Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Рекомендуется спасение, избавление от оскорблений. Поскольку в результате оскорбления утрачивается все, нам советуют быть очень сдержанными, трезвыми, собранными, и тогда «безумный слон» не сможет ступить на нашу территорию. Вайшнава-апарадха сравнивается с безумным слоном — Хатимата. Вайшнава-апарадха может вырвать все растение [преданности].

Вы должны иметь хорошую «ограду» для того, чтобы вайшнава-апарадха, «бешеный слон», не могла проникнуть.

Некто приходит ко мне, чтобы спасти меня, а я бью этого джентльмена. Он пришел, чтобы помочь мне, чтобы спасти меня, сказать мне «добро пожаловать», чтобы отвести меня к Владыке, к Господу, а я начинаю с ним драться, нападаю на него. Это самоубийственно. Совершать вайшнава-апарадху значит совершать самоубийство — убивать хранителя, доброжелателя.

Я ребенок, а он мой доброжелатель, мой опекун, хранитель, и я оскорбляю, бью его. Он более ценен, нежели моя собственная душа. Моя душа — что это? Если не преданность, какая ценность моей души без преданности? Я могу быть куклой в руках сатаны, но мой спаситель пришел, чтобы спасти меня из рук сатаны, навеки. И если я, злоупотребляя свободой воли, нападаю на него, то это нечто более тяжкое и худшее, чем самоубийство. Моя душа не обладает такой ценностью, но его милость бесценна! Он больше, чем царь. Он пришел, чтобы спасти меня!

…………………………………

Переводчик: Муралишвар д.

1 ↑ «Оскорбление, нанесенное вайшнаву (вайшнава-апарадха), словно бешеный слон, вырвет с корнем лиану преданности, растопчет ее, а все листья на ней завянут» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.156).