Обиды записывайте на песке, благодеяния вырезайте на мраморе.

1. Когда нет необходимости растрачивать энергию на решение насущных жизненных проблем, на освоение природы и подчинении её сил, люди начинают думать о более возвышенных материях, о том, как сделать жизнь более духовной.

Наблюдения за природой могли натолкнуть индийцев на мысль о постоянстве жизни

2. Обиды записывайте на песке, благодеяния вырезайте на мраморе.

3. Жизнь в реальном мире неистинна, поэтому цель человека- достигнуть такого нравственного совершенства, чтобы преодолеть колесо перевоплощений и больше не рождаться во все.

4. Прочитайте текст и выделите те варианты которые могут быть наиболее логически подходящими.

На севере противниками Китая были племена гуннов. Гунны кочевали со своими стадами по степям. Они жили в лёгких войлочных шатрах…. . Воевать с ними оказалось очень трудно….

Чтобы удержать у кочевников отвоёванные у гуннов земли и обезопасить торговые пути от их набегов, началось строительство Великой китайской стены. …. Огромные толпы осуждённых за разные проступки таскали камни и землю. ….Простых китайцев отрывали от их повседневных забот и заставляли строить Великую стену. От изнурительного труда гибли тысячи людей… .

3 Строительство стены должно было предотвратить нападение кочевников

5. 3 На самом деле жизнь проста. Мы сами ее настойчиво усложняем (Конфуций).

Люди вносят в свою жизнь усложнения из за свойственных каждому из них черт характера. Чтобы решить задачу её надо упростить.

В Жизни не всё так сложно, как кажется, и не все так просто, как видится.

Мыслитель	Наименование учения	Разъяснение учения
Лао-цзы	Даосизм	Естественный ход развития людей. Всё естественное происходит само собой, без особых усилий личности
Конфуций	Конфуцианство	Учение посвящено тому, как сделать счастливым государство через рост нравственности прежде всего высших слоёв общества. Следование правилу «Золотой середины»
Мо-цзы	Моизм	Принцип всеобщей любви к людям, не знающую различий по степени родства. Любовь отдельная, эгоистичная.

7.«Ритуал –высшая мера поведения людей…» - Сюн-цзы

Главная сложность определения этого понятия заключается в том, китайские философы вкладывали в него не только правильное поведение (этикет, церемония), но и те мировоззренческие устои, из которых правильное поведение проистекает. То есть это не только почтительность, проявляемая к старшим, но и понимание того, какую роль играют старшие в обществе, понимание того, что почтительность к старшим необходима. И уже из этого понимания с неизбежностью проистекает правильное, почтительное поведение. При этом ни о каком отходе от ли речи и быть не может — всякий его носитель точно осознаёт, что следование этим нормам не просто нужно и необходимо, оно ещё и наиболее близко природе человека как такового

8. А Древнеиндийское учение

Перевоплощение души

Б Древнекитайское учение

Учение о двух противоположных началах