Лариса БУРОВА. О том, как в Белозерске закрывали церкви. Копии этих документов, на основе которых можно составить общее представление, как в Белозерске в 1920-30-х годах прошлого века боролись с религией, попали в распоряжение редакции районной газеты нес

Лариса БУРОВА

О том, как в Белозерске закрывали церкви

Копии этих документов, на основе которых можно составить общее представление, как в Белозерске в 1920-30-х годах прошлого века боролись с религией, попали в распоряжение редакции районной газеты несколько лет назад. «Строители новой жизни» не понимали, что в действительности уничтожают духовное, историческое, культурное наследие своих предков.

Самый ранний документ датирован 6 марта 1928 г. Это протокол заседания президиума Белозерского городского совета, где первый вопрос, вынесенный на повестку дня, обозначен так: «О состоянии церковного имущества и выполнение договоров религиозными общинами».

Докладчик сообщал, что в 1926 году были заключены договоры с 12 религиозными общинами, членов религиозных общин – 1120 человек. При заключении договоров религиозным общинам вменялось в обязанность хранить в полном порядке «сданное им культовое имущество и молитвенное здание (церковь)». Ежегодно «имущество проверялось и церкви обследовались».

Были поставлены задачи: до 1 сентября 1928 года «произвести перерегистрацию религиозных организаций, проверку имущества и ремонтов церквей и перезаключение договоров», кроме того, планировалось «обследовать деятельность общин».

Отчитавшись о проделанной работе и обозначив цели на ближайшее будущее, докладчик делает вывод: «Необходимо некоторые церкви в городе закрыть ввиду их ветхости. В городе слишком много церквей, и только некоторые из них могут выполнить договор целиком в отношении ремонта, сохранения имущества и пр.».

После непродолжительного обсуждения доклада президиум вынес решение: «1). Отмечая, что церковное имущество до сего времени хранится в плохом состоянии, и Административным отделом до сего времени в части проверки договоров, заключенных с религиозными общинами, ничего не сделано, а поэтому предложить Адмотделу и Административной хозяйственной секции пересмотреть все существующие договоры персонально на каждую церковь и в дальнейшем последние проверять систематически. 2). При обнаружении неисправности церкви при проверке немедленно создавать комиссии на предмет закрытия последней. 3). Существующий договор на Вознесенскую церковь, согласно полученного разрешения от Окрисполкома на закрытие, немедленно расторгнуть, и после чего строительной части приступить к разломке».

1-6 августа 1931 года научный сотрудник Государственного Русского музея и эксперт музейного сектора облоно осматривали в Белозерске храмы «на предмет выявления их историко-архитектурного и художественного значения». Было осмотрено 16 церквей, после чего вынесено решение: «…церковные здания в количестве 7 штук представляют художественную ценность». В этот список попали: «№ 1 – собор Успенский (…); № 2 – собор Преображенский (…); № 3 – церковь деревянная Пророка Ильи (…); № 4 – церковь Спасская (…); № 5 – Христорождественская церковь (…); № 6 – Никольская церковь (…); № 7 – Покровская церковь (…).

Эту информацию доводит до сведения президиума областного исполнительного комитета (а в то время Белозерский район входил в состав Ленинградской области) председатель Белозхерского горсовета, документ датирован 21 сентября 1935 года.

Далее сообщается, что все эти церкви, за исключением Покровской, закрыты, одна из них – Никольская (храм Благовещения Пресвятой Богородицы) - под коломазную мастерскую промтоварищества. Остальные пять церквей закрыты в период с 1932 года по 1933 год, находятся на специальном учете главнауки, ведает ими музей местного края, в настоящее время не приспособлены для хозяйственно-производственных целей.

В список храмов, закрытых в 1932-33 гг., попали церкви Рождества Христова (угол улиц Ленина и Коммунистической) и Спаса Всемилостивого (ул. Дзержинского). При ознакомлении с последующими документами, становится ясно, что окончательная их судьба решалась в том же, 1935 году, которым датирован документ.

Видимо, горсовет просил разрешения на закрытие храма Рождества Христова, его переоборудования и приспособления здания под другие цели. 28 марта 1935 года облполитпросвет направил в Белозерск служебное письмо, которым развязал руки местной власти: «1. Здание быв. Христорождественской церкви в г. Белозерске состоит под местной охраной. 2. Переоборудование или приспособление здания под другие цели вполне возможно, но для получения разрешения необходимо представить проект перепланировки и видоизменения здания в 2-х экз. с указанием конкретного назначения переустройства (…). 3.эж Намеченный актом от 30/VI – 34 г. ремонт здания не встречает возражений, кроме пункта о сносе портиков. Последние должны быть сохранены, тем более, что реставрация портиков в ряде намеченных работ не может значительно увеличить общую стоимость ремонта».

И здесь о церкви Рождества Христова говорят, как о «бывшей», а ведь ее община еще жива, дышит и даже пытается отстоять храм…

«(…) доводим до сведения (…), что община в настоящем строительном сезоне приступит к необходимому ремонту здания Христорождественской церкви, - пишут 22 апреля 1935 года заявление городскому совету прихожане храма. – Для изыскания необходимых средств для производства капитального ремонта община просит городской совет разрешить в храме Богослужения, при чем угрожающие, по мнению комиссии, обвалами колонны будут ограждены забором, и проход в храм будет устроен с другой стороны».

А в это горсовет бодро рапортовал областному исполнительному комитету: «(..) относительно Рождественской церкви, находящейся в городе Белозерске угол Коммунистической и и ул. Ленина: размерами: 1) Теплая церковь 100 к/м (10х10) имеет междуэтажное перекрытие последнего типа постройки (не арочную), полы деревянные, высота до потолка 4,5 метра. 2) Летняя – полы из плит (…), вверху цилиндрический свод и можно сделать на потолочных балках междуэтажное перекрытие, площзадь 98 к/м, и алтари два 60 к/м сводчатый, всего площади 258 к/м. Белозерский горсовет проектирует ее приспособить для столовой и мастерских Детдома при наличии небольших затрат». Документ датирован 18 мая 1935 года.

20 сентября храм осматривала комиссия, в состав которой вошли председатель Белозерского горкомхоза, техники Белозерского горсовета, а также представитель церковного совета Торицин (фамилия написана от руки, не очень разборчиво). По результатам проведения осмотра был составлен акт, разумеется, о стал приговором для храма Рождества Христова: комиссия сочла здание «непригодным для отправления религиозных обрядов и церемоний». Представитель церковного совета отказался ставить свою подпись под этим документом.

Параллельно с решением вопроса о Христорождественской церкви решалась судьба храма Спаса Всемилостивого. 9 мая состоялось заседание президиума Ленинградского облисполкома. В выписке из протокола заседания по вопросу «О ликвидации Спасской церкви г. Белозерска» читаем: «I. Учитывая отказ 20-ки от пользования помещением церкви (интересно, каким способом добивались этого «отказа»? – прим.), но, принимая во внимание, что здание вследствие непроизводства ремонта разрушается, угрожая общественной безопасности, вместе с тем представляет из себя архитектурный памятник начала 18-го века, в целях сохранения здания и возможного его использования, - Спасскую церковь закрыть, а здание, согласно ходатайства Белозерского педтехникума, использовать под общественную столовую. II. План переоборудования здания до производства работ согласовать с Облполитпросветом и до утверждения самостоятельных перепланировок не производить».

В итоге, педтехникум от переоборудования здания церкви под общественную столовую отказался. Это сообщается в «Списке неиспользованных закрытых молитвенных зданий, расположенных по городу Белозерску на 15/VI – 1935 г.», причина отказа неясна.

В сентябре 1937 г. горсовет на запрос Белозерского исполнительного комитета сообщал: «(…) 2. До революции в гор. Белозерске было церквей 17, из них к настоящему времени закрыто 12. 3. Здания быв. Церквей используются следующим образом: здание быв. Преображенского собора приспособлено под клуб Полной Средней Школы, здание быв. Никольской церкви занято коломазной мастерской и кузницей промартели, здание быв. Егорьевской церкви приспособлено и используется под хлебопекарню, здание быв. Христорождественской церкви передано Детдому и используется под столярные мастерские, здание быв. Ивановской церкви – под мастерские МТМ, здание быв. Церкви «Пятница» используется под гараж МТС и, наконец, здание быв. Церкви Успенский собор, Ильи Пророка и Спаса состоят на учете главнауки, как памятники старины и переоборудованию не подлежат. Здания быв. Церквей: Воскресенской, Богословской и Вознесенской разломаны и использованы для строительства и ремонта зданий и дорог в гор. Белозерске».