Урок №180 Акыда. Исламское вероубеждение).. ое правило.. Ахлю-с-сунна уаль-джама’а побуждают к изучению Сунны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и предостерегают от оставления Сунны и пренебрежения Сунной».

Урок №180 Акыда

(Исламское вероубеждение).

23-ое правило.

«Ахлю-с-сунна уаль-джама’а побуждают к изучению Сунны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и предостерегают от оставления Сунны и пренебрежения Сунной».

Всевышний Аллах сказал: «Но Аллах не станет подвергать их мучениям, пока ты находишься среди них. Аллах не станет подвергать их мучениям, пока они молят о прощении».

[Сура аль-Анфаль, аяь 33].

Передают со слов Сахля бин Са‘да, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди не лишатся блага до тех пор, пока не перестанут разговляться (после поста) быстро». [аль-Бухари, 1957; Муслим, 1098].

Имам аль-Бухари поместил в своей книге «ас-Сахих» главу «о том, как будет забрано знание», и сказал в ней: — ‘Умар ибн ‘Абдуль ‘Азиз написал Абу Бакру ибн Хазму: «Посмотри, что есть из хадисов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и запиши это. Поистине, я боюсь, что исчезнут занятия по религиозному знанию и уйдут из жизни ученые. Не принимай ничего, кроме хадисов пророка, да благословит его Аллах и приветствует! Распространяйте знания и собирайтесь, для того чтобы обучать того, кто не знает, ибо, поистине, знание не умрет, пока не станет тайным». [См. «Сахих аль-Бухари», 1/49].

Сказал ибн уль-Каййим (да смилуется над ним Аллах):

«Сунна — это крепость Всевышнего Аллаха! Кто войдет в неё, тот окажется в безопасности. Сунна будет с человеком, даже тогда, когда будет недостаточно деяний. Свет сунны будет озарять путь человека в тот день, когда погаснет свет приверженцев нововведения и лицемеров. Лица приверженцев сунны будут белыми в тот день, когда почернеют лица приверженцев нововведения.

Всевышний Аллах сказал: "В тот день, когда одни лица побелеют, а другие лица почернеют".[Сура али Имран, аят 106].

Ибн ‘Аббас сказал:«Побелеют лица приверженцев сунны и сплоченности, почернеют лица приверженцев нововведения и раскола». Сунна — это жизнь и свет, которые приводят раба к счастью, прямому пути и успеху.

Всевышний Аллах сказал: "Разве тот, кто был мертвецом, и Мы вернули его к жизни и наделили светом, благодаря которому он ходит среди людей, подобен тому, кто находится во мраках и не может выйти из них?".[Сура аль-Ан‘ам, аят 122].

Те люди, которые вышли из-под покорности посланникам (мир им и благословение Аллаха), пребывают в десяти мраках:

1 — мрак своего характера;

2 — мрак невежества;

3 — мрак страсти;

4 — мрак слова;

5 — мрак деяний;

6 — мрак входа;

7 — мрак выхода;

8 — мрак могилы;

9 — мрак судного дня;

10 — мрак вечной обители».

[См. «Иджтима‘ аль-Джуйуш аль-Ислямийа», стр. 9].

Всевышний Аллах сказал: «Если они не ответят тебе, то знай, что они лишь потакают своим страстям. А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим страстям без верного руководства от Аллаха?».[Сура аль-Къасас, аят 50].

Всевышний Аллах разделил людей на две группы:

1 — Последователи посланников.

2 — Последователи своих страстей.

Кто не ответил посланнику (мир ему и благословение Аллаха), хотя ему стала очевидной сунна, тот последовал за своей страстью.

Всевышний Аллах сказал: «Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, - быть может, вы устрашитесь».[Сура аль-Ан‘ам, аят 153].

Сказал ибн уль-Каййим (да смилуется над ним Аллах):

«Это — прямой путь, по которому завещал следовать Всевышний Аллах. Это — путь, на котором был пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники. Это — самый верный путь! Кто сойдет с этого пути, тот окажется на неправильных путях. Отклонение от прямого пути может быть страшным, а может быть небольшим, и среди отклонившихся есть много степеней, счёт которым знает только Всевышний Аллах. Прямой путь — это то, на чём был пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники. Отошедший же от прямого пути, может быть либо беззаконником, либо муджтахидом, который ошибся, либо невежественным слепым последователем. Среди отошедших есть такие, кто будет наказан, есть такие, кому прощено, а также такие, кто получит одну награду (за иджтихад)».

[См. «Игъасату аль-Ляхфан», 1/131].

Сказал шейх уль-Ислям ибн Теймийа (да смилуется над ним Аллах):

«Скрытие сунн посланников является причиной появлений нововведений во всех общинах! Именно через это приходит погибель.

Поэтому говорят: "В крепком держании за сунну заключено спасение".

А имам Малик (да смилуется над ним Аллах) сказал: "Сунна подобна ковчегу Нуха. Кто взошел на него, тот спасся, а кто не взошел, тот погиб!"

Это — истина! Ведь, на ковчег Нуха поднялись те, кто поверил посланникам и последовал за ними. Если же человек не сел на него, то он счел посланников лжецами. Следование сунне — это следованию посланию, которое пришло от Всевышнего Аллаха. Кто последовал этому посланию, тот подобен тем, кто взошел на ковчег Нуха. А кто отвернулся от этого послания, тот подобен тем, которые отказались от следования за Нухом (мир ему)».

[См. «Маджму‘ аль-Фатауа», 4/137].

Также шейх уль-Ислям ибн Теймийа (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Важной задачей в этом вопросе является разграничение сунны и нововведения. Сунной является то, что повелел Законодатель, а нововведение (бид‘а) — это то, что не установлено в религии. Поистине, в этой теме среди людей возникло много колебаний, как в основах, так и в ответвлениях. Каждая группа утверждает, что её путь — сунна, а пути остальных групп — нововведение. Каждая группа называет последователей других групп нововведенцами. По этой причине распространилось зло в таком количестве, которое знает только Аллах».

[См. «аль-Истикъама», 1/13].