Хелпикс

Главная

Контакты

Случайная статья



Vnpeuapresnonpointlongueinterualle Parmer&terreserafaitgrandtumulte, Beaucoupplusgrandeserapugnenaualle, Feux, animaux, quiplusferontd'insulte. 1 страница



1: Вскоре после небольшой передышки
На море и на суше будет большая суматоха /большой шум/,
Ещё больше будет битва на море,
Больше всего от огня потерпят животные
/Огни, животные, больше всего нанесут оскорбления/.

2: Дадут им небольшую передышку,
И вновь пожар на море и на суше.
И грандиозная на море битва,
Сгорит в ней много тварей бессловесных.

3: Чуть позже, после совсем недолго интервала,
На море и на земле произойдёт великое смятение.
Гораздо большей будет морская битва.
Огни, животные, которые потерпят более всего.

Д. З. Беспокойные. Случается, внезапно “не слишком и   находчивые”, и даже “опасно глупые”. Недоверчивые;  (как будто)  специально изображают, что хужетех, “кем являются”. Не готовы “к излишним одолжениям”,  “себе на уме”. Возможно неуспешное, надуманное поведение. Встревают в“перепалки”, ради того, что их  “просто отметили”; им самим известно  “зачем”. Часто просто потому, что Характер “въедливый”, занудный, печальный. Готовы, изапросто, отомстить тем, кто к ним  “равнодушен”или  не понимает, что им “сложно живётся”. В Делах инициативу проявляют тогда, когда “уже нельзяоткладывать, опаздывать”. Редко“действуют на опережение”, замалчивают неудалые реакции. Однако, Страхи пробуют отрицать, пугают сами. Их не любят, не уважают те, кому они ясно говорят, что они – всего лишь “вынуждены (поспособствовать)”. И “когда подразумевают или отрицают нечто”, про них   нередко думают, что от них   “мало толку”. Их Личная Жизнь, несмотря на достаток, слишком частопохожа на  “горестную”. Онимногим наблюдательным лицам кажутся  “отверженными”, слабыми, беспокойными. Про “настоящую”, “не купленную”, Любовь в этом случае, в целом, приходится многим забыть. Для неё нет причин. Но “привязанность”  всё же возникает, и к тем, кто им   пока, всё ещё сочувствует, помогает. Когда  “напряглись понравиться” –  качают Права, умоляют им Поверить; позже ничего не готовы“толкового”сделать, и по Сути они “не созидательные” настолько, как сами о себе думают. И хорошо, когда поддерживают Приемлемый Уровень (всего). Те, кто думают, что их одарят “просто так”, иногда это получают, за Секс, за  подсказки, за “душещипательные и спасительные” Беседы, но позже имичасто “крайненедовольны”. Или терпят, жалея, так как других у них (пока) нет. В принципе, совсем немногие умеют изобразить, быть может, скопировать Высокий Уровень (во всём): надеются, что будут “нормально потреблять”, но и воровать Идеи (те, “оригинальные”, ихвсегда Не принимают “Равными”). Зато нагло надеются побыть там, где их “примут как родных”. Других, и даже “весёлых и задорных”, да и “смекалистых”сами обычно скрыто “Не уважают” (поскольку должен быть “Блат”);  меряют по себе, объективно “сомнительным в Развлечениях”, или вообще “по скучным, но Требовательным”. Сохранить “приемлемое”  положение не удаётся тем, “кто исчерпал” себя, и обычна Битва с теми, “кто сразу их Превосходит”. “Ставить условия Лидерам” у них тогда  “не получается”. Но они наивно Верят “в вспышки наглости”. Иногда всё же выигрывают, всегда “большим Превосходством в людях”, но ценой потери многих Достижений и части ценных Перспектив. Среди них много заядлых модниц и модников, которые видят “cмену одежд” большой своей Целью. Немного тех, кто всё же умеет " всё преобразить" и " в остальном". Но они всё равно склонны к подлости и грубости; " неуправляемые".

 

IIЦентурия: 41-50 II. 41. (2. 41) 141 Lagrand, estoilleparseptioursbruslera. Nue fera deux Soleils apparoir, Le gros mastin toute nuict hurlera, Quand grand pontife changera de terroir. 1: Большая звезда будет гореть/жечь/ семь дней, Туча заставит появиться два солнца. Большой хитрец /? / всю ночь будет выть, Когда Римский папа изменит место пребывания. 2: Звезда большая на семь дней явится. Заставит туча запылать два солнца, Хитрюга будет выть ночь напролёт, А Папа Римский сменит резиденцию. 3: Большая звезда будет жечь семь дней, Облако заставит появиться два солнца, Большой пёс провоет всю ночь, Когда великий понтифик переменит страну пребывания. Д. З. Не бережливые, но стойкие. Тогда как тем, кто Излишне, подолгу Медлит, “можно Позабыть обо всём”, что их “Влечёт и манит”. Им Не удастся и Заботой убедить в своих Преимуществах. Только дары, трофеи – это то, что является (“для кого-тонеоткровенного”)“несомненным” Благом. Ну, а пока они надеются на тех, кто Вынужден себе “во всём этом отказывать”;  но и сами   Должны “просто Трудится”, даже  “напряжённо”; те, кто  мешают, откладывают, могут “портить себе Репутацию”; “слабым, безжизненным”начинают “как-тоУгрожать”. “Если сложилось, пока ничем не сильны”, то “еле выживают и ссорятся”. Если это  “Реальные боевые Действия”, то “часть Усилий”, и  “самых Сложных, трудоёмких” могут перекладывать на пленных, на местных коллаборационистов. От них требуют  “Выносливости”, иногда “работы на износ”. Или заставляют “своих”Пожертвовать собой  “ради Общего блага”. Конечно, сложно подолгу Надеяться на тех, кто всё делает “только из под палки”. Но предложить Поддержку,  Помощьв этом случае им почти  Не спешат. Часто“просто некому”. Обычно  выбирают “новых”, (тоже)“рабски покорных”. С “недовольными” обычно “(сразу) Расправляются”. “Фактор принуждения”  может означать “Неэффективность”, так как “для Большинства из них” всё быстро становится “ограниченным”. Для “малочисленных надсмотрщиков”предусмотрен “Фактор Всевластия”, иногда Возможность быстро Реализовать  “Сложные Проекты”. Обычно они считают Затраты и Прибыль от применения“принудительного, вынужденного”труда. В Личном велика “роль Случая”;   у них те, кого они или те их — жалеют (иногда им что-то “дарят на Жизнь”). Либо “всё временное, несерьёзное”. Но они всегда“ожидают Сочувствия”. При том, что “Обращение с пленными”, со многими “зависимыми” –жестокое. Иногда“Интуитивные, скрытные”, которые обладают “выдающимися” Магическими способностями, которые применить возможно, когда “пора”, но ранее  – крайне сложно. Но и сами боятся: их начинают прессовать “опытные и интуитивные” Враги.  Влияют  “природные”  данные, которые развить непросто, когда “привередливые и презрительные”. Им, типа, “не до того”. Когда вынуждены “Соглашаться на Риск”, “биться любой ценой”, то иногда“быстро идут вперёд”. Но много и тех, “кто не преодолевает плен, ограничения”, тогда их могут наказать  “даже больше”. Те, “кто смогли Прославиться, проявились”  – трудны в общении; часто  “вызывающие, злые” люди. Если их отстраняют – часто “в прострации, нечем себе увлечь, занять”. Но позже  они “снова пробуют”, тогда как немногие из них снова начинают “Новый”, но уже  “предельно ненадёжный”,  путь. II. 42. (2. 42) 142 Coq, chiens, & chats, desangserontrepeus, Etdelaplayedutyranttrouuemort: Aulictd'vnautreiambes& brasrompus, Quin'auoitpeumourirdecruellemort. 1: Петух, собаки и кошки досыта напьются крови, И тирана найдут мёртвым от раны. В чужой постели, с перебитыми руками и ногами, [Тот, ] кто не мог умереть жестокой смертью. 2: Крови досыта напьются как Петух, так и Кот с Собакой, Найден будет тиран кровью истекшим от раны На лежанке чужой с перебитыми конечностями, Не способный умереть достойной смертью. 3: Петух, собаки и кошки пресытятся кровью, Тиран найден мёртвым от раны В чужой кровати, с перебитыми руками и ногами, Тот, кто не боялся умереть жестокой смертью. Д. З. Разгулявшись, поддаются “самым подлым (Дамам чаще)”. Или их (в спешке) Находят сами, надеясь на искусный обман. Многое ставят на Ораторские способности, также как и на способность “Опережать”, но “запутывая”. Лучшее в них, но не укаждого (так как, бывает, и просто фантазируют, выжидая) – “Выгодно торговаться”. Часто совершают покупки (веря  “в Содержание”)“за минимум” чего-то (кого-то) “вполне Максимально возможного” Качества. Им нравятся Большие уступки, скидки. Или, если“опоздали”, приходится Устраиваться, привыкать там, где “мало кого ждут”. Чем, бывает, удивляют “Самых опытных” персон. Те могут и Не прощать тех, кто “вёл себяВызывающе”. Однако, обычно позже  в  них нет такого Могущества, которое они “демонстрируют напоказ”.  Зато есть что-то, что вскоре “отталкивает”, “гнетёт”.   В какой-то момент оно“становится  Критическим”: Угроза“всёпроиграть”нависаетстремительно. В Делах, пока Самодовольны, “на всё больше шансов”;  уныние, истерикиих сразу во многом ослабляют. В целом, они Выигрывают, грамотно перемещаясь, отклоняя“несущественнное”, но “на всё внезапно возникающее” обычно их “не хватает” –им совсем нельзя “распыляться”: это несёт Большую Опасность. Сила их в краткой (на чём-то, где-то) Концентрации, вВоле. Но Здоровье у них всё же “слабое”, иногда “чрезмерно”, место: “неслишком выносливые”. И это “существенное ограничение”. В Личном Верят “в Личное Счастье”; позже Додумывают, выпрашивают; вообще думают, что “Уникальны”– везде Рассчитывают на то, что “кто-тоим Встретится”. Вскоре выясняется, что те, “кто вдалеке”, им почти  Не нужны, Не особенно на них и Надеются; и тем и другим больше  “себя жалко”. Но им обидна и простота тех, “кто вроде как рядом”. Они умеют обозлить, вынудить “начать вести себя” более явно.  Тогда есть шанс “Договориться”. Но там, где постепенно им  “создают Вызов”, всё становится “жутким” — с ними “бьются”. Они  Не желают подолгу там пребывать (это злит и отпугивает), но обычнооттуда “нет выхода” и“возврата нет”. Так что, обдумав положение, Рады, когда ихдевиз: “только Вперёд”. Надеются, что Побеждают “Сильнейшиеи хитрейшие”. Тиранов же Врага надеются отстранить, успеть им отомстить. Часто встречается Неожиданная загадочная ситуация. Воспоминания, мечты, “де жавю”. II. 43. (2. 43) 143 Durantl'estoillecheuelueapparente, LestroisgrandsPrincesserontfaitsennemys, Frappezducielpaixterretrembulente, pau, Tymbre, vndans, serpenssurlebordmis. 1: Во время появления хвостатой звезды Три великих принца сделаются врагами. Поражённые с неба, мир, земля дрожат, По, Тибр разольются, на берег выбросит змею. 2: Когда явится хвостатая звезда, Три великих князя враждовать начнут. Но с небес поражены, мир трясет, земля дрожит Разольются По и Тибр, на берег змея выбросит. 3: Во время видимости хвостатой звезды Три великих принца станут врагами. Под ударами с неба мир, земля дрожит, По, Тибр разольются, на берег выброшена змея. 4: Во время звезды волосатой (косматой) видимой (мнимой), Трое великих принцев сделаются врагами: Пораженные с неба мир, земля дрожащая, В Тибре, внутри, змею на берег выбросит. Д. З.  Те, “кто Обрели Уверенность в себе”, и хитрее и надёжнее. Другие  “мечутся”  и  “отталкивают этим от себя”. Им лучше  “начать прислушиваться к Лидерам”:  те обычно “подготовлены к Соперничеству” и знают, как  “на всё им необходимое”  Повлиять. “Вторые”, даже когда удручены, Придуриваясь, “вызывают на поединок”, и в Делах,  но опасно занижают Уровень, прежде всего, “потенциальные Ресурсы” Противника, Конкурента. Тема насилия “показана и Первым”. Иногда вперёд посылают “слабых”, в чём-то прикрываясь “наиболее Сильными”. Жертвуют ими, спасая тех, кто(им) “больше всего необходим, потребуется”. В Идеале – “Сильные, подготовленные”, всё же“откровенно Смелые”, но “Коварные”. От них, тогда, действительно, “многое зависит”. Но все же и они“немного наивно Мечтают о Будущем”. Видят себя  “всегда Успешными” Героями, Победителями. “Стать кем-тоНедосягаемым”  – обычно это  то, что их, несомненно, “заводит”. Иначе, по их мнению, “всё бессмысленно”. СкрытаяФилософия“жёстких поступков, быть может, грабежей“помогает формировать им“опасные, и критически”, Планы. При том, что отказываясь  “от подобного продолжения”, выясняется, что “Уход за собой, за Здоровьем”  часто “даже чрезмерен”. И во многом оттого, что их “готовы задеть, помешать им”, и тогда “показная форма”  будет сразу потеряна. Однако, без Спорта, как и без“чего-то избыточного”, типа “Косметических процедур”, фривольного поведения, лихих поступков, без опоры на Стиль и Моду – они“(пока) унылы”. Не оправдываясь, в целом, последовательно “Разбираются”  с теми (или с неприятными проблемами), кто “обидно для них” –“очевиден” (а проблемы  “пробуют решать”). Но и иные  часто возникают “как из ниоткуда”. Для себя выбирают “спорных” (но и “соблазнительных”, персон), но позже чувствуют себя “Обманутыми”, “обделёнными”. И им уже хотелось бы“по-настоящему Ценных”. Как ни странно, из зависти могут подкупать, уговаривая, кого-то “из стана Врага”. Нередко, чтобы высмеять “удручённых своих”, или показаться кем-то, “кто (самоотверженно, уверенно) меняется”. (Иногдазапутанно  мстят, мучая, но и отнекиваясь от позора). Часто, когда обнаглели, резво выбирают “Самых Лучшихиз возможных”. Но Чудо их, в целом, “Не  уважает”, они для Него – “слишком противоречивы”,  “с критическими недостатками (а   сильные Лидеры склонны считать их “неумехами”, торопливыми и наивными)”. (И кому-то всё же достаются от Судьбы “проблемные”Темы, которые  “крайне сложно Развить”: приходится всё перепроверять, доказывать). У них наблюдаются явные проблемы “с длительным стабильным”. Обычно“всё”, изматывая их”длится относительно недолго: оказываются “разными”, с подвохами, “с гибельными” тенденциями.  И, “Слепо надеясь на сочувствие”, его “не получают”. А их “редкие, неожиданные”  Победы слишком быстро оказываются “никому не нужны”, либо их вынужденно благодарят “излишне формально”. Но те, “кто дольше держатся”, всё равно одержимы Будущими переменами. Пока не наскучит Жизнь с подвохами, с препятствиями. Действуют они всё же " вопреки всему", оттого " с самомнением". II. 44. (2. 44) 144 L'aigleposeeentourdespauillons, Parautresoyseauxd'entourserachassee, Quandbruitdescymbres, tubesetsonnaillons RendrontlesensdelaDameinsensee. 1: Орёл, находящийся на знамёнах /брошенный вокруг вымпелов/, Другими птицами будет сражён, Когда гром кимвалов, труб и колоколов Вернёт разум безумной Даме. 2: Орёл, нашитый на знамёнах, Повержен навзничь птичьей стаей. Под гром кимвалов, труб, звон колокольный Бог разум возвратит безумной Даме. Д. З. Про то, как сложно отстаивать свои Интересы. Оказываются “Призванными  к чему-либо”. Иногда Рады, но чаще “не очень”. Но Служат. Приходится стараться там, где “пригодились”. Однако, Трудолюбие презирают. Больше бегло “формируют Реальность”, так как “умеют внушать, вызывать доверие”.  Несмотря на сопротивление, им, “как будто, многое позволено”.   В   целом, и они ограничены  “тупиками (сознания)”. В какой-то момент вокруг них всё “(пока)безнадежно”. Ониже намереваются  “пожертвовать теми, кто утомляет”; им, по их мнению, и без них “сложно живётся”. Так что им часто противостоят те, кому  “нечего терять”, и это их“иной раз пугает.. ”В Личном разочарованы, раздасадованы “неприличными”  для них людьми. Не всегда попадаются другие. Многиеиз-за глубочайшей обиды  готовызамкнуться, отказываются с ними общаться. Другие как-то пробуют находить Общие Темы, ищут “точки соприкосновения”. Но уступать (взаимно)“идиотически настроенным”  совсем бы не хотелось;   малоеих оправдание состоит в том, что “жить-то надо”. Иногда находят опасные, быть может, и гибельные, Развлечения, нередко“ценой Безнадёжного общения”. Когда с “милыми”, (но всегда “с глупо настроенными”, “с излишне оптимистичными”), это хоть как-то“всё украшает”.  Теже, поддаваясь их “настрою на авантюры”, часто не отстаивают “собственные Взгляды”, рискуя  “всё потерять”.  Ведь“Поддавки  (“на перспективу слабым”)”  мало что стоят. В Делах приходится в итоге Признать, что “нелепо”завидовать тем, “кому Повезло”,  пустьу Вас и длится “редко прекращающаясякогда-либо”“сложная“ ситуация. А тем “не до Вас”. Понимая это, они даже больше“Склонны Рисковать”. Хотя после им, случается, неловко оправдываться“перед самим собой”заглупые Надежды и неясные Мечты. А Выигрыши они склонны “сразу потратить”. Иногда“наплевав на всё, на все условности”, создают  неприличный Ад там, “где приходится бывать, присутствовать”. Однако, даже “одержимым злостью” всё равно “сложно Побеждать”. А “удовлетворениеотМести” быстропроходит. Про Секс те, “кто увлечены им”, всё же “желали бы”. Иногда “про краткие Достижения напоследок”, и они  “гордятся этим”. Однако, этот период, быть может, день  “про Третий Всадник Апокалипсиса”, “про предзнаменование расплаты”, “про Голод”,  “про Смерть”. Ите, “ктонелюбятКритику”, получатсполна. А “Второй” оказалсяпроигравшим. II. 45. (2. 45) 145 Troplecielpleurel'androginprocree Presdececielsanghumainrespandu, Parmorttroptardegrandpeuple recree, Tard & tost vient le secours attendu. 1: Слишком небо плачет Гермафродит даёт потомство, Под небом /у неба/ разлита человеческая кровь, Смертью слишком поздно сплотится великий народ, Рано или поздно придёт долгожданная помощь. 2: Рыдает небо, андрогин даёт потомство, Под небесами морем кровь разлилась. Сплотится, наконец, народ, но поздно. Придёт им всё же помощь, но не сразу. 5: «Небо слишком плачет (изобилует дождями). Андрогин (гермафродит) рождает. Рядом с этим небом человеческая кровь разлита, Через слишком позднюю смерть великий народ возродится, Рано или поздно приходит ожидаемая помощь». Д. З.  Важны Новинки, подчёркивающие Новый статус, Тему реванша. Ненавидят Прошлое. Бывают “Перемены во всём”, но “жить заново” начать непросто. Спешка же во многих случаях “только навредит” — окажутся  велики Потери. Всё же позже выясняется, что у кого “остались Силы и Желания”, тот и “Прав”. Те же, у кого их  “нет, неоткуда взяться”, только“тянут вниз”. Многие склонны к Гибели (и Велика “угроза терроризма”), некоторых “Чудом спасают”. Одни ликуют, у других –  “мольбы о Спасении” или“самоубийственные”  тенденции. Праздник быстро перерастает в Злобу, в буйство, в злоупотребления дурманом. Некоторые завидуют Преступникам: в тех много “тяги”  к Развлечениям. Те, кому удаётся где-то“нагреться”, похитить, помучить,  безнадёжно наглеют. Однако, с таких  “и спросу больше” –, необходимо уметь “отстаивать Доходы”;  не всем это могут разрешить “на дальнейшее”. В Личном обычно  приходится обдумывать все, даже  “самые малые”, Решения. Но Надеятьсянатех, “кторядом”, почтиневозможно. Позже многие полны решимости “всё начать заново”. Обидно“продаваться задешево”, но многие  “вынуждены”; им (пока, уже) “не предлагают Льгот”. Всерьёз помогают “сильным и  Перспективным”, другие подолгу дожидаются  “малого” (иногда “яро бунтуя”). Травят  “Идеологов Проигравших”: им “сложнее всего”. “Соглашателей с оставшимся Влиянием” могут и  “поднять” (Конкуренты), чтобы другие отказались от дальнейшей (вроде как “невыгодной уже”) Борьбы. Однако, есть и “совсем уставшие”, но  “Принципиальные”, которые “жаждутРеванша”. При том, что импридётся “подолгу выжидать”, пока Ситуация не вернётся “на новом витке Развития”. Иногда они охраняют и “старые” ценности, бывает, и “немного пользуются ими”. Или “сведущие, но ненадёжные”, те, кто  готовы ими “успеть поживиться”. Финал обычно “про Максимальную выгоду”, но  “вот Кого” –  сказатьзаранее “Не всегда возможно”. БываетВзаимнымипреследованиямиродителейидетей, конфронтацией  между “ранее близкими”. II. 46. (2. 46) 146 Apresgradtroublehumainplusgrads'appreste, Legrandmoteurlessiecles renouuelle, Pluye, sang, laict, famine, feu & peste: Au ciel veu feu, courant longue estincelle. 1: После большого замешательства /? / людей, ещё большее готовится, Обновляется великий мотор веков. Дождь, кровь, молоко, голод, железо и чума, В небесах виден огонь, бегут длинные молнии. 2: После людской суматохи готовится большая свара, Так обновляется двигатель вещий веков, Дождь, молоко, кровь и голод, чума и железо, Виден огонь в небесах, струятся там длинные молнии. 3: После великой человеческой беды приближается еще большая. Обновляется великий мотор веков. Дождь, кровь, молоко, голод, железо и чума. Внебежелезобежитдлиннойискрой. Д. З. Злая Идея. Самомнение и Наглость. “Задиры”, жестокие и беспощадные. Но и “отчасти суматошные, несправедливые”. Изначально в них мало, почти нет Целей. Многое, что злит Лидеров, статично. А те, кто сплачивают, часто “резкоНенавидимы”. Им Не склонны Верить –  они, по мнению многих, Издеваются;  находят тех, кто Жертвуя собой, должен Подчиниться “почти бессмысленным (пока)” Идеалам.  И они – те, кто сами “малодушны”,  “мало что собой (пока) представляют”, однако  ждут, что возможно, им “что-то  Уступят”. Но им почти Не дают возможности “выторговать” Условия; “есть кем их заменить”. В Делах часто “всё урывками”;  хорошо, когда находят то, “к чему стремиться”. Или просто  “что-то делают”, что им  “назначили, выделили”. Предпринимательство всё же имеет “хоть какие-то Перспективы”. Но от них Могут   нагло “потребовать невозможного”:   нередко начать “что-тоЦенное на небольшие деньги”. Сильным, в меру Отважным, “Раскачать и себя и других”в итоге  всё же “как-то  Придётся”. Но слушать “толькосебя”– нельзя, некоторое Самоуспокоение “только навредит”. В Личном находят кого-то “по случаю”, чтобы “не скучать”, “ленивообсуждать”. Часто  “глупо”мыслят: что всё получится  “без особой подготовки”, что  “почти ни у кого сразу  не сбывается”. Находят  “средних”, тех, “кто ситуативно устраивает”. В Итоге, и то нечасто, “в общей безликой массе”выкрастализовываются  “новички с апломбом”, с новыми,  “свежими”  Идеями, но “довольно ужасающие”, которыеВыбирают из тех, кому  “всё равно некуда деваться”.  Часто для них Судьба готовит сложный период “про Упорство, про нагрузки”.  А Дамы, хотя им и мало поддаются –Привередливы, скучны,  “недемократичны”, “слабоваты”; при этом “необоснованно наглые”. Но роковые, типа на них “краш”. С неожиданно для их ситуации “Большими” запросами. Мужчины же “всё подолгу отстаивают, доказывают”. Но. “Ценой Неудач многих”: часто им нет смысла соглашаться “на обязывающую их  социальную Справедливость”. Они умеют Достигать, сплачивая  “немногих Толковых”, сложныеи “неожиданно затратные” Цели. И оттогобывают“повсеместно ненавидимыми”.  Зато в конце “всё начинает двигаться”, а  они про Чувства, про Секс, и про детей, “чтобы было кем жить”. Но и “не без перегибов”, тогда про беспорядочные Связи, про Доходы, достигаемые насилием. Пронеприятную битву, которой “уже и не хочется” — пора переходить “к стабильности”. Но то, “что тревожит”, так это то, что приходится “довольствоваться разумным”. И ещё. Это порой “живодёры”, склочные люди, но и склонные к анализу, могут подолгу не попадаться, ускользать. Иногда халявщики, бандиты, военные: разнузданные и подлые, после “накопившие добычу”. Стремительные, уклончивые, “не любят договариваться”. Не всегда очевидны: могут искусно “всё замалчивать” и с ними те, “кто ничего не подозревают”. Но чаще им важны их сторонники, “готовые на всё”. (После Угрозы, создаваемые кому-то, могут обернуться против них самих). Сложнее с влиянием Тёмных сил: те, “кто им принадлежат”, мало предсказуемы, отважны и не желают поддаваться. “Самые сильные” склонны мстить за любые обиды, им нанесённые, подлавливают людей на их слабостях и наглости, на нестыковках. Бывает Идеей “дележа имеющегося”, угроз тем, кто надеялся “не подчиняться”. Иногда Тема влияния Магией, зельем, заклинаниями на тех, “кто надеется отвертеться”. Когда спокойны, “им так выгодно”. Или про сглаз, болезнь в каких-то странных местах, где возможно, обитают Злые духи.     II. 47. (2. 47) 147 L'ennemygrandvieildueilmeurtdepoison Lessouuerainsparinfinissubiuguez, Pierresplouuoircachezsoubslatoyson, Parmortarticlesenvainsontalleguez 1: Большой враг, давно [носивший] траур, умирает от яда, Суверены бесконечностью покорены. Идёт дождь из камней, спрятанных под руном, Напрасно смертью пытаются добыть вещи. 2: Враг, давно носивший траур, издыхает вдруг от яда, Вечностью покорены будут правители, Дождь начнётся из камней, в руне таящихся, Смертью тщетно вещи отыскать вы пытаетесь. Д. З. Вначале, но и после, обидевшись на неожиданности, Пребывают “в ступоре”. Приходится Соревноваться с теми, кто успел “урвать”, “накопить, подготовиться, научиться”. Те часто ещё и на виду, близко и “мало что обсуждают”, и “не готовы внятно уступать”. Иногда сами думают, что “создастся шанс” и они его “не упустят”, “всё получится”, а в Личном потому “и неплохо сложится”. По-крупному это “редчайший случай”, а по-мелочи  – всё же часто  бывает, но с некими  опасностями “подставиться”. Круто, когда по Судьбе полагается Карма “Али-бабы”. В Делах опасаются наездов, проверок. Особенно, “от малознакомых”, с кем, наверное,  “не договоришься”. Но, выжидая, бывает, приобретают Положение и Власть. Уже сами готовы   Запугивать, мстить, даже отбирать. В Личном, когда всё, в целом, “не получается”, их угнетают позорным шантажом;  мол,   они явно мечтают о тех, “кто Удачлив”,  навязывают им себя и дажецинично пробуют убеждать их в том, что “им пора уступить”, а позже “и на всё согласится”. Но подобные – редко Фавориты, тем более – Фаворитки, обычно “просто кто-то встретившийся по случаю”. И при согласии позже “мало друг друга устраивают, просто тянут”. Конечно, Не перестают “самонадеянно Верить”  во внезапную фартовую ситуацию. Но по сути такая Романтика “про подкуп”. На самом деле – когда подличают, предают, частоскладывается, проявляется“что-то Новое”. Но те, “кто про них”, в итоге опасаются угрожающего Риска, потерь. ПроСексстандартны: прежде всего – “разрешают”,  иной раз и настаивают на том, что обычно (они) “везде запрещают”.  (Что от невезения). “Про бывших, часто измученных” –  не в настроении, почти не вспоминают или даже(тем) угрожают. Но немало и тех, кто “про Взаимопомощь”. Но и тогда Многие недальновидно, глупо  Самодовольные, но и“в сомнениях” –“с бывшими”, “с ленивыми” склонны “отказываться”, мол, “чтобы  поберечь(-ся))”. Их сволочные поступки всегда: из-за “ВопросаДенег”, подарков, уступок. Помогают, унижая, и “со скрипом”, неохотно. Злятся “наПередовых”, всегда “малоимсоответствуют”. Зато Ссылаются на нелепые, утратившие силу, Обычаи, Традиции. Из-за которых только иногда “что-то сбывается”. Про ярых врагов “только и думают об Угнетении”, “любым доступным образом”, но из-за поспешности в ярости, в пожеланиях Смерти становятся  “ограниченными, не способными созидать”. В таких местах из-за их влияния  Лучшие “еле держатся”, выживают. АостальныелгутсебепроПерспективы. II. 48. (2. 48) 148 Lagrandcoppiequipasseralesmonts, Saturneenl'ArctournantdupoissonMars, Veninschachez soubs testes de Saulmons, Leurs chefs pendus a fil de polemars. 1: Большое войско преодолеет горы, Сатурн в Ааке отворачивается от рыбы Марса, Венера спрятана под головами Лососей, Их вождь повешен на поле боя /? /. 2: Горы одолеет армия великая, От рыбы Марса отвернётся Сатурн в Ааке. Венера прячется в Лососьих головах, Повесят их вождя на поле боя. Д. З. Презрительные; “Свобода мышления, самовыражения” для них Всегда  “на Первом месте”. С тех, кто к ним “подкатывает”, подбирается с чем угодно, требуют внятных объяснений: зачем они пробуют их интриговать? Изучают и новинки. В Делах надеются на одолжения. Думают: “к Вам придут и потребуют объяснений, Вам же пора уступить. Всё же одиночество никак не поможет, что-то делать вместе – единственный разумный выход. Скука, конечно, угнетает”. Однако, на практике им приходится упрашивать их “Выслушать”. После им, быть может,  “что-то  и позволят”. Но лютуют, а ранее обеспокоены, и они сами и те, кому они со всеми их Идеями и “близкими” –  Невыгодны, в итоге (многие), пытаясь их увещевать, угрожают им Помешать.  Тем не менее, в Личном они пробуют требовательно “соизволить”, потому им подходят те, кому они  “ну очень нужны”. Поскольку они надеются пренебрегать и ими, их Выбор  обычноневелик, даже несмотря на Отличную Внешность, если она у них присутствует. И вообще, про их причуды часто “наслышаны”. Тех, кто постоянно отнекивается, пробуют  “принуждать". При том, что они – те, кто  (наивно)“Никогда не сдаются”, а “тяга к Сексу”  в них для кого-то, кого они держат в “ежовых руковицах (надеются, что им и другие  “сразу уступят”, но часто  “всё наоборот”)”, иподлые, неясные им “Не нужны” — они их отталкивают. (Их) Приходится упреждать, правда, немного  Надеясь на тех, кто “пока скрытен”. Тогда как “Тяга к неизвестному”, как Правило, им кажется всё же “несколько Лучше”текущей стабильной ситуации (но чаще у тех, кто “пока (уже) странноне продаётся, осознав трудности”).  Но есть одно “но”. Им Лучше поменьше бывать среди множества незнакомых людей: их норовят обворовать, “выставить на посмешище”и/или “громко  подставить”. “К красивым” относятся принципиально – пробуют понять то, “что те (они)Реально могут”, “вражеским” препятствуют. Не выносят разорительные, губительные тенденции, но против них разыгрывают сложные комбинации. К сожалению для них, в этой комбинации маловато Удачи, а Воля оказывается “тягостной”. II. 49. (2. 49) 149 Lesconseillersdupremiermonopole, LesconqueransseduitsparleMelite, Rhodes, Bisancepourleurexposant pole, Terre faudra les poursuiuants de fuitte. 1: Советники первой монополии Завоеватели, соблазнённые Мелитой: Родес, Византия им подставляет полюс /? / Земля будет ускользать из-под ног преследователей. 2: Первой монополии советники, Покорители, Мелитой соблазнённые: Полюс им подставят Родес и Византия. Ускользнёт земля из-под ног погони. 4: Советники (консультанты) первой монополии. Завоеватели, соблазненные Мелитой (для Мелиты), Родес (выискивай, рыскай), Византия им (для них) выставляет (подставляет) полюс. Земле будут нужны продолжатели бегства (побега). Д. З. Угнетены тем, что “с кем-то вместе” их “не поймут”, заставят  “объясняться” и за то, “за что странно, невозможно”. Сложно подбирать “ключи” к Обществу, “в которое они стремятся”. Там приходится доказывать “Целесообразность Общих решений”. Во всём, в Делах и в Личных ситуациях придётся научиться “Приумножать, беречь, даже ценить” то,  “что раньше отрицали”. Приходится “по многу раз объяснять”, чтобы  “привыкли”. В ответ Вам могут предложить “некоторое Повышение”, если Вы согласитесь на  пребывание “в заранее неизвестных” ситуациях. Однако, ожидание “только Хорошего”, всё же может сыграть “дурную шутку”; “угроза изгнания”, вообще, опасней всего. “Непрекращающиеся объяснения”  тревожат и злят. Возможна Оплата меньше  “заявленной”, а усилия могут  “почти не окупаться”. Про Доходы лучше помалкивать, чтобы Не вымогали больше, “чем сможете себе позволить”. Многие озлоблены, при этом сознательны, справедливы, но “относительно бедны”. Желание  “познакомиться” вообще “про бесполезный во многом быт”. Их это пугает: они – суматошные и подолгу быть с теми, “скем в общем-то скучно”, им непросто. Но Развлечения, Приключения должны, по их мнению, быть и там, “где их сложно  ожидать, спрогнозировать”. Что часто сложно Реализовать, “им все  с трудом даётся (они ­– отчасти безликие)”.  Зависть же  к Большому Богатству обычно “саморазрушительна”. (Тогда ими в итоге Пренебрегают). “Культ тела” ради Секса,  ради Взаимности  в итоге радует; однако, окружающие их  люди“слепнут”, “зацикливаясь на себе”. Ум требует и других “занимательных” занятий. Благодаря ему они вступают в разнообразные Споры. Иногда возникает  Тема преследования тех, “кто изматывал и надоел”. Если те оказались  “смышлёными”, то часто их “не настигают”. И следует помнить, “что мучая слабых”,  “можно навеять на себя и близких проклятие”. Иногда “кто-то дотошный”  про Природу, про увлечение здоровым питанием, вообще, Темой “ухода за собой” народными методами. Но “кому что подходит” сразу не понятно, а найти себе “оптимальное” не всегда возможно. Да и качество  имеющихся товаров, продуктов, услуг может быть “под вопросом”. Есть и те, “кто этим утомляют”, когда отвергают Здравый смысл. Самое редкое: найти то, что отклоняет “опасные энергии”, чьё-то намеренное воздействие; нечто про защиту от виртуальных нападений. Тогда как  всегда находятся виртуозы (колдуны, ведьмы), которые надеются суметь совладать с теми, кто в это, быть может, и не верит. Иногда это опаснейший день, период про вред, намеренный или нет (про то, “что мало изучено, явно не проявлено”). Некоторые из-за зависти близки к ярости, к неадекватности. Но Несправедливые преследователи сами могут пострадать.   IIЦентурия: 51-60 II. 50. (2. 50) 150 Quandceuxd'Hinault, Do, Gand& deBruxelles VerrontaLangreslesiegedeuantmis, Derriereleursflancsserontguerrescruelles, Lapluyeantique, ferapisqu'ennemys. 1: Когда жители Гейнаута, Гента и Брюсселя Увидят в Лангре поставленный впереди трон, Позади них произойдут ужасные войны, Античная рана будет хуже, чем враги. 2: Гейнаут, Гент, Брюссель, народ увидит ваш Поставленный пред ними трон в Ландре, Затем последуют ужаснейшие войны, Но хуже, чем враги, рана античная. Д. З. (Подолгу) испытывают   затруднения “в быстрой”  Реализации. Как Правило, “чего-то не хватает”. Случается, передразнивают, изображают  то, чем Хвастаются (Конкуренты), но сами “повторить не могут”. Ненавидят себя, когда приходится унижаться из-за малых Заработков. Обычно полагают, что не хватает “ключевых” Способностей;  тех, благодарякоторым можно Успешно    “зарекомендовать себя”, после  “Прославиться”. Тем не менее, немного завидуют “всем обычным для них” людям, которые  “невзирая ни на что”, добираются до Финала, не слишком и утруждаясь  “сложным, трудоёмким” обучением, образованием. Сами удивляются, как тем хватает Самообразования, кратких курсов, тренингов. Но в итоге думают, что им самим “не повезёт”, если они не найдут “что-то крайне опасное”, иногда и “продолжительное”  в самообразовании (но точно “интересное”). Возможно, придётся учиться и официально, повышая необходимую Квалификацию. В целом, число 250 обязывает “в исключительной Грамотности” всего того, “что они создают”. Так что обычны странные Мечты о том, как “стать Всесильными”; частая, но краткая, Реализация;  вследствие того, что  мало Спроса, да и Торговой мотивации. При этом “по-многуутруждаясь”, чтовроде как “Справедливо”, правда, “не слишком вспоминая обо всех, кто принимал в этом участие”. Так как те всегда надеются обокрасть “на самое Ценное”. Ещё и недальновидная, поверхностная Критика и безнадёжная Зависть, которые всегда “идут впереди”Реальных занятий, увлеченийКлючевыхсоперников. Жаль, нов Личном у них “неладно” или их “глупо торопят”: чаще  их “не слишком и ждут”, не радует то, что “Выбирать”и “подкупать” –  важнее всего. Ещё их злят страннымипоступками, непримиримостью. Во многом получается, что “Самыеискомые” Награды необходимы “только им самим”, но цена тому – “Высока”. Ониже, чтобы “не разочароваться”,  Верят в Итог “любой ценой”, и Их Юбилеи –  “некоторая демонстрация” их Преимуществ, которые всё же лучше “задорого преподносить”, заранее  “конкретно”  ничего не обещая. Иногда им мешают “незавершённые” Обязательства, из-за которых их мучают вспышки воспалений, типа пяты Ахиллеса, обычны (поначалу краткие) болезни ног. Если возможно, хватает Сил, то Придётся кому-то отдать то, “что Должны” – часто это “не так уж и мало”. (Несколько реже оттого, что Организм не справляется с нагрузкой). В целом, незавершённые обязательства являются Большой и опасной проблемой. Критикажедолжнаоставаться“разумной”. II. 51. (2. 51) 151 LesangduiusteaLondresferafaute, Bruslezparfoudresdevingttrois les six, La dame antique cherra de place haute, De mesme secte plusieurs seront occis. 1: Крови праведника в Лондоне будут требовать /будет недостаток/, Шестеро сожжены молниями двадцати трёх Старая дама упадёт с высокого моста, Из одной секты многие будут убиты. 2: Крови праведника в Лондоне потребуют, Двадцать три побьют громами шестерых. Дама древняя падёт с моста высокого. Поубивают многих членов некой секты. 3: Кровь праведника принесёт Лондону вину. Сожжен шестью молниями двадцати трех. / Сожжён молниями в двадцать на три и шесть/ Старомодная дама упадёт с высокой крепости. Многиеизтойжегруппировкибудутубиты. Д. З. Почти нет тех, кто “чем-то странным, опасным”, быть может, “малоисследованным”  не обладает. Сами не лишены Зависти и скупости, но всё же Колдовство в их случае обычно “плохо”продаётся, в целом, из-за того, что  “мало кому понятно” “как им овладеть”и“Профессионально использовать”. Бывают  и те, кто в этот день, период  учатся (чаще скрыто) редким Знаниям данного свойства.  Или вдруг сталкиваются с кем-то, “кто проявляет Магию, влияет”, которая не всегда “Чёрная”, бывает и “Белая”, для самообороны.. Обычно они заняты чем-то ещё, умело маскируя свои (нерядовые, иногда и выдающиеся)Способности. Для них Практика и Осведомлённость– превышевсего. У кого получается –  Тема продолжения, и про“(тёмные) деяния”, убеждения, Магические опыты. В целом, это странная, необычная история, когда“возможно неожиданное”, “сбывается всякое”. В Делах им мало кто верит, если они настаивают на своих собственных Правилах, но по-другому им лучше“Не общаться, не пробовать”: их оболгут. Потому “найти себе  Применение”часто оказывается сложно. Те, кто “ничего в себе не ощущают” или замалчивают, не развивают, обычно“прозябают”, отлынивают. У них всё “почти по-мелочи”  и временами “невыносимо стандартно”. В Личном они –  самоуверенные, но им всё равно “мало кто подходит”. Почти всегда те, кто в них  Влюбляются, больше из Сочувствия, терпят их, иной раз оскорбляя и недоумевая: “за что им всё это досталось”. И другие усмехаются: “зачем им всё это (невпопад)” или пугаются. Сами они редко настаивают на Знакомствах: “нет возможности унижаться”. Иногда состоят в бандах, в ОПГ; советуют и Направляют тех, кто им подчинён. II. 52. (2. 52) 153 Dansplusieursnuictslaterretremblera, Surleprintempsdeuxeffortsferontsuitte, Corinthe, Epheseauxdeuxmersnagera, Guerres'esmeutpardeuxvailantsdeluitte. 1: В течение нескольких ночей земля будет дрожать, Весной будут осуществлены две попытки подряд /две попытки к бегству? / Из Коринфа в Эфес переплывут /он переплывет/ по двум морям, Война будет начата двумя храбрецами. 2: Много ночей Землю будет трясти. По весне же дважды бежать соберутся. Переплыв по морям двум из Коринфа в Эфес, Двое храбрых поднимут страну на войну. Д. З. Верят в то, что “сбудется то, что загадали”. Ждут Чуда. Но Поиски Высшего Смысла для них позже“Важнее всего”. Тогда как  Быт многих “явно  удручает”. Они даже колеблются, сомневаются: выдержат ли Совместную Жизнь и даже синой раз с  теми,  “кто ихвроде быБоготворит”. Скрыто “продажные”, однако, “не слишком илюбят людей”. В целом, их  “активные персоны” “еле выносят” за нелепые для них причуды, а наши  Герои, Героиниещё и надеются“Всегда выигрывать”. Вдруг Удивляют“за чужой счёт”, но, Тема обид огромна, так что бывает, “Доводят до слёз, до безысходности”. За что их могут “отстранять, выгонять”. После снова “берутся”, иногда могут “безмернопоразить”, даже щедростью, но исключительно тех, кто им “для чего-то понадобился”. Выясняется, что они  чаще других – “несовременны”, но ради Выгоды умеют произвести “(обычно лишь) краткое впечатление”. Они “опасаются прогадать”, так что им подходят только “свои”(часто наивные, недобрые) люди; а  другие – “ни за что”. Им странно Конкурировать с (за тех) теми, “кто отнимает их Силы и Время”. Они “подобным пренебрегают”, “постоянно выгадывают”. Позже с радостью, если “им хоть немного уступают”, илис грустью, если “не особенно”, берутся соперничать “с (за) Равными”, по их мнению, Наглецами, лгуньями. Обычно“всё это вскоре выдыхается” — (мнимая)Удача исчезает, тогда Зложелают явно, у кого получается, и умело“Разорить”, иногда и“прилюдно унизить, разорвать”. В Делах с умыслом  пунктуальны, дипломатичны, смелы, упорны. “Пробуют разное”, но когда уверены в  некоторыхРезультатах. Их коварство “не сразу получается распознать”.  Без Удачи всё же не готовы себя “проучить”, но она “про них бывает крайне редко”. Но им всё же им порой нравится добиваться “спорных”  Целей.   В Личном как только распознали врагов, конкурентов, то хамят, изводят;  могут даже  подраться. Они принципиальны в их угрозах. Те, кто им  (всё ещё) Верят и всё время “рядом с ними”, после об этом “всегда сожалеют”: они  в итоге создают им потери и поражения. Хорошо, когда ранее как-то  “это имКомпенсировали”.  “Уважение (от людей)” им  “не нужно”: оно для них “слишком формально”. “Признание” назначают себе сами (иногда оно имкратко“от друзей, приятелей”); ну, оттого, что они насмехаются над  “Общественными работами”,  которые  для них – “мнимые” Заслуги. Так что им важно “суметь  Нажиться”. Когда осмелели, людидлянихчащевсего тяжелы, порой малодушны, даже отвратительны и  точно “похожи на добычу”.  Сами они  Наглеют по мере приобретения яркого Опыта. Когда влияют, колдуют,  гипнотизируют, уговаривают, то используют  личную Магию, “когда пора”, то и переходящую “в интенсивную”. Когда тоскуют, то всегда надеются отыскать для Личногообщения  сложных, темпераментных людей; возможно, и“кратких”,   но явно “склонных к приключениям”, тогда (иногда   и те)“ничего не жалеют”. Те (как всё же иногда и они сами)“снова попадаются на уловки”, однако,  позже “знать про них не желают”. Финал их самих Всегда  “про неудачи”, а ранее  “про Энергичное”, но  “нетерпимое”, Зло, ведущее “к разочарованиям”.  “Шальные деньги”, однако, ранее “могут и появляться”. Как и “путы”, которые в итоге  “порядком надоедают”. II. 53. (2. 53) 153 Lagrandepestedecitemaritime Necesseraquemortnesoitvengee: Duiustesangparprisdamnesanscrime, De la grand' dame par fainte n'outragee. 1: Большая чума в приморском городе Не прекратится, пока не будет отмщена смерть [И] кровь праведника, взятого и осуждённого без преступления, [И] знатной дамы, оскорблённой притворством. 2: Людей косить чума в приморском городе До тех пор будет, пока неотомщённой Останется кровь праведника, облыжно осуждённого, И знатной дамы, притворством оскорблённой. 3: Великая чума в приморском городе Не кончится, пока не будет отмщена смерть [Человека] праведной крови, схваченного и осужденного за цену без преступления. ИВеликойдамызалживоеоскорбление. Д. З. И вдруг “про чудовищные”  поступки. Наглецам “всё всё равно”.  Но “Щепетильные” ими“невосторгаются”. Если жестоки, то их часто отвергают, считают “позорными”. Но сами они порой остроумны, едва ли не умны; ищут Причины, и если они им непонятны, часто вообще “Не берутся”.  Но если догадливы, “то запросто”. Иногда Верят в Страсть, но смотря  “какой Ценой”.  Вначале думают, что “что-то бывает”  и без “Расчёта”, но после  “никогда”. В какой-то момент оказывается, что они “напрасно  Пожертвовали собой”: “внятное спаcибо”Не услышали. Больше всего Верят  “в Дела, во Власть”. Но обычно смеются даже над собой, если это “обычные”, “простые”для них, усилия.  Однако, над ними “склонны насмехаться”: им не желают “доплачивать”. Их догадки, откровения считают ловушкой, хитростью. И тех, кто Уверовал в такие  Последовательности, часто считают  “издевательскими”, “мало на что годными”. Тогда как сами они Сложные Планы, “что-то скрытое”, “неплохо замаскированное”, считают “нормой”, иногда с Успехомразгадывают и Ловушки, капканы. Многим  Не нравится, как они себя  Преподносят, но им “всё равно”: они почти “Не подстраиваются”. В другое, свободное  время (Дамы) “Вводят в искушение”, соблазняют. Нечасто “всё заканчивается Добром”. Те, кто  “пошли им навстречу”, могут “многое потерять”, иногда – “лишиться последнего”. (Иногда это про расправу, про унижения, про пытки). Подарки могут и отнимать;  за то, что их (кого-то им близкого)пристыдили. Блуд же манит и завораживает, почти Всех из них. Отчитываться перед родными, близкими, если и могут, то пока считают себя им “чем-то обязанными”. В целом, им часто“всё равно, что с теми будет”.  Те к ним в ответ относятся настороженно. Деньги их манят, пока “есть чем себя порадовать”. Иначе они их (Ресурсы)  считают “бесполезными”, требующими “излишних” Внимания и Заботы. И всё же у некоторых сбываются “тёмные” Планы, в отношении чего-угодно;  более всего, План  про то, как  “ограбить и самонадеянно приумножать”. Иногда они –те, кто отвлекаются, и ищут клады, артефакты. Или наживаются на том, “что многие знают и склонны оценить (например, на предметах Искусства)”. Иногда их манят “Плодотворные Союзы”  с “Неясными для других”, но скрыто “с  Жёсткими”,  Намерениями, Планами. Важны, внезапно проявляются НекоторыеИсследования, Творчество, игры, нопреимущественно злого, бездушноготипа. Иначе ничего не добиваются. Тогда как они – позже всегда “разборчивы”, и “за Поиск здравых причин, за Суть”. Некоторым позже готовы указать, что в них стали разочарованы, они уже“не нужны”. Их тянет к чудесным (Дамам), но те милы с ними обычно “лишь кратко”. Частоусыщиков, детективов. “Плохое в них” зависть к романтике, которая им “не удаётся”: они мстят тем, кто их злит. Этопротех, “ктонеихтипа”. Про Магию и Тёмную рады быть, “когда стало получаться”. Особенно рады, когда и их пара “во всём их поддерживает”. II. 54. (2. 54) 154 Pargentestrange, & deRomainsloingtaine, Leurgrandciteapreseauforttroublee: Fillesansmain, tropdifferent domaine, Prins, chef terreure n'auoit este riblee. 1: Чужестранцами, далёкими от римлян, Их большой город у воды будет потревожен, Девушка из недалёких краёв Станет во главе, оружие не будет отточено. 2: Далёкими от римлян чужестранцами Их крупный город у воды встревожится. Возглавит войско дева из окрестностей, Но их оружье будет не отточено. Д. З. Грубые, самоуверенные, хамоватые. Нечасто находят то, что “придаст им Новые стимулы”; они из тех, кто соглашается заняться  “чем-то,  всем давно известным, привычным”. Иногда им это даже “назначают”. Бывает,  по факту  не берегут ни себя ни других,  “совершая Подвиг”  во враждебной, в целом, ситуации; чтобы “не дрогнуть”.  Борются“со зло настроенной”средой. Изредка вступают в сговор смафией, с преступностью. Не брезгуют вымогательством у Конкурентов, склонны к похищениям, к порче Собственности. Или (пока) только обо всём этом думают. Не всегда их презирают за скучный Характер, за склонность к одиночеству, к самодисциплине, но часто. Некоторые обладают Манерами,  что не мешает им “напрашиваться”, “нагло распускать руки”;   маскируют это тем, что “генерят остроты”. Но и позже, даже если их “вроде как простили”, они разрешают себе “нападки”, высказываютсяо “недоверии”. Тех, кто им неприятен, ненужен, часто “сбивают с пути истинного”, мешают “нормальной”  Реализации. Угрожают. Некоторые готовы  “разрушить налаженное”, чтобы “лично обогатиться”. Про них даже думают, что они  — Удачливые, дуры,  болваны и недоумки. Но они всё же“вникают”, но  “кратко”. Слишком быстро “надоедает сложное”. Их поддерживают скандальные, “немного отверженные”, “неслишком и современные”персоны. И всё же они их Не уважают, по настроению  злят их;  те в ответ, случается, “не меньше”. Но дома наивно желают увидеть притягательных, сексуальных, иногда заботливых и  даже добрых. Могут “отбивать”, о чём позже, чаще всего, сожалеют. Обычно у них взаbмное притяжение сразу, “с теми кто свободен”, хотя иногда “с кем угодно”. “Более менее Спокойное начало” – залог Успеха. Им подходят“верные, преданные”. Вместе позже ассоциируются “с готовыми на всё”, обладающими оружием, связями, и “кем-то для прикрытия”. Но и те “мало дружат с головой”, всегда “наезжают”. II. 55. (2. 55) 155 Dansleconflitlegrandquipeuvalloit Asondernierferacasmerueilleux: Pendantqu'Hadrieverracequ'ilfalloit, Danslebanquetpongnalel'orgueilleux. 1: В конфликте знатный [человек], который немного стоит, Своему последнему покажет чудесное событие. В то время как Адрий увидит, чего не хватает, На банкете будет заколот гордец. 2: Вельможа, который немного стоит в конфликте, Покажет великое чудо последнему в роде. В то время Адрий увидит, чего не хватает, Заколот гордец, на пару кровь прольётся. Д. З. Самодуры (-ки), “про расстояния”. Запугивают, компрометируют, иногда предают. Постоянно “не удовлетворены”, их сложно “заинтриговать”. Их многие “ни за что не устраивают”. Болезненные, скрыто слабые, хилые. Но желают “про стойкость” и  тем нравятся  “своим”. “Откровенно наглеют”  там,  “где получится”. Опасаются “не быть динамичными”. Сравнивают себя с “ловкими”, но и “с немного усталыми”  (и потому “с чуть отсталыми, опаздывающими”). Однако,  Мужчины чаще многих“вроде бы крепко сложены”, а Дамы виртуозны и “с фигурой”, что многих в итоге вынуждает “вызывать на дуэли”. Бываюти теми, кто“берёт силой”или от них “не отвертишься”. При том, что сами – скрытные, предпочитают “себя Не выдавать”. Везде пробуют “Вызывать внимание, притягивать взгляды”, но “продолжение”  могут самии “не поддерживать”, мало ли почему. Чаще всего оказывается “Дороже, обиднееобщепринятого”, просто Многим “нормы”пока“Не позволяют обладать”. Когда приходится “быть бережливыми”, себе Не рады, всегда думают: “вот бы что-то случилосьбы необыкновенного”. Отпугивают детей: те с ними “настороженные”. Сами они ими почти не занимаются. Мужчины  не менее Скользкои опасно ведут себя, (часто и  с их матерями). В Делах  вроде бы  Расчётливы, но пока Мужчины “корпят”, интригуют, Дамы думают, что им “Выделят или даже предоставят в Дар”необходимыеим  Ресурсы; будут ими Увлекаться, “всему  Способствовать”.  После и некоторые мужчины этим страдают, “популярные” – чрезмерно. Часто Затратына подкуп, “чтобы умиротворить”, в итоге “не окупаются”. Фактор “их Привлекательности”  оказывается меньше  (“в среднем”) Качества, “ими предлагаемого”. Или их спорные, а часто и  “малопроработанные”, Идеи Не могут  в итоге (“наивные”, те, “кто взялись”)“вытянуть”. Когда это   “Таланты эстрадные”, лучше  “этим и  Ограничиться” (они “напрасно Рискуют”, Бизнеc“не для них”).  И их увлечения (и в Сексе) всегда поверхностные, едва ли не глупые.  “Другие начинающие”Бизнеспроваливают всегда, недолго помучившись “с эффектной”Рекламой. “Везучих” в сложных Делах минимум. Однако, малые Делавсем им самим “не по Душе”, к тому же внезапно оказывается, что им “никто не рад”; они утомляют Власти и ответственных коллег. Могут позволить себе им нагрубить, или “расслабиться”. Даже Пойти преступным путём. При том, что частов результате они—  те, “кто сами  себе надоели”; им лучше Не выбирать “равных”, а подумать о “сговорчивых, талантливых Начинающих”, хотя, конечно бы, “о не менее Привлекательных”. И они Коварнее, “чем от них ожидают”; недобрые, скрытые борцы, причёмРади спорных Идеалов; но всё же слишком часто“невезучие”, “тревожные”. Становятся Важны  “подготовка, напор”, а “не смирение, манеры”, как и боязнь “навредить себе”. Однако, “слабым” сложнее: “отвертеться не получится”, близость для “сильных”“принципиальна”. Но и они из вредности думают, что им “нетСмысла”, возможно, что некоторые другие “Не станут их уговаривать столь подчиняться”. И что кому-то“наиболее противно”: они – закоренелые индивидуалисты (-тки). А “добрые” надеются, чтопора бы тем “про искреннюю заинтересованность”, но это “редкость”. Не всегда им “хоть кого-то Сложного удаётся  убедительно Победить”, а  взаимная Месть  вдруг  бывает “чрезмерной”.  В данном случае непросто Выиграть “и Самым подготовленным” и  “Умным” людям:  ситуация крайне сложна. II. 56. (2. 56) 156 Quepeste& glaiuen'apeus'endefiner, Mortdanslepuyssommetducielfrappe, L'abbemourraquandverraruyner Ceuxdunaufrage, l'escueilvoulantgrapper. 1: Чего не смогли прикончить чума и меч, То умрёт на вершине холма, сражённое с неба, Аббат умрет, когда увидит разорение Потерпевших кораблекрушение, захотевших взобраться на утёс. 2: То, что не смогли убить чума и меч, На холме умрёт, небом сражённое. Преставится аббат, увидев разорение Корабельщиков, решивших на утёс залезть. Д. З.   Смысл их многим неясен (оказывается, что “захватнические” и   “демонстративные”). В среднем, опасаются друг другаи потому “избегаютпрямых контактов”. Но любят Общие (для многих) праздники, хотя и там “не готовы оправдываться”. И всё же “Не пропускают” тех, кто им, по их мнению, “должен”.  Взаимно Заставляют “оправдываться”, даже “страдать”. “Бессердечные”  и “всё ради Денег”.  Расхабрившись, опьянев,  бывают “излишне общительными”; шутят, высмеивают, распространяют Сплетни, слухи, но и “явную клевету”, “порочащие домыслы”. Иногда “слепо нападают”, но “подготовленных” среди них мало. От тех, кто “крут”, чаще всего “сами не знают, чего хотят”, но отчасти признают их“Превосходство”. Думают, что когда те “станутпоближе, то сами что-то предложат”, иногда всё же “настаивают на одолжениях”. Дам часто считают “наглыми”, тогда как Кавалеры  “менее настойчивы”. Сами ставят себе “Высокую планку” и потому “Бедными”, “малоперспективными” всерьёз “не увлекаются”, так как сожалеют, что “упускают другие возможности”, или(позже)признаются себе, что у них “пока Удручающая Судьба”. Ради Денег (или “более Идеальных”)не всегда жертвуют “Очаровательными, Смелыми”, но всё же к этому (вроде как “вынужденно”) стремятся. Обычно  “противоречия”  решают “в пользу Доходов”. Если “измучены несчастьями”, то подавлены. Чувствуют себя “обречёнными”. Там, где они, часто  “не на чем” заработать, таких как они — “слишком много”. Немало и тех, “кто хорошо сложен”: есть из кого выбрать. Лица всё же “на любителя”; “звёзд”, способных “очаровать”  — минимум. ВДелахобманчивы: вдруг “Разорительны, свирепы” — могут неудачно “хвататься за разное”. Счастливы, “везучи”  те, “кто Верно Пропускают то”, что “спорно”.   “Надёжных” среди них почти нет. Могут“динамить”, “кидать”, “без объяснения причин”. Жадные, завидуют“Лучшим”из-за их“Талантов, Способностей”. “Толстых”  не уважают, считают их  “кем-то с Завистью”, сболезнями. Но иногда  “в особенно неблагоприятных” условиях “тем готовы позавидовать”, мол,  “проживут”. Тогда как те“пустоваты”, наивны: им нечем обрадовать“нормальных”, нечем и  удивить, но бывают “покладистыми”, чего, конечно, маловато “для всех остальных”. Те, кто “обижены Судьбой”, а ранее “чем-то провинились”, часто одиноки: им  “Не разрешают  Выбирать”. Теже, “кто Не бережливы,  но “с Самомнением” и “незаурядной хитростью” – “иногда Счастливы вопреки всему”, но часто и  “ненавидимы” “завидующими им”. Им, конечно, пробуют “всё испортить” те, кто  “(Больше) владеют ситуацией”. И это их Суть, потому  ”частое явление”. Так что “Результативность” их чаще, “чем у других” — минимальна. Отчего они психуют. Остальные им, если они “пока нравятся”, поддакивают. Если они  “ничем не примечателны”, тогда “изгои”, их “Незамечают”. Тогда как Бережливость часто “ни про что”:  не помогает “Начать”, “приступить” —её мало,  чтобы  “понравиться”, да и  “продолжать” порой “нет Смысла”. Но много тех, кто на неё “всё же ставят”. Те, кому удаётся слоняться“по беспечным продажным”  Дамам, не радытому, что “дальше сними происходит”: “середнячкам”не хватаетна Жизнь”, а те  “и не думают уступать, сожалеть”. “Везучие” тратятся “всё равно”, и  “напоказ”. Дамы эти, а остальные им могут “даже завидовать” из-за их  “бездушной пронырливости”,  “живут себе в удовольствие”; тогда как  им  “почти никто не нужен” — их надо “умолять”. Но всё же и их позже “сильные”  Враги умудряются “довести до отчаяния”: тогда  им  “стыдно жить”, ожидая  “ударов в спину”, пустьони “и капризны до последнего”. Все они немного презирают Гениев  “за их самодовольство”, но всё же они им не подолгу“Нравятся”;  они им “немного готовы уступить себя, своё Время”. Но Выбираютдля себя, всерьёз “всё равно помучить”, и часто “самонадеянно”. Их не готовы прощать “за наглость”: “могут всего лишить”. Всегда Мечтают   “ненадолго выйти за них Замуж” и всегда оказывается что “по расчёту”, но  “чтобы Нравились”, и “щедрыми тратами”  тоже. Только иногда это  “Фактор Большого Везения во всех Делах”, но “вторая половина”позже  будет, (Дамы всегда) — “трудной”. Но Гении (этого числа) без подлых, но “современных Дам такого типа” всё же немного“значат в Обществе”. Но все остальные мучаются: они — те, кто “что ни делают”, их Смысл “с места не сдвигается”. Так что  им приходится научиться“как-то занять себя”. Иногда это “и что-то довольно ценное”, когда им постоянно подсказывают Высшие Силы. Тогда они колдуны, колдуньи, “крайне опасные”. Иногдаумеют, хотя бы пробуют, “навлекатьнакого-тоСмерть”. В их среде им часто  “безоговорочно” Верят, они умеют продемонстрировать “что-то необычное”, часто про Власть над природой. Но они “слишком непонятны”, их “объяснения реальности”  кажутся многим глупыми, но они часто “умеют повлиять”. Детьми занимаются все они редко: те “сами по себе”. И часто надеются стать пораньше “опасными”, но  “гиблых”  больше. Они с раннего возраста “про инстинкты”, но много  “насилия”, оттого Дамы там “неуступчивы”. Иностранцев, “чужаков” все они приглашают редко, чаще, когда сами “неразбираются” в секретах, но, в основном, их   “терпеть немогут”. Те тоже их  “не жалуют”, но могут напрашиваться к ним “из-за Высоких доходов”. II. 57. (2. 57) 157 Auantconflitlegrandmurtombera, Legrandamort, morttropsubite& plainte Nefimparfaict: lapluspart nagera, Aupres du fleuue de sang la terre tainte. 1: До начала конфликта великий падёт, Великий будет казнён, его ранняя смерть будет оплакана /Рождённый почти совершенным? /, большая часть будет плавать, У реки земля окрашена кровью. 2: Ещё до свары пал великий, казни предан. Оплакана его безвременная гибель. В крови плывёт рождённый совершенным. Окрашенберегурекикровавойкраской. Д. З. Своевременно бывают там, где  “что-то формируется”. Заблаговременно готовы “застолбить Выгодное место”. Узнают, “где и что в принципе возможно”. Иногда им его “оставляют”, даже создают “именно для них”. Упрашивают в отношении Протекций, Выгоды. Меняюттех, “ктонадоел”. Даже“в их Пользу”. Но. Бывает так, что из-за договорённостей, “круговой поруки”  Более одарённые люди “как будто не годятся”: им отказывают в расположении. Или (Враги) влезают, “ничего толком не понимая”, но начинают Настаивать “на обратном”: отстаивают  “Идеи клана”, не внося в Общее  “стоящих” Идей, “Значительного” вклада. Позже выясняется, что“таково Большинство”. Остальные, малочисленные, всё же Стараются, иногда“выбиваются из сил”, чтобы “окружающий их социум”жил хорошо, “выше среднего”. Всё относительно, но именно благодаря усилиям Талантливых людей возникают “Новые”ценности. Их созидательные усилия ведут остальных “к  Доходному” существованию. И всё же от них пробуют потребовать “якобы социально обоснованного” “Распределения для всех”, “скучного Равенства”. Что  во многом лишает их в отношении стараний “здравого”  Смысла. Им неприятно “всем подряд” помогать. Бывают и те, Гениального типа, кто интуитивно владеют методиками Высшего Уровня; те, кто Развивают Перспективные технологии. С их помощью отсталые товары, продукты, услуги быстро преобразуются в сторону Высокого Качества. Их особенно злит “про толпу”.  В Личном все они должны бы действовать, “разумно Конкурируя”. Но всё затрудняет “Планирование спроса и предложения” “не в их Пользу (грандиозными монополиями)”. Или, напротив, значительно помогает, “когда за них (Стала Власть)”. Подкуп часто “чудовищно”  влияет.  В целом, их Выбор странен и находится под влиянием “Общих тенденций”. Бывает так, что “самым честным”  трудно оправдывать его. Остальные привыкают к тому, что, быть может, подходит“и не только им самим”. “Красивым”  часто не удаётся доказать Преимущества, Везёт “обеспеченным, с Влиянием”, но они надеются “всё поменять”. Ну, а пока “Симпатичных”  используют “как краткую Рекламу, навязчиво”. Конечно, и им, случается, “что-то перепадает”. В итоге Битва нарастает. “Новые” могут найти, заметить, выбрать тех, “кто прозябал, скучал”. Тогда те с ними“взлетают”. Позже они сами могут стать “злыми протекционистами” или “отречься”. Те, “кто впечатляют, кого опасаются”, а это “Сложные лица” – готовы ко всему, но их, как и они сами, вычисляют “явные” оппонентыитопят, иликазнят. Эточисло“проПротиворечияклассов”, “проУровеньЖизни”. II. 58. (2. 58) 158 Sanspiednemaindentaygue& forte Parglobeaufortdeporc& l'aisnenay, Presduportaildesloyalsetransporte, Silene luyt petit grand emmene. 1: Без рук и ног, с крепкими и острыми зубами /На глобусе? / В портовой крепости старший родится. У ворот города - похищение обманным путём, При свете Луны уводят большого и малого. 2: Без рук и ног, но с крепкими зубами Родится старший в крепости морской. У городских же врат похитят подло, Уводят малых и больших при свете лунном. Д. З. Начинают чаще всего “как простоватые”, но  “с апломбом”, с некоторой Верой (в Себя позже даже больше). Желают “Роскошной Жизни, Новых Стандартов”собственного Потребления. Но думают, что многое “зависит от Бога”. Очень плохо, “несерьёзно”  начинают. Могут быть безвольными, отверженными, “не хозяйственными”,  “не приспособленными к Жизни”.  Изводит “Череда неприятностей”, которая всё же заканчивается “неким странным событием к Лучшему”. Многие начинают собственное Дело, другие нанимаются “научиться”. Им “и тогда непросто”, но когда  “они Не сдаются, упорны”, могут  “начаться и Награды”. Но поскольку они “из начинающих”, их вынуждают глупо Рисковать, часто  “ради кого-то незначительного”или “вообще им ненужного”. Тогда как  Вину им  лучше отрицать, чтобы не навязали“ещё больше ограничений”. Всех лучше оценивать здраво, “по возможности никогда Не принося себя в жертву”. Такжелучшепонимать, что“всепродажны”, и  “подлость Высших”просто “дороже стоит”. Те нагло отстраняют “невезучих”, пусть и “грамотных”. Остальные “должны знать своё место”.   Но они надеются “всё поменять”. Секс у них часто“неприличен”, но многие всё равно его  Добиваются, “ускользая от Расплаты”. Для себя обычно Торгуются, “выпрашивая Льготы”. Ноим стыдно показываться с теми, кто “Не дотягивает”. “Элитарными (особенно, не их типа)” же им сложно верховодить, те – “слишком себе на уме”. Напрасно излишне Верят“в обольщение”, вскоре с ними “станут  Требовательными”. И многое“Придётся сразу доказывать”. Велика и  “роль обмана”:  он незримо всегда присутствует. Взаимное мошенничество может и надоесть, так как “коварство  угнетает”. Их преследует то, что те, “кто заводят”, Симпатичны многим;  он их пробуют склонить “хотя бы попробовать”.  Секс часто их Большая Цель. Но Зависть — не лучшая сторона их личности. Иногда Борьба про трагедии: про истребление рода, семьи. Надо попробовать их защищать.                                                         II. 59. (2. 59) 159 ClasseGauloiseparappuydegrand'garde, DugrandNeptune, & sestridenssoldats, Rongee prouence pour soustenir grand'bande, Plus Mars Narbon par iauelots & dards. 1: Галльский флот поддерживает большая гвардия, Солдаты великого Нептуна и его трезубцев. Прованс истощен, поддерживая большую банду, Марс уничтожает Нарбонну /Нарбона? / копьями и дротиками. 2: Поддержит галльский флот большая гвардия, Нептуновы войска с его трезубцами. Кровавой банде помогая, истощён Прованс, Уничтожает Марс Нарбона копьями. Д. З. Свара, “липа”, блат, возбуждающие средства. В первом, но, чаще всего, не в последнем,  каком-то итоге –неожиданная и обиднейшая “посредственность”. А до того у многих “что-то и складывается”, могут быть и “начинающиеся в реализации”Таланты и даже редкие Гении. “Убивает”  едва ли не “Истеричность”, возникающая из-заглупых  поражений. Часто как-то наивно “стремятся перегулять”, “вызывающе деспотичны”, хоть время от времени это и скрывают. Упорство в Делах, смешанное с Развлечениями с теми, кто  “не бережлив”, “затуманивает” мозг, отвлекает от серьёзных Замыслов. Даже прошлые Успехи становятся “сразу позабытыми”, как будто их достигал кто-то другой, кому  “Много от Жизни надо”. От тех, кто позорит, вызывает “чувство безнадёжности”, “покорности Судьбе”, лучше отказаться, “пока не стало слишком поздно”. С теми, кто всё же “начинает снова или с трудом находит   Явное продолжение”, обычно  “сложно общаться”; они не желают  “наивно проигрывать”свои Достижения. Есть и те, кто “всё это Преодолевая”, ещё и сражаются с теми, кто обладает Большими Ресурсами и потому Возможностями. Иногда это Битва Глобальных Корпораций, чуть ли не Социальных Стандартов. И, прежде всего, Американского с Европейским, как и Китая против и тех и других. Начиная с форматов, стилей Питания, Выбора Одежды, аксессуаров, до Марки автомашин, стимулов к Путешествиям.  Тем, кто  Не понимает, “кто чем Отличается, к чему  Стремится”, лучше и  Не начинать; “чем дальше, тем сложнее”. Бандитизм скрытен, но влиятелен. Ищет ресурсов. II. 60. (2. 60) 160 LafoyPuniqueenOrientrompue, Gang, lud. & Rosne, Loyre& Tag. changeront, Quanddumulet la faim sera repue, Classe espargie sang & corps nageront. 1: Пуническая война будет прервана на Востоке, Изменятся Рона, Луара, Тахо и Большой Иуд /? /. Когда мул утолит свой голод, Флот будет рассеян, кровь и тела поплывут по воде. 2: Прервана Востоком война Пуническая Сменят облики Рона, Луара, Тахо и Большой Иуд. Флот рассеется: как мул, свой голод утолит, И тела кровавые по волнам поплывут 4: Вероломство на Востоке прервано (прекращено). Большой Иуд и Рона [, ] Луара и Таг (Тахо, Знак) изменятся: Когда мул свой голод утолит (будет питаться), Класс (флот) [будет] рассеян, кровь и тела поплывут. Д. З.  Про Страсти, и по-другому “сами не свои”. Желают насладиться кем-то, “кто всем на зависть”. Пробуют Управлять, даже Заправлять, “нарочито запугивая”; усиливаясь благодаря настойчивым людям “преступного плана”. Из-за предлагаемых ими ролей“средний люд”  паникует — тех  часто лишают  “нормального бытия”. Под видом Заботы пробуют выкачивать последние Силы и Добрые намерения. В Делах онислишком часто“из отстающих”, но позже “могут и наверстать”. Рады, хвалят себя, когда“начать и  продолжить”  без их ведома — нельзя.  Везде своевольничают, пробуют дорасти до кого-то, “кто разрешает”. Так бывает, что любые реальные Планы из-за их наглости  оказываются  “под негласным запретом”. Они “набивают себе цену”.  Им необходимо  “уметь доказывать” свою Преданность, позже и “Необходимость”.   Тогда как “Конкурироватьна равных”  сами они порой “почти не способны”. Для этого надо “много всего”. “Сильные” люди рады, обдумывая их Суть, тому,  что “Пререкаться” им почти не поможет;  есть  “объективные”  Показатели. Если “биться с ними возможно”, но, бывает,  “что и нет”. Много случайностей. “Цепь ситуаций” в их среде редко ясна, пока не станет“почти полностью реализована”. Они упорны  “в захватах”, даже “в монополизме”. Постепенно они начинают Контролировать “уже всё”. Тех, “кто не сними” – устраняют, “кто бы это ни был”.  Тех, “кто Нравится”, Награждают, но те, “что им в укор” – и “менее способные”.  Не всегда себя контролируют. Иногда кого-то “Одолевает похоть”, потому как “Риск  “способствует, давит”. Их заводит то, что они лишают Нормальной Жизни “Сильных потенциально” Соперников. Зачто их резко Ненавидят “Талантливые лица”. Но. Тем, кто “хочет Многого”, придётся упрашивать Высшие Силы“смилостивиться”. Эти же, “вскоре паразитарные”, наглея, где угодно преследуют тех, “кем  Недовольны”;  мол,  “нечего жить хоть в чём-то Лучше них”, и меряют “присущий им”  Смысл “Победами новых персон”и “тратами их содержанок”. Которые могут быть “неприличными”. О развитии  “Перспективного, Современного” (там, ими)  в итоге “не может быть и речи”. Им “не до того”. Они “консервативны” и это тупик. И поскольку (Высшие) специалисты у них “не в чести”,   то Развить, “даже когда и пора, необходимо”, то, в основном,  уже и “Не способны”. Специалисты, учёные делают “что-то ценное” исходя из патриотизма. Нечего и говорить о том, что “Развитые противники”, и в итоге чаще всего “измученные”, надеются их “перебить”. Не сразу, но про финал, когда “кто кого”. Нередко коллекционеры, поисковики, прежде всего, монет, банкнот, других редких ценностей.   IIЦентурия: 61-70 II. 61. (2. 61) 161 Euge, Tamins, Gironde& laRochelle, OsangTroienmortauportdelaflesche, Derriere le fleuue au fort mise l'eschelle, Pointes feu grand meurtre sus la breche. 1: Эж, Таминс, Жиронда и Ля Рошель. О кровь троянца, смерть /умершего/ в порту от стрелы. За рекой к крепостной стене приставлена лестница, Языки пламени, большое убийство в проломе [стены]. 2: Горят Эж, Таминс, Жиронда и Ля Рошель, Отплачена троянца кровь, стрелой в порту сражённого. К крепостной стене за речкой лестница приставлена, Сломлена стена, в проёме гибель, пламя всюду. Д. З. Часто им мстят “неизвестно за что”, а сами они встревают в то, что “Неподконтрольно, не подчиняется, и всё больше раздражает”. Но они настойчиво Верят “в Перспективы, в  Выдающихся (и лояльных им)”людей. Вместе готовы Начать, иногда и делать, но отказываясь от  Взаимности по разным на то причинам, скатываются в унылое одиночество, которое мешает реальной Эффективности (во всём). Настолько, что они всё чаще проваливают Задания. Так что  даже “случайные связи”   укрепляют их Общее “позитивное”  настроение, и они готовы продолжать без особых ошибок. Конечно, если находят  “приятных”, а не тех, от кого  “только хуже”. Тогда как из-за плохих бытовых условий “всё напрасно”. Их“хороший старт”  и“в средних”  ненадёжен. Иногда, когда им напевают “сладкие песни”, забываются, начинают Ожидать похвалы, лести; дажеот тех, кто к ним  “вроде бы равнодушен”. Притворство мешает  Взаимопониманию:  скрывают ошибки, просчёты. Не рады и  тем, кто отмалчивается. Те мешают достижению Значительных Результатов. Сами правильно “Развивают тягу”  в тех, кто колеблется. Часто те в итоге вносят “Приличный вклад”  в Общий Результат. В Личном часто всё же неудачливы, позже “натерпелись”, и даже“пригрели врагов”, нопорой  опасаются их огорчать, опасаясь “критической”безысходности. Напрасно Вынуждаютпритворятьсятех, ктоих“невыносит”. Лучше расставаться, когда возможно исразу, чтобы “не подставляться”. Эти “предательские”  норовят  “сделать больно”  в самый ответственный момент, когда необходима Поддержка, а не укоры. Найти “хорошего, родногочеловека” сложноиэтопугает. Тем не менее, нередко Успех связан с ложью, с громкими скандалами, с сенсациями “в Стиле жёлтой прессы”. Кого-то это радует, других расстраивает. Унывают тогда, когда снова приходится выбирать тех, “с кем мало перспектив”, “что-то про безнадёжность”. Нависает “угроза разорения” из-за тех, “кто желает выжить любой ценой, не считается”. Бывает и лучше. Иногда всё же является “фактором невероятнойУдачи”, непредсказуемых поступков. Но, скорее, “кратким”. И всё же Влияние этого дня, периода — огромно. Обдумывать то, “как найтилюбимогочеловека” — “крайнеобязательно”. Но  “где и как” – “разобраться непросто”, а “быть в одиночестве (даже “если с кем-то”)” –  мучительно, несерьёзно. Их Тема, которая гнетёт, “про длительное Противостояние”, а после про Битву“до поражения одной из сторон”. II. 62. (2. 62) 162 Mabuspuistostalorsmourraviendra, Degens& bestesvnehorribledeffaite, Puistoutacouplavengeance on verra, Cent, main, soif, faim, quand courra la (comette. 1: Мабюс скоро умрёт, тогда совершится Ужасное истребление людей и зверей. Потом вдруг придёт возмездие. Сто, рука, жажда, голод, когда промчится комета. 2: Мабусу долго не жить, и свершится Людей, зверей безжалостное истребленье. Потом лишь их возмездие настигнет. Комета пролетит, тогда сто, голод, жажда и рука. Д. З. Не всегда ясно осознают, что“Благоприятно”, а что“Вредно, Бесполезно”. Путаются. Когда “второго”много, то возникают “явно бестолковые” ситуации, и  нарастить Результативность, Доходы наконец –  почти невозможно. При том, что Торговля  тем, “что на грани”, или даже “запрещённым”, но до поры до времени “Прибыльным”,  в их системе часто Благоприятна, когда решаются “стать, оставаться  “бесчестными”; (тогда Деньги любят, любые; для некоторых — пока самих Беда не коснулась, а многие и тогда “продолжают и дальше”). Иподобные, по их мнению, “выигрывают Время”, не занимаясь скучным и неким “малооплачиваемым” трудом. Когда попались, “винят Судьбу” и тех, кто им “готов помешать”.  Иногданемного  переоценивают  предлагаемые ими (минимальные) Льготы.  ЖдутОплаты, крайне любят“наличные”, хотя бы  “безнал”. Некоторые живут хуже. Такие и небольшой “навар”  склонны считать  “допустимым” (обычно в местах“для бедных”). Хорошую, но  “не Высокую”, по их собственным меркам Прибыль, считают “Нормальной Величиной”, Свободными деньгами, на которые “можно купить и подкупить”. Но давит Мафия, преступность. “Хорошенькие”  у тех часто наперечёт; выиграть их всерьёз за небольшие Деньги почти невозможно. Или те после ссылаются “на рынок”, на возможность “подработать, продаться”. На всё это злятся и многочисленные Управляющие, Эксперты;  удивляясь тому, что не хватает на тех, “кто завышает Цену”, но “всё же нравится”. Те запросто снижают им“Уровень”, портят “Самооценку”, а они иногда вдруг “теряют Самообладание”. Те Таланты, Гении,  которые умеют находить “несерьёзных”, после оказываются  “под рукой у сильных”.  В целом, их давят стать“трусливыми марионетками”. Часто те изучают их Намерения, чтобы “успеть воспользоваться   их бедственным Положением”, когда  сами  онипросятсятуда, где заранее  (напрасно) “видят  Развитие”или даже “Прорыв”. Однако, “закрепиться” с теми, у тех, “кто предаст” или “просто жесток” —  почти невозможно. Сами они ненадежны и нередко желают воспользоваться  некими Доходами, но послеих компрометируют, и неожиданно.  И всё же все эти надменные пары (которые “фальшивят вместе”),   бывает, придумывают и  то, “что ранее не встречалось”: про Изобретения, про Новые подходы, чтобы  “похвалить себя”; “Таланты” ведут себя наивно, пусть иногда и удивляют Приключениямитех, кем “Гордятся” или “кому позже не очень рады”. И вообще-то вся эта суматоха, цирк  слишком часто “про красивое, как-то оплачиваемое” Зло. И всё же некоторым, а иной раз и “особо Одарённым”, в условиях прессинга “никогда Не проявиться”:  они вынуждены жить бедно, завиcтливо посматривая в сторону “Успешных (те их не подпускают)”. За что они готовы “яро Отомстить”, если смогли получить Поддержку где-то ещё. В ответ за ними собираются “охотиться”:  они могут “ускользать”  или  “нет”. В результате их сторонники также  “Готовы к расправе с каждым”. Итоги могут “ужасать”. Там, где всё стало “выжженным” – всё почти безнадёжно, восстановление – или невозможно или потребует многих усилий иресурсов. II. 63. (2. 63) 163 Gaulois, Ausone, bienpeusubiuguera, Pau, Marne, & SeineferaPermel'vrie: Quilegrandmurcontreeuxdressera, Dumoindreaumurlegrandperdralavie. 1: Галлов Авзон мало подчинит /Галлов Авзон вскоре подчинит/, Пан [на] Марне и Сене произведёт /изменения? /. Против них поднимется большая стена, У стены от меньшего большой потеряет жизнь. 2: Авзон же галлов вскоре подчинит. На Марне и на Сене Пан орудует, Воздвигнет против них стену великую, От меньшего большой жизнь потеряет там. Д. З. Напористые, когда необходимо, да и “прямые”, “откровенные”, но “из хитрости”. Однако, в Личном часто отказывают“самым настойчивым”. Доверяют“более умеренным” (хватает  “страстных” Усилий в Делах;  иногда и ради Оплаты Секса, тогда“патологические лгуньи, лжецы”). Рады запутанной ситуации, пока устраивает“некоторая безнадёжность (слабых)”. Часто развивают “восторженных” (наивных). “Держат про запас тех”, кто “ранее себя Успешнопроявил”. В Делах часто “всё приукрашивают”, склоняют к дотациям в их Пользу, к лени, к хвастовству; часто прикрываются “кем-то ещё”,  теми,  “коговсегда пожалеют”. Им опасно доверять Товарные сделки; “сложные, требующие тщательной подготовки” Заказы. Они могут допускать недочёты, а после и ошибки. Их увлечения могут резко мешать Делам. Они должны “соблюдать нейтралитет”;  обычно заговоры всего их лишают. Только те, кто  “чётко себя контролируют”, “подолгу Эффективны”, “надёжны”. В Личном ещё  и Требовательны, и многие “просто добрые люди” для них“напрасны” или они  “ими умело пользуются”. Они, выгадывая,  настраивают  “на Злость, месть и подлость”. Но часто те, кого выбирают за “Интимное разнообразие”, за возможность “Развлекаться”. И называют их ведьмами, которые “приворожили”. Или колдунами, которые“изобретательно себя ведут”.  Иногда им удаётся “водить за нос”, изобретая “новые” схемы, и наживаться на том, что “почти не несёт смысла”, для кого-то — “бестолковое”. А ещё они – “задиры” и беспощадные. Но “приукрашивать” подолгу сложно: Противостояние нарастает. Часто не желаяпомногу работать, шлифуют спортивные, специальные навыки. Для формы, чтобы “выглядеть”. И хорошо, когда  Готовы “сражаться”. Причём, Недооценивая тех, “кто ранее был хуже подготовлен”, часто  “ходят по краю” —  те начинают им  “повсеместно мешать”, иногда “готовы найти их и расправиться”.  И там, где их Много – часто “слишком мало Доходов”; “у толковых, Талантливых”– нет желания Стремиться под угрозой  “всего сразу лишиться”.  И про Ссоры наций, когда  “Дамы отказывают”, и бывать “в гостях, путешествуя” –  уже опасно. II. 64. (2. 64) 164 Seicherdefaim, desoifgentGeneuoise, Espoirprochainviendraaudefaillir, Surpointtremblant sera loy Gebenoise, Classe au grand port ne se peut accueillir. 1: Иссушенные голодом и жаждой жители Женевы В последнюю минуту получают надежду. Задрожит, /на дрожащей точке/ Гебенский закон. Флот в большом порту не смогут принять. 2: Женевцы, иссушённые гладом и жаждой, В последний миг надежду обретут. Заколеблется закон Гебенский. Флот в большом порту принять не смогут. Д. З.  Надеются “про вечно Молодых, прекрасных”.   “Совестливым” тетоже иной раз достаются, но всё больше тех, кто требуют “Высоких компенсаций”. Судьба чаще помогает “Привилегированным, интуитивным”. Недооценивают Упорство, хватку Конкурентов, Врагов, их “концентрацию на усилиях”. Сами (поспешно) создают Коалиции, чтобы“бороться”. Ненавидят всех, кто “Явно превосходит”. Готовы их “подсидеть”, едва ли  “не замучить”. Некоторые Скрываются от тех, кто  “не прощает”. Исчерпав Добро, уже НеверятвСовесть, только“вПобеды”. Считают, что Вместе – Сила, “отдельно” иногда тоже, когда “разумно действуют в одиночку”, но чаще, обманывая себя, “теряют Инициативу”. В Делах часто “обрабатывают”, внушают Идеи  “о собственномИдейном превосходстве”. Пробуют запрещать то, “что Невыгодно”; выявляют и управляющих иих  сторонников; часто “при должной подготовке” Успешно Конкурируют с ними. Бывает, пользуются Самомнением, “неоправданным оптимизмом” тех, кто им Доверился. Те готовы предоставить им Свою Судьбу, они  же Решают “на своё усмотрение”. Позже кто-то может и опечалиться и обрадоваться, “смотря что Происходит”. За Выигрыши им благодарны, часто даже “делятся”, за Проигрыши ненавидят.  “Разменной монетой”быть никому бы не хотелось. А испытать наслаждение от Выигрыша – всем(радостно). Иногда сами  “проверяют  Многих”; и выбирают для чего-то, что “надо сделать”. Обучают, наставляют, но “ценить абстрактно”  почти не способны – у Большинства нет желания “справляться о том, что получается”, только иногда –  и у тех, кто “мелькает, Известен”. Их Комбинации, Розыгрыши часто устаревают; необходимы  “более Совершенные”. И “крутые”, полагаясь на Истину,  чаще “отказывают”.   II. 65. (2. 65) 165 Leparcenclingrandecalamite, Parl'Hesperie& Insubrefera, Lefeuennef, peste& captiuite, Mercureenl'arc, Saturnefenera. 1: Военная сила /парк/ склонится к большой катастрофе, Из-за Гесперии и Изюбра /Инсубра/. Огонь на корабле, чума и плен, Меркурий закончится Искусством Сатурна /Меркурий в Арте? Сатурна закончится/. 2: Армия склоняется к разрухе Из-за Гесперид, из-за Инсубра. Загорится судно, ждёт чума и плен. ЖдётМеркурияСатурновоискусство. Д. З.   Опасаются  (за) тех, кто “слабое звено”. Проигрыши часто создают опасность и там, где “недооценивали чьё-то (стороннее) Влияние”.  Бывает, вынуждены “действовать аврально”. В некоторой степени Завидуют тем, у кого “наиболее широкий Выбор”. Однако, “чумных”, тех, кто  “пользуется Положением” и “угнетает Свободных”, не жалуют. И даже, если те опозорились в их глазах, ненавидят. Чаще всего “Терпят тех, кто изумляет”. Остальных, “нудных, осторожных”,  готовы убрать, исключить. Недооценивают их (выносливость также важна, хотя Почёта тем Не видать).  Вообще, часто “живут одним днём, озираясь по сторонам”. Поддерживают “все начинания”, которым  “и сами рады”. Но  “отстранённым от них довольным (людям)” почтине доверяют: “мало ли что те задумали, на что пойдут”. Сами такие, “неохота”  делиться, оповещать. В целом, желают как-то “нагло продаться”, “мало за что отвечая”, но те думают: “может и не надо бы, испортятся же, а так ещё (кому-то) Пригодятся, если что”. Те, кто их настороженно покупают, часто всё равно “требуют больше, чем ожидалось”. Но всё же, “пока всё устраивает, вроде бы нормально”, они думают: “вот бы ещё  Денег и шикарного Отдыха”. Приключения “типа добрых”  их часто злят, раздражают; аргументируют, что “Такие нормы для наивных слабаков”. Природа их часто “топит”: “нечего издеваться над Перспективными”, вообще опасна Неожиданная Злая Сила (и даже неясные Духи). А дома для близких они изображают “невесть что”;  то, что “выгодно” по текущей ситуации. Вырастают, Рискуя собой, “выскочки”, которые “всем нравятся”. Но они горюют, когда им  (что они пробовали отрицать) угрожают похождениями. Они еле выдерживают Самомнение тех, кто рядом. Или “уже нет” –  мстят. Цели же, “если всё всерьёз”,  должны быть “про Ответственность”, не про Рекламу, не про красноречие, не про обещания. Тогда сложно кому-то “не оказаться у них  в зависимости”, даже  “когда всё(и в ком-то про Секс) нравится”. Те могут Бороться, требовать; угрожая, “безалаберно”изменять, отказывать,  требуя  “безусловного”  прощения. II. 66. (2. 66) 166 Pargrandsdangerslecaptifeschappe, Peudetempsgrandlafortunechangee. Dans le palais le peuple est attrape, Par bon augure la Cite assiegee. 1: Большой опасности пленник избежит, Вскоре судьбу великого изменится. Во дворце народ пойман, При добром предзнаменовании город осаждён. 2: Пленник избежит большой опасности. Знатного судьба скоро изменится. Пойман во дворце народ восставший. Город осаждён, хотя знаменья добрые. 4: Большой опасности (больших опасностей) пленник избежит, Вскоре великого судьба (состояние) изменится: Во дворце народ будет пойман, При добром предзнаменовании город (городок) осаждён (Счастливым знамением это цитирует осажденный). Д. З. Совершают непреднамеренные поступки,  вдруг“на удивление мало”  себя контролируют. Завидуют“Уровню Потребления”  тех, “кторядом, на виду”.  “Неискренние”; раздумывают, “могут ли, имеют ли Право поддаваться страстям (в каждом конкретном случае)”. Надеются  “подрасти”  до Значенийтех, “кто смог Удивить”. Могут оскорблять тех,  “кто критикует их за Растраты”, однако “взяться и сократить”  им, скорее всего, сложно. Чаще, напротив, пропагандируют их  “Повышение” (“привыкли так жить” и “другим советуют”). Чаще других Нацелены “на Постоянные расходы”. В Делах часто сразу начинают  “с увлечения Дорогими товарами, услугами, продуктами”.   Или Большими объёмами “обычных”. Уверяют, чтобыли“так воспитаны, им  Положено”. Мучают, “перевоспитывая, перенастраивая в Собственных интересах”. Однако, любой Опыт“переносят (кому-то ещё) сложно”, Выгоду “каждый развынуждают обдумывать самостоятельно”. Однако,  “склонны Поверить”  в тех, “кого с трудом выявили”.  Их  “схематичность”  не всегда “Хороший знак” – сложно во всём разобраться “начинающим”. В Личном отвергают всех,  “кому не нравятся их подходы”, “закрепляют”  тех, кто им  “всегда Симпатизирует”. Спорят  “в Отношении Качества”. Важен  “Уровень Культуры”, как  “и привычки, возможные  Обязательства”. Нагло Надеются “всегда Выигрывать”. Но им во многом Важна “цена Всего”. Не желают растрат. Изображают, что “ничего не поняли”, даже если“мало чего заслуживают”;  Готовы   “принять всё в дар”. Многие из тех, “кто привыкли к Современному образу Жизни”, Возвращать долги  “не спешат”; если это возможно,  затягивают с этим. Верят, что“именно им” везде, повсюду  полагаются Льготы, щедрое Вознаграждение. Сразу дают понять, что  “за ними и пришли, появились”. Убеждают их “не разочаровывать”;  пугают “некорректными”  отзывами, желанием “высмеять”, даже “опозорить”. На них раздражены те, кто считают, что не заслуживают “Обидной для них оценки”. Иногда такое поведение – “только в Душе”, приходитсябыть “смирными”, ожидая  “тотального изменения в Судьбе”. Атех, “ктозарвался”, надеются “уничтожить”. И они умеют выстраивать “Вертикали Власти”, благодаря чему их Соперники могут и запутаться, выгадывая. Хотя в итоге “всё решает Сила:  военная, спецслужб. II. 67. (2. 67) 167 LablondeaunezforcheviendracommettreParleduelle& chasseradehors, LesexilezdedansferaremettreAuxlieuxmarinscommettantlesplusforts. 1: Блондин кривоносого вызовет на дуэль И прогонит его из города, Он заставит впустить в город изгнанников, В морских портах собрав самых сильных. 2: Кривоносого блондина вызовет на поединок, И, изгнав из города, заставит Разрешить впустить в него изгнанников. Соберётвпортахизнихсильнейших. Д. З. Пробуют одурачить,  тогда как мучает Ситуация “ступора” " для минимума". Бывая где-то, думают о том, “что им Полагается”. Исподтишка обидчивые. Те, кто нахальны, “требуют Максимум за минимальную(от себя) Цену”. Бывает, что те, “кто слабы, утомлены” и  “(заранее) разочарованы (другим, подороже)”, обычно спокойно покупают то, “что им предлагают”. И это “ситуация дефицита”, когда возможно “навязать многое”. В быту обычно придерживаются “средних”  стандартов, но когда  “нет достаточно Средств”, то экономят, выбирая  “самое дешёвое”. На Дорогое обычно нет Денег; как правило, даже не изучают то, “что вообще предлагают”. Иногда посматривают и даже покупают что-то “более менее для Примера”, чтобы иногда “и на это ориентироваться”. В Личном “Сделаны из подвохов”. Из-за них угнетены, они (те) вынуждено скрывают Романтику. Не привыкли уступать в том, что сами “не могли себе позволить” — ноют и отказывают потратить “сверх невысокой нормы”. Иногда всё же предлагают “Совместный режим мгновенных трат”, на всё,  “что понравилось”;  чаще всего на средства,  добытые  “неправедным” путём, или что-то внезапно им  “обломилось”; типа наследства, каких-то взяток, но чаще всего премии.  Но они и тогда – “недовольные всем и вся”. Удивляют тем, что Раздражены на то, что им предлагают“абы кого”, а не тех, кого они “сами подолгу ждут”. Но понять их Вкус  “мало кому удаётся”; обычно он “невнятный”.  И им “не хотят потакать”. В местах же, где  “все друг друга знают” и “некуда деваться” – понять, “кто им подходит”, проще. При этом они и чаще “обижены”, “оскорблены”. Делятся с теми, кто готов  “немного переждать тяжёлые времена”, которые могут “затягиваться и навсегда”. В Делах неуступчивы; надеются из злости Повлиять, ипорой “не лучшим образом”. Ненавидят  тех, кто настаивает, что они “кому-то что-то должны”. Их Отвага быстро меняется на подлость и Злость. Когда “Прилежные, грамотные, настойчивые” (таких немного), их намного чаще “Повышают”. Всерьёз готовы подумать  о том, как стать “Обеспеченными”; ноо том, как “разбогатеть” — немногие: “шансов мало”. И  “про Борьбу полов”:  друг другу Не доверяют,  “рвачи”, хамы, “потаскухи” и где-то там, где многие – жалкие, а другие – жёсткие. А типичные ситуации про тех, у когонет желанияуступить “Больше того, что принято”. Типичные Дамы знают “что почём” и не рады “большему”, которое от них, “наверное, ожидают”. С ними скучно: они постоянно “всё считают” и “не поддаются”. Мужчины (Дамы много реже) из тех,  “кому  (пока) нечем похвалиться”;  иногда всё же могут  “собирать Коллекции тех”, “кто мало кому интересен”. Тогда как “Продвинутые из других мест”  надеются Там “больше никогда не бывать”, и, тем более, “никого не увещевать”. “Вроде бы Лучшие из них” бываютвсё же “обеспеченными жмотами”. Им в отношениях Везёт больше:  они умеют запутать. Если это ситуация  “общественного насилия”, то “всё (вскоре) заходит слишком далеко”. Они собирают коалиции, дерзко, “спонтанно” реагируют “начужаков”. И “Внедриться к ним” и, тем более, “закрепиться там” —  непросто: они часто отвергают“любые  чужие для них”  усилия. Их Правила обычно “всем давно надоели”, и “Жить и мириться с их хамством”“мало кому бы хотелось”. II. 68. (2. 68) 168 Del'Aquilonleseffortsserontgrands, Surl'Oceanseralaporteouuerte, Leregneenl'isleserareintegrand, TrembleraLondresparvoilledescouuerte. 1: Усилия Аквилона будут велики, К Океану будет открыта дверь, Царствование на Острове будет очень прибыльным, Лондон задрожит, увидев парус. 2: Усилиями Аквшона дерзкими Им будет к Океану дверь прорублена, На острове же царство будет прибыльным, Но Лондон задрожит, увидев парус их. 3: Усилия Аквилона будут велики. Дверь на Океан будет открыта. Царствование на острове будет восстановлено, Лондон задрожит, беззащитный перед парусом. Д. З.  Чаще многих Заядлые Авантюристы с “пробивными”, “организаторскими”  способностями. Нос Самомнением, “зациклены на себе”, порой и “на неприятностях”. Обижены, когда  “раз за разом обманываются”, по их мнению,  “наровном месте”. Часто считают Опыт “немаловажным” Фактором, “но сомневаются в любых ко всему подходах”. Однако, оказывается, что  “в новых” условиях, “на Новом” месте он “Не так уж и часто  Применим”. Некоторые задумываются о том, как Заранее узнать о том, “что  Предстоит”. Собственно, “скрытый Риск”, “надвигающийся Смысл”с некоторой вероятностью  могут угадывать Астрологи и Нумерологипри должной подготовке. И, конечно, некоторые Гадалки, Маги,  Ясновидящие, но шанс найти “честных” во многих местах невелик. Они же расстроены, “когда прогадали”. Предъявляют окружающим много, по мнению тех, “необоснованных Претензий”. Оскорбляются, когда им в ответ говорят, что им “не обязаны, не должны (помогать)”. Но сами ищут Тенденции и дальше, и Подразумевают “Класс, шарм”. Придирчивые, и но видят, прежде всего, в целом, “поверхностно”: “без Отличной внешности”когоугодно готовы“обидеть, оскорбить”, иногда “растоптать”. Скрыто или демонстративно “равняются на сногсшибательных”. Себе же  желают(тоже)Славы; и надеются, заставляют себя хотя бы (по выходным)“Выглядеть Успешными”. Рвутся к тем, “кто влечёт”, но те  “самодовольны”. “Активных”, если что, проверяют строже, чем  “удобных”. Так как те, кто “более  Старательные” (“везде вовлечённые”), чаще“допускают ошибки”, то “глупо критикуют и сами и их самих”. Пренебрегают “отстающими”, но могут сами ими являться. Их Деловые качествавсё же   бывают “внушительными”, когда “Многое знают”  и “пробовали”. Иногда скрыто  Гордятся, что “были с разными”;  рады, когда им  “уступали в Сексе”;  оплатуже сами кому-то  часто занижают, давая рекомендации;  скуповаты. “Красивых”  помнят “наперечёт”. Тех,  “кто хитрит, изводят”,  также злят. Думают, вдруг “те снизойдут, согласятся”. Когда приходится “быть Верными”, значит, опасаются “Рисковать последним”. Тогда как “Быть Выдающимися”  им лестно. II. 69. (2. 69) 169 LeRoyGauloisparlaCeltiquedextre VoyantdiscordedelagrandMonarchie, Surlestrois parts fera fleurir son sceptre, Contre la cappe de la grand Hierarchie. 1: Король галлов своей /кельтской/ правой рукой, Увидев раздор в великой Империи, Вознесёт /заставит процветать/ свой скипетр над тремя частями, Восстанет против сильной церковной Иерархии /Восстанет против плаща великой Иерархии/. 2: Галлов король своей кельтской рукой, Видя раздоры в Великой Империи, Скипетр воздвигнет над частями тремя, Противостоя Иерархии великой. Д. З.   Скрытные, иногда подлые. Хитрые. То “сами себя нахваливают” и “ждут этого от других”. Пробуют манипулировать всеми, “кто им поверил”. Но вместе с теми, “кто им разумно уступает”, во многом стабильны в Семье. С другой стороны, их не очень-то и выбирают те, “кто круче”: те требуют (порой “невозможных для них”) Комплиментов, какого-то внимания (на что обычно “не отваживаются”), услуг (но им “обидно их оказывать”) или даже подкупа (но им “не хотелось бы прогадать”). Они же раздражены на тех, “кто их подавляет”: редко рады подобному продолжительному общению. При этом они скрытные, коварные и обособленные. Иногда и отсталые, ограниченные. Когда “толку мало”, то склонны “перекладывать Заботу” на кого-то ещё, а сами “развлекаются”. Многие “мало что собой представляют”, но “надеются на одолжения”, “на подарки Судьбы”. Дети их, как и они сами, наиболее часто Мечтают о стабильной Семье, о взаимной Заботе. Однако, по факту они могут стать другими. Из-за, ради Денег порой используют “честных, слабых, добрых”. Однако, нередко Брезгуют общением с теми, кто“более них развращён”. Хотя многие и сами “не без греха”.   Подсчитывают Ресурсы, недостаток которых вызывает   грусть, или иногда “провалы”. Не любят “несмышлёных”  людей.  Наличие Смекалки оценивают“довольно высоко”, но себя самих всегда “переоценивают”. С теми, у кого она есть,  обнаглев, Готовы отважиться“на Самые безрассудные предприятия”.  Но часто “всё сразу проигрывают”: не умеют про Риск — слишком они “семейные”, слабые. Побеждают те, у кого много “важных задатков к игре”. Часто для себя выбирают тех, кто им “пригодится”, взамен тех, кто “только подкупит ( “и только Злые” подразумевают, что “ненадолго”)”.   Желают обладать их временем, иногда и Волей.  И тех, кто “совмещает что-то” вроде бы “против них”, могут и обижать. Когда устали от Секса, много чаще поддерживают “длительных”. Те, у кого его толком не было, “слишком наивны”. Многие свой “вроде как безусловный” Выбор напрасно считают “окончательным”. В Делах немного “ограничены”, “сырые”, порой “излишне покладисты и впечатлительны”. Занятий товарами, услугами для быта, продуктами, реже недвижимостью много:  их они чаще всего и придерживаются. Без Пары, Семьи горюют; “обижены, разочарованы”. Когда одиноки, то “не в себе”, “ненастоящие”. А кого-то ненавидят окружающие; они, как правило, “изолированы”, а их инстинкты “мало кого интересуют.. ”От пребывания на Природе   “нормальные”, “немного вызывающие”, вскоре  утомляются. Или, напротив, “там и живут”. Бывает, “когда берутся, когда потребуется”,  то угадывают “Ближайший Смысл”. Но они не сильны в длительных прогнозах: многое приукрашивают. Когда уговаривают, что “жить, продвигаться” Выгоднее “мало помалу”, кажутся “издевательскими”, даже когда это “Единственно возможный выход”. “Одиночек” иногда жалеют, но чаще отрицают их намерения; и эгоисты, эгоистки даже злят. II. 70. (2. 70) 170 LedardduCielferasonestendue, Mortsenparlantgrandeexecution, La pierre en l'arbre la fiere gent rendue, Bruit humain monstre, purge expiration. 1: Жало /риеля? / далеко протянется, Умрут во время разговора, большая экзекуция, Гордые люди превратят камень в дерево, Начнётся недовольство, [затем] чудовищная чистка, [потом] покаяние. 2: Тянется вдаль ядовитое жало. Погибнут За разговорами. Чистка великая. Гордые люди творят из каменьев деревья. Смута пойдёт, казни лютые и — покаянье. Д. З. Терпеть не могут “Страдать”. Пробуют быть “Гордыми”. Завидуют Лучшим образцам, нередко и Соперников, Врагов. Могут к ним потому “стать склонными”. Те, “кто фанатично преданы”, способны их проучить. В целом, тогда “обижены Судьбой”; измотаны, раздавлены, отстранены от Больших, просто от Выгодных Дел. Бывает, ассоциируются “с Главными неприятностями”. Их не очень-то и выбирают “Удачливые” люди. Считают их “явными негодяями, неприличными особами”. И потому они “не сдаются”, создают Коллективы единомышленников. Пробуют бороться “с ужасными для них Правилами”. Вынужденно отказываются от Расточительности и другим советуют “поступать также”. Нередко “находчивые”. Но их “Праздник” редок и сомнителен; их объяснения того “отчего он” отпугивают и часто люди удивлены “их порой неприличными” Планами, либо, что хуже, “так как тогда они деградировали”, скучной, “бедной” Сутью. Им стараются Не доверять то, “что они не понимают, с чем не сталкивались”. Но часто они “всё равно опытные”. Иногда припрятывают то (тех), чему “какие-то коварные завидуют”. Шанс на то, что это (кого-то) могут у них Отобрать (замучить) в жёсткой ситуации, “очень Высок”. В Делах постепенно истерят, изводят; обычно “Всерьёз подготовлены”, но “давят скукой”, и “радуются неудачам других”, (давно) привыкших (хоть немного) стараться, получать за это Вознаграждение и “во многом беспечных”. Собирают вокруг себя тех, “кто никому Не подчиняется, не уважает, угрожает”, и всё равно “ждёт помощи”. Ещё про тех, “кто ничего собой Не представляет”, но “что-то и могли, но исчерпали себя”; теперь “никому не нужны, не понадобятся”. Иногда ссыльные, каторжане; “отлучённые за неповиновение, за потенциальный заговор”, “за неблагонадёжность”. Или их “тюремщики”, Жизнь которых, если и “сыта”, то всё равно “и скудна”. Иногда проще тем, кто “злоупотребляет (и кого “пока не видят, кого прощают”)”; что-то копит, скрытно тратит; может “чем-то понравиться”. Риск в них не очень-то и любят; лжив он для “старательных”. Но подачки от них “берут с удовольствием”.  
 
 
 
II Центурия: 71-80 II. 71. (2. 71) 171 Les exilez en Sicile viendront, Pour deliurer la gent estrange: Au point du iour les Celtes luy faudront, La vie demeure a raison Roy se range. 1: Изгнанники придут на Сицилию, Чтобы избавишь от голода чужестранцев. На рассвете кельты её покинут, Жизнь продолжается, король подчиняется разуму. 2: На Сицилию изгнанники явятся. Чтоб не допустить чужих голодной смерти. На рассвете кельты уберутся. Жизнь течёт. Король рассудку верен. Д. З. Откладывают спорные Задумки. С ними Борются те,  “кто смог Захватить Власть”;  обычно в итоге им желают “дать пинка, всего лишить”. Но они могут подолгу опасно Не проявляться, (почти) исчезать. Когда “впали в, поддерживают Самоуспокоение” и в себе и в других, часто живут “даже лучше”. Просто “настроены на стабильные заработки”, и потому  “находят (добрую) пару”. С которой, если и “невесело”, то больше  потому,  что сами “люди такие” (но они всегда думают, что “платят мало”). Но вдруг случается, что  им “Неймётся”. Желают помешать тем, кто “Круче”. Тем не менее, из-за неудач – пессимисты. Не всегда им кажется, что им  “нечего терять”, но частенько. Тогда решаются на“наезды”, на Схватку. Плетут интриги, готовят заговоры, исподтишка “интересуются Планами”.  “Живо меняются”, торопят тех, кто  “покадля нихоказался важен”. Бросают, высмеивают тех, кто вне их “якобыоригинальных” Планов. Бывает, что “в ответ на оскорбления”  или“войдя в нетерпимое состояние” готовы наброситься, избить. Так, случается,  влияет на них“даже минимальная” Удача. Им хочется и похвалиться, но те, кто на них склонны надеяться, готовы их начать упрашивать “о ненужных им  одолжениях”. Часто подстрекают. Вместе Верят в Захват. Безудержно Рискуя,  бывает, находят пару, но обычно всё же “бросовую”, “почтинегодную”. В которой обычно Секс “вместо остального приличного”. Оправдываются: “хотя хоть что-то втех  имеется”. Те часто возвращают их, вынуждая уговаривать, к состоянию, по их мнению, “Деловому”, “к Напору”. Интриганы, подстрекатели им указывают про Стиль: “каков он, и отчего он им нравится, устраивает”. Сами тренируются, немного угождают “фартовым”. Тем иживут, Соперничая. Когда нужныДеньги, всегда “нагло  Торопятся”. Однако, “Спорое”,  “ловкое”  Состояние часто   “ни к чемуособенному не  ведёт”;  в их местах часто “всего лишь  Малый спрос”. Бездари в большинстве своём Не умеют создавать Конкуренцию – “нечем”, нет Высших Планов, и привить Правило “о Разнообразии  в потреблении (прежде всего Качественного)”кому-либо очень сложно. Иногда “неподолгу процветают”те (“умники и умницы”), которые  хорошо улавливают то, “на что есть стабильный Спрос”, пусть таких товаров, услуги немного. Но преступность пробует, и часто успешно, поставить под Контроль всё то, “что приносит Доход”. В них всегда остаётся что-то, что можно охарактеризовать как то, что они “Не поддадутся”, “не согласятся на участие”, не будут готовы подыграть уловкам (“несведущих”) лиц. И они ловко “манипулируют Культурой”, то хамы, то напротив. II. 72. (2. 72) 172 Armee Celtique en Italie vexee, De toutes parts conflit & grande perte, Romains fuis, o Gaule repoussee, Pres du Thesin, Rubicon pugne incerte. 1: Кельтская армия потревожена в Италии, Со всех сторон конфликт и большие потери, Беги от римлян, отброшенная Галлия, У Тессина, на Рубиконе битва с неясным исходом. 2: В Италии кельтское войско встревожено, Повсюду конфликты, большие потери, Галлия брошенная, от римлян спасайся. Битвы неясен исход у Тессина, на Рубиконе. Д. З. Драчуны, драчуньи;  думают, что как-то надо вынудить перед ними “трепетать”. Заставляют  “неразумных” им “(кратко)Подчиниться”. Однако, часто, в целом, склонны ко всему, что“Нравится многим”. Удачу, но “на удивление  сомнительную”, в некоторой степени “связанную с Отвагой”, привлекают там, где “часто угадывают”, и их за это Выбрали, заметили, присвоили им  “Высокий Рейтинг”. Пока “тянут” и их “хвалят”, ведут себя нагло, подло. Не верят в  “спады” (теряют себя), только в  “пики”. Причём, возвратившись “к удобному им состоянию”,  одолевают и себя и других Идеями “Немалых” расходов на товары “поновее”  и желательно“Высокого Качества”. Другое “почти не приемлют” или уже  “выговаривают”, “мстят”. Когда “утомлены ерундой”,  а “согласие” – вынужденное, Ждут, пока  “всё образуется”. Удивлены теми, кто умеет “подняться в любой ситуации”. Сами, для себя, чтобы “Начать”, просчитывают “только Удачные варианты”. Всем остальным, “еслипора бы”, то “кратко интересуются”, но “быстро забывают”. В Личном “Довольно энергичны”  и   “стабильны”, когда Рады “любым находкам”. Их даже почти “не удерживают, не подкрепляют” —  они сами Стремятся. Однако, ради “Чистых”  отношений с кем-то жертвуют собой только тогда,  когда “не слишком Развиты”; позже предпочитают  (что не всегда “сразу реализуемо”) “Самостоятельный путь”, “без обузы”, не желают и “оправдываться”. Почти все из них позже “хитрые”, и “остались с кем-то” “из-за Выгоды”. Тогда всё больше Рады “взаимному”: деньги к деньгам. Когда их принуждают к Помощи те, “кто им неясны”,  тем более, “неприятны”  –Злятся. Тем не менее, отчасти взбудоражены Сексом, яркой Внешностью. Могут“пробовать”. При том, что нередкос ними  те, кто обманывают всех, “кто им пошёл навстречу”; те кто живут чрезмерно “ради Выгоды” –мошенники, мошенницы: скользкие персоны. В целом их Идеалы позже всегда   “про Успешных”.  Иногда вскоре Авторитетные лица: нахрапистые, заносчивые, “атакующего плана”. Такие Мечтают“всегда жить на Высоком Уровне расходов”, обычно “не церемонятся”. ИэтоихвнихиПривлекает (пока думают: “ладно, согласны”) тех, кто изначально нацелен “на Престижных” “своего типа  поведения”, а если получится, “и Внешности”. Ситуация остальных часто также “про жёсткие” отношения. “Разочарованные”  чаще  “готовы рискнуть”. Иногда про находки кладов, схронов, тайников. И Бывает, “что и Самых Ценных”. Но не факт, что “найденное”  не проклято; возможны странные срывы “намеченного”, неудачи. Смелость всё же многим из них Помогает продлить “хороший”  период. II. 73. (2. 73) 173 AulacFucindeBenacleriuage, PrinsduLemanouportdel'Origuion. Nay de trois bras predict belliq' image. Par trois couronnes au grand Endymion. 1: У озера Фусин на берегу Бенакля, Перевезённый /взятый/ с озера Леман в порт Орион, Рождённый троеруким /от трех рук/ предсказывает образы войны, С помощью трёх корон великому Эндимиону. 2: На побережье Бенакли у озера Фусин, Некто, привезённый в порт Орион с озера Леман, От троих рук рождённый, о войнах вещает Эндимиону великому с помощью трёх корон. Д. З. Не любят про детей; сами – не молоды (Душой), но часто “Удовлетворены собой”, тем, что смогли научиться “что-то  собой Представлять”.  Терпеть не могут “наив”. Но больше всего Ненавидят тех, “кто их третирует, лишает Взаимности”;  надеются сами  “тех Унижать, запугивать, мучить”. Поддаваясь“кому-то общительному”, всё же “про Уговоры”, часто, однако, “несерьёзные”. С детства задумываются о том, как “сорваться” ради “Самостоятельной Жизни”. Но   “начать” им сложно. Их“влекут Перемены”, а сами они не всегда из “неблагополучных”  семей, но часто. Обычно  повторяют что-то про Суть “своих  Близких”  в отношении манипуляций,  уговоров. Порой нагло Настаивают на том, что всё “как-то образуется”. Но им“не склонны верить”. Иногда (и в их отношении)“точно знают, чего хотят” — “прозорливые”, и выбирают “подходящих”, “подвернувшихся”. “Про Любовь” всё же  редкость, но  Пропагандируют;  обычно неподолгу “Выгодно получается”. А там “видно будет”. (Позже) по факту про детей –  когда как, многие привыкают “к родившимся”. Другим удаётсяих “сплавить”. Аборты, к сожалению, часто привлекают позор. В Делах нахальные, но учатся; берутся чаще всего за то, что “складывается”. Быстро забывают о неудачном Прошлом, видят себя “Успешными”, “когда  Стараются”и “им сносно платят”. Позже Не верят в тех, кто обещает  “только Хорошее”. Но Испытания  “терпеть не могут”, “мучаются”. Себя укоряют, когда “сложнее получилось”, “чем ожидали”. Обладают “Разумным пессимизмом”. Есть и те, которых (родственники, друзья) возвращают  “из Побегов, тяги к пустому времяпрепровождению”. Отчего они измучены.   Или это те, кто “настойчиво желали”, но “Не смогли Решиться” или  “опоздали”. Обычно им тогда “сложно приходится”: их высмеивают. Они обижены и на себя, когда “еле тянут”: часто  злятся, в депрессии. Тем, кто из “обеспеченных” и/или  “славных” семей, намного чаще, чем “обычным”,  немного позже подбирают  “пару на замену”, не всегда  “серьёзную”, но “Приемлемую”. Позже они верят“только в Статус”. Позже из-за разочарований сами или те, кто с ними,  в какой-то момент (похожий “на ранний”)всё равно  “изменяют”. Они часто возвращаются “к ситуациям из Прошлого”: пробуют их “заново переосмыслить”,  “резво поменять себя”. Те, “кто нет, не пробуют”, часто находятся“на грани сумасшествия”. Таких ихпривычкиведут “никуда”. Однако, портить то, что “явно лучше любого другого”, им обычно “нельзя”: они могут  “остаться ни с чем”. Тогда как “одинокие”  тоскуют, вдепрессии.  Важно: Возникает Темапро то, как максимально  Преследовать “враждебную”сексуальность, “вынуждать отказывать”. Но “надавить”  удаётся немногим. Иногда, несмотря ни на что, выбирают “слабых, несуразных, смешных”. Что злит “преследуемых, отвергаемых” “Перспективных”. Пока“Удачливые”, неценяттруд —растратчики. Про то, в основном, их отношения, семья. “Про недостаток всего” им быть сложно. Иногда  день, период про неожиданное Начало (приятного), про фартовые ситуации, прибыль, находки. Надеются, что это станет “их Судьбой”, но позже “это отменяется”. II. 74. (2. 74) 174 DeSens, d'AutunviendrontiusquesauRosne PourpasseroutreverslesmontsPyrennees Lagentsortirdelamarque d'Auconne, Par terre & mer le suyura a grands trainnees. 1: Из Сакса, Отена они придут на Рону, Чтобы затем пройти к Пиренеям. Люди выйдут под знаменем /маркой/ Анконны, По земле и по морю пройдут большими толпами. 2: На Рону явятся от Сакса и Отена, Чтобы затем пробраться к Пиренеям. Народ пойдёт под знаменем Анконы На море, на земле большие толпы. Д. З. Нудные, не всегда адекватные. Тянут в разорение, но незаметно. Совершают Развратные поступки ради Забавы. Вообще, бывают там, немного пугаясь, где много “быстрых Возможностей”. Кто-то развлекается, “беспрерывно пускаясь во все тяжкие”; другие, ограничивая себя, “отрываются” по выходным, и в устанавливаемые для себя Праздники. Часто умудряются совмещать Тренировки, нагрузки, Спорт и “вредные”  привычки. Склонны “не считаться”  с укладом Жизни тех, “кто более стабилен”, но  “чем-то наних похож”. “Пробуют Выдергивать”тех, кто им  “сразу понадобился”. Готовы вовлечь в то, что  “пока блистает”, радует. ВДелах  настороженные, унылые, зато “Не склонны к промедлениям”, пока “что-то Растёт”. Часто “про Инсайдеров, про Протекции”. “Пользуются положением” и там, настаивают на Развлечениях. Но, обидевшись,  общаются, в целом, “более сухо”, осторожно. Вдруг “как будто меняются”. Бывает, “паиньки”  Удивлены их настроением  “вести себя” Вызывающе, нагло, подло, ловко. В Итоге стабильные отношения их почти“не привлекают”. Иногда и Высшие Силы соблазняют их “попробовать найти”, “продолжить”;  создают им странные, необычные случаи, чтобы  “Увлечь”. Их негласного Примера опасаются добропорядочные люди, более всего те, кто“семейного уклада”. Но им самим, “авантюрного склада лицам”, “тех” почти никогда не жаль. Они их раздражают, злят, мучают.  Однако, не все они, “как будто Храбрые, но и Надменные”, (подолгу) выдерживают  “Ритм, Стиль”  подобного повествования в их Судьбе;  ограничены, как минимум, Здоровьем, но и “изменчивым” Характером;  Добром наконец. “Про рождение детей” часто не способны, еле тянут. И противоречия с теми, “кто про Семью”, в итоге им мешают;  тех больше, те “более сплочённые”, потому шансов на Победу у тех Больше. II. 75. (2. 75) 175 Lavoixouyedel'insolitoyseau, Surlecanondurespiralestage: Sihautviendradefromentleboisseau, Quel'hommed'hommeseraAntropophage. 1: Услышат голос странной птицы, Сидящей на верхушке дерева /? /. Так дорого будет стоить бочонок пшеницы, Что люди станут людоедами /антропофагами/. 2: Они услышат голос странной птицы, Воссевшей на вершине древа вещего. Зерна бочонок так подорожает, Что люди примутся за людоедство. Д. З. “Вещие”, но без Расчёта, но и без Паники у них, с ними “мало что бывает”. Ставят и поддерживают, пока получается, “Самую высокую планку”. Тех, “кого это не устраивает”, злят.  Наступательные, уничижительные. Некоторые ещё ненавидяти  всё то, что “не приносит некоторой Известности”. Требуют “Разумную фору”, которая всё равно оказывается “довольно Велика”. Вычитают из Общих Доходов то, “что требуется им самим”; Эгоистичны и заносчивы. Ненавидят чужой блат, всегда сомневаются в его Справедливости. Себе назначают “самый Отличный”, пробуют его находить. В целом, их в результате начинают запугивать, унижать, они перестают устраивать их Конкурентов, Врагов. Иногда неясный фактор Преследований тех, кто ранее Прославился жестокостью, “подвигами”. Их планомерно “доводят до худшего”. В Делах несговорчивые, но им позже “приходится уступать”, чтобы совсем “не остаться в проигрыше”. Часто якобы “соблюдают нейтралитет”,  но хитрят, “готовятся к битве”. В Личном склонны к Дорогим покупкам “любой ценой”. Но Вкус их сложно предсказать. Находят себе Развлечения, пока кто-то “вкалывает”  или терпит. Когда“так не получается”, перестают интересоваться “реальным положением вещей”;  для них  “всё неудачно”. “Не любят”, для них это “сложно”: они – “неискренние”. Но по настроению могут “задеть лаской”, чтобы в них Верили, думали о них (об их Счастье).  Так что, бывает, что им  в результате  “перестают верить”, понимая, что это “только игра”. Когда они “крайне сомневаются в ком-то”, то ещё и“крайне жадные (во всём)”. Так как им, это, в целом, “не нужно, не устраивает”. Когда “такое застыло”, то это “некий финал”. Иногда пробуют находить Большие Резервы, ищут и Запасы, чтобы где-то попробовать “установить Монополию”, “Продержаться”. Там для них “почти все” – лишние. Думают, что так им удастся “пресечь вмешательство” в их Дела. Ноестьидругие “мощныеСилы”. II. 76. (2. 76) 176 FoudreenBourgogneferacasportenteux, Queparenginhommenepourroitfaire: Deleursenatsacrifistefait boyteux, Fera scauoir aux ennemis l'affaire. 1: Гром с молнией в Бургундии, таинственное /? / происшествие. Которое человеческими силами не смогло бы осуществиться. Их совета /сената/ охромевший пономарь Дело разгласит врагам. 2: В Бургундии гром с молнией, случится Там нечто странное, не без участья высших сил. Но охромевший пономарь сената Врагам их лютым тайну разболтает. Д. З. Их Стиль: “Наглость, Очарование Зла”. Причём они часто “Беспечны, бестактны и коварны”.  Вне их Класса, группы “мало на что могут рассчитывать”. Потому Протекционисты. Надоедают “своим”постоянными просьбами. Другие на нихпочти “не обращают внимания”. Ненавидят Проигрыши, потому готовятся, когда им “начинают угрожать”. Мобилизуются, Собирают сторонников. Там, где их много, Конкурентам быть, “становиться кем-то”  непросто. Они устанавливают “Ограничительные Правила”  с помощью Популярных персон. Те пробуют “ускоренно” усмирять и унижать “даже Самыхтолковых лиц”. К ним начинают прислушиваться (массы), и потому Враги быстро “теряют самоуважение”, так как на них “явно давят”. В Делах ещё и не стараются; считают, что им  “Многое само придёт”, их будут  Бояться, уважать и потому  Подкупать, упрашивать. Но Конкуренты часто на такое “не идут”, не соглашаются “бесполезно унижаться”. Те, кто наивно соглашаются, позже часто лишаются “и последнего” и даже Надежд. Они отбирают “всё Самое ценное”, устанавливают Власть с “беспрекословным” подчинением. В целом, злятся, когда “их собственный труд ничем не обоснован” и это их “нормальный” Стиль. В Личном склонны “Проверять”, но если “в ком-то стали Уверены”, то редко. Когда теряют (чьё-то  Расположение, хорошее отношение), то, если “это необходимо”, вначале “Бьются за внимание”; После “угрожают изменами”, драками, соперничеством “как-то подкупленных ими”  лиц. Дамы обычно надеются преподносить себя “Роскошными”, а Мужчины “Яркими и влиятельными”. Деспотичность контролируют. Деньги тратят сразу, “как только потребуется”. В Сексе слабоваты. И обычно им желают помешать “не менее влиятельные” Персоны. Высшие Силы за ними следят, но помочь не спешат;   те“сами знают, что пора делать”. Иногда про происшествия, “мало чем ещё объяснимые”. А чтобы упреждать, “можно и запутать”. Невыгодная же ситуация может приводить “к даже худшей, более трудной”. “Чтобы ускользнуть”, приходится Рисковать, жертвуя Репутацией. II. 77. (2. 77) 177 Pararcs, feux, poix& parfeurepoussez, Crys, hurlemenssurlaminuictouys: Dedanssontmisparlesrampartscassez, Parcuniculelestraditeursfuis. 1: Луки, огонь, смола отброшены другими огнями, Крики, стоны послышатся около полуночи, В город войдут по разбитым укреплениям, Предатели бегут в летний зной. 2: Луки тугие, огонь и смола, вы другими огнями отброшены, Крики и стоны полночную тишь разорвут, В город ворвутся враги, укрепления руша, Кучка предателей в летнее пекло сбежит. 4: Луками (дугами), огнями, смолой и огнями отброшены, Крики, завывания за полночь (в полуночи) слышны: Внутрь помещены по насыпям разбитым, По туннелям (подземным проходам) предатели бегут. Д. З.  Часто стремятся “к Выгодной Оплате”  и не находят её. Соглашаются  “на то, что есть”, имея ввиду “Позитивные перемены в Будущем”; могут  иногда, дрожа, успевать  “переходить”  ради Большей Выгоды. Осторожность не считают “увлекательной”, но иначе им сложно. Даже  “точные”  вынуждены Соглашаться. Решения  “за небольшие деньги”  часто ненавидят, ждут всего “Самого важного”. Обычно Неискренние;  часто им“всё равно, что про них думают”. Многим, пока это  “им самим не надоело”, Пробуют указывать, “пока те от них зависят”.  Стандартно Верят в то, что им  в результате “Удастся то, что другим не под силу”. Такое всё же случается, у многих (вдруг возникает)“Власть над Судьбой”. Всегда, по возможности, ОграничиваютВлияние всех тех, “кто их терпеть не может”. Другие, “невезучие”, обо всём сожалеют. Иногда готовят “Неожиданный ответ”; всё обдумав, оппозиционеры. В Делах терпеливы, остроумны; берегут тех, кто “сложно устроен, на кого склонны полагаться”. Собираютрезервы. “Младших” гнут, устрашают. Со“Старшими” заигрывают. Ценят “нахальных, но точных”; их выбирают“Сражаться”. Преследуют “отступников”. Для себя выбирают “стойких”, но  “немного беспокойных”. “Тяга к Красоте”  наличествует, но “не всегда Первостепенна”. Многие из таких“просто декоративны”; их, конечно, во многих случаяхсодержат, оплачивают им Расходы,  но думают, что “тем Повезло”. Многие другие “мечтают к ним прилипнуть”, и оказывается “неприлично Задорого”, илиуже “нет Смысла”. Они украшают собой Быт, смягчают “нервную деловую обстановку”. ЕслисмоглиРазвитьсядоПсихологов, ихценят. Те, кого  “Везучие”  мучили, всегда выжидают, чтобы “достать”. Ранее “слабые”, теперь “желают Мести”. Иногда улавливают “Сутьнакопления денег”. Тогда могут дорастать до ростовщиков, до банкиров. Конечно, “Обеспеченные”  часто  “завидная пара”, которой льстят. Но и они в итоге ограничены “обстоятельствами Непреодолимой силы”.  Ужасаются, если  Внезапнонаступают“необратимыеперемены”. II. 78. (2. 78) 178 LegrandNeptuneduprofonddelamer, Degentbunique& sangGauloismesle: Lesislesasang, pourletardiframer, Plusluynuyraquel'occultmalcele. 1: Великий Нептун встанет из глубины моря, Смешается кровь карфагенцев /пуническая/ и галлов. Острова в крови, переплывший [море] опоздает, /из-за приплывшего поздно/, Это ему повредит больше, чем плохо хранимая тайна. 2: Из глубин морских Нептун великий встанет. Кровь смешается пуническая с галльской. Острова в крови, приплывший опоздает, Навредив себе сильней, чем тайной разглашённой. Д. З. Смешивают Риск и Секс. Надеются “на искренний Взаимообмен”. Бывают периоды, когда “ничего не происходит, всё впустую”. Тогда больше “жаль себя”, хоть и можно  “пока восстановиться”, попробовать научиться думать  “только о своих”. Ранее  заставляют себя  “мучительно научиться”“самому  Необходимому”. Когда надо, пора “Сложному”, часто думают, что раньше им “Не особенно и везло”, им не позволяли “именно это попробовать”. Теперь они рассчитывают это “сразу применить” и обязательно  “Впечатлить”. (Бесталанные маются, Гениальные ликуют). Очень часто, если они рады “приступить”, им  “это и находят”, а они сами предлагают “Разумные действия”.  Те, кто их нанимают, те, кто им платят, часто им  ещё и Завидуют; “так  в их отношении они устроены”. Эти “странные в их Пожеланиях”Видят (потенциально) “Неравный”Смысл, который “изводит”тех, кто “вскоре в чём-то   им явно Проигрывает”. Сами они Рады, когда “распознали в себе” Влечение к тому, что “Наиболее привлекательно и перспективно”. И “это меняется, они Растут”  или “что-то ситуативно Выгоднее прошлых подходов”. Потому в Личном они всегда “крайне Ненадёжны”. Выбирают Побеги туда, где “всё сразу и  Проявляется”. Если это их  “пик”, то “непросто отказаться”. В Делах их могут преследовать за Отказ от “невыгодных для них, но обсуждаемых ранее”, обязательств. Их Вызов в отношении “Презрения к слабым”  угнетает тех, кто “элементарно устаёт  им что-то доказывать”, часто  “в ущерб себе”. Те, кто выбалтывают (им), Рискуя, часто “всё теряют”, но позже снова  “что-то начинают”,  “не менее важное”. Часто “неумело, недальновидно”  Обращаются с Деньгами; “то густо, то пусто”. И у них многое “ради шикарного, незабываемого”  отдыха. Многие отличаются завидной Сексуальностью, “для Примера”. Но подобрать тех, “кто будет им Помогать”, всё же непросто. II. 79. (2. 79) 179 Labarbecrespe& noireparengin, Subiugueralagentcruelle& fiere: VngrandChyrenosteradulongin, TouslescaptifsparSelinebaniere. 1: Чёрная кудрявая борода хитростью Подчинит себе жестокий и гордый народ. Великий Хирен убьёт копьём Всех пленников под знаменем Луны. 2: Хитрыми речами борода кудрявая Подчинит себе народ жестокий и свирепый, И под Знаменем Луны Хирен великий Копьями заколет всех пленённых. Д. З. Беспричинно тоскуют. Опасаются “загораться”, выбирать в этом состоянии; им кажется, что они сами себя “неумышленно” вовлекут в “Напряженные” отношения, либо ими сразу, прямо Заинтересуются и, уже умышленно, недобрые люди. “Чётко Контролируя себя”, им Не  удаётся понравиться “раскрепощённым” людям; им, насмехаясь, указывают, что они “сразу им понятны”. Впадая в Романтическое настроение, опасаются прогадать, но, бывает, “возможно Большее” там, “где их всё-таки Ценят”. Не слишком уповая на сиюминутные настроения, Надеются, что хотя бы в Делах им удастся   Заинтересовать тех, кто ценит в них  “Исполнительность и работоспособность”. Действительно, это “так и есть”, но те, “кто им подходят (вникая в противоречия, они часто их после настраивают “против себя”)”, часто вообще “никак непроявляютсяЛично для нихУдачно на отдыхе”; из-за них“портится настроение”,  “всё скучно”. У них  Не получается Выгодно “всё совместить”. Иногда они попадаются  “на свой собственный Смысл”, когда они“где-то”;  там могут быть  “слишком на нихпохожие”, и потому те их “ничем не Впечатляют”; про себя они обычно “всё неплохо знают”. Или даже хуже: за их странные Причуды и сомнения им полагается “травля”. Чуть-чуть помогают“Действия напоказ”. Их Активности поначалу пугаются.  Бывает, угрожая, они ненадолго находят тех, кто их сразу “Усиливает” (позже те снова оказываются “безразличными”), “что-то им поспешно предлагает”. В Личном предстоят Унижения ради Доходов.  Их Впечатления “мало кого волнуют”, и всё больше из-за “наступающего взаимного Равнодушия”их презирают. Хорошо, когда им приходится, уступая, “отмалчиваться”. Тогда их могут пожалеть. Но не реже и “попробовать додавить”. Работают, обсуждают,  стараясь, они “вроде как безукоризненно”, но этого “всегда  оказывается до обидного мало”. Непросто стать “физически Сильными, стойкими”, на то мало тонуса. А это для них “очень Важно”. Немного тех, “кто действуя Убедительно”, способен нейтрализовать Конкурентов. Борьба  “с отсталыми” их удивляет; те копят сторонников, внезапно отваживаются на террор. II. 80. (2. 80) 180 ApresconflitduIeffel'eloquence, Parpeudetempssetrammefaim, repos, Pointonn'admetlesgrandsadeliurance, Desennemissontremisapropos. 1: После конфликта, красноречие пострадавшего, На небольшое время будет впечатление передышки. Однако освобождения великих не допустят И враги вскоре вновь воспрянут. 2: Красноречие в конфликте пострадавших Даст им ненадолго передышку, Но свобод дальнейших не допустят, Вскорости враги опять воспрянут. Д. З. Самоустраняются от того, что им “Невыгодно”. Не поддерживают то, что противоречит их “тонкому” Здравому Смыслу. Печальны, когда из-за Доходов, поблажек приходится “упрашивать”, тем более  “прислуживаться”. (Скрывая это)Нередко видят себя Лицами “без обязательств”,  “без совести”. В Делах  запросто некорректны, “гребут всё под себя”, не склонны всерьёзвыслушивать чужие аргументы. “Демонстрируют пренебрежение к” и  “некоторое сомнение в любом разнообразии”. Предпочитают, когда возможно, Выбор только того, “что явно  Подходит”. Обладают Выдающейся интуицией, пользуются ей. У них прослеживается Ставка на некоторые определённые Периоды, даже Дни. Отказ от Расходов в одни, Общение и поиск в другие. Иногда прорывается Констатация того, что “всё-таки сбывается  Ожидаемое”, нос оттенком разочарования, так как глупо надеются “только на Лучшее”. Предпочитают, но им “горько”, Напор в том случае, если  “больше некуда деваться”. Для себя, когда возможно,  выбирают людей“с  Самомнением”, решительных, надёжных. Тех, кто “Непоскупится”, одарит, ещёи очарует. Более других, когда скучно, Устраивают те, “кто  Многое поняли, познали”. Сами “срываются”, чтобы  “эффектно отвлечься”. Иногда у них просят Совета. Чему они (те)могут быть рады или “не особенно”. Они не любят “помногу общаться”, но часто  “пробуют”,  почти сразу “отвлекаясь на другое”, зато Выводыпросто “Знают и всё”. Их Ошибка относительно невелика. Иногда это “очарование Достижениями”,  которые вскоре станут меньше, и часто “рискуя и коварно соблазняя”. Им нравится “добиваться, предлагать  Привилегии”, увлекая окружающих “несомненно Умными”, часто самыми Современными занятиями. Они точно Развивают тех, “кто смыслит в Будущем”. Но нескромно Не любят всех тех, “кто на них обижается”. Не все они Свободны, часто и угнетены теми, “кто ставит на им противоположных (оттого даже “стойкие” могут срываться, становиться  “бездумными”)”. Потому желают  “Совершества”, и без тех, кто им “невнятно Указывает”.    

 

IIЦентурия: 81-90

II. 81. (2. 81) 181
  

© helpiks.su При использовании или копировании материалов прямая ссылка на сайт обязательна.