ВАЙШНАВИЗМ — ЭТО НЕ ЧАСТЬ ИНДУИЗМА

"Большинство людей испытывает определенный интерес к индийской религии. В действительности, нет религии индийской или американской, есть только религия души. Душа существует вечно, обладая способностью мыслить, чувствовать и волить. Она исповедует религию служения Кришне, своему Господу, служения, которое она оказывает на Духовном Плане. Там она находит полноту счастья, божественного экстаза, красоты, очарования и Неземной Любви. Все, что мы, пребывая в обусловленном состоянии, ищем в этом материальном мире, находится вне его, в Духовном Царстве, где Божественная Любовь всегда ждет, чтобы заключить нас в свои сладостные объятия. Таково истинное положение души, и тот, кто способен это постичь, не может не поделиться этим даром с другим. Это сознание Кришны". (Шрила Б.С.Говинда Махарадж)

ВАЙШНАВИЗМ — ЭТО НЕ ЧАСТЬ ИНДУИЗМА 25 ноября 2019 В наши дни также бытует мнение, что вайшнавизм – всего лишь одна из ветвей индуизма. Однако те, кому посчастливилось понять подлинную природу вайшнавизма, понимают, что отношение к вайшнаву не может основываться на его происхождении. Вайшнав – не брахман, не кшатрий, не вайшья и не шудра. Вайшнав – не индус и не карми. Несомненно одно, что индус, родившийся в семье брахмана, кшатрия, вайшьи, шудры или антьяджи, а также любой другой человек потенциально пригоден стать вайшнавом. В действительности, любая джива (душа), чья духовная природа пробуждена, достойна стать вайшнавом. Поэтому, когда вайшнава называют индусом, мусульманином, христианином, брахманом, кшатрием, вайшьей, шудрой или антьяджем, – это всего лишь внешние определения. Те, кто полагает, что вайшнав принадлежит к какой-то нации или социальному классу, ничего не знают о подлинной природе вайшнава и вайшнавизма. К сожалению, так называемые вайшнавы современности столь мало знают, что, когда их спрашивают о их положении, они думают, что достойнее будет представиться индусом, брахманом, кшатрием, вайшьей, шудрой или кем-то иным. Однако такие определения не имеют никакого отношения к истинному вайшнаву. Вайшнав всегда описывает себя лишь относительно своей вечной природы как смиренного просителя обрести служение слуги слуги слуги Всевышнего. Лишь такое определение способно описать природу вайшнава. Шриман Махапрабху учил нас этой истине в "Санатана-шикше" (Своих наставлениях Санатане Госвами), описывая подлинную природу души как вечной служанки Кришны. Из статьи "Вайшнавизм и индуизм" журнала "The Harmonist", издаваемого под редакцией Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура в 20–30-е годы XX столетия. (№ 3, XXV том за август 1927) https://zen.yandex.ru/media/id/5cb741ed74b7da00b3665d61/vaishnavizm--eto-ne-chast-induizma-5ddc191764f1ac4f6e5a5623?utm_source=serp

ВАЙШНАВИЗМ — ЭТО НЕ ЧАСТЬ ИНДУИЗМА

В наши дни также бытует мнение, что вайшнавизм – всего лишь одна из ветвей индуизма. Однако те, кому посчастливилось понять подлинную природу вайшнавизма, понимают, что отношение к вайшнаву не может основываться на его...

Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов

· Комментировать0

· Поделиться0

· Класс0

https://zen.yandex.ru/media/id/5cb741ed74b7da00b3665d61/vaishnavizm--eto-ne-chast-induizma-5ddc191764f1ac4f6e5a5623?utm_source=serp