Майкл Роуч Карма любви: вопросы о личных отношениях 19 страница

Ты теряешь способность чувствовать вкус еды, способность выбирать между полезной и вредной едой, всё начинает приобретать один и тот же вкус. Медленно, но верно это разрушает твоё тело, твоё здоровье.

И когда ты теряешь способность к концентрации и осознанным отношениям с другими людьми, ты начинаешь избегать некоторых аспектов жизни. Вместо того, чтобы встречать испытания с поднятой головой, с удовольствием и решимостью, ты начинаешь удаляться от жизни. Каждый день, проведённый тобою с занятым умом, подталкивает тебя к «вялому уму», а это второй кювет, которого нам надо сторониться.

Вялое состояние ума легче опознать, чем занятое. Если ты хочешь почувствовать, что такое вялый ум, съешь огромную порцию еды и постарайся после этого сосредоточиться на каком-нибудь задании дома или в офисе. Ты почувствуешь себя сонным, безрадостным, безы- нициативным. Даже если у тебя получится заставить свой ум приняться за выполнение зада- ния, очень скоро ты отступишь и оставишь его невыполненным. Другой способ почувствовать вялый ум – просто поспать на час-два меньше, чем тебе лично необходимо, чтобы выспаться.

– Так как же удержаться подальше от этих двух кюветов? – спрашивает Лори, которая теперь тоже начинает проявлять интерес, подходит и присаживается на краешек дивана, рядом с Вильямом.

– Ну, как я уже сказал, первым делом надо просто осознать, что вы находитесь в состо- янии занятого или вялого ума в данный момент. Это не так уж трудно, если кто-то объясняет вам, что они собой представляют, а вы время от времени в течение всего дня делаете паузу, чтобы пронаблюдать, не съехали ли вы в одно из этих двух состояний.

Для противодействия занятому уму вам нужно сократить количество раздражителей. Загрузите в компьютер таймер, который будет автоматически следить, как долго вы за ним сидите. Старайтесь ограничить периоды работы за компьютером полутора часами и делать по крайней мере получасовой перерыв между ними, занимаясь чем-то другим – особенно полезно выйти из дома или как-то подвигаться.

Выберите специальное время для того, чтобы разобраться с большей частью писем и сообщений. Старайтесь сами контролировать их, не давайте им контролировать себя. Когда вы общаетесь с кем-то лично, будьте вежливы и полностью посвятите ему своё внимание. Если на телефон приходит сообщение – проверьте его позже. Если раздается звонок – перезвоните после беседы.

Старайтесь сократить время, которое вы тратите на прослушивание или просмотр ново- стей. Ориентироваться в местных и международных событиях, в общем, неплохо, особенно если происходит то, что могло бы дать нам возможность послужить другим. Однако большая часть новостей предназначена лишь для того, чтобы привлечь внимание и отнять ваше время, а рекламодатели имели больше возможностей что-нибудь вам продать. Научитесь бегло про- сматривать новости, чтобы выбирать главное, то, что действительно могло бы повлиять на вашу жизнь, а остальное пропускайте. Ваш ум будет намного спокойнее и тише.

Собственность вносит большой вклад в загруженность ума. Опять же, подумайте о кла- довке в своей спальне: осмотрите пол и вспомните формы и цвета всех туфель, стоящих в ней.

На самом деле вы смотрите на все эти туфли в уме, в своей памяти, потому что в ней хранится список всего, чем вы владеете, как папка с файлами в компьютере. Каждый раз, когда вы покупаете что-то новое, в вашу память добавляется новая картинка.

Но место в памяти ограничено, точно так же, как место на жёстком диске вашего ком- пьютера. Лучший способ угробить хороший компьютер – это заполнить его до предела. То же применимо и к нашему уму. Поэтому, если вы хотите победить занятой ум, почаще проводите оценку всего, что хранится у вас в доме. Если вы обнаруживаете вещь, которой на самом деле не пользуетесь, вещь, которая только занимает место в вашем доме и у вас в голове, – избавь- тесь от неё, просто отдайте её.

Местные благотворительные организации с удовольствием её примут и передадут людям, которым она послужит.

Наконец, старайтесь не перегружать свой график. Предпринимайте только такое коли- чество действий, которое вы можете выполнить спокойно, с ясным вниманием. И вы знаете, что это за внимание. Оно как тихая радость от чтения хорошей книги, или прослушивания любимой музыки, или увлечённого просмотра великолепного фильма.

– Но не ударяйтесь в другую крайность, – предупреждаю я.

– Как это? – спрашивает Вильям.

– Это и правда как водить машину. Вспомните, как руки водителя автоматически крутят туда-сюда руль, пока сам он разговаривает с другом, сидящим рядом. Медитативный ум – это то же самое. Вы обнаруживаете, что находитесь на краю кювета под названием «занятой ум» с одной стороны дороги и производите корректировку курса: вы сокращаете обещания, кото- рые раздаёте другим людям.

Но потом возникает опасность, что вы слишком далеко зашли, вы просто сидите дома и ничего не делаете, а это уже езда по краю другого кювета, это вялый ум. Научившись чувство- вать, где находится ум в каждый момент, вы обнаружите, что мы все склонны к чередованию занятого ума с вялым.

Вы начинаете суетиться и поэтому сокращаете деятельность. Затем вы начинаете скучать, лишившись интересных занятий. Мастерство в том, чтобы постоянно корректировать и кор- ректировать это, как руль. Жизнь редко стоит на месте, и хорошо продуманная корректировка

– это очень полезный для освоения навык.

– Предположим, я обнаруживаю, что падаю в кювет вялого ума, – говорит Лори. – И что тогда делать?

– Существуют определённые признаки того, что вы впадаете в вялый ум. Вы чувствуете отсутствие цели; вы многое откладываете или расставляете заведомо нереалистичные приори- теты в жизни, избегаете заданий, которые надо выполнять, и в то же время можете часами заниматься чем-то совершенно не важным.

Возвращению обратно, на правильный курс, помогает такой метод: вы садитесь, состав- ляете список дел, которые необходимо сделать, и стараетесь придерживаться этого плана. Най- дите друга, который искренне хочет помочь вам вырваться из этой депрессии, и спросите, можно ли отправлять ему одно сообщение в день с описанием задания, которым вы сегодня занимались, – один шаг в направлении ваших целей и надежд – даже если это занятие продол- жалось всего несколько минут.

Друзья – это один из самых важных факторов для удержания машины вашего ума подальше от кюветов на противоположных сторонах дороги. Выбирайте их тщательно. Древ- ние тибетцы говорили, что друзья, как формы для отливки маленьких буддийских статуэток: во время общения с ними, когда тебя вдавливает в них, как гипс в форму, твоя собственная личность будет принимать форму их личности.

Крепко держись середины

– Именно так, находи друзей, которые, по-видимому, открыли для себя, как избегать попадания в загруженный или вялый ум. Старайся быть рядом с ними. Проси их о помощи.

Я умолкаю и задумываюсь на минуту.

– Итак… а вы помните, почему мы говорим о том, что надо ехать в середине дороги, стараясь поддерживать медитативное состояние ума?

Вильям кивает. Он понимает.

– Я полагаю, что мы должны стараться всю свою жизнь прожить так, чтобы развивать спо- койное, внимательное состояние ума, когда мы по-настоящему наслаждаемся людьми и миром вокруг нас, причём не поверхностно. Это будет накладываться и на наши привычки в еде. Мы будем уделять больше внимания тому, что едим, и получать от еды больше удовольствия, вме- сто того, чтобы глотать её из-за нервозности или от скуки.

Он бросает на Лори застенчивый взгляд.

– Есть один рецепт крем-брюле, я его знаю, – улыбается он.

– Только после хорошей порции салата «Цезарь», – смеётся она и хлопает его по руке.

Вопрос 60

Когда я познакомился со своей женой, она была в отличной форме. Теперь же она ест практически весь день ужасную нездоровую пищу, и выглядит она тоже ужасно. И ещё я беспокоюсь о её здоровье. Какими должны быть кармические семена, чтобы спасти мою жену от её аппетита?

Этот вопрос очень похож на предыдущий. Так что вам лучше вернуться и прочитать ответ, прежде чем переходить к текущему вопросу. Прошу вас заметить, что до этого момента мы подходили к этой проблеме с едой с обычной стороны: найдите состояние бодрствующего спокойствия – придерживайтесь в уме серединного курса, не впадая в крайности пребывания в состоянии слишком сильной занятости или недостаточной занятости. Сосредоточенный, сфо- кусированный ум не заинтересован в том, чтобы рассеянно есть.

Проблема заключается в том, что будут такие дни, или месяцы, когда вы захотите сле- довать этому совершенно резонному совету, но просто не сможете этого сделать. Мне тут легко сидеть и рассказывать вам, что вы слишком заняты или слишком скучаете, и поэтому плохо питаетесь. Но вы, вероятно, об этом знаете и возможно, уже попробовали измениться, но поняли, что это трудно.

Поэтому теперь давайте подойдём к этому вопросу не c обычной стороны, а с точки зре- ния семян: это новая система Алмазного Огранщика. Она даст вам силу внести в свою жизнь изменения, с которыми до сих пор вы справиться не могли, хоть и пытались сделать это всю жизнь.

Первый из Четырёх Цветков говорит, что с вами произойдёт то, чего вы хотите, если вы сделаете так, чтобы то же самое произошло с кем-то другим. В нашем случае это означает, что, если я хочу пресечь свои вредные привычки в еде, я должен сделать нечто, чтобы помочь кому-то пресечь его вредные привычки, касающиеся еды.

Это не означает, что я лично должен покончить с пристрастием к нездоровой пище во всей моей стране. Первый Закон Кармы гласит, что я должен приложить некоторые усилия для того, чтобы помочь другим, у которых та же проблема: подобное порождает подобное. Второй Закон Кармы гласит, что семена очень быстро умножаются. Я не должен решить для всех проблему с едой. Я должен только предпринять некоторые умеренные целенаправленные действия, чтобы поддержать одного или двоих людей в их усилиях питаться лучше. Эти семена, посаженные в моём подсознании, начнут сами по себе размножаться и создадут мне целую жизнь со здоровым питанием.

Цветок Второй говорит, что если я могу начать с малого в практике этого уникального метода, занимаясь проблемой питания, то этого будет достаточно для того, чтобы дать толчок маленькой привычке, которая автоматически перерастёт в большую. Так что мне нужно лишь начать с малого, чтобы помочь другим людям лучше питаться.

Глубоко внутри каждый из нас испытывает наслаждение, проявляя заботу о других. Уго- щение едой – одна из основных форм, которые принимает это наслаждение. И очень простая, но в то же время мощная практика для того, чтобы помочь мне справиться с дурными привыч- ками в еде – это, например, принести на работу какую-нибудь здоровую закуску и положить её на стойку возле кофемашины. Каждый день я стараюсь выложить кусочки свежей морковки, сельдерея или фруктов. И когда я вижу, что люди собираются там, мне обязательно нужно удостовериться, что они их возьмут. Я тщательно слежу за тем, какие из этих здоровых закусок пользуются наибольшим успехом, и на следующий день приношу их побольше.

Я могу сам не иметь возможности нормально поесть, но это не означает, что я не могу способствовать в этом другим. И когда я поступаю так, это действие сеет семена и создаёт при-

вычки, которые неизбежно вырастут в то, что я увижу большие изменения в моём собственном отношении к еде.

Но каким же образом всё это изменит вашу жену? Сильное желание заботиться о других столь глубоко заложено в каждом из нас, что вовлечь её в подношение морковки не составит особого труда. Застав жену на кухне в тот день, когда к вам должны прийти гости, сделайте ей такое предложение:

– Дорогая, ты знаешь, сегодня к нам придут Сэм и Джейн.

– Точно, сегодня среда, они всегда приходят по средам.

– Видишь ли, я тут подумал о том, что за последние год или два Сэм стал выглядеть так, будто потерял слишком много энергии. Он не хочет ничего делать, только смотрит телевизор. А в новостях я слышал, что если употреблять в пищу больше свежих овощей, то можно реально повысить уровень энергии. И я подумал: что, если мы нарежем морковку или другие овощи, разложим на несколько тарелок и расставим их в гостиной перед приходом Сэма и Джейн? Мы с тобой можем специально поесть эти овощи перед ними, и возможно они тоже попробуют.

Ваше предложение могут и не принять с огромным энтузиазмом, но возможно, жена хотя бы не станет вас останавливать. Вовлеките свою супругу в дело настолько, насколько она захочет – это посеет семена постоянной привычки выкладывания на тарелки здоровых закусок. В скором времени она начнёт искать новые овощи для Сэма и Джейн, и это постепенно изменит её собственный образ питания. Продолжайте до тех пор, пока это не произойдёт. Находите множество путей, чтобы помочь вашей жене помогать другим правильно питаться, и тогда она сама станет питаться правильно.

Вопрос 61

Недавно я стала вегетарианкой, но моего мужа это совершенно не интересует. Теперь мне часто приходится готовить для каждого из нас отдельно. Это создаёт много лишней работы, а раздельные блюда, мне кажется, отдаляют нас друг от друга. Что же делать в кармическом смысле?

Этот вопрос мне задала женщина по имени Мейлин после лекции, которую я провёл в Тайване, в здании под названием Тайпей 101 – красивом, чрезвычайно «зелёном» 101-этаж- ном небоскрёбе, расположенном в центре деловой части города. Мы спускаемся вниз на супер- быстром лифте, однако, спуск всё же занимает некоторое время.

Приверженцы буддизма в Китае всегда полагали, что следование вегетарианству является духовной практикой. Они говорят, что употребление в пищу плоти животного, которое всю свою жизнь содержалось в неволе, а затем было убито, находясь в ментальном ужасе, оказывает влияние на наш ум и делает нас более подверженными чувствам гнева или страха.

Полагаю, я бы с этим согласился. Если честно, я не думаю, что мог бы взять со стола нож и перерезать горло какого-нибудь тёплого пушистого существа, сидящего рядом со мной, чтобы тут же его съесть. Видимо, мы просим кого-то другого сделать это за нас, когда покупаем кусок мяса в магазине.

Цель этого особого раздела не в том, чтобы уговорить вас стать вегетарианцами. Просто возьмите на заметку: это же понятно, что если вы хотите, чтобы ваш супруг был более любя- щим и нежным, то наилучшим действием, с точки зрения кармических семян, будет избегать продуктов животного происхождения, насколько это для вас возможно. В Америке от насиль- ственной смерти ежегодно умирают восемь миллиардов фермерских животных.

Что же касается здоровья, то становится весьма очевидным, что вегетарианская диета самая лучшая. Вы можете получать достаточно протеина из растительных источников, оста- ваться при этом в форме и быть сильными: я вегетарианец уже более 25 лет и прекрасно себя чувствую, занимаясь йогой вместе с людьми, которые по возрасту годятся мне в дети.

Относительно вопроса о том, чувствуют животные или нет, когда мы их убиваем или дер- жим в неволе, у меня есть несколько личных наблюдений. Мой отец был заядлым охотником и рыболовом, и с юных лет мы с братьями обучались тому, как использовать мощные ружья и как заниматься глубоководным ловом. Когда рыба цепляется челюстями за крючок, она сходит с ума от боли: она водит удочку из стороны в сторону и может сломать её, несмотря на то, что она из стекловолокна. Рыба выпрыгивает из воды туда, где она не сможет больше дышать, потому что боль доводит её до безумия.

Олень был последним животным, которое я застрелил. Отец заставил меня разрезать его и выпотрошить, пока он ещё дышал. Я никогда не забуду взгляд тех мягких карих глаз, который олень послал мне тогда. Я передал ружьё отцу и сказал, что больше никогда не стану убивать животных. И каждое животное, которое мы употребляем в пищу как мясо, убито и выпотрошено точно так же.

Ещё одна последняя история. Не для того, чтобы мучить вас, просто чтобы вы знали о том, что чувствуют животные. С 2000 по 2003 год я был в трёхлетнем медитационном ретрите и жил в крошечной монгольской юрте посреди аризонской пустыни. Вокруг юрты стоял высокий деревянный забор со встроенным в него ящиком. Друзья каждый день приходили и оставляли там для меня пищу.

Местный фермер разрешил нам поставить юрту на его участке земли, который составлял примерно 5000 акров нетронутой пустыни. У него было, наверное, около сотни голов пасуще-

гося там скота. Идея была в том, чтобы просто выпускать коров в пустыню, и пусть едят всё, что найдут. Большинство из них просто умирает. Оставшихся в живых пытаются поймать, чтобы продать на бойню.

Каждой корове специальным пистолетом прокалывали в ухе дырку и цепляли жёлтую пластиковую метку с номером.

Коровам, конечно, было любопытно, кто же там за забором. Они подходили к нему и пытались заглянуть внутрь. Корова под номером 23 была особенно дружелюбной, и я начал каждое утро выставлять для неё наружу большую тарелку с оставшимися хлопьями. Мы нахо- дились очень близко друг от друга, и она позволяла мне почесать свой нос под забором.

Однажды она появилась с двумя маленькими телятами. Это явно были её дети, и в без- молвии долгого ретрита я мог отчётливо чувствовать, как она ими гордится. Мама кормила своих детей прямо передо мной и тёрлась о них носом с явной любовью.

В один прекрасный день её дети пришли уже со своими пластиковыми метками в ушах. Эти метки были другого цвета – ярко-оранжевого. Мне стало любопытно, и я забрался на забор, чтобы посмотреть на метки поближе. На них не было номера. На них было написано только одно слово, большими чёрными буквами: УБИТЬ.

Уже позднее я узнал нечто вполне очевидное, но те, кто растут в Америке, никогда на задумываются об этом. Коровы дают молоко, чтобы мы, люди, могли его пить, есть сыр и масло. Чтобы давать молоко, коровы должны быть стельными, а затем кормящими. Чтобы они были стельными (с теленком), нужны только один или два быка.

Но с другой стороны, быки только много едят и не дают молока. Так что когда рожда- ются малыши-бычки, им дают немного подрасти, а затем забивают ещё телятами. Вот как была изобретена телятина: это почти все малыши коров, которым не повезло родиться мальчиками. Двое детей Номера 23 были бычками.

Я видел её малышей лишь несколько раз. А затем всё семейство пропало на неделю или две. Однажды утром Номер 23 пришла одна. Она выглядела измученной, почти безумной. Она подошла к забору, и я протолкнул под него миску с хлопьями, но она к ним не притронулась. Она не мигая смотрела на меня сквозь деревянные доски. А затем она подошла к одному из толстых столбов, на которых крепился весь забор, и начала со стонами биться об него головой. Этот звук я не забуду никогда.

Животные тоже чувствуют боль

В общем, я знаю из собственного опыта, что у животных есть чувства и эмоции. Если всё, что мы делаем, сеет семена, тогда то, что мы причиняем им боль и ужас, может только сделать нас несчастными. Я глубоко убеждён в том, что употребление плоти животных и принуждение их производить для нас молоко создают жир и холестерин в этих продуктах. Они и служат причиной болезней, которые мы зарабатываем, употребляя эти продукты. Это высокое кровя- ное давление, и закупоренные сосуды, и проблемы с сердцем, и рак – особенно рак груди.

Но это лишь моё мнение, которым я хочу поделиться. Давайте вернёмся к вопросу Мей- лин и к тому, собирается ли она готовить раздельно для себя и для мужа, которого зовут Жиан- хонг.

– Хорошо, – начинаю я, – как ты думаешь, может, просто поговорить с ним, убедить его тоже стать вегетарианцем?

– Ну, конечно, – отвечает Мейлин, – это я и пробовала сделать сначала. Я привела ему множество веских аргументов, почему ему стоило бы стать вегетарианцем, но он даже не слу- шал. Проще говоря, иногда ему просто хочется почувствовать вкус хорошего стейка, и ему абсолютно безразличны все остальные доводы.

– Это не так уж необычно, – заверил её я, – весь смысл подхода Алмазного Огранщика в том, что мы отказываемся от плохого выбора – это означает, что мы отказываемся от попы-

ток выбрать между двумя направлениями действий, поскольку ни одно из них не сработает наверняка.

И получается, что ты можешь спорить с Жианхонгом и пытаться убедить его стать веге- тарианцем. Это может получиться, а может и нет.

Или же ты можешь пойти другим путём и просто позволить ему есть мясо. Ты можешь готовить отдельные блюда каждый вечер. Но ты и так уже достаточно уставшая приходишь домой с работы. И вообще это странно, когда муж и жена едят разные блюда за одним столом, вместо того, чтобы разделить трапезу.

– Так что же мне делать? – раздражённо спрашивает Мейлин.

– Ты ведь знаешь Четыре Закона Кармы, да? – спрашиваю я.

– Конечно, Вы о них говорили всю неделю вон там, – она указывает на верхушку здания Тайпей 101. К этому времени мы уже, конечно, стоим на площадке, построенной вокруг цоколя здания.

– И каков же третий закон? – задаю я вопрос. Она на мгновение задумывается.

– Если я не посеяла семена, то не могу рассчитывать на результат.

– Верно. Ты можешь говорить с Жианхонгом о том, чтобы он стал вегетарианцем дни напролёт, но это не означает, что ты убедишь его, и ты об этом знаешь. Если ты посадишь нужные семена, а затем поговоришь с ним, слова возымеют силу изменить его ум. Если ты не посадишь нужные семена, слова не подействуют. Я не говорю, что слова могут сделать всё, что угодно – речь идёт о семенах, стоящих за словами.

Если ты не знаешь о семенах, ты мечешься между двумя возможными решениями. Каж- дое из них может сработать, а может не сработать: пытаешься ли ты убедить его или готовишь ему мясо. Алмазный Огранщик говорит, что мы должны смотреть в корень, и тогда ситуация решится самым прекрасным образом без борьбы.

– Вы имеете в виду, если я посажу правильные семена, мой муж решит стать вегетари- анцем?

– Может и так, а может случиться, что неожиданно появится ещё какое-то решение, о котором ещё не думал ни один из вас. Возможно, семена создадут у вашей двери человека, который обожает готовить соевый протеин в виде утки, а Жианхонг решит, что это ему безумно нравится… кто знает? А теперь назови мне Четвёртый Закон Кармы.

Мейлин кивает.

– Если я сажаю семена, то получу желаемый результат. Я не могу предотвратить его, даже если захочу, – она улыбается; я чувствую, как она представляет себе Жианхонга жадно жующим большую коричневую сочную соевую утку прямо в центре обеденного стола.

– Так каким же будут эти особые семена? – спрашиваю я. – Каков первый из Четырёх Шагов «Старбакса» для того, чтобы ускорить осущестлвение этого маленького чуда в виде утки?

В чём суть того, чего вы хотите?

– Я должна решить, чего же я хочу, – отвечает Мейлин.

– В чём самая суть того, что ты хочешь, – добавляю я. – Действительно ли ты желаешь, чтобы Жианхонг стал вегетарианцем? Является ли твоим главным намерением то, чтобы его рацион помог ему жить дольше? Или тебе не нравится чувство неловкости между вами, кото- рое возникает потому, что вы едите разную еду? А может, тебе не хочется делать лишнюю работу? Будь честной. Всё это имеет право быть намерением. Но для того, чтобы выбрать пра- вильные семена, тебе нужно выбрать правильную цель – поскольку тебе нужно будет сопоста- вить семена и цели.

Мейлин думает с минуту, а потом расплывается в улыбке:

– Геше Майкл, Вы всегда говорите людям, что они не должны удовлетворяться лишь частью того, чего они хотят. Я хочу, чтобы Жианхонг стал вегетарианцем, и я хочу этого по всем трём причинам: я хочу, чтобы он был в форме и оставался здоровым, не толстел и не подвергался риску сердечного удара из-за жира и холестерина в мясе. И ещё я хочу, чтобы мы каждый вечер сидели в гармонии за одним столом и ели одно и то же блюдо. И хочу не тратить лишнее время на готовку и мытьё посуды после приготовления двух разных блюд.

– Ты меня поняла, – улыбаюсь я. – Тогда очень быстро скажи мне, какие семена должны быть для каждой из этих трёх причин. Однако же я думаю, что ты должна начать с одного, фокусируясь на нём, пока оно не начнёт расцветать в твоей жизни, а затем уже переходи к другим.

– Хорошо. Во-первых, я хочу, чтобы он стал вегетарианцем. Думаю, я могу использовать Третий Цветок для того, чтобы это произошло: если бы я была настоящей вегетарианкой с правильной мотивацией, то начала бы видеть всё больше вегетарианцев вокруг себя, включая моего мужа. Так что я должна быть намного более внимательной к тому, чтобы не есть никакую еду, которая стала причиной боли и страданий любого живого создания.

А затем я использую Четвёртый Шаг «Старбакса», чтобы послать эти семена Жианхонгу. Это означает, что, когда я вечером иду спать, я буду думать обо всех милых маленьких живот- ных, которых я спасла, и посылать энергию их жизни моему мужу.

Во-вторых, я хочу сидеть с ним каждый вечер и есть в гармонии. Для этого я использую вторую и третью из Трёх Сил удаления старых плохих семян. Это значит, что я собираюсь вспомнить всё, что я сказала или сделала в прошлом на работе и что привело к отсутствию гармонии между мной и двумя женщинами, работающими рядом со мной. И тогда я буду очень внимательна к тому, чтобы не повторять ту же ошибку – возможно, я даже буду вести неболь- шой дневник, чтобы отслеживать, насколько хорошо я это делаю каждый день.

В-третьих, я хочу избежать лишней готовки и уборки. Для этого я сконцентрируюсь на втором из Четырёх Законов Кармы. Это значит, что я буду отдавать себе отчёт в том, как даже мелочи, совершаемые мной, вырастают и затем возвращаются ко мне. Я буду хорошенько думать, прежде чем давать работу своим подчинённым, чтобы они не потратили на неё время зря или слишком много времени. Я буду предельно уважать время других людей, и тогда будет сохранено и моё собственное. Не обращая внимания на то, что происходит вокруг, я буду сажать семена, которые уберегут меня от необходимости готовить два отдельных блюда до конца моей жизни.

– Мне кажется, у дверей уже стоит женщина с уткой из сои, – улыбаюсь я.

– Теперь я могу её увидеть, – говорит Мейлин. – Она обожает не только готовить соевых уток и отдавать их соседям, но ещё и убирать соседские квартиры, просто в своё удовольствие.

– Э-э, для этого нужны свои собственные семена, – предупреждаю я. Но я уже вижу, как мысли заработали в её голове.

Вопрос 62

Этот вопрос может прозвучать несколько мелочным, но для меня это действительно имеет значение. Собственно говоря, моя жена никогда не готовит те блюда, которые люблю я, только то, что предпочитает она сама. Какие семена я должен посеять, чтобы она учитывала и мои предпочтения?

Мне задали этот вопрос во время долгой дороги обратно в город с ретрита, который мы проводили под Москвой для членов большой российской банковской корпорации. Юрий

– здоровый парень, и, посидев рядом с ним за ужином вчера вечером, я уже знаю, что он любит поесть. Печально, что ему редко удаётся поесть то, что он действительно хочет. Он тихий, скромный, чудесный «медведь», который пытается наладить свой брак, постоянно пота- кая всему, чего хочет его жена.

– Лично я думаю, что тебе нужно решить этот вопрос по-другому, – начинаю я.

– Что Вы имеете в виду? – спрашивает он.

– Я имею в виду, что сейчас ты просто пытаешься поддерживать мирные отношения в семье. Особенно тебе не хотелось бы, чтобы дети видели, как вы ругаетесь. И ты думаешь, что поступаешь правильно, позволяя Евгении принимать все решения, например, на кухне.

Но недавно я читал одну книгу, которая касалась идеи ненасильственного общения. Автор говорил о том, что часто, когда мы позволяем кому-то другому поступать против нашего желания, то потом в уме мы начинаем как бы вести счёт. «Я позволил тебе поступить, как ты хочешь, в отношении еды три раза на этой неделе, и поэтому сегодня я буду решать, что мы будем есть».

Я думаю, ты позволяешь Евгении решать, что будет на обед уже долгое время, но глубоко внутри ты не делаешь это добровольно – внутри ты ведёшь счёт. И счёт этот уже настолько неровный, что ты действительно начинаешь чувствовать горечь.

Огромные руки Юрия двигаются на руле, а сам он глядит на укрытые снегом поля и деревья.

– Я думаю, Вы правы, – признаёт он. – Я веду счёт, и он сейчас действительно неспра- ведливый. Если она будет позволять мне выбирать, что есть на обед в течение десяти лет, даже тогда мы всё ещё не будем в расчёте.

Он чисто по-русски пожимает плечами.

– Я думаю, что должен быть действительно намного более духовным в отношении всего этого, правда? Я должен позволять ей делать по-своему и не ожидать ничего взамен, не ждать, что иногда я тоже смогу поступать, как хочу я. Вот это будет благородно.

Теперь уже он разозлил меня.

– Остановись! – кричу я. – Вот здесь, на заправке.

Его глаза от удивления округляются, но он останавливается. Мы молча идём к уютному магазинчику на заправке, садимся на два расшатанных деревянных стула и пьём «Буратино» – такой мягкий карамельный напиток. Юрий выглядит взволнованным, но со временем я ста- новлюсь достаточно спокойным, чтобы продолжать.

– Сама эта идея – что страдать молча благородно, что неправильно говорить своей жене, какой обед ты хочешь на самом деле, – совершенно меня раздражает, – признаюсь я. – Это всё основывается на очень, очень неправильной мысли, что либо она получает то, что она хочет на обед, либо ты получаешь то, что хочешь ты; и что никак не может получиться, чтобы вы оба получили на обед именно то, что вы оба хотите – на один и тот же обед.

⇐ Предыдущая 14 15 16 17 181920 21 22 23 Следующая ⇒