Десять оскорблений Святого имени

Оскорбления Святого Имени Писания («Падма-пурана») учат, что существуют следующие десять оскорблений, которых необходимо избегать: 1) сатам нинда намнах парам апарадхам витануте йатах кхйатим йатам катхамусахате тад виграхам 2) шивасйа шри-вишнор йа иха гуна-намади-сакалам дхийабхиннам пашйет са кхалу харинамахита-карах 3) гурор аваджна 4) шрути-шастра-нинданам 5) татхопавадо 6) харинамни калпанам 7) намно балад йасйа хи папа-буддхир на видйате тасйа йамаир хи шуддхих 8) дхарма-врата-тйага-хутади-сарва- шубха-крийа-самам апи прамадах 9) ашраддадхане вимукхе пй ашрнвати йашчопадешах шива-намапарадхах 10) шруте 'пи нама-махатмйе йах прити-рахито нарах ахам мамади парамо намни со 'пй апарадха-крт Первое, и самое серьезное оскорбление: говорить дурное о святых — величайшее оскорбление Шри Харинама. Как потерпит Шри Нам Прабху оскорбление в адрес тех, кто проповедует Его славу в этом мире? Шрила Нароттама Даса Тхакура говорит: ваишнавер хридайе сада говинда-вишрама говинда кохена-мама ваишнава парана «Священные сердца Ваишнавов всегда служат местопребыванием Говинды. Сам Шри Говинда говорит: «Ваишнав — Моя жизнь». Поэтому Он не потерпит никаких оскорблений в их адрес». Второе оскорбление.Оскорбительно считать Господа Шиву отдельным от Господа Вишну могущественным существом. Господь Шива — Его вечный слуга. Третье оскорбление.Оскорбительно считать Шри Гуру мирским существом. Шри Гуру — нисхождение Бога, и думающий о нем как об обычном человеке обречен на страдания жизнь за жизнью. Шри Гуру есть воплощение Кршны, и осознание этого должно прийти к нам из глубины наших сердец. Четвертое оскорбление.Хулить Веды и другие авторитетные Писания — оскорбление. В «Шри Бхагаватам» утверждается, что человек не должен допускать богохульных высказываний о Ведических Писаниях, но всегда почитать их все. Не следует проявлять ни малейшего неуважения к другим Писаниям, в полной мере осознавая ту пользу, которую они приносят следующим им. Мы должны свидетельствовать почтение к тем Писаниям, которые покоряют животное начало внутри нас, а также к составителям таких Писаний. Пятое оскорбление.Оскорбительно считать славу воспевания Святого Имени лишь хвалебным преувеличением. Также, если человек привязан только к результатам мирской деятельности и не посвящает свой ум Шри Харинаму, его поведение является оскорблением Стоп Шри Нама. Шестое оскорбление.Оскорбительно считать Имя просто плодом воображения. Оскорбительно также рассматривать Шри Нам как находящийся на одном уровне с разнообразными священными символами. Он вечен, и, следовательно, человек должен испытывать к Нему величайшее почтение. Имя неотлично от Господа Кршны. Седьмое оскорбление.Шри Харинам обладает великой силой искоренять грех. Но если кто-то намерен совершать разного рода грехи и принимает прибежище Харинама в надежде освободиться от их последствий, то подобное отношение есть оскорбление. Восьмое оскорбление.Если воспевание Имени считается равным жертвоприношениям, отречению, обрядам, поклонению и любым другим проявлениям мирского благочестия, то это оскорбление. Девятое оскорбление.Оскорбительно говорить о славе Шри Харинама неверующим. Десятое оскорбление.Если, получив знание о величии Имени, человек тем не менее остается полностью погруженным в ложные представления о «я» и «мое» и не проявляет любви и страстного влечения к Имени, то он также совершает оскорбление. В Писаниях мы читаем: йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджйадхих йат-тиртха-буддхих салиле на кархичидж джанешв абхиджнешу са эва гокхарах «Тот, кто считает свое грубое тело собой, но не признает себя вечным слугой Господа; кто рассматривает жену и прочих членов семьи своей собственностью и не испытывает любви или привязанности к преданному Господа; тот, кто считает земляное или иное изображение Богом, но не осознает поклоняемого положения преданного Господа; кто считает ту или иную реку или озеро местом паломничества, но не видит преданного Господа как воплощенную обитель Божественного — такой человек подобен ослу среди коров (является величайшим глупцом)». («Шримад-Бхагаватам», 10.84.13)

Даша-видха Намапарадха хари-нама махамантра сарвва-мантра-сара йадера карунабале джагате прачара сеи нама-парайана садху, махаджана танхадера нинда на кариха кадачана (1) враджендранандана Кришна сарвешварешвара махешвара ади тара севана-татпара нама чинтамани Кришна-чаитанйа-сварупа бхеда-джнана на карибе лила-гуна-рупа (2) гуру-Кришна-рупа хан шастрера прамане гуру-рупе Кришна крпа каре бхагйаване се гуруте мартйа-буддхи аваджнади тйаджи ишта-лабха кара, нирантара нама бхаджи (3) шрути, шрути-мата-саха сатвата-пурана шри-нама-чарана-падма каре нираджана сеи шрути-шастра йеба карайе ниндана се апарадхира санга карибе варджана (4) намера махима сарвва-шастрете вакхане атистути, хена кабху на бхавиха мане агастйа, ананта, брахма, шивади сатата йе нама-махима-гатха санкиртана-рата се нама-махима-синдху ке паибе пара атистути бале йеи — сеи дурачара (5) Кришна-намавали нитйа голокера дхана калпита, пракрта, бхаве - апарадхи-джана (6) наме сарва-папа-кшайа сарва-шастре кайа сара-дина папа кари сеи бхарасайа эмата дурбуддхи йара сеи апарадхи майа-праванчита, духкха бхундже ниравадхи (7) атулйа шри-Кришна-нама пурна-раса-нидхи тара сама на бхавиха шубха-карма ади (8) наме шраддха-хина-джана — видхата ванчхита таре нама дане апарадха сунишчита (9) шунийао Кришна-нама-махатмйа апара йе прити-рахита, сеи нарадхама чхара ахамта мамата йара антаре бахире шуддха Кришна-нама тара кабху нахи спхуре (10) даша апарадха карийа варджана йе суджана каре харинама санкиртана апурва шри-Кришна-према лабхйа тара хайа нама-прабху тара хрде нитйа виласайа (11) Десять оскорблений Святого Имени (которых преданному следует тщательно избегать) Харе Кришна Махамантра — Из всех мантр наилучшая — Проповедуется по всему миру силой милосердия святых. Те преданные Имени — великие, чистые души: Никогда не смей их хулить. Господь Кришна, сын Нанды Всех владык Владыка. Великий Шива и все боги Его Стопам вечно служат. Имя Кршны — Божественный Философский камень, Его исполненное сознания «Я». Не считай Его отличным от Игр, Качеств и Образа Кршны. «Гуру — Образ Кршны» — Таково свидетельство Писаний — В Образе Гуру Кришна оказывает милость удачливым душам>. Отбросив оскорбительное восприятие Гуру Как простого смертного, Достигни желаемой цели, Непрестанно поклоняясь Имени. Шрути, Мать Гайатри, Шри Бхагавата-пурана Сиянием своим освещают Стопы-Лотосы Шри Нама. Отвергни общение с тем оскорбителем, Кто хулит эти Писания. Все Писания провозглашают величие Имени. Никогда не считай это молитвенным преувеличением. Агастйа, Ананта, Брахма, Шива и прочие всегда С любовью погружены в санкиртан величия и славы Имени. Кто способен постичь тот океан величия Имени? Считать его преувеличением — преступление. Имя Кршны — вечное сокровище Голоки. Лишь оскорбители могут считать Его вымышленным, мирским. Имя уничтожает все грехи — так говорят все Писания. Совершая грехи, оскорбитель взывает к Имени. Такой глупец, обманутый Майей, Претерпевает бесконечные страдания. Несравненное Имя Кршны — Сокровищница Всесовершенной Божественной Сладости: Приравнивать Его к благочестивым делам и тому подобному. Не смей никогда. Лишеные веры в Имя Обмануты создателем (Брахмой): Давать им Святое Имя — Несомненно, оскорбление. Те, чьи сердца не тают от любви, Хотя они слышали о бесконечной славе Имени Кршны, Суть низшие из людей. Внутри и снаружи Они пропитаны ложным чувством «я» и «мое». Чистое Имя Кршны Не явит Себя им никогда. Отвергнув эти десять оскорблений, Благая душа совершает санкиртану Имени Хари. И так достигает чудесной, надмирной любви к Шри Кршне; Господь-Имя вечно являет в таком сердце Свою Игру Блаженства. (Перевод бенгальского стихотворения, написанного 2-го апреля 1989 года Его Божественной Милостью Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Дев-Госвами Махараджем.) «Какова бы ни была причина оскорбления, оскорбитель должен непрестанно и истово воспевать Имя. Ничто, помимо воспевания, не способно исправить его. Непрерывное воспевание не только искупает его преступление, но и помогает ему достичь высочайшего чистого блаженства». («Падма-пурана», книга 48-я)

Десять оскорблений Святого имени

1. Оскорблять и критиковать преданных, посвятивших свою жизнь распространению славы Святого имени Господа.

2. Считать имена таких полубогов как Господь Брахма и Господь Шива равными или независимыми от имени Верховной Личности Бога.

3. Пренебрегать наставлениями духовного учителя и считать его обычным человеком.

4. Оскорблять ведическую литературу и литературу сведущую ведической традиции.

5. Считать славу воспевания Святого имени плодом воображения.

6. Давать собственно толкование Святого имени Господа.

7. Совершать греховные поступки в расчете на очищающую силу Святого имени Господа.

8. Считать повторение Харе Кришна маха мантры одной из форм благочестивой деятельности, рекомендованной в Ведах в разделе карма-канда.

9. Проповедовать неверующим о славе Святого имени Господа.

10. Не иметь полной веры в повторение святых имен и продолжать держаться за свои материальные привязанности, даже получив столько наставлений на эту тему.

Невнимательное повторение при воспевании Святого имени Господа является корнем всех 10 оскорблений и каждому, кто желает достичь истинной любви к Богу нужно тщательно избегать этих оскорблений.