С. Н. Лазарев- Диагностика кармы (книга 9) 9 страница

Когда зависишь от будущего, то зависишь и от человека, который тебе это будущее обещает. И этот человек может манипулировать тобой, как хочет. Веришь всему. Многовариантность исключается. Стесняешься задать любой жесткий вопрос, ибо это может привести к разрушению будущего. И когда эйфория и ожидания, которые закрывали мне глаза на реальность, рассыпались, только тогда я начал делать то, что следовало сделать чуть раньше. И вот я говорю по телефону со знакомым, живущим в Париже.

- Ты только не волнуйся, - говорит он мне, - но денег ты от издательницы не получишь никогда. Я прочитал твой договор. Срок действия контракта начинается не с момента подписания договора, а с момента выхода в свет книги. Поэтому никакой ответственности за те три года, которые она тебя водила за нос, издательство не несет. Я общался с твоей издательницей. Это еще та волчица, хищница до мозга костей. Пойми, на Западе любой человек попытается обмануть тебя, когда дело касается денег. В бизнесе стеснительность и иллюзия недопустимы. В твоем договоре есть невинный пункт, согласно которому издательство имеет право уничтожить экземпляры выпущенной книги, если оно не сумело их реализовать. Так вот, издательница скажет тебе, что тираж уничтожен, потому что книга не пошла. Проверить ее ты не сможешь, это не указано в договоре. Ее права четко определены, а твои размыты. И наоборот, твои обязанности четко определены, а ее размыты. Знаешь, что часто делают на Западе? Составляют совершенно нормальный договор и где-то мелким-мелким шрифтом вносят дополнения, которые отменяют все предыдущие параграфы. И, если у тебя нет грамотного юриста, в котором ты уверен, у тебя может возникнуть много проблем. На будущее советую вычеркивать любые непонятные пункты договора. И не подписывать нк одного документа без консультации с юристом. Но полностью надеяться на юриста и зависеть от него тоже не советую. Текст договора всегда должен быть на двух языках. Причем не в двух разных документах, а в одном, с общей печатью и подписью. Все листы должны быть проштампованы. Права и обязанности четко определены. Твои права должны быть защищены максимально. Особенно тщательно нужно просматривать финансовые вопросы и то, что касается будущего. Расплывчатая фраза потом может получить самую неожиданную трактовку. В случае невыплаты денег у тебя должна быть возможность включения штрафных санкций, и это должно быть указано в договоре. Так что в будущем относись к издателям серьезнее.

Я пытаюсь систематизировать произошедшее. В Америке была тема желаний, связанных с деньгами, известностью, благополучием. Такую перетряску я прошел легко. К потере денег отнесся совершенно спокойно. С Францией дело обстояло несколько иначе. Здесь же-' лания были связаны с нравственностью, идеалами. Хорошо, что я не продиагностировал издательницу. Ведь тогда я бы лишился возможности привести свою душу в порядок. Зависимость от будущего проявляется в двух аспектах. Первый - когда топчешь других в угоду своим целям и желаниям. Второй - когда топчешь себя, боясь обидеть других, или позволяешь унижать себя. В стеснительности, как и в нахальстве, должны быть свои пределы. Издательница оказалась такой милой и обаятельной женщиной, что мне было бы неудобно спорить с ней из-за каждой мелочи. Двухполюсное мышление состоит в том, чтобы непрерывно сохранять любовь и добродушие внутри, но быть достаточно жестким снаружи. Удержать эти две противоположности я не смог. Либо жесткий, либо добродушный. И чем более возвышенные чувства вызывала во мне издательница, тем более аморфным я становился в деловых отношениях.

Стереотип «если человек хороший, ему можно доверять» сработал и на сей раз. Я вспоминаю детский Диафильм, который смотрел еще лет сорок назад. Жил-был дикобраз, у которого была роскошная шуба из иголок. И все восхищались, какие у него красивые иголки. Он так расчувствовался, что стал их дарить всем на память. И остался совсем без иголок. А потом пришел крокодил, съел его и очень довольный лег под ' солнцем, поглаживая свой живот. «Каким добрым был этот дикобраз», - приговаривал крокодил.

Когда будущее возникает, малейшая агрессия может его разрушить. Контроль, логика, анализ могут спро- I воцировать агрессию. И поэтому человек часто их от- j брасывает. Удержать контроль и логику можно, когда ^!много любви в душе. Тогда логика, контроль и анализ перестают быть агрессивными. Мне эта ситуация показала, что лю&ить я не научился. И мое развитие значительно отстает от моего понимания мира. Почему я решил издавать книгу в Германии? Ведь достаточно ясно, что на Западе она не пошла. Слишком сильны стереотипы общества потребления. Тебе меняться не надо, мы тебя сами вылечим, только плати деньги. Мои книги может читать только тот, кто готов принять душевную боль. Информация работает на реальном физическом уровне, заставляя читателя испытывать и физическую, и душевную боль очищения.

Но на этот раз я, кажется, нашел правильное отношение к изданию книги. Ее выпуск я рассматриваю как благотворительность, можно сказать, из любви к искусству. Русские немцы неоднократно говорили о том, что их друзья, мужья, подруги очень хотели бы прочитать мои книги на немецком языке. Когда отдаешь, зная, что получишь взамен больше, любовь в душе не вспыхивает. Так было с моей книгой на английском языке. Я был уверен, что получу гораздо больше, чем вложу. С книгой на немецком ситуация противоположная. Во-первых, я несколько лет искал переводчика. Передо мной клали текст на немецком языке, я диагностировал его и отвергал. В конце концов я отобрал из нескольких текстов один с высоким качеством энергетического состояния. Потом текст отдали для оценки специалистам. Уровень перевода был признан весьма высоким. И чем больше я понимал, что приличные деньги, отданные за перевод текста в Германии, а еще большие на производство книги, уйдут в песок, тем приятнее мне было. Мои деньги исчезнут, но помощь тому, кто нуждается, произойдет. Это, оказывается, дает необъяснимое, тонкое удовольствие. Действительно, чтобы ощутить любовь, нужно отдавать, не рассчитывая на возврат.

Мне это так понравилось, что я решил перевести на немецкий язык пятую книгу, напечатать ее и отдать в какое-нибудь издательство. Когда книга уже существует, согласиться на ее издание и распространение гораздо легче. Кроме того, я решил дать на перевод около 100 страниц моих ответов на вопросы из Интернета. Я всегда считал, что мои исследования и моя добросовестность были в какой-то степени благотворительностью. Оказывается, нет. Понятие жертвы, добровольной потери чего-то ради помощи другим существенно отличается от самой высокопрофессиональной, но оплачиваемой работы. Оказывается, жить нужно для удовольствия, но для того удовольствия, которое приводит к любви. Механизм отдачи энергии при импульсе заботы любви, добродушия - это механизм раскрытия все более масштабных уровней удовольствия и наслаждения. Если потребление начинает превышать отдачу, качество удовольствия и наслаждения незаметно меняется. Такое удовольствие приводит не к любви, а к агрессии и саморазрушению.

Я консультировал в Берлине несколько человек, и опять вышла тема" будущего. Я сидел на ковре и читал лекцию своей маленькой группе.

- Помните притчу о райском яблоке? - начинаю я беседу. - Что такое плоды добра и зла? Это включение человеческой логики. Если мы выйдем за пределы тела, то противостояние добра и зла исчезнет. Наши желания связаны с телом, с жизнью и ее продолжением. Чем сильнее мы зависим от тела и желаний, тем сильнее мы стремимся к добру, преклоняемся перед ним и ненавидим зло. Если сознание на какое-то время отрывается от тела и уходит на тонкие планы, добро и зло начинают меняться местами, перестают быть абсолютными. Поэтому философия рождалась теми, кто в своих мистических опытах выходил за пределы своего тела и своих желаний. Понятия добра и зла работают только в очень узких промежутках времени. В данную минуту я хочу пить: если есть вода -"это хорошо, нет воды - это плохо. Но если взять отрезок в миллион лет, присутствует вода в данном месте или не присутствует, понятиями добра и зла определено быть не может. Божественная логика гораздо шире миллиона лет. И вся Вселенная - это чередование ситуаций, приближающих ее к Богу. Чем дальше в будущее нас уносят мечты, идеалы, духовность, тем в более тонкие планы мы проникаем. И там уже больше Божественной логики. И если мы тащим туда понятия добра и зла, то появляются большие проблемы.

Для меня лично духовность, идеалы, будущее раньше были синонимами добра. С чем у нас ассоциируется будущее? С развитием. Развитие - это хорошо, деградация - плохо. Я преклонялся перед теми, в ком видел развитие. Красота, интеллект, сила для меня всегда были предметом восхищения. Я мечтал о чистоте и брезгливо относился к грязи, с переживанием смотрел на красивых людей, с болью и внутренним отторжением - на инвалидов. И только недавно я понял, что мы приближаемся к Богу не только развиваясь, но и деградируя. Кто стал дьяволом? Ангел, который свое развитие, волю и интеллект, чувственность поставил выше любви. Обожествление развития сеет во многих душах семена дьяволизма. Что такое старость? Это постепенная деградация нашего тела, наших способностей и наших чувств. Эта деградация помогает нам ощутить любовь к Богу.

Поскольку во Вселенной любая ситуация ведет к Богу, то на большом отрезке времени понятия развития и деградации теряют изначальный смысл. Развитие переходит в деградацию, деградация сменяет развитие и все это работает на увеличение Божественной любви. Спартанцы истребляли слабых, с их точки зрения, недоразвитых детей. Культ развития, культ тела и красоты привели к гомосексуализму, вырождению и распаду. Любая цивилизация достигает высшей точки развития, а ее деградация и гибель включаются тогда, когда ориентация на развитие начинает работать в ущерб любви. Наша цивилизация на Земле подходит к этой точке. Измените отношение к такому понятию, как развитие, будущее. Это всего-навсего один из элементов познания любви. В Божественной логике развитие и деградация представляют собой единый процесс устремления к Богу. Добро и зло - единый процесс многократных ситуаций, формирующих любовь. Прошлое там не противопоставляется будущему. Прошлое и будущее - единая временная структура, части которой перетекают друг в друга, все более проявляя в себе Божественное. И если мы хотим постичь Божественную логику, мы должны исходить из понятия единства всего во Вселенной. Высшей степенью единства является любовь к Богу. Чем дальше мы идем в своем развитии, чем больше масштаб наших желаний и интеллекта, тем большую часть мира мы охватываем, контролируем и соединяемся с нею. Но каким бы высоким ни был уровень развития, никогда то единство, которое дают нам наше желание, воля и интеллект, не сравнится с единством, охватывающим все сущее, которое дает единение с Богом. И только тогда, когда размах наших желаний обнимет все сущее и сравняется с Божественной любовью, мы вернемся назад, туда, откуда пришли.

Я нахожусь в небольшом городке на берегу Средиземного моря. Наше курортное местечко не так далеко от Ниццы - по российским масштабам. В Питере сейчас плюс восемь, а здесь 35-градусная жара. Несколько дней можно провести возле моря, чтобы внутренне восстановиться. По'сле моря я захожу в небольшой ресторанчик, который держат русские. Хозяйка за стойкой бара переставляет посуду. Мощное полуденное солнце придавило крыши и улицы маленького городка.

Я не спеша пью пиво из бокала.

- Ты знаешь, - обращается ко мне хозяйка бара, - я ведь недавно чуть не погибла.

Я спрашиваю взглядом, что случилось, и она продолжает:

— Последние три года мне снился один и тот же сон. Я еду на машине, вдруг она теряет управление и вращается вокруг своей оси, потом вылетает с трассы и разбивается вдребезги. И я погибаю в этой машине.

— А как было на самом деле? - интересуюсь я.

Ты же знаешь, я недавно купила машину. Так вот, неделю назад я ехала по трассе и вошла в поворот со скоростью 130-140 километров, испугалась высокой скорости и тормознула. В долю секунды машину вышвырнуло с трассы.

- Когда отжимаешь сцепление, - говорю я, - ма шина теряет устойчивость, поэтому тормозить лучше перед поворотом, в крайнем случае, входя в него. И сцеп ление не отжимать, только притормаживать. Проще чаще менять тормозные колодки, чем рисковать жизнью.

Она закуривает, глядя на залитую солнцем улицу. После небольшой паузы продолжает:

- Я затормозила в середине поворота. Так вот, от машины практически ничего не осталось, только колеса. А у меня ни одной царапины, только чуть ушиблен локоть. Интересно, что же все это значило?

В разговор вмешивается наш знакомый, сидящий за соседним столиком:

- Это тебе знак сверху, точно. И он что-то означает. Женщина отмахивается:

— Ни в какие знаки и приметы я не верю. - Она смотрит на меня: - Но все-таки что со мной произошло, не случайно же мне снился тот сон. Что-нибудь скажешь по этому поводу?

— Ты мои книги читала? - спрашиваю я.

Она отрицательно кивает головой и затягивается сигаретой.

- Тогда своей терминологией я тебя утомлять не буду. Но, судя по всему, это не знак, а последнее предупреждение.

Она с интересом смотрит на меня.

- Я ведь не погибла, хоть и умерла во сне.

- Когда ты умираешь, у тебя начинается новая судьба. Скорее всего, тебе этим сном намекали на не правильность твоего пути или мировоззрения и на воз можные результаты. Мне кажется, после этой аварии ты должна серьезно измениться. Иначе следующая си туация и сон совпадут.

- А я действительно изменилась, - сказала она. Мне приходит в голову неожиданная мысль. А ведь мои проблемы и моя последняя авария - это ведь тоже, судя по всему, призыв к изменению. Я чувствую, уже давно пора выпасть из ситуации - остаться в полном внутреннем и внешнем одиночестве. Но полное изменение судьбы - как смерть, человек на это решается не часто. Есть простое правило: если что-то происходит с твоими знакомыми и близкими, значит, то же может произойти и с тобой.

Я интуитивно чувствую, что произошедшая авария - знак для меня ничуть не меньший, чем для этой женщины. Мне деликатно намекают сверху: время вышло, пора быть другим. Я не спеша потягиваю пиво и с некоторым сожалением посматриваю вокруг. В принципе, меня мой нынешний образ жизни устраивает. Я понимаю, что меня влечет инерция, что для дальнейших исследований мне нужно измениться внутренне. И по всем признакам - времени осталось немного. Есть разные причины болезни. Одна - когда ты хочешь забрать у других все ценное, не производя ценностей самостоятельно. Это останавливает творчество, отдачу энергии и развитие души. Такие люди готовы грабить, убивать, воровать. У них тема желания, можно сказать, выражена в максимальном аспекте. Такие люди и их потомки обречены на серьезные заболевания и развал судьбы. -Есть болезни неприятия очищения. Человек не принимает краха материального, духовного или чувственного уровня, выдавая страх, ненависть, обиду, уныние. Неприятие прошлого рождает ненависть и желание растоптать любовь. Неприятие настоящего рождает обиду, желание затормозить или остановить чувство любви. Неприятие будущего рождает страхи, сомнения и попытку управлять любовью. Это самый тонкий и самый опасный уровень. За стремлением дискредитировать любовь, обесценить ее значимость, подменить другим увлечением, за попытку решать, кого можно любить, а кого нельзя, человек получает тяжелейшее заболевание. Бог ведь управляет нами через любовь, и когда мы пытаемся подчинить себе это чувство, то это попытка управлять Творцом, это принцип раковой клетки. Третий тип болезни - деградация. Чем в принципе человек отличается от животного? Брось кусок мяса собаке, она подбежит к нему и съест. Человек делает с этим куском то же самое. Но человеком он становится тогда, когда садится за стол со скатертью, сервированный тарелками, ложками, вилками и т. д, и ест не спеша. И первичная животная энергия трансформируется в высокие духовные устремления. Сдержанность, самоограничение, трансформация низших желаний в высшие - это естественный путь развития человека. Но если человек, уподобившись животному, пытается все делать спета, жадно и низменно, у него может появиться тяжелое заболевание. Такое саморазрушение души увечит энергетику потомков, - этого свыше не позволят. Интересно, что, когда разрушение души только начинается, высвобождается большое количество энергии и человек, впадая в патологию, может чувствовать прилив сил и радости. Но поскольку эта энергия идет не из любви, а из разрушения, она длится недолго.

И дальше, чтобы выжить, человек разрушает и высасывает души св'оих потомков и своей будущей жизни. Я таких людей видел. Но меня сначала поражал необъяснимый факт. Параметры души у них ужасны, принятие травмирующей ситуации на глубоком минусе, готовность отдавать отрицательная, а энергетика великолепная. Я не мог понять, откуда же такой человек берет энергию. И только потом, посмотрев состояние детей и внуков, с удивлением понимал, что он забирает энергию у своих настоящих и будущих детей. Это глубинное потребительство может настолько сильно закупорить и деформировать энергетику души, что механизм превращения любви в энергию останавливается надолго. Над родом зависает проклятие. Энергии не хватает ни на благополучную судьбу, ни на здоровье, ни на полноценные семьи.

Есть еще один тип болезни. Нежелание измениться. Человеку предназначены определенные изменения по судьбе, а он не хочет меняться. Сначала идут знаки, потом неприятности, ну а потом у каждого по-своему. Когда в 90-м году я вышел на видения кармических структур, я стал понимать, что у меня начинается новая жизнь. Но мировоззрение я хотел сохранить прежнее. Хотел исследовать Божественные законы, мечтая о даче и желая заработать побольше денег. Смертельный приговор, вынесенный мне врачами, заставил меня распрощаться с мечтами о благополучии. Помню, как за два месяца до диагноза я ехал к своей бабке, которая жила в Лазаревском недалеко от Сочи. «Мои исследования уникальны. Я увидел то, что никто никогда в истории не видел. Скоро я будут богатым человеком, - думал я, - и смогу купить домик у моря». И когда я понял, что умираю, то сделал три вещи: во-первых, изменил систему целей. Тело перестало что-то значить, нужно было спасать душу; из Библии я понял, что душа спасается любовью. И пошел в этом направлении. Во-вторых, перестал мечтать и ожидать материальных благ, но нужно было оставить хоть какие-то деньги жене и детям. Внутреннее ожидание и потребление сменилось повышенной готовностью отдавать и заботиться о других. В-третьих, я изменился сам и в оставшееся мне время начал жизнь заново, изменив свою судьбу, меняя поведение, привычки.

Когда стараешься изменить свою судьбу, легче измениться самому. Не случайно, когда женщина выходит замуж, она меняет свою фамилию. Сильнее меняется судьба, легче происходит отрыв от предыдущих связей. Не случайно несколько тысяч человек, спонтанно излечившихся от рака, имели значительные изменения в своей судьбе. Когда меняются привычки, образ жизни и судьба человека, резко возрастает концентрация на любви. Боящийся, озлобленный, недовольный другими и собой человек свою судьбу изменить не сможет.

Вот еще один вид болезни. Болезни прошлого. Натворил что-то в прошлых жизнях, загрузил своих потомков, свою судьбу, а в этой жизни, хочешь не хочешь, придется отрабатывать. И если нет правильного стремления и непрерывной работы над собой, человек, вроде бы правильно себя ведущий, подвергается непрерывным напастям и болезням. В принципе такую загрузку легко определить. Если человек рождается тяжело, если мать во время беременности унижали, если перед зачатием были большие неприятности, это уже говорит о многом. Чем болезненнее был период полового созревания в физическом и душевном плане, чем болезненнее проходила первая любовь, тем соответственно больше проблем с поколениями.

Есть еще один любопытный тип болезней - болезни будущего. Живет группа людей по определенным, устоявшимся канонам, вполне адаптированным к среде. Но из будущего плывет навстречу новая ситуация, к которой никто не приспособлен. Популяция животных при новых условиях просто погибнет. У группы людей могут сперва начаться серьезные заболевания, потом начнется перетряска общественных структур, а затем - адаптация, расцвет или гибель. Работа с первыми слоями новой информации может не оставить шансов на выживание. И тогда с ними взаимодействуют самые выносливые и гармоничные люди, они первыми берут удар на себя: некоторые погибают, кто-то становится инвалидом, у кого-то разваливаются судьба и здоровье. Но обработанную информацию они передают другим, и социум выживает через общение с ними и обретает шансы на спасение.

Существуют болезни, связанные с состоянием общества. Накапливается определенный отрицательный потенциал, который должен привести к гибели цивилизации. И тогда люди, замкнутые не на узком круге родственников, а на очень большом количестве людей, берут эту проблему на себя: болея, разрушаясь, они формируют новое мировоззрение с гораздо большим импульсом любви. И это мировоззрение, множась, спасает цивилизацию. За последнее время мне несколько раз приходили записки с одним и тем же вопросом: «Почему ни один из святых долго не жил, хотя все имели правильное мировоззрение и вели достойный образ жизни? Где же тут законы кармы?» Если подходить к этому вопросу поверхностно, то действительно мало что понятно. Святой - это в первую очередь мировоззрение, а не характер. Долго живут последователи святых. Те, в ком правильное мировоззрение превратилось в глубинный характер. Я видел исключительно гармоничных людей с огромным внутренним добродушием и великолепными возможностями. Их благополучие, постоянная удачливость и повышенная гармония начинали работать в ущерб их мировоззрению и поведению. Искажающееся мировоззрение калечило их душу, но они не понимали этого, ибо выезжали на остатках глубинной гармонии. Так что, в конечном счете мировоззрение гораздо важнее характера. Так же, кар: медицина, исцеляющая через душу, намного важнее медицины, лечащей только через тело.

Меня отвлекает от размышлений хозяйка бара.

— Кстати, с тобой хотела встретиться одна женщина. Я отрицательно качаю головой:

— Я ни с кем не хочу встречаться.

— Да нет, она не с вопросами, - поясняет моя приятельница. - Она просто хотела поблагодарить тебя. Мыс ней как-то разговорились, и она рассказала, что несколько лет назад у нее был рак, и врачи были бессильны. Она прочитала книги одного человека и вы здоровела. И назвала твою фамилию.

— Ты знаешь, - говорю я, - самая большая благодарность - это то, что она выздоровела, не общаясь со мной, а прочитав мои книги.

И похвала, и благодарность. Мне этого вполне достаточно. Я прощаюсь и ухожу. Мне сегодня нужно еще заехать в пару мест. Вечером у меня несколько консультаций по телефону. Мне это не очень нравится. Перед приемом я внутренне все-таки максимально мобилизуюсь, вхожу в определенное состояние. Уже за несколько дней начинается работа с пациентами. Прием -многократно проходит на тонком плане задолго до физического события. То же самое происходит и с выступлениями. Но там сил на подстраховку у меня меньше. Поэтому чистка тех, кто находится на выступлении, а особенно их детей и родственников, находящихся вне зала, бывает жесткой. У детей, которые в этот момент находятся дома, ""может начаться рвота, понос, резкое повышение температуры. Правда, во время последнего приема меня встревожили некоторые факты. Они показывали, насколько опасна тема зависимости от будущего. У одной пациентки за два дня до приема умер попугайчик. Другая женщина ехала с сыном в машине. «Вы знаете, нам никто так и не смог объяснить, что же произошло, - рассказала женщина. - Специалисты только плечами пожимают. Вдруг на дороге, без всяких видимых причин машина встала. Мотор заглох, фары не работают. Если бы это произошло на скоростной трассе, мы бы погибли».

Я на всех лекциях говорю, что зависимость от будущего становится все опаснее. И если перед приемом даже при подстраховке с Вами происходят такие события, можете делать выводы о серьезности своих проблем.

Мысли опять возвращаются к телефонным консультациям. Когда пациент сам определяет время - это плохо. Во-первых, я могу быть неподготовленным. Во-вторых, я завишу от пациента, а это опасно для меня. Потом, хочешь не хочешь, а какие-то дела могут отвлечь, и тогда возникнет сильная перегрузка. Ладно, вечером посмотрим, думаю я, отмахиваясь от этих мыслей. Сейчас мне нужно забыть обо всем. Я должен видеть солнце, бирюзовое море. Мне необходимо внутренне потеряться на какое-то время. Истинный отдых - когда отсутствуют любые цели.

Я как-то заблудился в Париже и пошел наугад. Эти была самая лучшая экскурсия. Чувства были намного обостреннее. Цель - это желание, а желание закрывает любовь, притупляя истинные, глубокие чувства. Поэтому я предпочитаю отдыхать бесцельно. Не планируя время. Не выбирая маршрут. Не зная, что я буду делать через минуту. Удовольствие тоньше, глубже, изысканнее. Непредсказуемость и бесцельность тормозят сознание. Это можно назвать своего рода медитацией. Но как бы бесцельно ни бродил, внутреннее ожидание чего-то всегда присутствует. Душа спрашивает, а что будет за этим поворотом? И я внутренне говорю себе: за каждым поворотом будет любовь. Тогда путешествие дает еще большее наслаждение.

Южный вечер быстро переходит в ночь. Я люблю ночное купание. Когда плывешь в темной воде, возникает чувство острой незащищенности. Бездонное ночное небо подчеркивает незначительность тела и усиливает значимость души и чувств. Купание ночью - это прекрасное лекарство, которым я стараюсь воспользоваться при каждом удобном случае.

Нужно внутренне отрешиться от всего, ведь через полчаса начнутся телефонные звонки. Я сажусь в кресло, кладу рядом телефон и анализирую свои проблемы. Во мне еще остается спешка и раздражительность, рефлекторно прорывается категоричность по отношению к людям. Можно посвятить месяц этому и решить проблему чисто технически. Я заметил, приходит новое понимание, и оно работает лучше любых техник. Когд я начал работать с темой желаний, привычка быстр¹¹и жадно есть стала уходить.

Еще с детства мне внушали, еда - это сила и здоровье. И многие десятилетия, оказывается, эта установка сидела в подсознании. Потом я понял, самая лучшая еда - это та, от которой мы отказались. Еда может быть вредной. Раньше чувство голода было для меня мучительно, в подсознании оно было связано со страхом за жизнь. Когда я стал убеждать себя в том, что чувство голода полезно, что оно очищает организм от шлаков, активизирует обмен веществ, оно у меня осталось таким же, но перестало быть не только мучительным и дискомфортным, но даже стало доставлять удовольствие. Когда я начал серьезно заниматься темой будущего, желание выпить резко уменьшилось. Алкоголь разрушает контакт с будущим, дестабилизирует высшие желания. Но хотя отношение к алкоголю изменилось, моменты раздражительности, страха, паникерства и уныния еще присутствуют. Чего-то я тут недопонимаю.

Недавно я подметил любопытную деталь. Когда кто-нибудь говорит мне: «Для Вас есть новая информация» или «У меня для Вас новость», в меня почти вместе с первой эмоцией незаметно проскакивает страх. Раньше я этого совершенно не замечал. Я стал фиксировать его появление лишь тогда, когда понял, насколько вредно чувство страха. Страх и боль связаны в нашем подсознании. В эмоции страха подсознательно заложена боль физического разрушения. Уходя от боли, мы спасаем свою жизнь. Если мы сидим на рельсах и видим мчащийся на нас поезд, эмоция страха заставит нас убежать, чтобы спасти себе жизнь. Но если мы видим поезд на горизонте, возникает такая же эмоция страха, и это парализует наше развитие. Страх полезен при непосредственном контакте с опасностью, но ему, как боли или чувству голода, нельзя подчиняться.

Страх - это примитивная форма воспитания. Он заставляет сдерживать желания, активизирует работу сознания. Страх - это показатель зависимости от окружающего мира. Когда мы зависим, мы получаем информацию. Бесстрашный обычно становится начальником, а боязливый замом. Бесстрашные реализовывали накопленную информацию. Боязливые и подчиненные принимали и накапливали ее. Бесстрашные тяготели к хамству, пресыщенной бездуховности. Они переставали чувствовать других людей, забывали об их интересах, Есе больше концентрировались на себе. Это уменьшало любовь в их душах. Боязливые и осторожные побеждали не в прямой атаке, а в закулисных интригах. Но чем больше развивалось их сознание и опыт, тем жестче они становились внутренне и также теряли любовь. Если же вера в Бога помогала сохранить любовь, страх превращался в осторожность, а осторожность в мудрость. Человек мог одновременно работать на прием и на реализацию.

Ощущая абсолютное подчинение Божественной воле, человек был раскрыт для принятия и обработки информации. Ощущая Божественное в себе, человек ре-ализовывал и выплескивал накопленную информацию. Кто чувствовал Божественное в себе, больше концентрировался на творчестве, радости, веселье, отдаче. Кто видел Божественную волю вокруг себя, концентрировался на сдержанности, отрешенности, уединении, осмыслении происходящего. Как только уходила любовь и видение Божественного, у одних появлялись разнузданность, хамство и попустительство своим внешним желаниям, у вторых - страх, уныние, зависть. Отдача и реализация происходят как следствие накопления. И если в подчинении принятию информации мало любви, то и реализация будет хамоватой и агрессивной. Для того, чтобы ощутить Божественное, нужно забыть о человеческом. Поскольку страх связан с телом, можно сделать простой вывод: пока страх существует, Божественная логика непостижима. Поэтому апостолы говорили, что боящийся не искушен в любви. Чтобы машина тронулась с места, необходима первая передача. Но если она набрала скорость, и мы не переключаемся на высшие передачи, то губим мотор.

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8910 11 12 13 Следующая ⇒