношению к системе нади поле, именуемое также "внутренним энергетическим телом", образно описывается посредством концепции десяти пран - десяти различных по своим функциональным проявлениям и локализации компонент "эфирного дубля" — самого "грубого", то есть самого "ближнего" к органическому телу из всех "тонких тел".

На эфирном дубле "собрано" физическое тело, существующее и развивающееся благодаря поступлению и ассимиляции еще более "грубой" энергии и пластического материала (питание и дыхание). Соотношение между системой нади и десятью пранами можно приближенно проиллюстрировать на примере соотношения между комплексом "скелет плюс нервная система" и остальной органической плотью: сеть нади — "скелет и нервная система" энергетического тела, зоны функционирования десяти пран — его "исполнительные ткани".

Система нади представляет собой довольно сложно организованную сеть нитеобразных потоков энергии с большим количеством узлов. Каждый узел — функциональный энергетический центр, который является своего рода шлюзом, регулирующим поступление и скорость перераспределения энергии в некотором множестве определенных участков каналов-нади. Поэтому традиционное название этих узловых центров — "врата" — марма. От того, насколько корректно функционируют мармы, зависит характер распределения энергетических потоков в каналах-нади, а от него, в свою очередь — то, насколько полноценным будет функционирование десяти пран. Ну, а распределение десяти пран уже имеет самое прямое отношение к состоянию "физического" тела.

Часто мармы путают с чакрами и грантхи, утверждая, что чакр и грантхи — много, что они могут находиться в любой части тела и т.п. Это — ошибка. Грантхи — узловые точки интерференции всех компонент энергетической структуры, чакры — энергетические вихри, "произрастающие" из грантхи, обладающие "сквозным" существованием во всех пространствах, где представлена энергетическая структура человеческого существа, и определяющие состояние энергетической структуры как интегрального мультипространственного формирования. Мармы — энергетические "шлюзы" системы нади — значительно более "локальные" образования, "привязанные" лишь к одному из уровней организации энергетической структуры и отвечающие непосредственно за распределение энергии в соответствующей компоненте энергетической структуры, а опосредованно — за распределение энергии в более "грубых" компонентах.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 Следующая ⇒