Ərdən maddi təmənna

Qadı nı n ö z ə rində n tə mə nnaları ndan biri də maddi tə mə nnadı r. Ş ьbhə siz ki, qadı nı n dolanı ş ı q xə rclə ri ə rin ö hdə sinə dir. Kiş i qadı nı n ş ə `ni, ö z imkanları ö lзьsьndə qadı na hə yat ş ə raiti yaratmalı dı r. Onun hə m rahatlı ğ ı tə `min olunmalı, hə m də ş ə xsiyyə ti qorunmalı dı r. Tə ə ssьf ki, bu sahə də də bə `zə n orta hə dd gö zlə nilmir, qadı nı n tə mə nnaları ailə nin və ə rin imkanları ndan зox-зox yuxarı olur.

Ailə lə rdə ki durumun araş dı rması gö stə rir ki, ə rlə arvad arası ndakı bir зox problemlə rin sə bə bi maddiyyatdı r.

İ slami rə vayə tlə rdə kiş ilə rə tö vsiyə olunur ki, imkanları daxilində qadı nı n rifah və asayiş ini tə `min etsinlə r. İ mkanı olduğ u halda ailə nin ehtiyacları nı tə `min etmə yə n kiş idə bir nö v xə sislik gö rьnьr. Onlar unudurlar ki, var-dö vlə t ailə nin ehtiyacları nı n ö də nmə si, ş ə xsiyyə tin qorunması, xeyir iş lə r yolunda sə rf olunduqda fayda verir. Ə gə r imkanlar sadalanan istiqamə tdə yö nə lmə sə, onları n heз bir də yə ri yoxdur. Rə vayə tlə rdə tö vsiyə olunur ki, Allah sizin var-dö vlə tinizə bə rə kə t verdikdə siz də hə min artı ma uyğ un olaraq ailə -ö vladı nı zı n ş ə raitini geniş lə ndirin, aзı q ə l və ьrə klə onları n ehtiyacları nı tə `min edin.

Bundan ə lavə, kiş i ailə ehtiyacları nı n tə `mini ьзьn ö z fə aliyyə t dairə sini geniş lə ndirmə lidir. Bu yolla ailə nin ьzlə ş diyi maddi problemlə r aradan qaldı rı lmalı dı r. Bə `zi kiş ilə r ailə -ö vladı n ehtiyacları nı tə `min etmə k ьзьn lazı mı nca зalı ş mı rlar. Bu sə bə bdə n onlar ö z fə aliyyə tlə rini geniş lə ndirmə yə cə hd gö stə rmirlə r.

Baş qa bir tə rə fdə n, dini rə vayə tlə rdə qadı nlardan istə nilir ki, hə yat yoldaş ları nı n imkanları nı nə zə rə alsı nlar. Qadı n hə ddi aş an istə klə rdə n зə kinmə lidir. Tə ə ssьf ki, bə `zi qadı nlar bu mə sə lə yə biganə dirlə r. Onlar ö z xoş bə xtliklə rini yalnı z maddiyyatda axtarı rlar. Belə qadı nları n tə mə nnası nı n hə ddi-hьdudu yoxdur, onlar hə r gьn yeni bir istə klə ə rlə rinə ьz tuturlar. Belə qadı nlar nə ə rin imkanları nı, nə gə lə cə yi və nə də ailə nin mə slə hə tini nə zə rə alı rlar. Onlar ö z istə klə ri ьzə rində mö hkə m dayanı b tə `kid edir, mьsbə t cavab almadı qda ailə mьhitini zə hə rlə yirlə r. Belə qadı nları n itirdiyi ilkin ş ey ailə hə yatı ndakı xoş bə xtlik hisslə ridir.

Bə `zi qadı nlar maddi istə klə rin gerзə klə ş mə si ьзьn o qə də r sə `y gö stə rirlə r ki, sanki pul xə rclə mə k ьзьn yaranmı ş lar. Ağ ı r xə rcli, adə tə n, bu kimi sə riş tə siz qadı nlar ailə iqtisadiyyatı nı ağ ı r yьklə yirlə r. V. Dorantı n tə `birincə: “Ə r mə cburdur ki, can qoyub, ə sə b зьrьtsьn, acı da olsa, qadı na bir qul olduğ unu qə bul etsin. ”[37] Bu hal də bdə bə li hə yat keзirə n kьbar ailə lə rdə daha зox mьş ahidə olunur. Belə ailə lə rin bə rbə zə k geyim, ə ylə ncə xə rclə ri ağ ı lsı z hə ddə dir və ьzьcьdьr. Adə tə n, belə ailə lə rdə hə qiqi xoş bə xtlikdə n ə sə r-ə lamə t olmur.

Xoş bə xtlik var-dö vlə tdə, bə r-bə zə kdə, gьc və mə qamda yox, eş q və aramlı qdadı r.

Bu zьmrə də n olanlar elə bir yol tutmuş lar ki, bu yol onları daim aramlı qdan, xoş bə xtlik və hə zdə n uzaqlaş dı rı r.

Aş ağ ı və ya orta imkana malik bir зox ailə lə r qə naə t və ş ьkьr sə bə bində n olduqca xoş bə xtdirlə r. Bu xoş bə xtlik kьbar ailə lə rin də bdə bə li saraylarda, ağ ı r xə rcli qonaqlı qlarda və sə fə rlə rdə axtardı qları xoş bə xtlikdir. Onlar heз və chlə bu xoş bə xtliyi ə ldə edə bilmirlə r. Elə bu sə bə bdə n də qə m-qьssə, ə xlaqsı zlı q, boş anma kimi bir зox psixoloji və ictimai problemlə rlə ьzbə ьzdьrlə r.

Ç ox tə ə ssьf ki, orta tə bə qə də n olan bə `zi qadı nlar kьbar zьmrə ni ö zь ьзьn ideal gö tьrьr və min bir ə zab-ə ziyyə tlə onlarla bir cə rgə də dayanmağ a sə `y gö stə rirlə r. Onları n imkanları kьbar imkanlarla uzlaş madı ğ ı ndan ьzьntьyə dьзar olur, ailə hə yatı nı ö zlə ri və ailə lə ri ьзьn zə hə rə dö ndə rirlə r. (Bu qadı n zьmrə si ö lkə mizə qə rb mə də niyyə tinin tö hfə sidir. Xьsusi ilə ikinci dьnya mьharibə sində n sonra qə rbə tə qlidзilik cə rə yanı gьclə ndi və cə miyyə tdə qə rbpə rə st bir zьmrə formalaş dı. )

Bu tip qadı nlar anlamalı dı rlar ki, ailə xoş bə xtliyi bə rbə zə kdə n, də bdə bə li hə yatdan ası lı deyil. İ nsanı n xoş bə xtliyi hə r ş eydə n ö ncə onun ruhundan və qə lbində n ası lı dı r. Ruhunda və qə lbində aramlı q olmayan insan nə qə də r də bdə bə li yaş asa da, hə yatdan lə zzə t almı r. İ nsan onu addı m-addı m bə dbə xtliyə aparan yol seзmə mə lidir. Bu yolun sonunda ьzьntь və bə dbə xtlikdə n baş qa bir ş ey yoxdur. Dьş ьnmə liyik ki, hə yatdan nə istə yirik? Baş qaları ilə də bdə bə yarı ş ı na girmə k bizi xoş bə xtliyə aparı rmı? Axı imkanlar fə rqlidirsə, bu yarı ş da hansı sə mə rə ola bilə r?! Hə r birimiz ixtiyarı mı zda olan imkanları nə zə rə alaraq, proqram hazı rlamalı, imkanca bizdə n yuxarı olanlarla rə qabə tə girmə mə liyik. İ nadkar, tə lə bkar qadı nlarla yanaş ı ş ə xsiyyə tli, dьş ьncə li qadı nlar da var. Onlar ailə nin iqtisadi mə nbə lə rini hifz edir, israfdan зə kinir, ailə nin imkan зə rзivə sində n kə nar addı m atmı rlar. Xoş bə xtlikdə n bu nö v qadı nlar cə miyyə timizdə kifayə t qə də rdir. Onlar hə r zaman hə yat yoldaş ları ilə зiyin-зiyinə ailə nin gə lə cə k hə yatı ьзьn proqram cı zı rlar. Yaxş ı olar ki, ata-analar ö z qı zları nı ə r evinə yola salmazdan ö ncə onları bə `zi hə qiqə tlə rlə tanı ş etsinlə r.

Xoş bə xtlik зox pul xə rclə mə kdə, ö lзьsьz arzularda, azğ ı n istə klə rdə yox, hə yat yoldaş ı ilə qə lb bağ lı lı ğ ı nda, tə kamьl və yьksə liş ə doğ ru sə `ydə dir.

Bu xoş bə xtliyi qiymə tli libaslara, bə r-bə zə yə satmaq olmaz. Qı zlar ö z anaları nı n ağ uş unda bu bö yьk də rsi yetə rincə ö yrə nmə lidir.

Bu mə qamda hə zrə t Fatimə ni (s) bir ideal kimi xatı rlamaq yerinə dьş ə r. Bu xanı mı n fə zilə t və tə qva dolu hə yatı nı n qadı nları mı za ilham verə cə yinə ьmid bə slə yirik. Hə zrə t Fatimə nin (s) ö z hə yat yoldaş ı, Hə zrə t Ə liyə (ə ) xitabə n sö ylə diyi də yə rli bir kə lamı ilə sö zlə rimizi zinə tlə ndiririk. Xanı m buyurmuş dur: “Ya Ə li! Mə n ö z Rə bbimdə n hə ya edirə m ki, sə ndə n imkanı n зatmayan bir ş ey istə yə m. ”[38]