ГЛАВА 2. ЛИПЕЦКИЙ КРАЙ В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V — XV ВЕКА)

ГЛАВА 2. ЛИПЕЦКИЙ КРАЙ В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V — XV ВЕКА)

Период в истории до V века называют Древним миром, его условно делят на Каменный, Медный, Бронзовый и Железный века. «Средневековьем» учёные называют период времени, наступившей после захвата варварами Западной Римской империи в V веке. В период Средневековья формируются основные современные европейские нации и государства, в том числе и Россия. Средневековье заканчивается в XVI — XVII веках. Это время называют обычно «Поздним Средневековьем».

1. Первые славяне. (V — IX века)

В V веке нашей эры начинается резкий подъём активности славянских племён, которые до того были мало заметны и проживали в лесах Центральной Европе. Теперь славяне стали

активно расселяться в разных направлениях. Несколько славянских племен отправились на восток из Центральной Европы. Они пришли на территорию Липецкой области уже в V веке. Они расселились на лесных берегах реки Дон и болотистых оврагах

у реки Воронеж, заняв центральную и восточную часть Липецкой области. Эти славяне, в отличие от проживавших здесь разрозненных финских племён, были земледельцами и ставили свои обширные усадьбы на открытых местах. Одна из таких усадеб на реке Снове у села Мухино (Задонский район) хорошо изучена археологами. Всего в нашей области сегодня известно около 20 усадеб того времени. Они не имели серьёзных укреплений,

потому что воинственные кочевники были в это время далеко, а с остатками финского населения славяне наладили дружественные отношения. Первые славяне нашего края жили в небольших круглых постройках, похожих на юрты, держали скот, были хорошими

гончарами, а вот кузнечное дело было развито слабо. Весь год наших предков был подчинён земледельческим работам. Зимой рубили деревья, расчищая тем самым места для посевов, весной сеяли (главным образом, просо, овёс и ячмень), летом готовили

сено для скотины, жали колосья, сушили, а в октябре — декабре молотили. Первые славяне поклонялись духам предков, чтили огонь и силы природы. Но пришедшие в Липецкий край славяне, подобно своим предшественникам — финским племенам, недолго смогли продержаться в этом регионе. Опасный кочевой мир постоянно тревожил земледельцев, которые, в конце концов, уже через 100 лет покинули эти земли и ушли, вероятно, на север за Оку. В VI веке Липецкая земля вновь пустеет. Славянские посёлки

были заброшены, кочевники заходили сюда редко, только в густых лесах, на берегах заросших ручьёв ещё жили разрозненные финские племена. Между тем в Европе происходили важные события: Западная Римская империя прекратила своё существование, на её обломках возникали и вели войну новые государства, образованные

вождями германских племён. Жизнь в центральной Европе превратилась в постоянные войны разных народов друг с другом. В таких условиях в V — VI веках из Центральной Европы, с берегов рек Вислы и Одера, новые славянские племена (предположительно вятичей) начали мигрировать на восток и расселяться по покрытым густыми лесами берегам реки Оки. Затем они прошли ещё дальше, везде встречая только редкие племена финнов. В VIII веке славяне добрались до верховьев реки Дон, затем пошли южнее и полностью заняли территорию Липецкой области. Финские племена, привыкшие к славянам, быстро признали в них новую власть и вскоре почти полностью смешались с новыми хозяевами этих мест. Конечно, финны оказали большое влияние на славян, они имели интересную мифологию, были прекрасными охотниками и рыболовами, славяне заимствовали у них названия мест, рек и ручьёв, рыболовные навыки и охотничьи

хитрости. Племя вятичей было многочисленным, и уже в VIII веке их роды и кланы полностью заселили земли Липецкого края. Вновь славянские земледельческие усадьбы появляются на берегах рек нашей области. Одновременно с проникновением славян на Верхний Дон в VII веке, от обширной кочевой Тюрской державы, занимавшей

пространства Великой степи, откололось новое государство — Хазария, расположившееся в низовьях Волги. Вскоре хазары появляются на Верхнем Дону и принуждают вятичей им платить дань мехами. Взамен хазары обещали охранять эти места от вторжения кочевников из района Причерноморья, а также вести взаимовыгодную торговлю.

Южная часть Липецкой области, территория сегодняшних Воловского, Долгоруковского, Тербунского, Усманского и Хлевенского районов оказались под властью Хазарского государства и стали пограничным местом со славянским миром. Лесные массивы Грязинского, Задонского и Измалковского районов были уже частью владений племён вятичей. Однако часть вятичей двинулась ещё южнее, поскольку хазары не ставили своих поселений в этих местах, а предпочитали кочевать в нижнем Поволжье. Славяне двигались по Дону и заняли значительную часть территории Воронежской области.

Вероятно, чтобы показать славянам, кто является хозяевами этих мест, и закрепить своё стратегическое положение хазары начали строить свои крепости на Среднем Дону. Между

834 и 837 годами греческие инженеры построили для них крупнейшую крепость в этих местах — Саркел. Крепость стояла в районе пересечения торговых сухопутных дорог с водным путём по Дону (современная Воронежская область). Саркел стал

главным форпостом на северо-западной границе Хазарии. В нём базировался регулярно сменяемый гарнизон.

Славяне Верхнего Дона не образовали единого государства, а продолжали сохранять форму правления в виде традиционного союза племён. Во главе каждого племени находился князь, скорее всего, он же был и верховным жрецом. Большую роль

в управлении играли старейшины, а также коллективное собрание всех свободных мужчин племени. Закалённые в боях и войнах, происходящих в Европе, славяне ставили свои поселения на возвышенных мысах и окружали их высоким частоколом. Славянские крепости («городища») строились на местах, имевших естественные преграды от врага —

глубокие овраги и склоны. В отличие от финских племён, они не собирались прятаться в лесах и болотах, а считали себя полноправными хозяевами этих земель.

История данного периода известна нам по археологическим исследованиям. Два крупнейших славянских поселения Липецкого края располагались по берегам рек Пажень и Воргол, левых притоков реки Быстрой Сосны, и от них получили условные названия:

Паженьское и Воргольское. По данным раскопок этих поселений, можно судить о жизни наших предков в целом.

Славянское население в те времена занималось разведением лошадей, свиней, крупного и мелкого рогатого скота, но главное место занимало земледелие. Археологами были обнаружены жернова, зернохранилища, амбары, места для просушки и обмолота зерна. Обычно славянская изба представляла собой простую полуземлянку с земляным полом и очагом. Зато вокруг такой избы возвышались различные сараи, амбары, подвалы,

кладовые, загоны для скота и прочее. Всё это огораживалось забором и представляло собой единую усадьбу, рядом с которой обязательно был ручей или река, лес и пашня.

В постоянных трудах и заботах проходила жизнь славян нашего края в это время, занятие земледелием требовало много времени и сил. Однако мы знаем, что вятичи были большими ценителями украшений, которые часто находят в Липецкой области в ходе археологических раскопок. Это причудливые подвески, надевавшиеся на лоб, серьги, кольца, бусы, браслеты. Иногда вятичи выменивали у хазар золотые монеты с витиеватыми арабскими письменами, делали в них отверстия и вешали на шею, как бусы. Славянские украшения отражают их взгляд на мир и на своё место в нём. Обычно это закруглённые подвески в виде серпа, круглые кольца с растительным узором, фигурки животных, обычно лошадей или птиц. В украшениях вятичей мы видим

гладкость линий, гармоничность, мягкость, плавность. Наши далёкие предки считали себя частью природы, частью окружающего их мира. Важное место в жизни местного населения играла торговля. На Дону всё чаще появлялись скандинавские и киевские ладьи, а также арабские суда. Археологи обнаруживают интересные ювелирные изделия, изготовленные в Киеве или Константинополе, арабские монеты, бусы, привезённые с Ближнего Востока. Вятичи торговали мехами, мёдом, рыбой, зерном.

Скажем несколько слов о религии первых славян Липецкого края. Жившие здесь вятичи были западнославянским племенем, и их религия была схожа с религией славян Балтийского побережья, о которой мы много знаем по письменным источникам

их соседей — германцев. Много интересного материала дают данные археологических раскопок славянских посёлков и, прежде всего, языческого святилища (святилищем называлось место поклонения богу, храм под открытым небом) на реке Воргол.

Славяне главным богом считали бога неба — Сварога. Это был бог, которому мог молиться каждый, ему не ставили храмов и идолов. Небо было единым для всех. Сыном Сварога и одним из самых популярных богов был Святовит, бог дарующий свет

и жизнь (буквально имя Святовит значит «святой свет» или «светлый»). Славянское святилище на реке Воргол, по всей вероятности, было посвящено Святовиту. Здесь археологи обнаружили места разведения ритуальных огней, а также останки коня, кото-

рый считался символом Святовита. Богом зла славяне считали Чернобога, ему приписывалось всё злое в мире. Почитали славяне Липецкого края и других богов, важное место занимал культ Матери-Земли, что было связано с развитием земледелия. Славяне поклонялись священным лесам, рощам, ручьям и рекам, которые населяли многочисленными духами. На территории Липецкого края в славянских посёлках VIII — XI веков находят в большом количестве амулеты вятичей, сделанные из костей

бобра и косули. Таким образом, территория Липецкого края в VIII — XI веках

находилась на окраине расселения славянских племён. Однако в IX веке на Днепре зародилось сильное славянское государство с центром в Киеве, которому вскоре предстояло объединить славянские племена Восточной Европы.

Вопросы и задания

— Данные археологии свидетельствуют о том, что первые

славяне были земледельцами, а какие русские народные пословицы,

поговорки, предания, сказки о Земле вы знаете?

— Чем был привлекателен наш край для славян-земледельцев?

— Как вы думаете, почему первые славяне нашего края жили

в закруглённых избах похожих на юрты?

— Какие современные народы являются потомками славян?

— Что вы знаете о появлении государства Киевская Русь

из основного курса истории России? (можно посмотреть в интернете)