Урок №177 Акыда. Исламское вероубеждение).. ое правило. «Ахлю-с-cунна уаль-джама’а верят в бытийное правило Аллаха, на которое указывает Коран».

Урок №177 Акыда

(Исламское вероубеждение).

20-ое правило. «Ахлю-с-cунна уаль-джама’а верят в бытийное правило Аллаха, на которое указывает Коран».

Речь идёт о словах Всевышнего Аллаха: «Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (счастье и несчастье) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников». [Сура али ‘Имран, аят 140].

В испытании верующих тем, что враг побеждает их, заключена великая мудрость, и знает её во всех подробностях только Всевышний Аллах.

Всевышний Аллах показывает людям их нужду в Аллахе, приводит их к смирению. Они начинают просить Всевышнего Аллаха помочь им против врагов. Если бы верующие всегда побеждали, то это привело бы к тому, что у них появилось высокомерие и гордыня.

А если бы мусульмане всегда терпели поражения, то религия бы не сохранилась, а истина бы не господствовала.

Мудрость Наимудрейшего Судьи подразумевает, что Он чередует победы и поражения. Если мусульмане терпят поражение, то они проявляют смирение перед своим Господом и обращаются к Нему с искренним покаянием.

Если же они побеждают, то устанавливают Его религию и её обряды, приказывают одобряемое и удерживают от порицаемого, сражаются с врагом Аллаха и помогают Его приближенным.

Если бы верующие всегда одерживали победу, то в их ряды проникли бы и те, чья цель не заключается в этой религии и в следовании за пророком (мир ему и благословение Аллаха). Люди бы присоединились к верующим только потому, что в их рядах всегда победа и величие. А если бы верующие всегда терпели поражение, то никто бы не присоединился к ним.

Поэтому, Божественная мудрость подразумевает то, что иногда верующие господствуют над врагами, а иногда терпят поражение. Тем самым происходит разделение между теми, кто желает Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) и теми, кто преследует только мирские интересы.

Всевышний Аллах желает довести Своих рабов до совершенного служения Ему, давая им то благополучие, то бедствие. Человек должен быть покорным рабом Всевышнего Аллаха в любой ситуации.

Давая победу неверующим, Всевышний Аллах очищает верующих. Он сказал:

«Не слабейте и не печальтесь, в то время, как вы на высоте, если вы действительно являетесь верующими. Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (счастье и несчастье) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников, и чтобы Аллах очистил уверовавших и уничтожил неверующих. Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив? Вы действительно желали смерти, пока не встретились с ней. Теперь вы увидели ее воочию. Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных».[Сура али ‘Имран, аяты 139-144].

Всевышний Аллах упоминает в этом аяте несколько мудростей, из-за которых неверующим дается победа. Сначала Он укрепляет верующих, радует их тем, что они на высоте, так как им дана вера (иман).

Если верующих коснулась рана, то это рана на пути покорности Аллаху и Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха), и такая же рана коснулась неверующих, но на пути вражды с Аллахом и Его посланником (мир ему и благословение Аллаха).

Всевышний Аллах сообщил о том, что Он чередует эти дни между людьми, и каждому достается то, что ему предопределено. Затем Он сделал это, дабы узнать среди них верующих, хотя Он итак знает о каждой вещи!

Всевышний Аллах чередует эти дни, дабы выбрать среди верующих мучеников, так как мученичество (шахада) — это высокая степень перед Ним, которая достигается только посредством того, что человек погиб на пути Аллаха.

Если бы неверующие не победили, то не было бы мучеников среди верующих. Затем Всевышний Аллах сообщил о том, что посредством этого, Он очищает верующих от грехов. Они начинают каяться, возвращаться к Нему, просить о прощении грехов.