Ərin ən mьhьm mə`nəvi vəzifəsi

Deyilə nlə rdə n belə mə `lum olur ki, ə rin ilk mə `nə vi və zifə si hə yat yoldaş ı nı ö z mə hə bbə tində n arxayı nlaş dı rmaqdı r. Diqqə tsizlik və biganə lik qoxusu gə lə n istə nilə n bir iş də n зə kinmə k lazı mdı r. Ə r зalı ş malı dı r ki, ö z mə hə bbə ti ilə ailə nihalı nı sirab etsin. Ə lbə ttə ki, bьtьn sahə lə rdə olduğ u kimi mə hə bbə t sahə sində də ifrata varmaq dьzgьn deyil. Heз bir halda tarazlı ğ ı pozub orta hə ddi aş maq olmaz. Tə crьbə gö stə rir ki, ailə hə yatı nı n ilk dö nə mində ə sas mə hə bbə t hisslə rdə n qaynaqlanı r və qı sa bir zamanda biganə liyə зevrilir. (Hisslə rə ə saslanan qə lb bağ lı lı ğ ı ifrata vardı qda nə ticə lə r hə m qadı nı n, hə m də kiş inin zə rə rinə olur. Bə `zi gə nc xanı mlar ailə hə yatı nı n ilk dö vrьndə qarş ı tə rə fə ifrat mə hə bbə tlə yanaş ı rlar. Bu sə bə bdə n onlar qarş ı tə rə fdə n də eyni mə hə bbə tin intizarı nda olurlar. Amma qadı nı n bu intizarı nı doğ rultmaq, adə tə n, kiş ilə r ьзьn зə tin və yorucu olur. Bu zьmrə də n olanlar mə sə lə yə agahlı qla yanaş ı b mьnasibə tlə ri tə nzimlə mə li, ifratзı lı ğ a yol vermə mə klə mьmkьn problemlə rin qarş ı sı nı almalı dı rlar. )

Hə zrə t Peyğ ə mbə rdə n (s) nə ql olunmuş bir rə vayə tdə buyurulur: “Kiş inin ö z hə yat yoldaş ı na sevirə m” demə si heз vaxt onun yaddaş ı ndan silinmir. ” Bu hə dis qadı nı n ö z hə yat yoldaş ı na bağ lı lı ğ ı nı gö stə rir və ö ncə dediklə rimizi tə sdiqlə yir. Bu ə sas nö qtə yə diqqə tli olmaq kiş i ьзьn zə ruridir. Bu diqqə t kiş inin bir зox ə xlaqi və zifə lə rini mьə yyə nlə ş dirir. (Qadı nı n rahatlı ğ ı nı ə lində n alan amillə rdə n biri onun ə rinin baş qa qadı nlara diqqə t yetirmə sidir. Bu mə sə lə qadı nda belə bir fikir formalaş dı rı r ki, o, ə rinin diqqə tini ö zьnə cə lb edə bilmə miş dir. Kiş inin baş qaları na diqqə t yetirmə si xoş agə lmə z sonluqla nə ticə lə ndiyində n dini tə `limlə rdə belə bir diqqə t və baxı ş a icazə verilmə miş dir. Bir qadı nla ailə tə ş kil etmiş kiş i bьtьn diqqə tini ona yö nə ltmə li və baş qa qadı nlardan gö zьnь зə kmə lidir. Bu ə hdə və fa ş ə rtidir və ailə bağ ları nı mö hkə mlə ndirir. ) Mə sə lə n, kiş inin aldı ğ ı kiзik bir hə diyyə onun yoldaş ı ьзьn misilsiz olur. Ç ьnki bu hə diyyə ə rin ö z arvadı na diqqə tini və onu yaddan зı xarmadı ğ ı nı gö stə rir. İ ş yerində n və ya ş ə hə rin hansı sa bir nö qtə sində n ə rin sadə cə telefonla ö z hə yat yoldaş ı ilə danı ş ması qadı nı xeyli rahatlaş dı rı r. Bə `zi kiş ilə rin ö z hə yat yoldaş ları na biganə liyinin necə bö yьk qə flə t və cə fakarlı q olduğ u gö z qabağ ı ndadı r. Hə tta belə olur ki, ə rində n inciyə n qadı n ə r evini tə rk edib ata evinə ьz tutur. Belə bir hə rə kə t dьzgьn olmasa da, ə r yenə də evlə nmə də n ə vvə ldə olduğ u kimi arvadı nı n arxası nca getmə li, mьxtə lif hə diyyə lə rlə onun diqqə tini cə lb etmə lidir. Ə rdə n incimiş qadı na bu sayaq diqqə t onun qə m-qьssə yə qə rq olmuş qə lbini dirildib, mьş tə rə k hə yata yenidə n ruhlandı rı r. Kiş i belə hallarda iзində ki və svə sə lə rə tə slim olmamalı və dьş ьnmə mə lidir ki, onun qabağ a addı m atması qadı n ьзьn pis ö rnə k ola bilə r. Ailə hə yatı nda bu sayaq tə rə ddьdlə rə yer yoxdur və kiş i qadı na mə hə bbə t gö stə rmə yi ö zь ьзьn tə hqir saymamalı dı r. Mə gə r ailə qurmamı ş dan ö ncə tam tə vazö ilə qadı nı n qapı sı na gedib ona ö z eş qini e’lan edə n hə min ə r deyildimi?! Axı bir vaxt tə hqir sayı lmayan iş nə ьзьn kьsьş mə də n sonra tə hqir sayı lmalı dı r?! Kiş inin irə li addı m atı b mə hə bbə tini izhar etmə si qadı nı n gö zьndə n yayı nmı r və ailə hə yatı nı mö hkə mliyində ö z tə `sirini gö stə rir. Qadı nlar da ə rin tə vazö karlı qla ona yaxı nlaş ması na mьsbə t cavab vermə li, onun mə hə bbə tini dьzgьn qiymə tlə ndirmə lidirlə r. Burada Qur`ani-kə rimdə n bir ayə ni xatı rlamaq yerinə dьş ə rdi: “Yaxş ı lı ğ ı n yaxş ı lı qdan baş qa ə və zi varmı? ”[14]