Бхакти-шастры. раздел — Божественное зрение

Бхакти-шастры

Цель курса — дать основу, которую человек будет углублять последующим знанием.

Адхикар (квалификация) для понимания Бхагавад-гиты — теоретически понять, что Кришна - это личность.

Цель Бхагавад-гиты — научить человека бхакти-йоге и помочь ему вернуться в духовный мир.

Одиннадцатая глава

День первый

Разные формы Кришны — это отражение Его разных качеств.

Связь между десятой и одиннадцатой главами: десятая глава рассказывает о качествах Кришны, в одиннадцатой Кришна показывает их.

Домашнее задание:

Прочитать стихи с 1 по 14 и ответить на вопросы:

— Как проявляется смирение Арджуны?

— Назовите три причины того, почему Арджуна попросил Господа явить ему вселенскую форму.

— Что такое вселенская форма?

1 раздел — Божественное зрение

1 стих. Арджуна благодарит Кришну за то знание, которое Он поведал (7,8,9,10 главы).

Иллюзия: Кришна — это обычный человек, а мир предназначен для того, чтобы я наслаждался.

2 стих. Арджуна просит показать Кришну Его айшварья-рупу, показать то, о чём Арджуна услышал.

Арджуна просит показать Кришну Свою вират-рупу как доказательство того, что Кришна — Бог.

4 стих. Смирение Арджуны.

5–7 стихи. Вират-рупа: трансцендентная форма, так как её оживляет душа (Вишну, многоголовый), которая входит в неё.

Временная — проявляется только тогда, когда нужно творить материальный мир.

Арджуна видел ту форму вират-рупы, которая управляет материальными элементами (как рука управляет перчаткой) и также является сознанием души.

Цель создания материального мира — «дать порулить». Поэтому преданного не привлекает вират-рупа, преданный хочет служить, а вират-рупа даёт возможность чувствовать себя Богом. Преданный уважает эту форму, но не привлекается ею. Она привлекает карми или гьяни.

8 стих. Увидеть вират-рупу обычными глазами невозможно, и Кришна дал Арджуне божественное зрение, чтобы он мог увидеть вселенскую форму.

2 раздел — Вират-рупа

9–14 стихи. Арджуна увидел то, что непосредственно управляет вселенной, управляет каждым атомом. Когда Арджуна увидел Кришну в таком образе, его настроение изменилось.

День второй

Домашнее задание:

Прочитать стихи с 15 по 55 и ответить на вопросы:

— Чего боится Арджуна?

— Объясните аналогию с рекой.

— Объясните аналогию с мотыльками.

— Зачем Кришна показал вират-рупу?

3 раздел — Молитвы Арджуны

15–18 стихи. Господь всё поддерживает.

19–20 стихи. Господь всё двигает (время разрушает).

21–23 стихи. Те, кто тоже видели вират-рупу. Полубоги испугались (боятся только те, кто имеет планы на чувственные наслаждения).

24–27 стихи. В молитвах слышен страх Арджуны.

28 стих. Аналогия с рекой.

29 стих. Аналогия с мотыльками.

30–31 стихи. Кришна, зачем Ты приходишь в такой форме.

32–33 стихи. Ответ Кришны: «Я всех уничтожу, поэтому воспрянь, Арджуна».

Кришна хочет помочь живым существам вернуться к Богу (даёт попробовать все наслаждения, даёт понимание, что не от меня всё зависит, даёт пример другой жизни).

Кришна хотел успокоить Арджуну: «Я их всё равно всех убил, Я взял грех на Себя».

Кришна попросил Арджуну помочь своей миссии. Чтобы знать миссию Кришны, необходимо иметь связь с духовным учителем.

34–44 стихи. Молитвы Арджуны.

45–46 стихи. Арджуна боялся того, что он оскорбил Кришну. Просит показать ему другую форму.

47–50 стихи. Я с радостью показал тебе эту форму. Теперь покажу Свою саумйа-вапу, Свою прекрасную форму.

51–54 стихи. Увидеть вират-рупу трудно, но ещё труднее увидеть Мой двурукий образ. Йоги могут увидеть Параматму, но что бы увидеть Кришну, нужно стать бхактой.

55 стих. Тот, кто занимается чистым преданным служением, тот может прийти ко Мне.

Вывод: Увидеть форму Кришны можно только по Его милости. Очень трудно увидеть Его вират-рупу, но ещё труднее увидеть Его двурукую форму. Способ, для того чтобы увидеть Кришну, — это бхакти-йога.

Стихи наизусть:

11.55

мат-карма-крин мат-парамо
мад-бхактах санга-варджитах
нирвайрах сарва-бхутешу
ях са мам эти пандава

Дорогой Aрджуна, тот, кто занимается чистым преданным служением, не оскверненным стремлением к кармической деятельности и умозрительному философствованию, кто посвящает Мне свой труд, считает Меня высшей целью своей жизни и по-дружески относится ко всем живым существам, непременно вернется ко Мне.