Обещание нового завета. Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю с тобою вечный союз. И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе…» (Иезекииль 16:60-61).. Предостережение

Обещание нового завета

На страницах Ветхого Завета пророки обличают множество грехов Израильского народа, однако Иезекииль обнаруживает саму суть их восстания против Бога. По его словам, они хотели быть как прочие народы, быть такими, как люди этого мира (Иезекииль 20:32) (тем самым отвергая своё божественное призвание).

Снова и снова Бог посылал к ним Своих служителей пророков с тем, чтобы вернуть их к отношениям завета, установленным на горе Синай. Но они отказывались внимать тому, что говорилось к ним (Иеремия 44:4-5). Иеремия провозгласил, что пленение было не просто следствием борьбы за власть между сверхдержавами той эпохи, но Божьим наказанием за восстание против Него. Но вместе с этим, Бог предложил им надежду для будущего. Иезекииль говорит:

«Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю с тобою вечный союз. И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе…» (Иезекииль 16:60-61).

Несмотря на весь ужас их преступлений, оставалась надежда (Иеремия 31:17). Бог установит с ними новый завет и обновит Свои отношения с ними.

Предостережение

Христиане порой тоже виновны в самомнении, вырастающем из желания иметь уверенность в спасении, но без принятия ответственности за свой духовный рост, зрелость и послушание. Встречается серьёзное недопонимание того, что быть «спасённым» значит быть примирённым с Богом, т.е. подчинить себя Его непосредственному правлению. Для Израиля вход в Обетованную Землю стал началом процесса обучения тому, как жить под властью Бога. Им предстояло познать, что значит принадлежать Ему, поклоняться и служить Ему. В результате их образ жизни ярко отличался бы от окружающих народов, благодаря чему они стали бы свидетелями о праведности и справедливости Бога.

Стать христианином, т.е. обрести новую жизнь во Христе, это начало процесса роста и ученичества, во время которого мы всё больше позволяем Святому Духу проявлять в нас Свою жизнь. Это похоже на поступление в школу, в которой мы учимся послушанию небесному Отцу по примеру Христа. Мы узнаём, в чём и как должно проявляться это послушание в повседневной жизни, чтобы принести славу Богу.

Помимо воскресных богослужений, нам следует открывать (изучать) Писание и в будние дни, дабы не оставаться младенцами. Младенцы ждут, чтобы их постоянно развлекали разными новинками: новыми программами, новыми подходами, новыми идеями, но никогда не призывали к возрастанию! Тогда как свидетельством духовной зрелости является потребность в такой духовной пище, которая расширяет, упражняет, и умножает нашу веру и опыт духовной жизни с Богом.

Рост во Христе приближает нас к Нему и удаляет от ценностей и взглядов окружающего нас мирского общества. Результатом нравственной чистоты и посвящённости библейской этике будет наше отличие от мира, заметное для окружающих. Духовный рост также придаст нам смелости жить и свидетельствовать о Господе с большей отдачей под руководством Святого Духа.

Израиль отделил себя от окружающих народов, но продолжал подражать их ценностям и поступкам. В итоге он утратил отличительные нравственные особенности народа, принадлежащего живому Богу, глубоко заботящемся обо всём мире.

⇐ Предыдущая 1 23