Вопросы для повторения и осмысления

Вопросы для повторения и осмысления

1. Используя сегодняшний и прошлый изученный материал, ответьте на вопрос: «Почему русский историк В.О. Ключевский называл 17 век бунташным?»

2. Среди важных причин классовой борьбы против феодального государства и феодалов были 1) повышение налогов на соль; 2) обложение тяглом (налогами) в пользу государства белопоместинцев, жителей белых слобод, принадлежащих монастырям и светским феодалам; 3) преследование раскольников и еще некоторые другие. Назовите четвертыйважнейший фактор (причину) усиления классовой борьбы и «бунташности» русского народа в 17 веке.

3. История России и других стран показывает, что у трудящихся во времена феодализма в условиях отсутствия других средств борьбы за улучшение своего положения и свои интересы остается только один способ борьбы – это……..

4. Церковники и бояре проклинали Степана Тимофеевича Разина как злого разбойника и душегуба. Вместе с тем, можно ли однозначно считать его убийцей и вором? Докажите, что это не так.

5. Почему, несмотря на проклятия со стороны церкви и боярства в русском народе о Степане Разине сохранилась добрая помять. СМ. песню. Спустя 300 лет замечательный советский писатель и кинорежиссер Василий Макарович Шукшин написал роман о Разине «Я пришел вам дать волю» и хотел его поставить, но помешала смерть.

Есть на волге утес, диким мохом оброс
Он с боков от подножья до края,
И стоит сотни лет, только мохом одет,
Ни нужды, ни заботы не зная.

На вершине его не растет ничего,
Там лишь ветер свободный гуляет,
Да могучий орел свой притон там завел
И на нем свои жертвы терзает.

Из людей лишь один на утесе том был,
Лишь один до вершины добрался,
И утес человека того не забыл
И с тех пор его именем звался.

И хотя каждый год по церквам на Руси
Человека того проклинают,
Но приволжский народ о нем песни поет
И с почетом его вспоминает.

Раз ночною порой, возвращаясь домой,
Он один на утес тот взобрался
И в полуночной мгле на высокой скале
Там всю ночь до зари оставался.

Много дум в голове родилось у него,
Много дум он в ту ночь передумал,
И под говор волны, средь ночной тишины,
Он великое дело задумал.

И, задумчив, угрюм от надуманных дум,
Он наутро с утеса спустился
И задумал идти по другому пути -
И идти на Москву он решился.

Но свершить не успел он того, что хотел,
И не то ему пало на долю;
И расправой крутой да кровавой рекой
Не помог он народному горю.

Не владыкою был он в Москву привезен,
Не почетным пожаловал гостем,
И не ратным вождем, на коне и с мечом,
А в постыдном бою с мужиком-палачом
Он сложил свои буйные кости.

И Степан будто знал, - никому не сказал,
Никому своих дум не поведал.
Лишь утесу тому, где он был, одному
Он те думы хранить заповедал.

И поныне стоит тот утес, и хранит
Он заветные думы Степана;
И лишь с волгой одной вспоминает порой
Удалое житье атамана.

Но зато, если есть на Руси хоть один,
Кто с корыстью житейской не знался,
Кто неправдой не жил, бедняка не давил,
Кто свободу, как мать дорогую, любил
И во имя ее подвизался, -

Пусть тот смело идет, на утес тот взойдет
И к нему чутким ухом приляжет,
И утес-великан всё, что думал Степан,
Всё тому смельчаку перескажет.

Слова А. Навроцкого, 19 век.

⇐ Предыдущая 12