Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова.

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова.

Толкование профессора Александра Павловича Лопухина

(10.10.1852- 22.08.1904 г.г.)

Глава 17

Совершенство первозданного человека. Прирожденность нравственного закона. Восполнение естественного закона откровенным. Долготерпение и милосердие Божие к кающимся грешникам.

Сир.17:1 Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее.

Сир.17:2 Определенное число дней и время дал Он им, и дал им власть над всем, что на ней.

Сир.17:3 По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему,

Сир.17:4 и вложил страх к ним во всякую плоть, чтобы господствовать им над зверями и птицами.

Сир.17:5 Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения,

Сир.17:6 исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло.

Сир.17:7 Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих,

Сир.17:8 да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его.

1–8. Говорится о создании Богом первых людей, их внутреннем достоинстве, власти над окружающей природой; отмечается прирожденность каждому человеку естественного нравственного закона, побуждающего человека стремиться к исполнению святой и совершенной воли своего Творца. (Господь положил око Свое на сердца их, т.е. людей, чтобы показать им величие дел Своих); указывается направление святой, богоугодной жизни человека (да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его).

Сир.17:9 Он приложил им знание и дал им в наследство закон жизни;

Сир.17:10 вечный завет поставил с ними и показал им суды Свои.

Сир.17:11 Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их.

Сир.17:12 И сказал Он им: «остерегайтесь всякой неправды»; и заповедал каждому из них обязанность к ближнему.

9–12. Говорится о даровании человечеству, – в восполнение ослабевшего после грехопадения, естественного нравственного закона, – закона откровенного, начертанного ясными, определенными письменами, точно указывающими человеку непреложный путь истинного боговедения и богоугодной жизни. Восприемником откровенного закона Божия был Его избранный народ, которому Господь предложил вступить с Ним в вечный завет (ст. 10; ср. Исх. 19:3–6), при условии исполнения евреями тех заповедей и законов, которые они приняли от Бога (и показал им суды Свои), во время грозного и славного Синайского законодательства (величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их).

12 Следующая ⇒