В) «В десять мест в один день — несчастный! И это жизнь! Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается? … да в десять мест в один день — несчастный!»

А) Вошел молодой человек лет двадцати пяти, блещущий здоровьем, с смеющимися щеками, губами и глазами. Зависть брала смотреть на него. Он был причесан и одет безукоризненно, ослеплял свежестью лица, белья, перчаток и фрака. По жилету лежала изящная цепочка, с множеством мельчайших брелоков. Он вынул тончайший батистовый платок, вдохнул ароматы Востока, потом небрежно провел им по лицу, по глянцевитой шляпе и обмакнул лакированные сапоги.

Б) Это был господин в темно-зеленом фраке с гербовыми пуговицами, гладко выбритый, с темными, ровно окаймляющими его лицо бакенбардами, с утружденным, но покойно-сознательным выражением в глазах, с сильно потертым лицом, с задумчивой улыбкой.

В) Обломов философствовал и не заметил, что у постели его стоял очень худощавый, черненький господин, заросший весь бакенбардами, усами и эспаньолкой. Он был одет с умышленной небрежностью.

Г) Вошел человек неопределенных лет, с неопределенной физиономией, в такой поре, когда трудно бывает угадать лета; не красив и не дурен, не высок и не низок ростом, не блондин и не брюнет. Природа не дала ему никакой резкой, заметной черты, ни дурной, ни хорошей. Его многие называли Иваном Иванычем, другие — Иваном Васильичем, третьи — Иваном Михайлычем.

Кому из гостей адресованы следующие слова Обломова?

1) Волков (светский франт) 2) Судьбинский (чиновник-карьерист)

3) Пенкин (литератор и журналист) 4) Иванов-Алексеев (обыватель)

А) Да писать-то все, тратить мысль, душу свою на мелочи, менять убеждения, торговать умом и воображением, насиловать свою натуру, волноваться, кипеть, гореть, не знать покоя и все куда-то двигаться... И все писать, все писать, как колесо, как машина… Когда же остановиться и отдохнуть? Несчастный!»

Б) И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает... У нас это называется тоже карьерой! А как мало тут человека-то нужно: ума его, воли, чувства — зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое... А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома — несчастный!»

В) «В десять мест в один день — несчастный! И это жизнь! Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается? … да в десять мест в один день — несчастный!»

Г) Но зачем пускал их к себе Обломов — в этом он едва ли отдавал себе отчет. А кажется, затем, зачем еще о сю пору в наших отдаленных Обломовках, в каждом зажиточном доме толпился рой подобных лиц обоего пола, без хлеба, без ремесла, без рук для производительности и только с желудком для потребления, но почти всегда с чином и званием.

Зачем И.А. Гончаров изображает многочисленных героев-гостей Обломова и делает их представителями разных социальных слоев?

1) Чтобы показать Обломова как последнего в ряду «лишних людей», как результат окончательного распада и гибели личности.

2) Чтобы оправдать поведение Обломова колебанием чистого душою человека перед «практической безурядицей» и мелочной суетой.

3) Чтобы подчеркнуть инфантильность, безволие, лень, неспособность к действию и труду.

4) Чтобы подчеркнуть, что его образ жизни – позиция и протест против суетной и никчемной жизни окружающих, против устройства мира, в котором утратилась ценность личности.

Какую роль играет эпизод «Сон Обломова» в художественной системе романа?

1) Помогает увидеть социальные (условия воспитания и происхождения) и национальные ( в традициях, представлениях, идеалах, моральных нормах, культуре) корни обломовщины как образа жизни.

2) Вскрывает не только отрицательные черты патриархального уклада жизни, но и глубоко поэтические и нравственные его преимущества перед буржуазным прогрессом.

3) Объясняет истоки формирования представления героя о счастье, смысле жизни и назначении человека как о беззаботном покое в идеальном мире, где главное – душа и сердце, а не расчет, выгода и карьера.

4) Выражает сложную и противоречивую позицию автора по отношению к герою и всей социально-нравственной и историко-философской проблеме романа ( герой комический или драматический, заслуживает осуждения или сострадания).

Кому из героев принадлежат данные высказывания о смысле жизни и счастье?.

1)И. Обломов 2) А. Штольц.

А) Разве не все добиваются того же, о чем я мечтаю? Помилуй! — прибавил он смелее. — Да цель всей вашей беготни, страстей, войн, торговли и политики разве не выделка покоя, не стремление к этому идеалу утраченного рая? Все ищут отдыха и покоя,

Б) Для чего же мучиться весь век?— Для самого труда, больше ни для чего. Труд — образ, содержание, стихия и цель жизни, по крайней мере моей.

7.В чем смысл противопоставления Обломова и Штольца?

1) Это противопоставление современной буржуазной цивизизации с ее рациональным и расчетливым прогрессом без души и сердца и патриархального мира с его искренностью и теплотой.

2) Надежда на появление в России нового типа деятеля с русской душой и деловой хваткой, на возможность соединения русского и западного образа жизни.

3) Это отрицание старого патриархального уклада и ее сторонников.

4) Это протест против буржуазного уклада с его деловым прагматизмом, лишенным гармонии сердца и ума.

8. Почему не в Ольге Ильинской, а в Агафье Пшеницыной воплотился идеал Обломова?

1) А. Пшеницына стала воплощением нерушимого покоя жизни как идеала жизни и счастья Обломова.

2) О. Ильинская не любила по-настоящему героя, это было чувство, основанное на сознании и требовательности, хотя в ней он видел поэтический идеальный образ будущей жены.

3) А. Пшеницына была способна на самоотверженную бескорыстную любовь без всяких претензий.

4) Обломов не прошел испытания любовью, требующей активности физической активности, деятельности и духовного перерождения.

9. Чего больше заслуживает И.И. Обломов, осуждения и жалости или сострадания и сочувствия? Развернутый ответ на вопрос. (5-10 предложений).

⇐ Предыдущая 12