Волхв Велимудр.

Волхв Велимудр.

Вѣра наших Прѣдковъ (Инглiизм), относится к так называемым Дрѣвнейшим Солнечным Культам - Свѣтлым и Одухотворённым, где во главу угла ставятся такие понятия, как Совѣсть и почитание своих мɣдрыхПрѣдков.

Вѣра наших Прѣдковъ не принадлежит к тем вѣроисповеданiям и религиям, которые можно принять, а потом найдя для себя, более интересную и лучшую, с точки зрения выгоды, Вѣру - перейти в неё. Это также невозможно, как например: выбрать себе новую мать или нового отца, и родиться от них. Уход от Вѣры наших Прѣдковъ во все времена и у всех Белых народов расценивался, как предательство, как отречение от своего Рода, от своих Родителей и Прѣдковъ. Всякое дерево, у которого обрублены корни, рано или поздно засыхает и погибает, так и человѣкъ отрекающийся от своей ВѣрыПервопрѣдковъ, от своих Родителей, Родичей и Отчизны, неминуемо придёт не только к своей погибели, но и к гибели своего Рода.

При всей своей сложности и многогранности, Вѣра наших Прѣдковъ является самым доступным и простым из вѣроисповеданий для белых людей, так как онанесёт в себе гармонию не только существования человѣка и Богов, но и гармонию с Природой, и гармонию в отношениях человѣка с человѣком. Цель в жизни белого человѣка - это сама Жизнь.

Зачем нужно превращать жизнь человѣческую в Пекло, чтобы потом, после смерти, обрести Сваргу Пречистую, не лучше ли жить в Радости и Любви - созидая, а, не разрушая все вокруг себя.

Смысл любой жизни, сокрыт именно в самой Жизни, и чтобы познать смысл своей жизни, человѣку необходимо полностью прожить её всю без остатка, со всеми Радостями и горестями, со всеми

поворотами судьбы, тварить и созидать на благо Рода своего и духовно развиваясь, познавать ДрѣвнююМɣдростьБоговъ и Прѣдковъ.

Стремление к изучению ДрѣвнейМɣдрости, к познанию окружающего Мiра и самого себя, не нанося вреда - есть неотъемлемая черта исповѣдывающего Инглiизмъ. Человѣкъ живущий с дрѣвней Веѣрой Первопрѣдковъ в сердце своём, а не существующий для потакания своим низменным (инстинктивным) потребностям, рано или поздно осознает, что он потомок Дрѣвнихъ Боговъ - их сын и внук, а не раб какого-нибудь чужого Бога, как это думают люди, существующие на уровне своих инстинктов.

Жизнь во всех проявлениях имеет свою красоту и многообразие. Живыми являются Ярило-Солнце, камни, деревья, травы, облака, вода, воздух, огонь, сама Мать Сыра Земля и многое другое. И белый человек должен увидеть всю эту сияющую красоту и всё это живое многообразие, чтобы осознать себя неотъемлемой частью великолепного мiра, который называется - Природа.

Многие ортодоксальные христианские богословы и исследователи, считают Вѣру наших Прѣдковъ (Инглiизмъ) крамольным учением славяноарiиского "язычества", и потому опасным, для ортодоксального христианства. Для начала, необходимо осознать, что же означает слово "крамола". КРАМОЛА - с точки зрения ортодоксальных христиан - это бунт, мятеж, заговор против христианства, как латинского, так и византийского типа. А, с точки зрения Старовѣровъ-Инглiнговъ– К – РА - МОЛА - это обращение к Солнцу, к РА (чистому Небесному сиянию Ярилы-Солнца) МОЛА (молвь, молитва). Так что, крамольники - это всего на всего Солнцепоклонники, прославляющие Ярилу-Солнце или используя руническое обозначение РА. А то, что они были против насильственных методов христианизации, со стороны Византии или Рима, и совершенно не имели желания менять Солнечную Вѣру своих Прѣдковъ, на чуждый Лунный культ, это лишний раз подтверждает Дрѣвнюю Мɣдрость наших Прѣдковъ, что "роднее для человѣка строгая мать, нежели добрая мачеха". Как говорится каждому своё - христианам молиться Исусу, а Солнцепоклонникам (читай Крамольникам) - славить Трисвѣтлое Ярило-Солнце.

"Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь...", - говорил в старые времена Волхв Велимɣдръ. Поэтому каждый народ должен развиваться по своим собственным дрѣвним законам, соблюдая

идеальную чистоту собственной системы мiровосприятiя, уходящей своими корнями в глубокую дрѣвность, не смешивая её с другими культурами и формами мiровосприятiя.

Изучение культуры и мiровосприятiя других (не белых) народов, совершенно не означает, что познающий инородную культуру и традицию, белый человѣкъ, должен отказаться от своей родной и близкой культуры, отречься от Вѣры своих Прѣдковъ и принять то религиозное учение, согласно которого, всеми его деяниями руководят, какие-то обезличенные и аморфные сущности. Совершил какое-нибудь доброе деяние - то «господь надоумил», а совершил ошибки -то «дьявол подтолкнул», а сам вроде бы как человѣкъ не причём. Человѣкъ не марионетка, которой управляют все кому вздумается, пусть даже это будут Боги. Человѣкъ сам несёт ответственность за все свои деяния и ошибки, и несёт ответственность перед Богами и Прѣдками своими, главой всех деяний человѣка всегда должна быть только -Совѣсть, ибо только в чистых помыслах и Совѣсти - Богъ.

Жизнь создана для Жизни, не только в Мiре Яви, но и в Мiре Нави, и в Мiре Прави. Жизнь, как явление, дана человѣку для всестороннего изучения себя, как неотъемлемой части Вселенной и для познания Вселенной, как неотъемлемой части себя. При этом человѣкъ должен научиться созидательному труду, чтобы стать творцом-созидателем, подстатьПрѣдкамъ и Богамъ. А познав созидательную жизнь и духовно развиваясь, человѣкъ приходит к выводу, что наравне с Жизнью, самым важным спутником для него является - Смѣрть, ибо Жизнь и Смѣрть - это формы существованiя, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе.

⇐ Предыдущая 12