7. Гонсалес Л.Хусто История христианства том 1-й. (от основания Церкви до эпохи реформации) «Библия для всех». Санкт-Петербург. 2001г.

6. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви том 2-й. 1-я и 2-я половина тома. «Издательство Императорского общества истории древностей России при Московском Университете». Москва. 1997г.

О книге:

Второй том «Истории Русской Церкви» охватывает первую половину периода московского или время нашествия Монголов до митрополита Макария включительно.

Подобно первому тому, второй том состоит из двух половин: первая половина тома представляет собой ряд биографий митрополитов.

Вторая половина тома посвящена обзору церковной жизни по ее отделам или видам, каким является управление, просвещение, богослужение.

7. Гонсалес Л. Хусто История христианства том 1-й. (от основания Церкви до эпохи реформации) «Библия для всех». Санкт-Петербург. 2001г.

О книге:

Первый том –это интересное и логично построенное повествование о реальных людях, о важнейших событиях и идеях, определявших жизнь и самосознание Церкви в первые 15-ть веков ее существования. Автор показывает, как различные общественные, политические и экономические движения воздействовали на внутреннее развитие христианства. Приводятся факты из жизни выдающихся личностей – от апостолов до Джона Уиклифа, рассматривается суть важных богословских вопросов и связанных с ними дискуссий. «Это история работы Духа Святого среди людей и через людей», - как пишет сам Гонсалис.

8. Гафни И. Евреи Вавилонии (в талмудическую эпоху) «Гешарим / Мосты культуры». Москва. 2003г.

О книге:

Монография известного израильского ученого посвящена социальной и культурной истории евреев Вавилонии с начала христианской эры и до завершения Вавилонского Талмуда в конце 5 в. н. э. В книгу вложен богатейший материал из талмудических текстов, раввинистической литературы и исторической хроники этого периода.

Особое внимание уделено социально-политическому контексту жизни евреев в Вавилонии под парфянской и сасанидской властью. Описывается появление еврейских общинных институтов с их структурой и функционированием. Центральное место занимали вавилонские академии – иешивы, - ставшие решающим фактором в подъеме вавилонской диаспоры на высшую ступень внутренней иерархии в еврейском мире