«БисмиЛляhи аркъыка мин кулли щей-ин йуъзик, ва мин шарри кулли нафсин ау ‘айнин хасид. Аллаhу йашфик, бисмиЛляhи аркъык»

ب ِ س ْ م ِ ا ل ل ه أ َ ر ْ ق ِ ي ك َ ، م ِ ن ْ ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ ي ُ ؤ ْ ذ ِ ي ك َ ، و َ م ِ ن ْ ش َ ر ّ ِ ك ُ ل ّ ِ ن َ ف ْ س ٍ أ َ و ْ ع َ ي ْ ن ِ ح َ ا س ِ د ٍ ، ا ل ل ه ُ ي َ ش ْ ف ِ ي ك َ ، ب ِ س م ِ ا ل ل ه ِ أ َ ر ق ِ ي ك َ

« Именем Аллаhа заклинаю тебя от всего того, что мучит тебя, и от зла всякой души или завистливого глаза, да исцелит тебя Аллаh, именем Аллаhа заклинаю Тебя »[48].

10)

«БисмиЛляhи йубрик, ва мин кулли да-ин йашфик, ва мин шарри хасидин иза хасад, ва мин шарри кулли зи ‘айн»

ب ِ س ْ م ِ ا ل ل ه ي ُ ب ْ ر ِ ي ك َ ، و َ م ِ ن ْ ك ُ ل ّ ِ د َ ا ء ٍ ي َ ش ْ ف ِ ي ك َ ، و َ م ِ ن ْ ش َ ر ّ ِ ح َ ا س ِ د ٍ إ ِ ذ َ ا ح َ س َ د َ ، و َ م ِ ن ْ ش َ ر ّ ِ ك ُ ل ّ ِ ذ ِ ي ع َ ي ْ ن ٍ

« С именем Аллаhа, да излечит Он тебя и исцелит от любой болезни, и да избавит Он тебя от зла завистника, если он завидует тебе, и от зла каждого обладающего дурным глазом »[49]

11)

«БисмиЛляhи аркъыка мин кулли щей-ин йуъзик, мин хасади хасидин ва мин кулли зи ‘айн. Аллаhу йашфик»

ب ِ س ْ م ِ ا ل ل ّ َ ه ِ أ َ ر ْ ق ِ ي ك َ م ِ ن ْ ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ ي ُ ؤ ْ ذ ِ ي ك َ ، م ِ ن ْ ح َ س َ د ِ ح َ ا س ِ د ٍ ، و َ م ِ ن ْ ك ُ ل ّ ِ ذ ِ ي ع َ ي ْ ن ٍ ا ل ل ّ َ ه ُ ي َ ش ْ ف ِ ي ك َ

« Именем Аллаhа заклинаю тебя от всего, что мучит тебя, от зависти завистника и от всех тех, у кого дурной глаз, да исцелит тебя Аллаh »[50].

Все эти заговоры и обращения к Аллаhу с мольбами и просьбами о защите используются в качестве средства против колдовства, дурного глаза, одержимости духами и всех болезней, и, поистине, это — заклинания общего характера, приносящие пользу с соизволения Аллаhа Всевышнего.

Метод третий: Кровопускание из того места или части тела, на котором проявилось воздействие колдовства, если это возможно, а если подобное окажется невозможным, то будет достаточно и тех методов лечения, которые были описаны выше, и вся хвала Аллаhу Всевышнему. [51]

Метод четвертый: Полезные натуральные лекарства, на которые указали Къуръануль-Карим и пречистая Сунна. Если человек будет применять их с убежденностью и правдивостью, направившись к Аллаhу, будучи уверенным, что польза и исцеление – только от Аллаhа, тогда, если будет угодно Аллаhу, они станут причиной излечения. Также есть и лекарства из трав и т. п., полезность которых установлена опытным путем, поэтому шари’ат не запрещает извлекать пользу из них, если только эти травы сами по себе не являются запретными. [52]

И среди натуральных лекарств, приносящих пользу с дозволения Пречистого Аллаhа лекарств: мёд[53], черный тмин[54], вода зам-зам[55], дождевая вода, о которой сказал Всевышний «Мы ниспослали с неба благословенную воду» [56] Также из них - оливковое масло, как сказал пророк (солля Ллаhу ‘алейhи ва саллям): « Употребляйте (оливковое) масло и обтирайтесь им; воистину, оно – из благословенного дерева »[57]. Опыт, практика и исследования также подтверждают, что это наилучшее масло. [58] Также из естественных причин здоровья: купание, чистота (тела и одежды), использование благовоний. [59]

2 - Лечение сглаза

Лечение последствий сглаза бывает нескольких видов:

· Вид первый: Меры предупредительного характера, которые сводятся к следующему:

1 - Самозащита и ограждение тех, за кого есть основания опасаться с помощью слов поминания Аллаhа, обращений к Нему с мольбами и просьбами о защите по примеру пророка (солля Ллаhу ‘алейhи ва саллям) как это было описано в части первой раздела, посвященного лечению колдовства.

2 - Пусть тот, кто опасается собственного дурного глаза, ощутив влияние его на самом себе, или то, чем он владеет, или на своих детях, или на своем брате, или чем-либо еще, обратится к Аллаhу с просьбой о благословении, говоря: