14.Разработка теории источниковедения советскими историками

Источниковедение как научная дисциплина сформировалось в середине ХIX в. в трудах по теории и методологии истории английского историка Э. Фримена (1886 г. ); немецкого методолога Э. Бернгейма (1889) г.; французских профессоров Ш. -В. Ланглуа и Ш. Сеньобоса (1898 г. ). Источниковедение развивалось под влиянием позитивистской концепции методологии истории, наиболее ярким выражением которой было пособие профессоров Парижской Школы высших исследований при Сорбонне Ш. В. Ланглуа и Ш. Сеньобоса “Введение в изучение истории”. Авторы “Введения” не ставили своей задачей заменить будущему историку его профессиональную подготовку, а стремились побудить специалиста рассуждать о приемах исследования исторического материала, которые применялись почти машинально. Проблемы критики и истолкования источника трактовались французскими учеными как подготовительный цикл, который завершается только в ходе исторического обобщения. В условиях приоритета технократических представлений на рубеже ХIX – ХХ вв. анализ источников рассматривался как определенная техника и прикладные приемы. В рамках позитивистской концепции истории гуманитарное знание стремилось доказать свою пригодность при помощи аналогий своих методов познания с техническими приемами. В начале ХХ в. позитивистская концепция источниковедения, ориентированная на изучение текстов письменных источников, встретила серьезную критику со стороны ученых-неокантианцев, подчеркивающих особую роль познания исследователя при интерпретации источников.

14. Разработка теории источниковедения советскими историками

После Октябрьской революции 1917 г. на территории Советской России, а затем Советского Союза господствующей идеологической доктриной был марксизм-ленинизм, который являлся теоретической, методологической основой всех гуманитарных наук, в том числе и источниковедения. В научный оборот вводились и изучались источники по экономическому и социальному развитию страны, проблемам классовой борьбы. С новых позиций интерпретировались уже изучавшиеся источники (Русская Правда, летописи, частноправовые акты и т. д. ). На первое место выходили источники по истории революционного движения, Коммунистической партии, истории советского времени. В роли “первоисточников” выступали произведения К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, а затем и И. В. Сталина. Несмотря на репрессии, в 1930-е – 1950-е гг. преподавание и исследования в области источниковедения продолжались, о чем свидетельствует вышедший в 1940 г. двухтомник по “Источниковедению истории СССР” М. Н. Тихомирова и С. А. Никитина. Продолжая традиции А. А. Шахматова, М. Д. Приселков и Д. С. Лихачев изучали летописи. М. Н. Тихомиров и С. Юшков исследовали законодательные источники (и в первую очередь, Русскую Правду). Продолжая исследования А. С. Лаппо-Данилевского, С. Н. Валк, ?? Андреев изучали актовые источники. В послевоенное время центрами развития источниковедения были Историко-архивный институт и Московский государственный университет. В Историко-архивном институте работали такие известные источниковеды, как А. А. Зимин, С. О. Шмидт, разработавший в конце 1960-х гг. собственную классификацию исторических источников, О. М. Медушевская, обобщившая теоретический опыт изучения исторических источников XIX – XX вв., С. М. Каштанов, исследовавший актовые источники методами дипломатики. В Московском государственном университете И. Д. Ковальченко и ряд других исследователей большое внимание уделяли обработке массовых источников с помощью количественных методов и новых информационных технологий. И. Д. Ковальченко разработал в конце 1970-х – начале 1980-х гг. учение об историческом источнике в свете теории информации, позволившее сделать вывод о неисчерпаемости информации источника. Крупным достижением в области теоретического источниковедения была разработка в 1970-е гг. Л. Н. Пушкаревым и А. П. Пронштейном классификации письменных источников.