Урок №179 Акыда. Исламское вероубеждение).. ое правило.. Ахлю-с-сунна уаль-джама’а побуждают общину к пониманию Корана и хадисов».

Урок №179 Акыда

(Исламское вероубеждение).

22-ое правило.

«Ахлю-с-сунна уаль-джама’а побуждают общину к пониманию Корана и хадисов».

Всевышний Аллах сказал: «Среди них есть неграмотные люди, которые не знают Писания, а лишь верят пустым мечтам и делают предположения».[Сура аль-Бакара, аят 78].

А также: «Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий».[Сура ан-Ниса, аят 82].

А также: «Среди них есть такие, которые слушают тебя. Когда они вышли от тебя, то сказали тем, которым было даровано знание: "Что он сказал только что?" Это - те, сердца которых Аллах запечатал и которые потакают своим желаниям».[Сура Мухаммад, аят 16].

А также: «А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались».[Сура ан-Нахль, аят 44].

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кому Аллах желает добра, тому дает понимание религии». [аль-Бухари, 71; Муслим, 1037].

Мусульмане нуждаются в двух вещах:

Во-первых, они должны знать, что имеет в виду Всевышний Аллах в Коране и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) в сунне, поэтому должны знать язык, на котором ниспослан Коран.

Во-вторых, они должны знать высказывания сподвижников, таби‘инов и мусульманских ученых по поводу значений слов Корана и Сунны. Ведь, пророк (мир ему и благословение Аллаха), обращаясь к людям с Кораном, затем разъяснял, что имеется в виду в этих словах. Знание сподвижниками смыслов Корана более совершенно, чем знание ими самих слов Корана. Они донесли эти смыслы до таби‘инов даже в большей степени, чем донесли сами буквы Корана. В то же время, среди них было не так много тех, кто выучил Коран наизусть.

Имам Малик сказал: «Поистине, есть группы людей, которые устремились к поклонению, оставив знание, а затем вышли против общины Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) со своими мечами. Но, если бы они требовали знание, то оно не дало бы им сделать это».

Затем он сказал: «Абу Муса аль-Аш‘ари написал ‘Умару ибн аль-Хаттабу письмо, в котором было сказано: "Среди нас есть такое-то количество людей, которые выучили Коран". ‘Умар ответил ему: "Дай им награду из казны мусульман".

На следующий год Абу Муса аль-Аш‘ари написал: "Поистине, в этом году Коран выучили очень много людей". ‘Умар ответил ему: "Вычеркни их из списка получающих деньги. Поистине, я боюсь, что люди начнут заучивать Коран без понимания религии, а затем будут трактовать его не так, как нужно"». [См. «Мифтаху Дар ас-Са‘ада», 1/119].

Это то, во что попали хариджиты. Именно в этом очевидный смысл слов пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Они читают Коран, однако он не проходит ниже их глоток».

[аль-Бухари, 3610; Муслим, 1064].