Бхакти-шастры. раздел — Описание материального мира с точки зрения Вед

Бхакти-шастры

Цель курса — дать основу, которую человек будет углублять последующим знанием.

Адхикар (квалификация) для понимания Бхагавад-гиты — теоретически понять, что Кришна - это личность.

Цель Бхагавад-гиты — научить человека бхакти-йоге и помочь ему вернуться в духовный мир.

Пятнадцатая глава

День первый

Связь между четырнадцатой и пятнадцатой главами: четырнадцатая глава заканчивается тем, что, занимаясь бхакти, человек очищается и достигает брахмана. Следующие три главы описывают, как Веды помогают человеку отречься от материального мира и предаться Кришне. 15 глава описывает общую цель Вед (как видит мир человек, который понял Веды).

Домашнее задание:

Прочитать стихи с 1 по 11 и ответить на вопросы:

— Перечислите части дерева баньян и объясните, что они обозначают?

— Как можно срубить это дерево Баньян?

— Объясните аналогию о том, как ветер переносит запахи.

Шрила Прабхупада делит главу на две части:

1) первые шесть стихов – необходимо отрешиться от материального мира (избавиться от слабостей: желания господствовать, привязанности к плодам.)

2) остальные четырнадцать рассказывают, к кому надо привязаться.

1 раздел — Описание материального мира с точки зрения Вед

1–2 стихи. Описание дерева баньян. Знание Вед пробуждает живое существо, показывая реальность мира.

3–4 стихи. Духовное «дерево» в материальном мире невозможно увидеть. Разобраться в хитросплетениях кармы невозможно, необходимо срубить дерево кармы (оторвать себя от этого дерева, так поступает знаток Вед) и предаться Кришне.

5 стих. Необходимо отрубить себя от дерева качествами отрешенности. Развитие качеств:

1. Избавиться от ложной гордости (причина гордости: убежденность, что я — Бог).

2. Избавиться от иллюзии (перестать делить мир).

3. Порвать ложные связи с миром (установить истинные связи).

4. Освободиться от вожделения и влияния двойственности.

6 стих. Срубив дерево, человек возвращается в духовный мир.

Аллегории стиха: не освещается солнцем — невозможно увидеть материальными глазами; не освещается луной — невозможно понять умом; не освещается огнём – не описать речью.

12 Следующая ⇒