Национальные стереотипы и их преодоление в культурно-антропологических исследованиях: англичане»

Борисова. А.А. 320971

Эссе

«Национальные стереотипы и их преодоление в культурно-антропологических исследованиях: англичане»

Знакомство со всем новым не может не начаться с трудностей, непониманий, неприятий. Так и у русского журналиста, приехавшего жить в далекую Англию, первые приключения начались с самого утра, стоило ему только зайти в ванную и обнаружить там «умывальник без пробки и душа». Именно с главы с таким названием и начинает свой долгий рассказ о туманном Альбионе Всеволод Овчинников, автор книги «Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах». Овчинников строит свою книгу таким образом, что читатель с каждым шагом все больше расширяет свой взгляд на Англию, пока разрозненные картинки не сложатся в мировую панораму. При прочтении «Корней дуба» кусочек за кусочком складывается мозаика сложнейшего из образов - картина Великобритании. Так какой он, этот образ?

Первая мысль, утверждаемая опытным журналистом-международником Всеволодом Овчинниковым, - нельзя подходить к чужому народу со своими мерками. Приезжая в другую сторону, не стоит бороться с ее неудобствами, нужно их принять и понять, даже если это неудобство каждый день поджидает тебя в ванной комнате. Национальный характер англичан нельзя даже назвать живучим - он вечен, незыблем и самодостаточен. Он одновременно открыт и легко читаем и загадочен и непонятен чуждому ему восприятию. Великолепные поэты и мистики и зачинатели научно-технической революции, учтивые джентльмены и яростные колонисты-завоеватели, вежливые и радушные садоводы и горделивые снобы. Все это - англичане. Чтобы понять этот самобытный характер нужно…лишь быть англичанином. Тем не менее, Всеволод Овчинников предпринимает хорошую попытку разобраться во всех противоречиях этого феномена и обращает внимание на самого одного незыблемого и постоянного в своих проявлениях обитателя зеленого острова - природу. Ландшафты Англии не отличаются сочностью цветов, пейзажами, способными захватить дух, контрастами и рекордами. «Природа Англии столь же не склонна к крайностям, как и ее продукт - англичанин. Иное дело - дом англичанина.

«Дом служит англичанину крепостью, где он может укрыться не только от непрошеных посетителей, но и от надоевших забот». Автор описывает ситуацию, когда будучи приглашенным в английский дом, он несколько вечеров подряд разговаривал с видным лондонским писателем о собачьих выставках и садовых удобрениях, даже не подозревая, кто перед ним. Звонить домой по рабочим делам считается дозволенным только в самых крайних случаях, а заглянуть в гости к другу без предварительного соглашения означает чуть ли не хамство. «Культ частной жизни, возвеличение домашнего очага - осевые координаты национальной психологии англичан. Именно «домоцентризм» часто дает ключ к пониманию своеобразных черт их характера».

В 21 веке Великобритания так и не избавилась от социальной дифференциации, хоть официально она больше не существует, по факту народ все еще делится на «знать и челядь». «Английская элита рассматривает себя как породистый класс, который под воздействием таких факторов, как наследственность, традиции, воспитание, лучше других подготовлен для управления страной; как особый сорт людей, специально предназначенный стоять у кормила власти. Устойчивость британского истеблишмента в значительной степени умножается тем, что многие представители других классов инстинктивно разделяют подобную точку зрения».

Глава «Маршрут золоченой кареты» открывает серию очерков о политическом устройстве Великобритании. Фактически королева и вообще поддержание монархии в стране давно уже стали еще одной достопримечательностью Лондона.Таким же постоянным институтом, как королевская власть, является английский парламент, состоящий из палаты лордов и палаты общин. Овчинников сравнивает палату лордов со стоянкой для отслуживших свой срок дорогих автомобилей.Немалое количество различных институтов власти превращает само ведение политики Англии в своеобразный спорт. Плюрализм - слово, неизвестное английским политикам. Издавна за право выдвигать и проводить законы борются две команды. Когда-то это были тори и виги, сегодня они носят название консерваторов и лейбористов, но суть остается та же. Так обрисовывает законодательный процесс в английском парламенте Всеволод Овчинников. «В своем нынешнем виде палата общин столь же приспособлена к двухпартийной системе, как футбольное поле для двух команд. Их основные составы -- непосредственные участники матча -- сидят друг перед другом на передних скамьях, тогда как всем остальным приходится довольствоваться участью запасных игроков, тщетно дожидающихся возможности ударить по мячу».

Власть в Великобритании имеет два крыла: с одной стороны, это стареющая королева, престарелые пэры и старая как мир монархия, с другой - стремящийся к демократизации парламент, который, по сути, является единственным реальным источников власти. Так зачем же они друг другу? Британские журналист Дэвид Фрост и писатель Энтони Джей дают исчерпывающий, на наш взгляд ответ на этот вопрос.

«Если присмотреться внимательнее, становится очевидным, кто управляет страной. Это верхушка гражданской службы. Они делают вид, будто являются лишь старшими клерками, администрацией, смиренно и безымянно выполняющей приказы, проводящей в жизнь решения, принятые другими. Они действительно безымянны -- они не подотчетны общественности. Возможно, они и вправду смиренны. Но, так или иначе, они и есть наше правительство. Ибо сама система построена так, что именно они принимают решения по долгосрочным проблемам и определяют политику на будущее, даже если под документом стоит подпись политика, а на телевизионном экране появляется его улыбка.

Возникает вопрос: если государством управляют чиновники, чем же тогда занимаются политические деятели? Подобную деятельность вряд ли можно назвать искусством управления, скорее искусством рекламы. Да, политики занимаются именно этим. Они служат рекламными агентами нашего подлинного скрытого правительства - чиновничества»

За размышлениями о непростом, как кажется на первый взгляд, политическом устройстве Великобритании Всеволод Овчинников подходит к вписыванию ее в международный контекст.

Говорят, что в каждой шутке есть только доля шутки. Вот и в этой известной насмешке англичан над самими собой раскрывается еще одна черта этого народа - самодостаточность, граничащая с горделивым презрением остального мира. Для англичан слово «континентальный», которое в нашем языке употребляется разве что только со словом «климат», имеет особое значение. Оно означает все чужое, не такое, худшее, чем дома. Великобритания любит противопоставлять себя континенты. Все, что за Ла-Маншем, для них непозволительно неумеренно, неспокойно, даже не цивилизованно. Давно известен тот факт, что англичане с неохотой учат иностранный язык, потому как считают это ненужным занятием, ведь все говорят на английском! В доказательство этому Овчинников приводит забавный разговор с британцем.

«Восьмой год подряд езжу отдыхать в Португалию, каждый раз покупаю сигары в одном и том же киоске в Лиссабоне - и, представьте, этот торговец до сих пор не удосужился выучить ни слова по-английски…»

Обвинять британцев в таком холодном отношении к другим нациям неправильно. Натуру островитянина не преодолеть. Тем более что Англия не привыкла считаться с другими народами, которые можно попросту подмять под себя. Так в главе «Исключение из правил» Овчинников рассказывает печальную историю Ирландии, части Соединенного королевства.

«Писать книгу об Англии и англичанах без главы, посвященной Ирландии, - значит пропустить фазу в английской социальной и политической истории, которая проливает много света на английский характер.

Англичанин должен управлять, должен управлять один, не допуская, чтобы какая-то низшая раса посягала на его главенство, причем все расы для него считаются низшими. Полная невосприимчивость, полная слепота ко всем другим качествам, кроме собственных; холодное упрямство и полная неспособность изменить свои методы или приспособиться к другому темпераменту - все это разительно бросается в глаза в отношениях Англии с Ирландией».

Говоря в целом о Великобритании многие иностранцы, прежде всего, имеют в виду именно Англию, но такое отождествление нельзя назвать верным. Если быть точным, Англия - это лишь часть Великобритании, в которую также входят Шотландия и Уэльс. Если включить в этот список еще и Северную Ирландию получим Соединенное Королевство. Люди, о которых говорит в своей книге Всеволод Овчинников - это англичане, граждане, а вернее подданные, Англии. Иностранцу эта разница кажется совсем незначительной, но назови ты шотландца англичанином, будучи в Эдинбурге, тебя посчитают грубияном. Здесь играет не только горделивая чопорность англичан, но и гордость шотландцев, уэльсцев и ирландцев, которые все же считают себя жителями относительно независимых государств. И эта относительность очень важна для каждого народа. Выражение «английский парламент» также режет ухо шотландцу, как и «русская пятилетка» нам. И хоть «Юнион Джек» - государственный флаг Великобритании - и объединяет все британские государственные единицы, каждая из них - индивидуальность. Межнациональная рознь - не новость для Британии. По сей день на стенах домов в Уэльсе можно увидеть свежие надписи «Англичане убирайтесь домой!». А в обеих палатах парламента время от времени возникают бурные обсуждение проблемы национальных волнений в Дублине или Глазго. Подводя итог этому щепетильному вопросу, Всеволод Овчинников пишет: «Итак, не будем забывать, что на Британских островах обитает не один, а четыре народа, что, кроме англичан, там есть шотландцы, ирландцы и уэльсцы, национальное самосознание которых весьма обострено. Так что, оказавшись на родине Роберта Бернса, не следует называть его своим любимым английским поэтом или, опустившись в шахту Южного Уэльса, выражать радость по поводу встречи с английскими горняками…»

В завершающей главе «Джон Булль: слагаемые и сумма» Всеволод Овчинников подводит итог своим размышлениям об Англии и англичанах и выявляет основные черты этого уникального народа.

- щепетильность

- сдержанность

- уравновешенность

- бережливость

- природная флегматичность

- скептицизм

- консерватизм. В Англии это слово не несет в себе ни малейшего негативного оттенка. Консерватизм означает уважительное отношения к истории, к установившимся порядкам, традициям.

- тяга к «золотой середине». По мысли Овчинникова, англичанин во всем стремиться отойти от крайности. Это касается как их одежды, так и их конституции. Во всем серость, посредственность - лучший трамплин для творчества.

- характер кельтов. Хоть сегодняшнего англичанина трудно поставить рядом с его прапредком - кельтом, какие-то отголоски этого необузданного характера остались, хотя в большей степени кельтские начала сохранились все-таки в ирландцах: «склонность ставить интуицию выше разума, умышленно скрывать дымкой неопределенности четкую грань между сознательным и бессознательным».

- любовь к земле. Спокойный, размеренный садовод, суетящийся над кустом дикой розы - вот англичанин дома.

- честность и порядочность, воспитанная на идеалах рыцарства.

В данном эссе мы рассмотрели жанр путевого очерка, основываясь на книге Всеволода Владимировича Овчинникова «Корни дуба». У автора есть свои особенности написания очерка: точность к деталям, обращение к истории, использование художественных средств для создания полноценного образа.

Для Всеволода Овчинникова главной задачей было не возвысить свою страну, указав на проблемы другой, а дать объективную картину жизни в государстве, полностью отличном от Отечества. Его девиз - «Воспевать красоту звездного неба вправе лишь поэт, постигший законы астрономии» - не дает ему право быть поверхностным в его работе. Изучить страну, понять самую суть национального характера, а затем уже представлять свое мнение читателю.