Хелпикс

Главная

Контакты

Случайная статья



есть разногласие среди ученых некоторые говорят что маъна «аллязи»



 

             

 

الْجُـزْءُ الرَّابِـعُ

تَأْلِيفُ

د . ف عبد الرَّحيم

شَـرَحَهُ

حسين بن أحمد بن عبدالله آل علي

المدرَّسُ بمعهدِ تعليمِ اللُّغةِ العربيَّةِ

بالجامعـةِ الإسلاميـةِ

O  


 

 

 

                                         الدَّرْسُ الأَوَّلُ     

               

الفعلُ ينقسمُ باعتبارِ معناه إلى قسمين : مُتَعَدٍٍّ ، ولاَزِمٍ .

 

1- الْمُتَعَدَّي

المتعدِّي، هو : ما تَجَاوَزَ أَثَرُهُ الفاعلَ إلى المفعولِ به، نحو : فهمتُ الدَّرسَ وقرأتُ الكتابَ.

فهو يحتاجُ إلى فاعلٍ ، ومفعولٍ به .

علامته : قبول الضَّمير ( الهاء ) العائد إلى المفعول به ، نحو : فهمتُ الدرسَ وحفظتُهُ .  

ونحو : ضربتُ الْحَيَّةَ وقَتَلْتُهَا .

فضمير الغِيبة في ( حفظتُهُ, وقتلتُها ) عائد إلى المفعول به .

ومن علاماته : أن يُصَاغَ منه اسمُ المفعول مباشرة ( أي : غيرُ مُقْتَرِنٍ بحرفِ جرٍّ ) نحو : مكتوب ، ومضروب ، ومفهوم .

 

2- اللاَّزِمُ ( القَاصِرُ )

اللاَّزِمُ ، هو : ما لم يتعدَّ أَثَرُهُ الفاعلَ .

نحو : بَكَى الطِّفْلُ ونَامَ . جلستُ في البيتِ. نزل السائقُ من السيارةِ . خرجتُ من البيت. سِرْتُ وَرَاءَهُ .

فهو لا يحتاج إلى مفعول به . ولا يُصَاغ منه اسمُ المفعول إلا بواسطةِ حرفِ جَرٍّ ، أو ظرفٍ ، نحو : مَذْهُوب إليه ، ومَخْرُوج منه ، ومَجْلُوس فيه، ومَسِير وَرَاءَهُ .

 

طَرَائِقُ تَعْدِيَةِ الفِعْلِ اللاَّزِمِ

لتعدية الفعل اللاَّزم ثلاث طرائق , هي :

أ- نقله إلى باب أَفْعَلَ ، نحو : أَبْكَى الرَّجُلُ الطفلَ . أَجْلَسَ المراقبُ الطَّالِبَ .

ب- نقله إلى باب فَعَّلَ ، نحو : بَكَّى الرَّجُلُ الطفلَ . جلَّس المراقبُ الطَّالِبَ .

 

ج- تَعْدِيَةُ اللاَّزمِ بواسطةِ حرفِ الجرِّ ، نحو : غَضِبَ اللهُ على اليهودِ . فالمجرور (اليهود ) بمعنى المفعول به ؛ ولذلك نقول في إعرابه : الجار والمجرور في محل نصب مفعول به غير صريح .

ومن الأمثلة قولك: نظرتُ إلى الجبلِ . رَغِبْتُ في السُّنَّةِ . تَمَسَّكْ بِالفَضِيلَةِ . اِطَّلَعَ الْمُدِيرُ على الكِتَابِ .

 

مِنْ مَعَاني فَعَّلَ

1- التَّعْدِيَةُ : نحو : جَلَّسَ الْمُرَاقِبُ الطَّالِبَ .

2- التَّكْثِيرُ: وذلك إذا كان المفعول به كثيرا ، نحو: كَسَّرْتُ الأَقْلامَ . فَتَّحْتُ الأَبْوَابَ .

3- الْمُبَالَغَةُ : وذلك إذا كان المفعول به شيئا واحدا ،نحو:كَسَّرْتُ القَلَمَ . فَتَّحْتُ البابَ.

 

أَرَى من بَـابِ أَفْعَلَ

رَأَى الثُّلاثي المجرَّد، مضارعه : يَرَى ، والأمر منه : رَ ؛ تقول : رَهْ ( بهاء السَّكتْ ) .

وهو ينصب مفعولاً واحداً .

أما أرى الثلاثي المزيد فهو من باب أفعل ، فأصله : أَرْأَى ، حذفت الهمزة تخفيفا، فصار: أَرَى ، ومضارعه : يُرِى ، والأمر منه : أَرِ ؛ تقول: أَرِني كتابَك .

وهو ينصب مفعولين ؛ لأنه مُتَعَدٍّ نُقِل إلى باب أَفْعَل .

 

جَمْعُ الْجَمْعِ

قد يُجْمَعُ الْجَمْعُ ، وهو سَمَاعِيّ يُحْفَظُ ، ولا يُقاس عليه .

من أمثلته :   

إناءٌ - آنيةٌ - أَوَانٍ .    

سِوَارٌ - أَسْوِرَةٌ - أَسَاوِرُ .

يَدٌ - أَيْدٍ - أَيَادٍ .            

طَرِيقٌ - طُرُقٌ - طُرُقَاتٌ .

مَكَانٌ - أَمْكِنَةٌ - أَمَاكِنُ .

إِنَّمَا

هي عِبَارَةٌ عن دخولِ ( ما ) الزَّائدةِ الكَافَّةِ على ( إنَّ ) .

فإذا دخلت ( ما ) الزَّائدة الكافَّة على ( إنَّ ) أَثَّرَتْ فيها من جهتين :

1-تُبْطِلُ عَمَلَهَا في الجملةِ الاسميَّةِ ، نحو قوله تعالى :  .

2- تَجْعَلُهَا تدخلُ على الجملةِ الفعليَّةِ , كما في قوله تعالى :  .

معناها: تُفِيدُ الْحَصْرَ، (التَّعْيِين) أي : إِثْبَاتُ وتَعْيِينُ صفة واحدة دون غيرها من الصفات، نحو : إنما محمدٌ طالبٌ، أَثْبَتْنَا أنه طالبٌ فقط، وليس له صفة أخرى ، فهو ليس بطبيب ، ولا معلّم ... إلخ . 

الإعراب: إنَّما محمدٌ طالبٌ .

إنما: إنَّ : حرف نصب مُهْمَل ( لا عمل له ) مبني على الفتح .

ما: حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب .            

محمدٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

طالبٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

 

أُسْلُوبُ التَّحْذِيرِ

التحذيرُ : تَنْبِيهُ الْمُخَاطَبِ على أمرٍ مكروهٍ ؛ ليجتنبه .

مثاله : إِيَّاكَ والكَذِبَ . إِيَّاكُمَا والغِيبَةَ . إِيَّاكُمْ والزِّنَا . إِيَّاكُنَّ والتَّبَرُّجَ .

إعرابه : إِيَّاكَ والكذبَ .

 إياك : ضمير نصب منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف ,

تقديره : أُحَذِّرُ .       

وَ : حرف عطف مبني على الفتح لا محلَّ له من الإعراب .

الكذبَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة, وفعله محذوف تقديره : اِحْذَرْ

وجملة ( الكذب ) معطوفة على جملة ( إياك ) .

تأكيدُ الفعلِ الماضي بـ اللاَّم وقَدْ

 

 

إذا كان جواب القسم فعلا ماضيا مثبتاً أُكِّدَ باللاَّم وقد .

قال تعالى :

وقال تعالى :  

           

وتقول : والله لقد فرحتُ بنجاحك . والله لقد فهمتُ الدرس .

 

أَمْسَى

أمسى : فعل ناسخ من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر ،

نحو : أمسى الجوُّ بارداً .

أمستِ الأمُّ مريضةً .

 

اسم أمسى     خبر أمسى

مرفوع    منصوب

 

 

 

 

 

 

 

 

الدَّرْسُ الثَّانِي

 

بَـابُ فَاعَلَ

 

من أمثلتِه : صَافَحَ , نَادَى , قَاتَلَ , سَافَرَ .

حرفُ الزِّيادةِ : الألف .

مَصدرُه : له وزنان , هما :

1- مُفَاعَلَةٌ , نحو : قَاتَلَ : مُقَاتَلَة , شَارَكَ : مُشَارَكَة .

2- فِعَالٌ , نحو : قَاتَلَ : ِقتَال , نَادَى : ِندَاء .

من معانِيهِ :

1- الْمُشَارَكَةُ , نحو : صافحَ الرَّجلُ أخاه , قاتلَ المسلمون المشركين .

2- بمعنى فَعَلَ , نحو : سَافَرَ , هَاجَرَ , جَاوَزَ .  

 

مُشْتَقَّاتُهُ :

 

اسم المفعول اسم الفاعل المصدر الأمر المضارع الماضي
مُصَافَحٌ مُصَافِحٌ مُصَافََحَةٌ صَاْفِحْ يُصَاْفِحُ صَاْفَحَ
( لازم ) مُسَاْفِرٌ سَفَرٌ ومُسَافَرَةٌ سَاْفِرْ يُسَاْفِرُ سَاْفَرَ
مُنَادًى(الْمُنَادَى) مُنَادٍ (الْمُنَادِي) مُنَادَاةٌ ونِدَاءٌ نَادِ يُنَادِي نَادَى

معاني قَدْ

قَدْ: تأتي بمعنى التَّوكيدِ مع الفعل الماضي ، وتأتي بمعنى الاحتمالِ والشَّكِّ ، والتَّقليلِ، والتَّحقيقِمع المضارع ، وإليك البيان :

1- إذا دخلت قد على الفعل الماضي أفادت التَّوكيد( التَّحقيق ) كما في قوله تعالى :

...  وكما في قولك : قد نجحت .

2- إذا دخلت على المضارع أفادت أحدَ أمورٍ ثلاثةٍ :

(أ ) الاحتمال والشَّك، نحو : قد يأتي المديرُ .              

(ب) التَّقليل ، نحو : قد يرسب المجتهدُ ، وقد يصدق الكَذُوبُ .

(ج) التَّحقيق، نحو قوله تعالى :  وقوله تعالى :

 ...  .

تَخْفِيفُ لَكِنَّ ( لَكِنْ )

إذا خُفَّفَتْ لكنَّ :بطل عملها ، ودخلت على الجملة الفعلية .

فمثال إبطال عملها ، قوله تعالى :  .

 وكقولك : جاء عليٌ لكنْ أخوه غائبٌ .

ومثال دخولها على الجملة الفعلية ، قوله تعالى :  .

وكقولك : جاء عليٌ لكنْ غابَ خالدٌ .

ويجوز أن تسبقها واو العطف ؛ فتقول : جاء عليٌّ ولكنْ غابَ خالدٌ .

فائدتها :الاسْتِدْرَاك .

الإعراب :جاء المدرسُ لكنِ الطُّلاَّبُ غابوا .

جاءَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتح .

المدرسُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

لكنْ: حرف ابتداء واستدراك مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الطُّلابُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

غابوا: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة ( الطلاب غابوا ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

 

ذَوُو – أُوْلُو

مُلْحَقَتَانِ بجمعِ المذكَّرِ السَّالمِ ، وتعربان إعرابه , رفعاً بالواو , ونصباً وجَرًّا بالياء .

وهما بمعنى ( أصحاب ) .

مثالُ الرَّفْعِ: نحن ذَوُو عِلْمٍ، وأُوْلُو فَضْلٍ . مثالُ النَّصْبِ: رأيت ذَوِي علمٍ، وأُولِي فضلٍ.

مثالُ الْجَرِّ : ذهبت إلى ذَوِي علمٍ ، وَأُولِي فضلٍ .

 

تَصَرُّفُ كَافِ الْخِطَابِ في اسمي الإشارة ( ذَلِكَ ، وتِلْكَ )

معنى تَصَرُّفِ كافِ الخطابِ : مُرَاعَاةُ الْمُخَاطَبِ ، فالكاف يُرَاعَى في لفظها المخاطَب مُفرداً ، أو مُثنىًّ ، أو جَمعاً ؛ مُذكَّراً ، أو مُؤنَّثاً .

الأمثلة :

قال تعالى: وقال تعالى:

وقال تعالى :  .

وكقولك : أذلكمُ القلمُ لكم يا إخوانُ ؟   أتلكِ المجلةُ لكِ يا فاطمةُ ؟  

 

 

            

 اللاَّمُ الْمُزَحْلَقَةُ

هي لام الابتداء انتقلت إلى الخبر بسبب دخول إنَّ ( مكسورة الهمزة ) عليها .

فائدتها: التوكيد ؛ ولذلك انتقلت إلى الخبر بعد دخول إنّ عليها ؛ كراهة اجتماع مُؤَكِّدَيْنِ في أوَّل الكلام .

الأمثلة :

قال تعالى :  وقال تعالى :  ...   

وكقولك : إنّ هذا لَطَالِبٌ . إنّ الدرسَ لَمُفيدٌ .

قد تدخل على اسم إنّ ، وذلك إذا تأخر الاسم ،كما في قوله تعالى :

. 

الإعراب: إنّ الدرسَ لمفيدٌ .

إنَّ: حرف نصب وتوكيد مبني على الفتح .

الدرسَ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

لمفيدٌ: اللام المزحلقة : حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

مفيد : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

     

 

جَمْعُ بَرْنَامَجٍ على بَرَامِجَ

إذا جُمِعَ الاسم الذي حروفه خمسة، أو أكثر على صيغة منتهى الجموع حُذِفَ ما زاد

على الأربعة ( وذلك بالرجوع إلى أصول الكلمات في المعاجم ) نحو :

 سَفَرْجَل : سَفَارِج . عَنْدَلِيب : عَنَادِل . عَنْكَبُوت : عَنَاكِب . مُسْتَشْفَى : مَشَافٍ .

 

الدَّرْسُ الثَّالِثُ

بَـابُ تَفَعَّلَ

 

من أمثلته : تَعَلَّمَ , تَحَدَّثَ ، تَغَدَّى .

حرفا الزِّيادة : التَّاء ، والتَّضعيف .

مصدره : تفَعُّلٌ (كُلُّ فعلٍ بُدِئَ بالتَّاء الزَّائدة ضُمَّ ما قبل آخره ) .

نحو : تحَدَّثَ : تحَدُّثٌ ، تَسَلَّمَ : تَسَلُّمٌ .

من معانيه :

- الْمُطَاوَعَةُ: وهي قَبُولُ أَثَرِ الفعلِ , فيصير المفعول فاعلا ، أي : أنَّ المطاوعةَ تَجْعَلُ الفعلَ المتعدَّي إلى مفعول واحد لازماً ، نحو : كسَّرتُ الزُّجَاجَ , فتَكَسَّرَ الزُّجَاجُ .

وتجعل المتعدي إلى مفعولين متعديًّا إلى مفعول واحد ، نحو :                                علَّمْتُ الطالبَ القرآنَ ، فتعلَّمَ الطالبُ القرآنَ .

المشتقات :

اسم المفعول اسم الفاعل المصدر الأمر المضارع الماضي
( لازم ) مُتَوَكِّلٌ تَوَكُّلٌ تَوَكَّلْ يَتَوَكَّلُ تَوَكَّلَ
مُتَمَنًّى مُتَمَنٍّ (الْمُتَمَنَّي) تَمَنٍّ (أصله تَمَنُّيٌ) تَمَنَّ يَتَمَنَّى تَمَنَّى
( لازم ) مُتَحَدَّثٌ تَحَدُّثٌ تَحَدَّثْ يَتَحَدَّثُ تَحَدَّثَ
مُتَدَبَّرٌ مُتَدَبَّرٌ تَدَبُّرٌ تَدَبَّرْ يَتَدَبَّرُ تَدَبَّرَ

يجوز حذف إحدى التَّاءين في باب تَفَعَّلَ إذا كان مضارعاً مبدوءاً بالتاء ، نحو قوله تعالى :

 

 

 والأصل: تَتَنَزَّلُ الملائكةُ ، وقوله تعالى :  والأصل:  ولا تَتَجَسَّسُوا .

 

 

لَمَّا الحِينِيَّةُ

ظرفُ زمانٍ مبنيٌّ على السكون في محل نصب . تتضمن معنى الشرط ، فهي تحتاج إلى فعل

 

شرط وإلى جواب . تختص بالزمان الماضي ، فشرطها وجوابها ماضيان .

الأمثلة : قال تعالى :  .                                                

ونحو قولك : لَمَّا وصلتُ المدينة صليتُ ركعتين في المسجد النبوي الشريف .

ونحو : لَمَّا سَمِعَ الطَّالبُ الأذانَ تَوَضَّأَ .

الإعراب : لماَّ جاءَ المدرسُ دخلَ الطلابُ .

لماَّ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب .

جاء : فعلُ الشرطِ فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح .

الم&#

((__lxGc__=window.__lxGc__||{'s':{},'b':0})['s']['_228469']=__lxGc__['s']['_228469']||{'b':{}})['b']['_699880']={'i':__lxGc__.b++};


  

© helpiks.su При использовании или копировании материалов прямая ссылка на сайт обязательна.