Лечение самогипнозом. Руководство для Спецназа 1 страница

Данная книга не является учебником по медицине.

Любой человек, пытающийся претворить в жизнь рекомендации, данные в этой книге, несет личную ответственность за результаты своих экспериментов.

От себя:

Книга попала ко мне в оригинальном формате MS Word 2007 (.docx), с несколько странным форматированием и ошибками оцифровки.

Я перевел её в формат PDF, предварительно исправив ошибки и недостатки форматирования.

В архив включены оба варианта.

Другие книги этого автора:

В этой серии также:

1. От автора
2. Введение
3. Глава I Самогипноз и положение тела
4. Упражнение. Освоение положения лежа на спине
5. Упражнение. Сидя по-турецки (скрестив ноги перед собой)
6. Упражнение. Сидя на табуретке
7. Упражнение Поза кучера
8. Искусство расслабления тела
9. Упражнение Искусство отпускания
10. Упражнение. Напрячься, чтобы расслабиться
11. Упражнение Расслабление через чувство тяжести
12. Упражнение. Расслабляющее тепло
13. Упражнение. Расслабляющее дыхание
14. Упражнение Растворяющая телесная пульсация
15. Упражнение Погружение во тьму
16. Послесловие к главе I
17. Глава II Искусство концентрации внимания
18. Зрительная концентрация внимания < /
19. Упражнение Воображение цвета
20. Упражнение Созерцание предмета
21. Упражнение Ритмичное созерцание
22. Упражнение Удержание внутреннего образа
23. Упражнение. Заказывание снов
24. Упражнение Визуализация с открытыми глазами
25. Концентрация внимания на телесных ощущениях
26. Упражнение Концентрация внимания на ощущении давления
27. Упражнение Концентрация внимания на дыхании № 1
28. Упражнение Концентрация внимания на ощущении тепла
29. Упражнение Концентрация внимания на дыхании № 2
30. Упражнение Полное присутствие в различных участках тела
31. Концентрация внимания на звуке
32. Упражнение 1
33. Упражнение 2
34. Упражнение 3
35. Упражнение 4
36. Упражнение Вкусовое воображение
37. Глава III Оздоровление психики при помощи самогипноза Введение
38. Избавление от страха
39. Упражнение Осознание собственных страхов
40. Упражнение Осознание собственной реакции на страх
41. Прямые и символические самовнушения
42. Упражнение Погружение на дно моря
43. Упражнение Приручение страха
44. Преодоление страха смерти
45. Упражнение 1. Символические смерть и возрождение
46. Упражнение 2 Круговорот трансформаций
47. Упражнение 3 Принятие собственной смертности
48. Упражнение 4. Быть всегда наготове
49. Обретение психической уверенности
50. Упражнение. Обретение надежды
51. Упражнение. Непотопляемый
52. Упражнение Хозяин своей судьбы
53. Упражнение Психологическая готовность к преодолению трудностей на пути к поставленной цели
54. Упражнение Непоколебимая стойкость и всесокрушающая мощь
55. Упражнение Сосредоточенная, целенаправленная сила
56. Упражнение Соприкосновение с внутренней мудростью
57. Заключение к главе III
58. Глава IV Лечение болезней физического тела
59. Избавление от боли
60. Упражнение Выдыхание, выдувание боли из тела
61. Упражнение Выдыхание болезненных ощущений в землю
62. Упражнение Прогревание больного места
63. Упражнение Образное дыхание против боли
64. Упражнение Образное размазывание болевых ощущений
65. Упражнение. Разжать кулак боли
66. Упражнение Уменьшение образа боли
67. Упражнение. Укрощение боли
68. Упражнение. Дать боли то, что ей нужно
69. Упражнение. Выпустить птицу боли
70. Цветотерапия боли
71. Упражнение. Обезболивание голубым цветом
72. Упражнение Растворение цвета боли
73. Упражнение Перенос цвета боли на внешний предмет
74. Методы отстранения от боли
75. Упражнение. Воображаемое одеревенение места боли
76. Упражнение. Воображаемое отделение болезненной части тела
77. Упражнение. Обезболивание путем наблюдения за собой со стороны
78. Упражнение. Воспоминание как способ обезболивания
79. Упражнение. Избавление от боли посредством звуковой вибрации
80. Упражнение. Вытанцовывание боли
81. Заключение

От автора

Возле дороги стоял ствол засохшего дерева. Шедший темной ночью по этой дороге вор испугался дерева, подумав, что это стоит поджидающая его стража.

Проходивший по дороге влюбленный принял дерево за свою возлюбленную, и сердце его учащенно забилось от радости встречи с любимой.

Маленький ребенок, напуганный страшными сказками, увидев дерево, принял его за бабу-ягу и от страха расплакался.

Но во всех случаях дерево было только деревом…

Современные ученые пришли к выводу, что многие телесные заболевания возникают вследствие дисгармоничной, хаотичной работы психики. Эти заболевания современная медицина назвала психосоматическими.

Еще дальше пошли индийские йоги, которые считали, что 90% абсолютно всех заболеваний тела имеют психическое происхождение и что именно функционирование нервной системы, сознания определяет состояние физического тела.

Ища ключи к здоровью физического тела в глубинах психики, древние (волхвы, йоги, мастера цигун, суфии) достигали совершенно удивительных для обывателя физических возможностей. И не только достигали несокрушимого здоровья и стабильно прекрасного настроения, но и могли без вреда для себя лизать раскаленный металл, глотать смертельный для других яд, десятки дней пребывать закопанными под землей с запечатанными воском ноздрями, принимать на незащищенное доспехами тело удары мечей и копий, ходить по воде и даже отращивать у себя заново отрубленную в боях руку или ногу.

Перечислять все сверхвозможности, достигнутые человеком, умеющим качественно управлять работой своего сознания, можно очень и очень долго. Важно, однако, понять, что абсолютно любой человек постоянно, непрерывно занимается самогипнотизированием в процессе своей обычной жизнедеятельности, вне зависимости от того, осознает он этот процесс или нет, что наглядно показано в вышеприведенной притче о дереве.

Человек, который хочет стать полноправным творцом своей жизни, просто обязан учиться управлять работой своего сознания, своей психики. Ведь возможности того, кто просто живет как придется, и того, кто целенаправленно и регулярно учится управлять своей психикой, несоизмеримы.

Введение

Слово «гипноз» в переводе с греческого языка означает «сон». Целенаправленно погружая гипнотизируемого в различные сновидческие реальности, в различные сновидческие сюжеты, гипнотизер вызывает в организме подопытного необходимые ему изменения как на физическом, так и на психическом уровнях.

В процессе гипноза пациент вверяет себя в руки гипнотизера и впадает в зависимость от него. И поэтому гораздо более правильно стать гипнотизером самого себя, овладев на практике искусством самогипноза. Ведь в этом случае мы сможем лепить самих себя, как пластилин, по своему собственному усмотрению, исходя из своих собственных надобностей и потребностей.

Однажды к Мастеру пришел очень расстроенный посетитель и сказал:

— Я не могу чувствовать дождь. Посмотрев на него, Мастер промолвил:

— Забудь третье слово и приходи на следующей неделе.

Ровно через неделю человек снова пришел к Мастеру и заявил:

— Я не чувствую дождь. Повернувшись в его сторону. Мастер сказал:

— Оставь третье слово и приходи через месяц. Месяц пролетел незаметно, и человек снова

пришел к Мастеру.

— Я не дождь! — сказал он.

Очень внимательно посмотрев на посетителя, Мастер промолвил:

— Теперь ты можешь отставить в сторону второе слово и ступать под дождь самостоятельно. И если захочешь, можешь прийти ко мне где-то через год…

Через год к Мастеру пришел — дождь!

Имеются серьезные основания полагать, что человек живет не только и не столько в объективной внешней реальности, сколько в реальности субъективной, имея дело в основном с образами своего внутреннего мира, своей психики, со своими представлениями о мире. Наше сознание работает беспрерывно, подгоняя бесконечно разнообразную реальность под узкие, привычные рамки, полученные нами в процессе воспитания. И фактически мы имеем дело не с миром, а со своими представлениями о нем.

Мы только и делаем, что создаем внутренние самовнушения, образы, программы, представления, команды, которые формируют наши привычки, черты характера, настроение и напрямую определяют функциональное состояние и физические возможности нашего тела. Фактически мы только и делаем, что гипнотизируем сами себя, другое дело, что происходит это на автоматическом, бессознательном уровне.

Необходимо понять, что наши неосознанные представления о себе и о мире формируют наши физические возможности, создают наш характер, строят нашу судьбу. И от того, насколько эффективно мы управляем своей психикой, насколько осознанно и целенаправленно программируем сами себя, напрямую зависит вся наша жизнь.

Чтобы не быть голословным, давайте проведем следующий эксперимент:

1. Сядьте и, по возможности, расслабьтесь.

2. Начните мысленно отсчитывать годы своей жизни от настоящего момента до тех пор, пока не ощутите, что вот на этом году ваша жизнь закончится.

Проведя вышеизложенный эксперимент, вы осознаете, что у вас существует представление о том, сколько именно лет на земле вам отмерено.

3. Попробуйте убедить себя, что вы проживете в два раза больше, и внимательно понаблюдайте за своими телесными реакциями.

Скорее всего, вы осознаете некое внутреннее сопротивление тому факту, что вы проживете в два раза больше, чем представляли до сих пор.

А что, если продолжительность вашей жизни определяется той программой, тем внушением, которое вы сами себе транслируете?

А сколько бы вы прожили, если бы жили среди людей, которые живут не менее чем 200–250 лет, и, без тени сомнения, знали, что минимальный отрезок жизни — лет эдак 200?

В связи со спецификой своей работы бойцам спецподразделений очень часто приходится действовать в экстренных условиях, сталкиваясь с запредельными физическими и психологическими нагрузками. В результате происходит очень быстрое изнашивание их физического тела, которое начинает в буквальном смысле рассыпаться на глазах. Да и психика спецназовцев, не выдерживая непрерывного стресса, начинает давать регулярные сбои, провоцируя депрессии, ярость, беспричинный страх, нежелание жить. Для того чтобы сохранить свое физическое и душевное здоровье, бойцам спецподразделений обязательно необходимо научиться целенаправленно программировать самих себя, ведь возможности самогипноза практически неисчерпаемы.

Правда, следует заметить, что по-настоящему чудотворным инструментом самогипноз может стать лишь при помощи выстроенной тренировки, в процессе которой необходимо будет научиться:

1) достигать глубокого расслабления физического тела.

Установлено, что процессы самовосстановления, регенерации тела начинают функционировать лишь при глубоком физическом расслаблении. Испытывая физические, телесные дискомфортные ощущения, мы не сможем по-настоящему полно сосредоточиться на внедряемой программе. Какие могут быть образные представления, если тут болит, здесь свербит, там подергивается?..

Чтобы самовнушение было по-настоящему эффективным, необходимо потерять самоощущение своего физического тела, забыть о нем;

2) достигать внутренней чистоты сознания, останавливать свой внутренний диалог. Ведь для эффективного самовнушения необходимо, чтобы в поле психики присутствовала одна единственная мысль, и не было абсолютно ничего, кроме нее. Иначе получится как в известной басне Крылова о лебеде, раке и щуке;

3) удерживать желаемую программу некоторый промежуток времени, чтобы она максимально полно захватила все ваше существо. А это значит, что вам необходимо будет научиться искусству длительной концентрации внимания на каком-либо одном объекте.

В силу того, что у человека в процессе обычной жизни доминируют пять чувств (зрение, осязание, слух, обоняние, вкус), желательно научиться удерживать в течение длительного времени концентрацию на зрительных картинках, на вкусовых ощущениях, на различных звуках, телесных ощущениях, запахах. И тогда ваши внутренние образы станут настолько живыми, что тело и психика начнут реагировать на них как на объективную внешнюю реальность;

4) грамотно составлять свои самовнушения, иначе будет как в той песне: «Сделать хотел грозу, а получил — козу. Сделать хотел утюг — слон получился вдруг».

Пусть, однако, вас не пугает все вышесказанное, ибо освоить самогипноз на практике может абсолютно любой человек. И все, что для этого необходимо, — это регулярные тренировки.

Овладев материалом этой книги на практике вы сможете:

• достигать глубочайших уровней расслабления тела и психики;

• научиться вступать в диалог со своим телом и подсознанием;

• получите возможность обезболивать различные участки своего тела;

• сможете существенно ускорять свою реабилитацию после физических травм;

• улучшите свою пространственную ориентацию;

• научитесь силой мысли оздоравливать различные внутренние органы и системы своего физического тела;

• сможете существенно улучшить свою координацию;

• научитесь тренировать свое физическое тело при помощи силы мысли;

• освоите методы идеомоторной тренировки, изменяя движения тела одним лишь усилием мысли;

• существенно улучшите работу своих органов чувств, постигая возможности сверхчувственного восприятия;

• сможете избавиться от психологических проблем: горя, страха, депрессии, гнева и т. д.;

«получите возможность осознанно формировать свои привычки, характер, свою личность.

Глава I

Самогипноз и положение тела

Для эффективного самогипноза необходимо полностью потерять ощущение своего материального, физического тела, иначе дискомфортные сигналы, идущие от тела, не позволят полностью войти в конструируемую виртуальную реальность. Именно поэтому необходимо найти такое положение тела, в котором оно будет чувствовать себя максимально комфортно в течение достаточно длительного промежутка времени.

Упражнение. Освоение положения лежа на спине

Состояние сна является наиболее близким к состоянию гипнотического транса. Именно поэтому наиболее глубокое погружение в самогипноз возможно лишь в положении лежа (за редким исключением).

 Треть своей жизни мы пребываем в положении лежа и переживаем при этом удивительные сновидческие приключения. Однако если естественный сон происходит без нашего сознательного участия в его сюжете, то самогипноз — это фактически управляемый нами сон.

Перед погружением в сон у человека естественным образом наступает гипногенное состояние. Используя этот факт, многие духовные традиции рекомендуют перед провалом в естественный сон сосредоточиваться на желательном для вас эффекте.

Именно в силу всего вышесказанного мы начнем освоение искусства самогипноза с положения лежа на спине.

1. Лягте на спину (головой на север) на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги находились на одном уровне.

Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч.

Руки свободно положите вдоль тела ладонями вверх.

2. Закройте глаза и на некоторое время отпустите внимание на волю, позволив ему гулять там, где ему вздумается.

3. Ненавязчиво сфокусируйтесь на своих телесных ощущениях.

4. Полностью отдайтесь потоку телесных ощущений, телесных микродвижений, позволив всему, что возникает, быть.

5. Дождитесь прекращения микродвижений тела, то есть момента, когда ваше тело застынет в полной неподвижности.

6. Распределите внимание по всей поверхности контакта задней части тела и опоры.

7. Дождитесь, когда вся площадь контакта задней поверхности тела и опоры станет восприниматься вами как равномерное, однородное давление.

8. Снова отпустите внимание на свободу, позволив ему гулять там, где вздумается.

9. Пребывайте в неподвижном положении до тех пор, пока у вас не возникнет потребность в двигательной активности, не доводя дело до появления напряжения.

Постепенно доведите комфортное пребывание в данном положении тела до 30–60 минут.

Из всех лежачих положений именно эта телесная позиция способствует максимально эффективному протеканию сеансов самогипноза. И будучи качественно освоенной, эта телесная позиция позволяет очень быстро и качественно восстанавливать силы, существенно сокращая время, необходимое на сон.

Следует отметить, что лежачее положение, способствуя максимально глубокому расслаблению, может способствовать и провалу в сон, в бессознательное состояние. Целью же самогипноза является осознанный, контролируемый сон. Именно поэтому, находясь в положении лежа, необходимо сохранять бдительность, не позволяя себе провалиться в бессознательное состояние.

Упражнение. Сидя по-турецки (скрестив ноги перед собой)

1. Сядьте лицом на север на твердой ровной поверхности.

2. Вытяните ноги перед собой.

3. Согните правую ногу в колене, положив ступню под левое бедро.

4. Согните левую ногу в колене, положив ступню под правую голень.

5. Слегка наклоните корпус вперед и руками потяните ягодицы назад и вверх.

6. Выпрямите туловище вертикально вверх и положите ладони на колени.

7. Равномерно распределите свой вес между двумя седалищными буграми.

8. Закройте глаза и на некоторое время отпустите внимание на свободу, позволив ему гулять там, где вздумается.

9. Откорректируйте тело так, чтобы туловище, голова и шея находились на одной прямой линии.

10. Чуть подайтесь вперед и слегка опустите вниз крестец и копчик.

11. Слегка подожмите нижнюю часть живота (сразу же над лобком).

12. Опустите плечи и немного разведите их в стороны.

13. Слегка округлите подмышки.

14. Чуть-чуть подожмите грудину, уплощая ее.

15. Комфортно округлите лопатки, втягивая их.

16. Подожмите подбородок к горлу, не опуская головы вниз.

17. Ощутите, как ваша макушка комфортно тянется вверх, в небо.

Точка в центре промежности и макушка должны находиться на одной прямой линии.

18. Ощутите легкое растягивание позвоночного столба в межпозвоночных суставах.

Очень постепенно, регулярно тренируясь, доведите время комфортного пребывания в этом положении до 30–40 минут.

Множество требований к правильному принятию вышеприведенной позы связаны с тем, что лишь в этом случае, находясь в данном положении, мы будем ощущать себя комфортно и расслабленно.

Поскольку сила тяжести непрерывно оказывает давление на позвоночный столб, на наше физическое тело, мы сможем по-настоящему расслабиться в положении сидя, лишь достигнув идеально прямого положения позвоночника.

Вышеуказанная позиция тела имеет как свои сильные стороны, так и некоторые недостатки.

Сильной стороной позы сидя по-турецки является то, что пребывание в ней позволяет эффективно накапливать энергию в области ног и низа живота. В то же время к недостатком данного положения относится отсутствие плотного контакта между подошвами и поверхностью земли (опоры). А иногда крайне необходимо вступать в тесный энергообмен с поверхностью земли, заземляться.

Именно поэтому нам с вами есть смысл освоить и нижеследующее положение тела.

Упражнение. Сидя на табуретке

1. Сядьте лицом на север, седалищными буграми на край табуретки.

Желательно подобрать табуретку такой высоты, чтобы коленные суставы сгибались под углом 90°, а бедра были параллельны полу.

Ступни должны касаться пола всей своей поверхностью и быть параллельными друг другу. Голени должны находиться в строго вертикальном положении.

2. Чуть-чуть наклоните корпус вперед и руками слегка потяните ягодицы назад и вверх.

3. Выпрямитесь и свободно положите ладони на бедра.

4. Равномерно распределите свой вес между обоими седалищными буграми и между подошвами ног и седалищными буграми.

5. Повторите описанное в пунктах 8-18 предыдущего упражнения.

Это положение тела позволяет через ступни вступать в активный энергообмен с поверхностью земли. Однако пребывание в этой позиции не позволяет человеку расслабиться очень глубоко из-за подсознательной боязни упасть с табуретки на пол. Именно поэтому упражняться сидя на табуретке следует лишь тогда, когда вам необходимо лишь слегка погрузиться в измененное состояние сознания.

Упражнение Поза кучера

1. Сядьте седалищными буграми на край табуретки.

Желательно подобрать табуретку такой высоты, чтобы коленные суставы были согнуты под углом 90°, а бедра были параллельны полу.

2. Поставьте ступни на ширину плеч так, чтобы они были параллельны друг другу и касались пола всей своей поверхностью. Голени должны находиться в строго вертикальном положении.

3. Наклоните туловище вперед и вниз и обопритесь локтями о бедра.

Пусть кисти ваших рук свободно свешиваются с внутренней стороны бедер.

4. Естественно наклоните голову вперед, опустите подбородок к груди.

5. Слегка покачайтесь туловищем вперед-назад, ища устойчивое равновесие между спиной, головой и локтями.

6. Начните медленно переносить вес тела с ноги на ногу, чуть раскачиваясь из стороны в сторону и наклоняя голову вперед и вниз.

7. Найдя максимально комфортное для вас, устойчивое положение, останьтесь в нем до тех пор, пока вам это приятно.

Регулярно тренируясь, доведите комфортное пребывание в позе кучера до 30–40.минут.

В стародавние времена извозчики могли часами дремать, находясь в этом положении, в состоянии между сном и бодрствованием.

Пребывание в позиции кучера способствует глубокому расслаблению позвоночного столба, освобождая мышцы спины и позвонки от излишней закрепощенное™, скованности и обеспечивая восстановление циркуляции спинномозговой жидкости внутри позвоночного столба. В этой позе мы пребываем в состоянии динамического равновесия между сном и бодрствованием, а это очень и очень полезно для всего организма.

В силу всего вышеуказанного позиция кучера прекрасно подходит для самогипнотического погружения легкого и среднего уровня.

Прежде чем двигаться дальше, постарайтесь качественно освоить четыре предложенные вам телесные позы: лежа на спине, сидя по-турецки, сидя на табуретке, позу кучера, ведь без этого вы не сможете по-настоящему качественно освоить искусство самогипноза.

Хотелось бы также заметить, что регулярное пребывание в вышепредложенных телесных положениях позволит вам достигать психической расслабленности и решит многие ваши телесные проблемы, особенно те, что имеют психосоматическое происхождение.

Наши тело и сознание, ум настолько тесно взаимосвязаны, что длительное пребывание в неподвижном, статичном положении неизбежно успокаивает психическую сферу и способствует достижению внутренней тишины, остановке внутреннего диалога.

Именно поэтому основной медитацией дзен буддизма является дзадзен, что означает «просто сидеть». Так что не жалейте времени на постепенное освоение умения длительное время пребывать в неподвижном положении.

Мы беспрерывно что-то делаем, куда-то спешим, пытаемся достичь какой-то цели. Мы только и делаем, что действуем, действуем, действуем… Но умеем ли мы не делать?

Между тем, для того чтобы прожить долгую и наполненную энергией и силой жизнь, обязательно необходимо уметь быть абсолютно пассивным для возобновления растраченных во время действий запасов энергии.

В старину подобные практики назывались неделание, недеяние, дзадзен и т. д. И заключались они в долговременном пребывании в состоянии полной телесной неподвижности, в бездеятельном состоянии сознания. И именно в эти периоды человек приобретал знания о мироустройстве и познавал самого себя.

Один практикующий стоял на высоком холме рано утром в полном одиночестве. Он стоял совершенно неподвижно, одинокий, как холм.

Мимо проходили трое обывателей, вышедших на утреннюю прогулку. Посмотрев на практикующего, они пришли к разным выводам по поводу того, что он собственно делает.

Один сказал:

— Я прекрасно знаю этого монаха. Однажды у него потерялась корова. Вот теперь он стоит здесь и смотрит с холма, где она.

Второй сказал:

— Судя по тому, как он стоит, он вообще ни на что не смотрит. Он вообще не движется, и его глаза, похоже, почти закрыты. Таким образом, человек не ищет что-либо. Я думаю, что он совершал утреннюю прогулку с приятелем и тот отстал, вот он и ждет, пока его приятель подойдет.

Третий сказал:

— Пожалуй, причина не в этом, так как, если кто-либо ждет кого-нибудь, он иногда оглядывается, чтобы посмотреть, идет приятель или нет. Этот же человек совсем не движется и не оглядывается. Он не ожидает, это не поза ожидающего человека. Я думаю, он либо молится, либо медитирует.

Спорящие настолько разошлись во мнениях и настолько возбудились, что решили подойти к практикующему и спросить его самого. Они добрались до него, и первый прохожий спросил:

— Ты ищешь корову? Ведь я помню, что ты как-то потерял ее.

Открыв глаза, человек ответил:

— Я ничем не обладаю, поэтому ничего не могу потерять. Я не ищу корову или что-либо еще.

Второй прохожий сказал: — Должно быть, я был прав, — ты ожидаешь друга, который отстал?

— Если у меня нет друзей и врагов, то как я могу кого-либо ждать? Я совершенно одинок, и никто от меня не отставал, — промолвил практикующий.

Тогда третий сказал:

— Ну, тогда прав я, потому что других возможностей нет. Я думаю, ты молишься или медитируешь.

Громко рассмеявшись, практикующий ответил:

— Ты самый глупый, ведь я не знаю никого, кому я мог бы молиться, и у меня нет никакого объекта достижения, так как же я могу медитировать?

И тогда все трое озадаченно спросили:

— Что же ты тогда делаешь?

— Я просто стою и ничего не делаю, — ответил человек.

А много ли времени посвящаете практике неделания вы, уважаемые читатели?

Какой уровень энергии может иметь человек, который только и делает, что отдает, отдает и отдает? Ведь абсолютно любое наше целенаправленное действие, даже обдумывание, — это трата нашей личной энергии.

Искусство расслабления тела

Как я уже говорил, для успешного протекания сеанса самогипноза совершенно необходимо потерять ощущение своего физического тела, иначе мы не сможем полностью войти в моделируемую нами виртуальную реальность. Именно поэтому, не умея намеренно расслаблять свое физическое тело, нельзя загипнотизировать самого себя.

Хотелось бы пояснить тот факт, что нельзя представить что-либо, не имея памяти о желательном для нас состоянии. Между тем современный человек пребывает в постоянном мышечном напряжении, которое сохраняется даже во время ночного сна. Он знает лишь напряжение и совсем забыл вкус телесной расслабленности.

Именно поэтому, чтобы внушить что-либо себе в процессе самогипноза, сначала необходимо смоделировать в физической реальности такую ситуацию, которая позволит накопить реальную мышечную память о желательном для нас состоянии физического тела. И тогда в процессе самогипноза, просто вспоминая пережитое ранее ощущение, мы легко переживем требующееся нам состояние физического тела.

В силу того что все люди очень и очень индивидуальны, тот метод расслабления, который хорош для одного, не так эффективен для другого. Я дам вам различные методики расслабления физического тела. В процессе практики опытным путем вы сможете найти тот метод, который эффективен именно для вас.

Кроме всего вышесказанного, в зависимости от окружающей среды и вашего внутреннего состояния, наиболее эффективной для вас может становиться то одна, то другая методика релаксации тела.

Упражнение Искусство отпускания

Мы все время живем, ставя себе сознательные цели, внедренные в нас в процессе социализации, и очень часто игнорируем свои телесные, физиологические потребности, в отличие от диких животных и дикарей, которые отправляют любые свои физические надобности по мере поступления сигналов тела. Мы, скованные множеством общественных, умственных норм, постоянно, непрерывно подавляем физиологические потребности своего физического тела. В результате мы только и делаем, что подавляем свою физиологию, в силу чего в наших телах накапливается огромное число нереализованных потребностей, мышечных напряжений.