Материала Ра Закон Одного. Книга 5, Сеанс 74. октября 1981 года

Материала Ра Закон Одного

Книга 5, Сеанс 74

28 октября 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы сообщить о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Всё, как прежде.

Вопрос: Прежде, чем мы перейдём к новому материалу, представляется, что на последнем сеансе произошла маленькая ошибка, которая уже исправлена. Она связана с утверждением, что «работа осуществляется не целителем, а через него». Была ли это ошибка при передаче? Что её вызвало?

Ра: Я есмь Ра. Будучи полностью открыт нашему узкополосному контакту, временами инструмент испытывает внезапные усиления искажения, которое вы называете болью. Это сразу же ослабляет контакт. Такой вид усиления искажения происходил в совокупности тела инструмента чаще в период, который вы можете назвать вчерашним вечером. Хотя обычно такое явление не создаёт трудности при передаче, в предыдущей работе это случилось дважды. Оба раза пришлось корректировать или регулировать контакт.

Ильхор: Два раза была какая-то ошибка. Так, что по ошибке? Давайте дальше.

Вопрос: Не могли бы вы описать состояние транса? Я немного запутался. Как боль может влиять на инструмент, находящийся в состоянии транса? Я считал, что в состоянии транса совокупность тела не может ощущать боли.

Ра: Я есмь Ра. Да, инструмент не осознаёт боли или других ощущений. Однако мы – Ра – используем физическую совокупность активированного жёлтого луча, как канал, через который можно говорить. Когда совокупность ум/тело/дух инструмента оставляет физическую оболочку нам на хранение, она полностью приспосабливается к нашему контакту. Искажение, которое вы называете болью, если оно достаточно сильно, сдерживает надлежащий контакт. Когда оно усиливается до неистовства, это настраивает канал на колебания. Настройку можно корректировать, что мы и делаем, когда инструмент свободно предоставляет нам такую возможность.

Ильхор: Про ошибку говорят, как про боль. Про боль понятно. Карла даёт своё тело на хранение, на использование, туда входит дух Ра и через её голос, её горло говорит. Но если тело начинает испытывать боль, то это всё равно сказывается на состоянии канала связи, вызывает помехи, искажения. Так вот про ошибку так и не было сказано. Он говорит, ошибка – что работа осуществляется не целителем, а через него. А как, целителем? Давайте у Ра уточним. Видимо не редактировали. Итак, Ра, скажи пожалуйста, в момент целительства работа происходит через целителя? Ты будешь отвечать? Да, будет. Вовремя целительства больной, исцеляемый сам себя лечит? Происходит комплекс лечения? Ра: – Да, да, да, т.е. сам он не лечит.

- Есть ли тут три варианта, три составляющей этого излечения?

Ра: - Да, да, да.

Сначала три, а потом какие? Правильно ли я понимаю, что неважно что первое, что второе. Первое: человек включает свою систему самоисцеления, у него включается система самоисцеления?

Ра: - Да, да, да.

- Сам целитель лечит его как третья часть всего исцеления.

Ра: - Да, да, да.

И через целителя идёт поток.

Ра: - Да, да, да.

Ну вот, три компонента на самом деле. В предыдущем сеансе была ошибка, что целитель – это просто проводник, который ни на что не влияет и через него идёт исцеление. Сейчас мы уточнили через Ра (через ту сущность, которая представилась Ра), что есть три компонента. Я думаю, что они все логичны. У каждого человека есть самоисцеление и он, если он верит в целителя он начинает исцеляться даже в варианте плацебо. Такие были случаи и их очень много – это первая часть (одна из трёх частей). Второе: сам целитель своим балансом чакр, своей просвещённостью, своими знаниями, своим опытом тоже лечит больного, но если через него не будет проходить божественная энергия, то этих двух частей, наверное, будет недостаточно для эффективного излечения. Поэтому должен быть, присутствовать третий компонент – поток энергии от Творца, который будет этот процесс излечения настраивать, усиливать, подпитывать и т.д. Ра, я прав?

Ра: - Да, да, да.

Видите, а тут попался как было написано. Ну и что? А раз написано, значит, наверное, так и есть. А здесь корректировка. Все важны в этом процессе: и больной и его вера, и опыт, и сознание целителя, и Божественная энергия.

Вопрос: На предыдущем сеансе затрагивался вопрос об архетипическом уме, на который был получен неполный ответ. Хотелось бы начать с ответа на этот вопрос. Пожалуйста, не могли бы вы продолжить ответ или следует ещё раз прочесть весь вопрос?

Ра: Я есмь Ра. Для постоянной практики, лучше, чтобы вопрос вибрировал в том же пространстве/времени, что и желаемый ответ.

Ильхор: - Хорошо, бы повторить.

Ра: Однако в данном случае, приемлемо, чтобы в ваши записи совокупностей звуковых вибраций, относящиеся к концепции вопроса на предыдущем сеансе, было вставлено замечание. (Примечание: этот вопрос был последним вопросом сеанса 67.) Вопрос, хотя и содержательный, до некоторой степени (Ильхор смотрит по тексту ниже о чём тут говорилось в конце: верно то что архетип, это часть одного бесконечного Творца. Один великий аспект этого архетипа - аспект веры, шаг в пустоту, не взирая на то что будет дальше. Конечно глупо. Читаем дальше.). Вопрос, хотя и содержательный, до некоторой степени недостаточен для постижения природы архетипического ума. Мы не можем учить/обучать тому, что выходит за рамки наших способностей, как учителей. Поэтому мы предложим несколько общих замечаний на эту интересную тему и позволим задающему вопросы дальнейшее обсуждение любых вопросов. Архетипический ум можно определить, как ум, принадлежащий Логосу этой планетарной сферы. В отличие от великого космического ума – он содержит материал, который Логосу нравится предлагать в качестве улучшения великого космического бытия. Архетипический ум содержит все грани, способные влиять на ум или опыт. Один из значимых архетипов был назван Магом. Однако не было осознано то, что эта часть архетипического ума представляет собой не часть глубинного подсознания, а сознательный ум, а конкретнее, волю. Архетип, которые некоторые называют Верховной Жрицей (Ильхор рассматривает картинки. Маг в вытканном варианте, потому что Маг сейчас рисуют по-разному. Вот как это было на самом деле нарисовано: звезда, ящик с нарисованной птицей, светильник, скипетр и Верховная Жрица. Вот так она выглядела: чёрно- белая колонна, на левой стороне у неё покрывало, правое раскрыто. Это описывалось в конце четвёртой книги, все эти знаки. Сейчас это люди трактуют по-своему и рисуют по-своему), соответствует интуитивной или подсознательной способности. В связи с архетипическим умом, давайте понаблюдаем за сущностью. Вы можете рассматривать возможности использования соответствий между умом/телом/духом в микрокосме и архетипическим умом/телом/духом, приближающимся к Творцу. Например, в ритуале, выполняемым для очистки рабочего места, вы пользуетесь термином «Ве Гебура».

Ильхор: Я посмотрел эту ссылку, не буду открывать, это кабалистический ритуал.

Ра: Правильно полагать, что этот термин является частью или аспектом Одного Безконечного Творца. Однако существуют разные соответствия с архетипическим умом, которые могут всё больше и больше очищаться адептом. «Ве Гебура» соответствует Михаилу, Марсу, позитивности или мужественности. «Ве Гедула» соответствует Юпитеру, женственности, негативности, той части Древа Жизни, которая связана с Ариэлем. Мы могли бы углубиться в дальнейшие очищения двух записей об архетипическом уме. Мы могли бы обсудить цветовые соответствия, взаимоотношения с другими архетипами и так далее. Но это работа адепта, а не учителя. Мы можем только предложить существование систем знания, касающихся аспектов архетипического ума. Следует выбрать одну из них и тщательно изучить. А ещё лучше, чтобы адепт пошёл выше изложенного и, с помощью воли, выявил соответствия названия архетипа.

Ильхор: Я посмотрел, что такое шин – это еврейская буква, звук состоящий из трёх букв и она используется в кабале. Яхве тоже используется как имя Бога (кабалистические штуки, они их используют для изгнания злых духов - троица). Ра говорит, что архетипический ум (по-простому, как я это понимаю) – это шаблон ума, который дан Богом для того чтобы человек его видоизменял, как бы схема машины: вот тут должны быть колёса, тут мотор, тут двери, стёкла. Всё, делайте машину. И у каждого своя машина. С учётом этого он говорит, что архетипический ум можно определить, как ум, принадлежащий Логосу, Богу этой планеты, или Творцу нашей Земли. Этот архетипический ум дан, принадлежит, создан нашим Творцом нашей планеты, нашей Солнечной системы. В отличии от великого космического ума, понимаете разницу: ум, который наш Творец создал для нас и есть великий космический ум – это вообще другое. Это как камушек и гора. В отличии от космического ума он содержит материал, который Логосу нравится предлагать в качестве улучшения великого космического бытия. Архетипический ум содержит все грани, способные влиять на ум, или опыт. Т.е. для нас людей наш Бог, Творец, но это не Яхве, даёт нам схему, по которой мы должны развиваться – ум и мы его берём и развиваем: у кого-то колёса накаченные, у кого-то мощность мотора, или что-то ещё; у кого-то кондиционирование улучшается. Тут по-разному люди свой ум тренируют, но этот шаблон, который был нам дан он является только производной от большого космическогоума, и Логосу нашему, нашему Творцу нравится предлагать (тут написано так: кому? Великому Творцу, Творцу великого космического ума). Он показывает в результате наши действия в результате эволюции цивилизации, что у него вот такие грани его ума, которые он дал своим подопечным. Вот у него так переливается. Его вариант отличается от других вариантов, и он показывает: у меня вот такой. А другие Логосы, под-Логосы говорят, что, а у нас вот такой, кремниевый, твёрдый, а у нас блестящий, а у нас светится изнутри. Так простые примеры. В итоге есть огромный космический ум из которого вышли Логосы и уже, можно сказать огороде, на своей территории творят производные от великого космического ума. Карты Таро, знаки – надо ли это? Один из значимых Архетипов был назван Магом и это не подсознание, а сознательный ум, а точнее воля. Если рассматривать с точки зрения материалов Ра исходя из того, что это Ра дал египтянам, жрецам эти карты, что есть другие варианты происхождения карт, то Маг – это Воля. В принципе, если так подумать безвольный Маг – это клоун. Маг должен обладать волей, или большой силой намерения. В принципе – это одно и тоже. Если он не будет иметь намерения, волю он никого не излечит и никаких чудес не создаст. Так что тут попадание. Верховная Жрица соответствует интуиции и подсознанию. Да, женщина более интуитивная, тонко чувствует и т.д. Тут тоже попадание. Дальше тут ритуал кабалистический, думаю, что это не интересно, т.к. тут кабалистов нет, по крайней мере специалистов по обычаям по кабале, что кому соответствует (нюансы для них интересные).

Вопрос: Выскажу утверждение и попрошу его исправить. Понимаю, что тренировки личности питают энергетический центр луча индиго и влияют на могущество белого мага посредством разблокирования более низких энергетических центров. Это позволяет свободному потоку восходящего спиралевидного света достигать центра индиго. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Ильхор: Давайте тогда вопрос. Любое размышление влияет на развитие сознания. Дон предположил, что тренировка личности (когда человек себя тренирует) он подпитывает луч индиго, третий глаз и влияет на могущество светлого мага через разблокирование более низких энергетических центров. А что они должны быть заблокированы у белого мага? Это позволяет свободному потоку восходящего спиралевидного света достигать центра индиго. Ра говорит нет.

Вопрос: Пожалуйста, не могли бы вы исправить моё высказывание?

Ра: Я есмь Ра. Безспорно, центр индиго – самый важный центр в работе адепта. Однако, как бы он ни был кристаллизован, он не может корректировать несбалансированности или удалять блоки в других энергетических центрах. Их следует очищать один за другим, начиная с красного и поднимаясь вверх.

Ильхор: Если у вас открылся третий глаз, если у вас какое-то прозрение, то это не значит, что этим прозрением разблокируете нижние чакры. Это вы должны делать сами начиная с красного поднимаясь вверх.

Вопрос: Не уверен, правильно ли я понял. Вопрос был: как тренировки личности питают энергетический центр луча индиго и влияют на могущество белого мага? Вопрос имеет смысл?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Пожалуйста, не могли бы вы ответить?

Ильхор: Он говорит, ладно с этими блокировками, если человек тренируется, то он увеличивает своё могущество?

Ра: Я есмь Ра. Мы были бы счастливы ответить на этот вопрос. Просто мы поняли предыдущий вопрос – как следующий вопрос. Луч индиго – это луч адепта. Кристаллизацию этого энергетического центра можно приравнять к улучшению работы ума/тела/духа, когда она начинает превышать балансирование пространства/времени и входить в объединённые сферы пространства/времени и времени/пространства.

Ильхор: Ответ такой сложный, можно сказать. Был вопрос: тренировка личности подпитывает третий глаз и влияет на могущество белого мага? Ра отвечает: - луч индиго – это луч адепта, т.е. человека. Как он открыт – это заслуга человека и улучшение работы этого центра можно приравнять к улучшению работы всего человека: ум/тело/дух. Когда она начинает превышать балансирование пространства/времени и входить, т.е. когда человек начинает понимать, принимать существование тонкого плана и уже из этого материального заглядывать туда в тонкий мир – время/пространство.

Вопрос: Позвольте убедиться, что моё мнение о влиянии тренировок личности неверно. Я считал, что тренировка личности оказывает балансирующий эффект и позволяет единичной сущности надлежащим образом очищать и балансировать энергетический центр оранжевого луча. Это так?

Ильхор: Он опять возвращается, что если человек тренируется, то он почему-то оранжевый очистит.

Ра: Я есмь Ра. Нельзя сказать, что вы совсем не правы – вы правы, но не совсем. Сталкиваясь с другими «Я», тренированная личность обладает всеми центрами, сбалансированными согласно их уникальному равновесию. Поэтому другие «Я» смотрят в зеркало и видят себя.

Ильхор: Я понял почему Дон спрашивает про оранжевый луч. Оранжевый луч – это половая чакра, или центр, а у него был целибат. Он взял на себя целибат и у него этот центр, как он и считал, наверное, и не без оснований не работал, соответственно у него был вопрос, если я себя развиваю, тренируюсь, третий глаз открывается, могу ли я этими тренировками сбалансировать, или раскрутить оранжевую чакру, которая у него отключена по его желанию. Ра отвечает, что, встречаясь с другими людьми тренированная личность обладает всеми центрами, сбалансированными согласно их уникальному равновесию. Т.е. у каждого человека сбалансирование всех центров индивидуально. Соответственно, если у него индиго раскручена, а оранжевая чакра еле-еле крутится –это его такой баланс, он так сбалансировал для своих целей, согласно своей воле, поэтому другие «Я» смотрят в зеркало и видят себя. Наверное, тут он имел ввиду, что все люди разные и в зеркалах видят разных людей точно также как их балансирование их чакр тоже индивидуально и не похоже одно на другое. Ра говорит: - да, это и есть. Он это хотел сказать. Как отпечатки пальцев у каждого свои, так и балансирование чакр у каждого своё.

Вопрос: Тренировки личности – важная работа любого, кто начинает сознательно осознавать процесс эволюции. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Всецело.

Ильхор: Ещё раз: тренировки личности – важная работа любого, кто начинает сознательно осознавать процесс эволюции. Это просто нужно было жирным выделить. И Ра подтверждает всецело, т.е. всё в точку. Тренировка личности – это не ожидание миссии, пастора, советчика. Не ожидание, а саморазвитие, открытие сознания и осознавание этого процесса. Вот это самое главное в тренировке личности.

Вопрос: Пытаюсь узнать, как такие тренировки влияют на энергетические центры и могущество белого мага. Не могли бы вы рассказать, как это работает?

Ильхор: Третий подход.

Ра: Я есмь Ра. Сердцевина тренировки личности обладает тройственной природой. Первое: познай себя. Второе: прими себя. Третье: становись Творцом. Когда достигается третья ступень, сущность становится самым смиренным слугой всему, прозрачной личностью, способной исчерпывающе знать и принимать другие «Я». В связи с поиском магической работы, заметим: непрерывная тренировка личности включает знание и принятие себя, это очищает путь к великому проходу индиго к Творцу. Становиться Творцом – значит становиться всем, что есть. Личности, которой был адепт до начала обучения, больше не существует. Когда сознание луча индиго становится более кристаллизованным, можно выполнить больше работы и выразить больше разумной безконечности.

Ильхор: Хорошо сказал. Как себя тренировать, как влиять на центры и т.д., увеличивать своё могущество белого мага? Самое первое – познать себя кто ты есть и это не обязательно и даже и не надо обращаться ко всем, спрашивать, а кем я был в прошлой жизни? Надо рассуждать из чего я состою. Вот есть тело, что ещё? Душа есть, нет? А дух есть? Дух и душа одно и тоже? А есть ли у меня Род, Ангелы, Господь? Вот эти рассуждения должны быть индивидуальными, человеческими. Чтение чего-то, конечно, меня послушать, но человек должен сам думать в итоге, а не принимать всё на веру. Хорошо, я вот этому поверил. Всё. Думать я не буду, я вот этому поверил, всё. Так неправильно. Второе: прими себя. Тоже такое ёмкое упражнение - принять себя. У кого-то фигура не гармоничная, у кого-то характер такой-сякой, а может наоборот хороший. Надо принять себя какой ты есть и в итоге полюбить себя такой какой ты сейчас есть со всеми своими явными и неявными недостатками, или наоборот достоинствами. Принять. Третье: становись творцом. Творец - это ёмкое понятие: нарисовал картину, слепил какую-то скульптурку, яичко покрасил с рисунком каким-то – уже это творение. Это уже творец. Посадил дерево – это творение, сотворение. Так саженец засох бы, а ты выкопал яму, посадил, полил – ты сотворил дело, ты творец и т.д., доходя до Творца в плане энергетического воздействия. Творец он может быть от микро-творца, до макро-Творца. Дальше говорит, что если вы ищите магической работы, то говорит я замечу, что непрерывная тренировка личности включает знание и принятие себя, это очищает путь к великому проходу индиго, открытие третьего глаза к Творцу - канал с Творцом. Становиться Творцом, значит становиться тем, что есть. Но это уже Закон Одного, понимать, что мы все есть Одно. Но т.к. мы находимся в третьем измерении, надо понимать, что какие-то части Единого Творца могут принести непоправимый ущерб тебе – части Творца. Поэтому тут надо и осознание, и мудрость не забывать. Личность, которая была до начала обучения в итоге раствориться, останется в прошлом, будет новой. Это тоже да.

Вопрос: Вы говорили: работа служения другим обладает потенциалом пробуждения большой массы силы света. Не могли бы вы точно описать, как это работает, и как им можно пользоваться?

Ра: Я есмь Ра. Существуют совокупности звуковых вибраций, действующие как звонок вашего телефона. Когда они вибрируют надлежащим образом и сопровождаются волей и концентрацией, похоже на то, что многие ваши метафизические и внутренние планы получают телефонный звонок. Они отвечают на звонок вниманием к вашей работе.

Ильхор: Что такое совокупность звуковых вибраций? Существуют слова, слова, что ли действующие как звонок телефона. (Спрашивает у Ра: - Ра ты про слова говорил? Ответ Ра: - нет, не слова. Это имеется в виду имена). Итак, имена, т.е. сущности тонкого плана. Существует Христос, существуют такие сущности, которые действуют как звонок вашего телефона на ваше сознание непосредственно. Когда эти сущности вибрируют, сопровождается эта вибрация волей концентрации – это похоже, что в ваши метафизически внутренние планы людей получают телефонный звонок. Человек как бы обращаясь к Христу и в ответ получая некую вибрацию и концентрацию, это как Христос звонит и будит ваши внутренние планы человека, который к нему обращается к Христу, к Ра, может быть, Гору, ещё к кому-то. К тому, кого он уважает. Они отвечают на звонок вниманием к вашей работе. Тут уже так получается: звонок от человека, они отвечают эти звуковые вибрации, эти имена. Христос отвечает на звонок вниманием к тому что вы делаете. Человек начинает развиваться и если он развивается и обращается к кому-то, то сущность, к которой он обращается, но опять, нужно быть осторожным чтоб пришла опять та самая сущность, а не подделка, может обратить внимание, может как-то помочь, какой-то знак дать. Тут как-бы очень ёмко надо расшифровывать. Я так понимаю, что это поддержка свыше.

Вопрос: Таких звонков очень много. В нашем обществе самые очевидные звонки – это звонки, которые используются в церкви, а не сделанные адептом-магом. Есть ли разница между звонками, используемыми в разных церквях, и магическими заклинаниями, используемыми адептом?

Ра: Я есмь Ра. Если бы все ваши церкви были полны адептами, сознательно сосредоточенными на воле, поиске, концентрации или знании о звонке, не было бы никакой разницы. Эффективность звонка – результат магических качеств звонящих, то есть стремления искать желательное изменённое состояние сознания.

Ильхор: Он говорит, что в церквях тоже звонят эти звонки – обращения к Богу через иконы и магические заклинания, они равны по своей эффективности? Ра говорит: - нет. В церковь приходят люди, которые такие рабы божие, им нужен от батюшки совет, от иконки какая-то помощь. Это люди не в поиске, а в ожидании помощи, что вот придёт Спаситель, вот он надоумит, вылечит. В общем всё сделает. Они не ищут, они клянчат. Если бы все там были ищущие, то тогда бы равно. А те магические обращения – это сознательные, когда человек что-то уже понял и он уже звонит по номеру, который фактически знает весь.

Вопрос: Выбирая защитный ритуал, мы, наконец, остановились на Ритуале Изгнания с помощью Малой Пентаграммы. Полагаю, эти совокупности звуковой вибрации и являются тем видом звонка, о котором вы говорили, для пробуждения сущностей на внутренних планах. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Ильхор: Вот, я посмотрел заклинания, пентаграммы и т.д., они уже стремятся. Алё, вот так, вот так набирают кнопки. Звонок! О! А те, кто идёт в церковь, нет. Они далеки от этого.

Вопрос: Если бы мы создавали свой собственный ритуал, с помощью слов, впервые использующихся для защиты, какова была бы их польза по отношению к ритуалу, который мы выбрали?

Ра: Я есмь Ра. Гораздо меньшей. При создании ритуала следует изучить все написанные труды в поисках слов, означающих позитивность или могущество служения другим.

Ильхор: Вопрос был: если мы сами напишем свой ритуал будет так же работать. Он говорит, что нет, меньше. Он не исключает, но надо изучить много трудов, чтобы слова, которые они придумывают были более эффективные, чем если бы просто с потолка.

Вопрос: Проведу аналогию между громкостью телефонного звонка при использовании ритуала и эффективностью практикующих, пользующихся ритуалом. Усматриваю несколько вещей, влияющих на эффективность ритуала. Первое: желание практикующих служить, способность призывать магическую личность, способность визуализировать, выполняя ритуал. Позвольте спросить об относительной важности этих пунктов, и как можно усилить каждый из них?

Ра: Я есмь Ра. Это слишком конкретный вопрос. Адепту важнее чувствовать свой рост, как ученика. Можно только заметить следующее: вы правильно догадываетесь о превалирующей важности магической личности. Это учение в себе. При наличии надлежащей воли, полярности и чистоты можно работать как с уместными совокупностями звуковых вибраций, так и без них. Когда есть скальпель, нет необходимости в тупом лезвии.

Ильхор: Вопрос был что влияет на эффективность ритуала? И он предполагает, что желание служить, способность призывать магическую личность, например, давайте уж Христа начали приглашать, допустим призывание Христа, способность визуализироваться, т.е. чтобы эта способность была. Вот это три таких. И он говорит, как можно это усилить. Правильно, или неправильно важность этих пунктов сказал. И он говорит, что слишком с лишком конкретно, это нарушение Закона Свободы Воли. Важнее чувствовать свой рост человеку, что он растёт, меняется, что он больше осознаёт, чет то что он хочет спросить. И дальше он говорит, что вы правильно догадываетесь о превалирующей важности магической личности. Кто с вами на связи – это тоже важно. Дьявол хорошему не научит. Правильно? Это учение в себе. Как это можно? Я тут вспомнил слова Христа, который сказал мне, что Бог внутри каждого из вас. Но где Бог, там и учение, которое создаётся тоже благодаря Богу. Учение в себе. Надо внутри себя его раскрывать. А как? Через сознание. Раскрываешь сознание, открываешь учение. В чужих тапках свою дорогу не пройти. При наличии воли, полярности и чистоты можно работать как с соответствующими святыми, которые на служении той полярности, которую человек выбрал, так и без них. Можно, условно говоря, обращаться к Христу, а можно и без обращения развиваться. Это уже варианты. Но нужна воля, полярность и чистота.

Вопрос: Полагаю, причина эффективности ранее использованных ритуалов в том, что слова влияли на сознание тех, кто с ними работал. Работа проводилась так, чтобы пребывающие в искажении ума, которое мы ищем, отвечали на неё впечатыванием в сознания последовательности слов. Это так?

Ра: Я есмь Ра. В высшей степени, да. Исключением является звучание того, что вы называете гласными звуками иврита и санскрита. Совокупности этих звуковых вибраций обладают энергией, существующей до появления времени и пространства, и представляют собой конфигурации света, строящие всё, что есть.

Ильхор: Вопрос был очень важный, внимание. Что он спрашивает? Я полагаю, что причиной эффективности ритуалов кабалистических в том, что слова эти влияли на сознание людей кто с ними работал с этими словами. Работа проводилась так чтобы слова, люди, которые приносили… Давайте по проще: Люди, понимая, что этот ритуал, эти слова, эти символы они в результате производят определённый магический эффект, они, веря в это, раскрывают своё сознание при этом, они достигали того эффекта, который был нужен. Это как люди молятся, например, на икону и происходят какие-то изменения. Люди думают, что дело в иконе, или в самом ритуале, но без их раскрытия сознания, без их веры, без доверия к иконе, или к ритуалу ничего не получится. Это как исцеление. Идёт сам больной, или просящий, молящийся; сама энергия, которая находится, проходит через икону, через ритуал и сам ритуал, сама икона. Тоже она может обладать своими свойствами, как и целитель. Если человек осознанный, он больше получает эффект, чем просто молящийся что-то делающий механически. А Ра отвечает, что, да это так, это важно чтобы человек понимал, чтобы раскрывал сознание, но исключил звучание гласных звуков иврита и санскрита. Сейчас я не помню, что там, но там был Яхве (санскрит), шин – это тоже израильская буква алфавита, ивритская буква. Какие- то там использовались. И он говорит, что это были эти звуки они были ещё до появления времени/пространства. Опять же это может быть и запутывание. Ответьте сами на этот вопрос. Ра мне ответил, но я не буду говорить.

Вопрос: Почему эти звуки обладают таким свойством?

Ра: Я есмь Ра. Соотношение, содержащееся в вибрационной совокупности, математическое. Сейчас осталось достаточно переданной энергии для одного обширного вопроса.

Ильхор: Почему эти звуки обладают таким свойством? Соотношение содержащейся в вибрационной совокупности, математическое. Хороший ответ, даже я не понял, что он сказал. Эти звуки обладают такой вибрацией потому что они систематизированы математически, построены. Кем построены, как построены? Я эти звуки не собираюсь применять, не знаю конкретно какие и ответ такой туманный. Давайте пойдём дальше, потому что это не важно.

Вопрос: Как пользующиеся звуками санскрита и иврита определили, какими звуками следует пользоваться?

Ильхор: В принципе, да. А как они дошли до этого?

Ра: Я есмь Ра. В случае иврита, сущность, известная как Яхве, помогала знанию посредством воздействия на тот материал генетического кодирования, который стал, как вы его называете, языком. В случае санскрита, звуковые вибрации чисты благодаря отсутствию предварительного алфавита или названий букв. Поэтому оказалось, что совокупности звуковых вибраций пришли как бы от Логоса. Это была, скажем, более естественная или лишённая помощи ситуация или процесс. Сейчас нам бы хотелось объяснить инцидент, произошедший на предыдущем сеансе, когда на какое-то короткое время наш контакт размещался не в том месте, потом это было исправлено. В упражнении Огня следует видеть первоначальное спиралевидное вращение, по часовой стрелке, из энергетического центра зелёного луча, через плечи и голову, и через локти в левую руку. Канал был исправлен раньше, чем была завершена остальная часть ответа.

Ильхор: Про иврит и санскрит. Санскрит, можно сказать, наш праязык, а иврит – это еврейский праязык. Опять же, а на каком языке Яхве общался? На египетском что ли? Или уже этот язык был? Здесь надо распутывать. Он говорит, что в случае иврита Яхве через генетическое кодирование дал своим людям этот язык. Своим богоизбранным, богослепленным через Адама и Еву, через свой народ – семитский. А другой народ уже тоже жил, а тот пользовался народ санскритом, и он был согласно этому замечанию, пояснению, из-за того, что не было алфавита и названия букв, он как-бы шёл от Логоса, от Творца. А т.к. Яхве — это не Творец, а сущность, то получается, что два основных языка на земле, праязыка (согласно этому абзацу) и первичен всё-таки санскрит, потому что он шёл от Логоса. А от Яхве шло с его кодированием, изменением, внедрением и т.д. Это искусственный язык, но он тоже первый, второй, или один из двух. Вопрос был как люди определили, которые писали кабалу, какими звуками надо пользоваться? Он отвечает происхождение этих двух языков. Как-то пользовались. Дальше вопрос: что там на предыдущем сеансе – это детали. Понятно, что были какие-то шероховатости.

Вопрос: Что мы можем сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?

Ра: Я есмь Ра. Всё хорошо. Инструмент продолжает чувствовать боль, как вы называете это искажение. Самой искажённой остаётся область шеи, хотя и были совершены небольшие полезные изменения. Выравнивания хорошие. Друзья мои, сейчас мы покидаем вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, славясь и ликуя в могуществе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.

Ильхор: До следующей встречи.