Народное творчество.. Годовой круг календарных праздников.. Тема: «Русские народные праздники и песни годового календарного круга».

Поворотило лето на осень. Подул ветер – «Осенник», принёс с собой «Осенницу» – пасмурную, холодную, дождливую погоду. А уж дождь полил, все лунки налил. Солнце взялось «засыпаться». Журавли на юг потянулись. «Колесом дорога» - кричат дети, чтобы их воротить, а, увидев «Гусепролёт», кричат вдогон диким гусям:

«Гуси: Га-га-га! Вы куда? Вы куда?

Уга-уга-уга, до юга-юга-юга;

Север-шуг, север-шуг,

С севера на юг, с севера на юг».

В XV - XVII веках Новый год на Руси праздновался 1 сентября. После сбора урожая, когда амбары были заполнены зерном, убраны на хранение овощи и фрукты, можно было праздновать и веселиться. Сейчас этот день совпадает со старинным праздником «Дожинки» или «Обжинки», который отмечают в деревнях России и Белоруссии 28 августа (по православному календарю – «Успение Пресвятой Богородицы»). Дожиночные песни – пелись во время работы жниц, которые дожинали последние участки неубранной нивы. Короткие, повторяющиеся фразы, узкий диапазон мелодии, минорный лад песни «Жнеи, мои жнеи» сопутствует однообразным трудовым движениям и усиливает настроение: большая усталость от тяжёлого труда.

Мелодии, звучащие на празднике по случаю окончания жатвы, иного характера. В них преобладает мажорный лад, подвижный темп, чередуются светлые и задорные девичьи, и удалые и мощные молодецкие интонации.

Окончив жатву, убрав последнюю копну с поля, и сложив хлеб в одонья и клади, праздновали «Осенины». Дети забирали последний сноп себе, делали из него маленькие снопики и обходили дворы. Хозяевам дарили снопики, желали добра и сытости на весь год и пели песни, призывая осень с её щедрыми, богатыми «дарами».

Жнивные обряды не были жестко связаны с календарем, ибо зависели от срока поспевания зерна. Так как жатва в отличие от пахоты и сева была женским делом, то жнивные обряды и связанные с ними песни - прежде всего женские.

Трем этапам жатвы соответствуют три вида песен:

• зажиночные - в начале уборки урожая;
• жнивные - во время полевых работ (в этих песнях говорится в основном о самом труде крестьянок в поле);
• дожиночные (обжиночные) - поются после окончания жатвы.

В конце уборки хлеба в поле оставляли немного колосьев ("бороду") и завивали несжатый пучок или, пригнув его к земле, закапывали вместе с хлебом и солью. Последний сноп украшали и несли в дом. "Завивание бороды" было направлено на то, чтобы возродить силу земли, отданную ею на взращивание колосьев.

Жали мы, жали,

Жали – пожинали,

Жнеи молодые,

Серпы золотые,