Вопросы для самостоятельной работы студентов

Тема:Философия Нового времени

Контрольные вопросы к теме

1. Какую основную проблему выдвинула философия Нового времени?

2. В чем заключается сущность эмпиризма и кто его представители?

3. Что такое сенсуализм и кем он представлен в философии Нового времени?

4. Каков основной тезис рационализма?

5. В чем состоит рационалистический метод Р. Декарта?

6. Что такое пантеизм и как он обоснован в учении Б. Спинозы?

7. В чем заключается сущность монадологии Г. Лейбница?

8. Каковы особенности «философии сердца» Б. Паскаля?

9. На чем основан субъективный идеализм Дж. Беркли и Д. Юма?

10. Какие проблемы осмысливали философы французского Просвещения и почему они считаются идеологами Великой французской революции XVIII века?

Вопросы для самостоятельной работы студентов

1. Почему в центре внимания мыслителей Нового времени оказалась проблема научного познания мира?

2. Согласны ли Вы с позицией представителей эмпиризма, настаивающих на преимущественной роли опытного познания?

3. Разделяете ли Вы точку зрения Ф. Бэкона, считавшего, что философия должна приносить практическую пользу?

4. Какой научный метод лежит в основе индукции?

5. Как можно трактовать девиз Ф. Бэкона: «Знание – сила»?

6. В чем состоит учение Ф. Бэкона об идолах человеческого разума?

7. В чем связь эмпиризма и сенсуализма?

8. Как Вы понимаете утверждение Дж. Локка о том, что сознание человека – это чистая доска? Согласны ли Вы с этим утверждением?

9. Почему с именем Р. Декарта связывают утверждение культа разума в философии?

10. Какой научный метод лежит в основе дедукции?

11. Что такое интеллектуальная интуиция?

12. Как Вы понимаете афоризм Р. Декарта: «Мыслю – следовательно, существую»?

13. Как называется философская позиция, согласно которой Бог отождествляется с природой, разумной по своей сути?

14. Согласны ли Вы с утверждением Б. Спинозы о том, что в истине всегда присутствует доля заблуждения, а в заблуждении – доля истины?

15. В чем сущность учения Г. Лейбница о монадах и как из этого учения вытекает мысль о предустановленной гармонии мира?

16. Как в философии Б. Паскаля осуществился переход от рационализма к иррационализму?

17. Разделяете ли Вы убеждение Б. Паскаля, согласно которому «логике разума» предшествует «логика сердца»?

18. Кто считается основателем субъективного идеализма?

19. Как Вы понимаете высказывание Дж. Беркли: «Существовать – значит быть воспринимаемым»?

20. В чем выразился скептицизм Д. Юма?

21. В чем состоят особенности французского Просвещения?

22. В чем заключается роль Ф. Вольтера как классического философа эпохи Просвещения?

23. В чем Ж.-Ж. Руссо видел наибольшее социальное зло? Разделяете ли Вы его утверждение о том, что цивилизация несет с собой насилие и пороки, поэтому надо вернуться «назад, к природе»?

Тесты

1. Фактор, который предопределил возникновение философии Нового времени:

а) расцвет феодальных отношений;

б) научная революция XVII века;

в) социально-политические идеи эпохи Возрождения.

2. Главная проблема философии Нового времени:

а) проблема научного познания;

б) проблема соотношения веры и знания;

в) проблема первоматерии.

3. Ведущие научные направления в философии Нового времени:

а) интуитивизм и сенсуализм;

б) эмпиризм и рационализм;

в) иррационализм и агностицизм.

4. Основоположник эмпиризма:

а) Ф. Бэкон;

б) Н. Кузанский;

в) Г. Лейбниц.

5. Основатель сенсуализма:

а) Д. Юм;

б) Дж. Локк;

в) Д. Дидро.

6. Основоположник рационализма:

а) Т. Гоббс;

б) Ф. Бэкон;

в) Р. Декарт.

7. Эмпиризм – это учение:

а) о преимущественной роли опыта в познании;

б) преимущественной роли разума в познании;

в) преимущественной роли интуиции в познании.

8. Автор афоризма «Знание – сила»:

а) К. Гельвеций;

б) Дж. Локк;

в) Ф. Бэкон.

9. Философ Нового времени – автор монадологии:

а) Ж. Ламетри;

б) Г. Лейбниц;

в) Ф. Вольтер.

10. Автор высказывания «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в ощущениях»:

а) Дж. Локк;

б) П. Гольбах;

в) Дж. Беркли.

11. Вид познания, который рационализм выдвигает в качестве приоритетного:

а) опытный;

б) логический;

в) интуитивный.

12. Философ Нового времени – создатель «философии сердца»:

а) Ш. Монтескье;

б) Б. Спиноза;

в) Б. Паскаль.

13. Автор учения об идолах человеческого разума:

а) Ф. Бэкон;

б) К. Гельвеций;

в) Дж. Локк.

14. Философ, разработавший научный метод индукции:

а) Б. Паскаль;

б) Ф. Бэкон;

в) П. Гольбах.

15. Научная индукция представляет собой:

а) исследование от частного к общему;

б) исследование от общего к частному;

в) понимание целого через часть и части через целое.

16. Научная дедукция представляет собой:

а) исследование от общего к частному;

б) исследование от частного к общему;

в) понимание целого через часть и части через целое.

17. В основе научного метода индукции лежит:

а) анализ;

б) синтез;

в) моделирование.

18. В основе научного метода дедукции лежит:

а) синтез;

б) анализ;

в) аналогия.

19. Философ, разработавший научный метод дедукции:

а) Ф. Бэкон;

б) Ж.-Ж. Руссо;

в) Р. Декарт.

20. Учение, разработанное Б. Спинозой:

а) деизм;

б) пантеизм;

в) панлогизм.

21. Основатель субъективного идеализма:

а) Ж. Ламетри;

б) Дж. Беркли;

в) Ж.-Ж. Руссо.

22. Философская позиция, которой придерживался Д. Юм:

а) агностицизм;

б) скептицизм;

в) философский оптимизм.

23. Представители французского Просвещения:

а) В. Вольтер, Ж.-Ж. Руссо;

б) Т. Гоббс, Дж. Локк;

в) М. Монтень, Б. Паскаль.