Ведущая: Получаетсясейчас все люди стоят на пороге глобального выбора? 3 страница

02-25-26 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=2h25m26s

ОС: Можем вернуться к деянию апостолов где идёт описание дальнейшей деятельности апостолов после того, как ушёл Иисус Христос. Откуда взялось священничество? Апостолы пошли по миру, они приходили в селения, в селениях люди сами выбирали самого достойного человека. Выбирали среди себя умного, грамотного, рассудительного, честного. Потом этот человек жил некоторое время с апостолами которые его…была необходимость обучения. То есть обучали. Это не секрет. Все мы с вами живём благодаря тем знаниям которые мы имеем. Его обучали. И потом идёт дальнейшее описание, что они возлагали на него руки свои и читали особую молитву. Есть такая приписка: и благодать Духа Святого сходила на него. Но не написано, что они передали.

ИМ: Конечно. И здесь даже это всё немножко не то. здесь мы упираемся в магию. Для того, чтобы человек что-то увидел, впечатлился, и для того, что якобы кто-то чем-то обладает, он обладает некой магией. Возложили руку и у отца Сергия прозвучало сейчас «особую молитву». Якобы слова человеческие наделены силой. Не наделены. Они имеют силу лишь здесь. Да, начальник может отказать подчинённому, или ещё что-то. обидеть словом можно. Поддержать словом можно. Но не больше. Но приказать словом Духу Святому войти в кого-то – это нереально. Апостолы бы этого не сделали. Симеон мог. Мы помним все за симонию. Он так поступал и это было. Даже рассказывал, что когда он идёт, то тень касающаяся людей исцеляла их. Это всё пропагандировалось. Но это же магия – не больше. Это уподобление мёртвого живому. Не больше. А сила, которой наделяли, апостолы обладали, в них действительно присутствовал Дух Святой, и они наделяли и укрепляли людей силой. Это то, что мы говорили – Аллат. И здесь какое-то прикосновение рук или ещё что-то – оно бессмысленно, потому что это передаётся посредством скажем прямого личности и укрепления её, да? Здесь ни дистанция, ни время, ни пространство не играют никакой роли. И здесь не нужно какое-то впечатление создавать на людей. Это действительно так. Оно всё происходит на невидимом уровне. А для тех, кто хочет уподобляться, кто стремится среди людей славу себе снискать от гордыни своей, - они совершают некое действие. Почему? Потому что они имеют внутренние силы. Им нечего передать, потому что не имеют. Если бы имели – они бы глупостей не делали. А так как они это не имеют, а хочется, чтоб люди руки целовали, ну вот они и играют такой театр, налагают руки, ноги, якобы читают мантры какие-то, или молитвы или ещё что-то. и на человека что-то должно снизойти. И некоторые впечатлительные впечатляются, да. На какое-то время, да. Когда к демонам обращаются – демоны и рисуют им всякие фантазии. И такое бывает. Дьявол он и есть дьявол. Свой мирок. Поэтому у них тоже так корпоративные отношения, скажем так, у демонов между собой. Но человек не может приказать. А вот пророки которые приходили –они имели возможность. Они имели возможность просить Бога о наделении Духом Святым достойных. Заметьте разницу: просить Бога о наделении этим даром другого человека. И как мы читаем потом, и как мы видим, что некто от кого-то что-то получил и этим делится, да? Ну похлопают тебя по плечу, или по голове, умней станешь? Или обретёшь что-нибудь? Мёртвым по мёртвому, прахом по праху. Что получится?

Ведущая: Прах.

ИМ: Правильно. А вот если живым по живому – глядишь что-то и выйдет. В прошлой передаче мы задевали эту тему. Те кто понимает о чём – те поймут и сейчас. Всё просто. Видишь? И рук никаких не надо. Ничего не нужно. Потому что есть нечто бОльшее, гораздо бОльшее, чем наша ограниченная среда обетования.

02-30-27 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=2h30m27s

ОС: Мы возвращаемся к Святому Писанию и сталкиваемся опять же с описанием проявления Духа Святого. И это описание оно очень яркое, пример это Богоявление. И ниспускался на него. И опять же повторение у апостола Марка: и когда выходил из вод, тот час увидел Иоанн разверзающиеся небеса. И увидел он духа как голубя исходящего на него. Мы возвращаемся к тому, что опять идёт упоминовение птицы, упоминовение голубя в описании Духа Святого. Но если мы вернёмся к истокам, древнеарамейскому языку, я думаю те люди которые ищут истину, ищут эти знания, они находят древние писания, они находят такое описание как если мы возьмём Ветхий Завет, Бытие. Опять же возвращаемся к первой главе. Мы встречаем такое слово как «марахеффАт». Оно обозначает трепетно парящий. В переводе синоидальном, это наш адаптированный язык, он переводится как «носился». Но это так же ещё обозначает как высиживание яиц. Что есть высиживание яиц? Это охранение. Это забота, это создание каких-то определённых условий.

ИМ: Предтеча жизни.

ОС: И если взять ещё со времён раввинов, есть описание, что Дух Божий иногда сравнивался с голубем даже ещё до христианских времён, то есть ещё в описании в Ветхом Завете. И описывается: носился над водою при создании мира. То есть птица, которая мечется над своим созданием, над своими птенцами, над своим гнездом. И на слово «голос горлицы слышен в стране нашей» есть такое толкование – «голос духа спасения». И Дух Святой – он движет Иисусом. То есть Иисус описывается в некоем смысле как зависимый от Духа. То есть мы приходим к тому пониманию кто есть кто и кто есть выше. Извечный спор. Многие конфессии которые говорят от кого исходит Дух Святой. Но в данный момент пока не произошло явление Христа, то есть не произошло объявление Христа, до этого времени он зависимый от Духа. Потому что на него сошел Дух Святой. Он продемонстрировал что должно быть, как это происходит, то есть над ним разверзлись небеса и был услышан голос: «Сие есть Сын мой», было подтверждение, и как пишут многие исследователи: он как бы был в подчинении от этого.

ИМ: Я извиняюсь конечно, но это уже запитую не там поставили. «Разверзлись небеса и сам Бог сказал». Люди любят подтверждать и подымать значимость своих пророков приближая их к Богу и делая их равными. Еще раз говорю, Господь один, ему помощники не нужны. И уж тем более кого-то ставить равным, кто бы он не был - это богохульство.

А то что зависимые, независимые, естественно зависимые. Любой пророк без Духа Святого всего лишь человек. Но Дух Святой приходит по воле Бога, это опять таки от Бога исходит. И Иисус называл себя сыном Божьим, почему? Мы уже это разбирали. Потому что мы все дети Божие, и он пришёл и показывал это и рассказывал об этом. И не суть важно, является ли он сыном Божьим, пророком или кем бы он ни был. Он говорил и нёс истину. Через него Бог говорил посредством Духа Святого. Разве этого мало? Зачем кого то возвеличивать, кого то приуменьшать или еще что-то? Вот люди спорят о том, что не имеет значение. Почему? Потому что сознанием живут. Сознанию всегда нужны лидеры, всегда нужны начальники. Вот если мы посмотрим, да на что угодно, берем самую идеальную семью, всегда кто-то начальник, кто-то подчиненный, берем самое идеальное сообщество – всегда кто-то начальник, кто-то подчиненный. Одни от гордыни хотят быть начальниками, а начальниками хотят все быть и все управлять, умеют не умеют, - хочется. Эта потребность идет от демона. Демон всегда должен быть выше всех. Разве не так? И это же перекладывает на мир Божий. Но другое это. Это здесь есть тела, которые могут быть толще, ниже выше и вот здесь есть разделение. Это у демона всё оно так поставлено, у БОГА ВСЁ НА СВОИХ МЕСТАХ. Нельзя так вот подходить к миру духовному неаккуратно. А это неаккуратно. Так же взять служения, да? Если человек служит Богу -он служит Богу. Вот возьмем, к примеру, священников, это мой взгляд, обывательский, со стороны, скажем так. Ну как могут быть начальники над священником? Он служит Богу. У него один начальник – Бог. И один руководитель. Разве не так?

Ведущая: Так, конечно.

ИМ: Так, конечно. Я не знаю, церковь как организация у них должно быть какая-то иерархия, какой-то порядок как в любой организации, но никогда такая организация не будет заботиться и не будет служить Богу. Она будет служить себе, разве не так? А раз служить себе значит служить кому? Земному. Поэтому над священником не может быть никого кроме Бога. И в этом мире, и тем более в делах духовных. Тогда священник будет говорить то, что идет от духа. И опять-таки: что имам, что священник, разницы нет, это человек, который должен сам контактировать с Богом посредством того же Духа Святого. И если он не слышит духа внутри, подчеркиваю, не сознание свое и не демона, а именно глас Божий, который в нём звучать должен. Это то что должно быть у каждого, кто служит ему, если у него этого нет он никуда людей не приведет. Как бы он не выполнял то, что ему предписано, как бы мы это все не предписывали или, не делали, или не сопоставляли, но невозможно… это у нас получается, как консервный завод. Есть рецепт, есть станки, есть еще что-то там у них и тому подобное, конвейеры. Но невозможно так подходить к жизни. Жизнь так не создается. Если тот же имам он не одухотворен, он приведет куда? В материю Только в материю. Потому что в нем будут доминировать цели обычные человеческие. В нем жадность будет идти, в нем гордыня будет исходить от него. Разве не так? Так. А если над ним будет еще кто-то кроме Бога, кроме Духа. То естественно если не у этого священника так у его начальника будет обязательно это все. Невозможно собрать тысячу людей, подчеркиваю тысячу людей, где кто-то кому-то подчиняется, ну не знаю, как в армии или где-то. Как же может, извините, сержант, это и есть роль имама, это и есть тот, кто ближе всех к солдату, он сам солдат, но уже командует, если ему генерал приказал делать так. А это неправильно.

Ведущая:Ну да.

ИМ: Не может такого быть, и не должно быть так, и об этом как… раз мы опять возвращаемся к исламу. И говорилось: «нет никого кроме Аллаха». И почему я сказал имам? Имам это впереди идущий, духовно впереди идущий. Тот кто делится своим опытом, тот кто помогает, тот кто сам проснулся и другому помогает. Мало того, что помогает проснуться, так еще поддержит, что бы тот не шатался. Вот тогда это идеальное общество. И люди должны не сорится и не спорить, чья религия лучше, кто главнее или еще что то, они должны объединится во имя Бога, это единственный путь. Другого пути нет. Как мы говорили за время, оно скоротечно и об этом стоит задуматься.

02-39-31 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=2h39m31s

ОС: Евангелия от Луки, но это уже в папирусах и перевод скажем тех ученых, которые сейчас работают, знают эти языки древнейшие, есть такой момент, обратите внимание: Тотчас возрадовался Иисус в Духе Святом. Вместо того перевода, с которым мы сейчас сталкиваемся, синоидальный перевод: «возрадовался Духом».

ИМ: Здесь разница, а разница огромная. И это подмены от ума идущие, которые, скажем так, только от лукавого можно сделать. Тот кто писал это всё, явно рядом с Богом не пребывает. Я имею в виду кто подмены такие творит. Почему? Когда возрадовался он, да?

ОС: В Духе.

ИМ: В Духе. Он был в этом состоянии… и когда он возрадовался а здесь возрадовался Духом. Это что говорит?

ОС: Вот вроде бы... Он что управляет Духом. Он хозяин Духа?

ИМ: Нет. Он не может быть хозяином Бога. А когда он пребывает в этом состоянии он возрадовался. О чём говорит? Это говорит о том счастье о котором я говорил. Когда человека наполняет Святой Дух он испытывает счастье. Почему? Потому что он чувствует бесконечность, потому что он чувствует ту любовь, которая исходит от Бога. Ну а Им как-то управлять ну человеку не очень. Только Бог управляет Духом Святым, это правда.

02-41-07 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=2h41m07s

ОС: Ну, вот есть еще один интересный момент, и опять момент разночтения Господней молитвы, вот самая главная молитва, да, вот все ее знают, все вот к ней прибегают, но есть интересное, и опять же это из этого же списка от Луки, то есть 11-е чтение там имеется слова: «Да придет Царствие Твое» содержат: "Да прийдет Дух Твой Святый на нас и очистит нас». И такого чтения, кстати, придерживались первые Отцы церкви, то есть еще во 2-3 веке, Григорий Нильский.

ИМ: А потом произошли маленькие изменения, которые и повлекли за собой ситуацию, что необходимость возникла в пророке. Но сейчас ситуация намного хуже, к сожалению, это правда. На сегодняшний день, ну все сами видят, если врать себе перестанут.

ОС: И опять же мы возвращаемся к тому, что смотрите, утверждение, идёт утверждение в самом Святом Писании, что Подателем Духа является именно Бог Отец, именно Он является Подателем, и в тексте данной молитвы Сыном, на втором месте после прославления Отца именно идёт прошение о ниспослании Святого Духа, и опять же прошение, не приказ, а именно, даже не просьба, а прошение.

ИМ: Конечно. Какой может быть приказ. Вот в Коране, например, сура 112, там есть замечательные слова: «Аллах един, и нет никого равного Ему». Ну нет. А вот сознание человеческое, опять-таки, оно приравнивает себя пытается, всегда пытается возвеличить, и что возвеличить? - Пустое. Поэтому мы и живём так, мы всегда вкладываем силу внимания во всякие мелочи, во всякие пустяки, да. Вот ни приведи Господи, прищичек на лице выскочил, ой какая беда. Что не так?

Ведущая: Да, так.

ИМ: А то, что извини, внутри пустая – это не проблема, да? Того ж я не слышу, то и Бог с ним, как в анекдоте за этого бизнесмена, да, что Душу продать хотел там за пару эшелонов с цистернами бензина, да? Так и это.

02-43-38 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=2h43m38s

ОС: Дух Святой – Он очищает, Он готовит человека к вхождению в божественную жизнь.

ИМ: Нет, не совсем так. Он не очищает и не готовит, это немножко, чуть-чуть неправильное понимание может быть. Почему? Потому что Дух Святой, Он, извините, Он не уборщик, да, который пришёл, очистил или ещё что-то, здесь должно быть понимание гораздо глубже и серьёзнее. То есть когда Личность начинает чувствовать, что она не раб сознания, что есть некий другой мир, и вот здесь она начинает как раз накапливать эти силы, и она становится намного сильнее, и вот когда доходит этот момент развития, скажем, той части Духа Святого внутри человека, оно усиливается, и что значит – очищает? Сознание подчиняет себе, мы уже говорили также об этом, и вот тогда происходит то, что мы называем слиянием. Слияние Личности с Душой, когда накапливаются силы, и естественно, что человек смертный, превращается в Ангела бессмертного, но продолжает находится дальше в этом теле, это не значит, что он умер, убежал. Нет, ни в коем случае, просто в нём происходит вот такая метаморфоза. Ещё вопрос такой часто может возникнуть у людей: что-то меняется в его жизни внешней? Нет, сознание как гавкало, так и будет гавкать, функция у него такая, понимаешь. Как не воспитывай невоспитанную собаку, она всё равно невоспитанная остаётся. Ну демон он и есть демон, сомнения подбрасывает, ну и всё остальное, но человек становится бессмертным, почему? Потому что вот эта связь с Богом уже никогда не прерывается и она не может прерваться, и вот человек, который даже идёт по духовному пути, да, он может упасть. Ангел может упасть? Не может. Конечно нет, потому что это уже часть Бога. Разве может Бог снизойти до такого мёртвого состояния? Конечно не может, вот ответ.

02-45-55 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=2h45m55s

ОС: Весь человеческий мир он делится на две части вообще-то: это на тех, кто принимает Духа Святого, и на тех, кто Ему противится, вот и всё. Но ведь очень интересно сказал по этому поводу Иисус, когда отвечал на вопросы Никодиму, он сказал: «Истинно, истинно, говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие, рождённое от плоти – есть плоть, а рождённое от Духа – есть Дух».

ИМ: И вот здесь мы прослеживаем, потому что многие не понимают, рождённый от воды – это ты здесь, сейчас; рождённый от Духа –это ты там.

ОС: Блаженный Феофилат, он пояснял вот те вот события, человек состоит из двух частей- из Души и тела, имеет и образ рождения двучастный, вода действует к очищению тела, а Дух невидимо соединяющийся к возрождению невидимой Души.

ИМ: Слова Иисуса, даже вот этот, Феофилат Он воспринял наоборот: вода, как очищение тела или ещё что-то, вода, если мы глянем в основу – это как раз то, о чем мы говорили о наших путешественниках, которые дали людям вот этот шанс, обрести жизнь вечную и вот здесь человек должен быть уже рождён второй раз, как говорится от Духа, понимаешь? Всё-таки пророков нужно внимательно слушать и внимать ихним словам, а когда упускается пояснение их толкований, которые они передавали своим апостолам, преемникам и людям, то потом это уже толкуется, ну как бы свободно, так вот, как понимаем, так и говорим. Вот мы воспринимаем воду с тобой как? Можно попить её, можно помыться, значит вода что делает? Очищает, а дальше я духом должен идти, а очищение как раз и идёт от накопления духом, а тело оно остаётся здесь, пусть оно ни разу немытое было, кого это волнует, ну правда? Было оно грязным, не было, сколько его ни мой. Вот я повидал много людей, которые чуть ли не 10 раз в день моются, но извини, я не хотел бы с ними даже за один стол садиться, не говоря уже о пребывании там с ними, хотя телом они чисты в понимании тела, а вот духом…

ОС: И вот дальнейшее вот как он развивает свою мысль, вода есть орудие или дар Святого Духа, действие при помощи этого орудия, рождение и действователь - Дух, возрождает не вода, а Дух.

ИМ: Ну, естественно, что без Духа жизнь то не может зародиться никакая, ни у кого, даже у инфузории туфельки и у слона, а у человека тем более. Конечно. Вода играет скажем, в этом мире она играет основную роль и в жизни человека, хотя существуют и другие формы разумного существования даже, вопрос не в этом, но в данном случае имелось ввиду как раз то, о чем мы с тобой говорили, рождение первое и рождение второе.

ОС: Дух дышит где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда уходит, так бывает со всяким, рождённым от Духа – Евангелие от Иоанна

ИМ: И вот здесь, опять-таки со всяким рожденным от Духа - это понятненько, но не совсем рождённым, здесь говорится как раз о человеке, который только начинает сталкиваться, который соприкасается с миром духовным и вот тогда, когда он пребывает, ну скажем, в победном состоянии, когда над ним флаг Господа нашего развевается, да, вот тогда он слышит Духа, тогда он с Ним общается, а когда он силу внимания переложил на что-то материальное, и не заметил, то над ним другой флаг и смотрит – а Духа нет, и куда Он ушел, как пришел в итоге люди не понимают. А когда человек уже рождается от Духа в прямом понимании этого смысла, не первичного, а вторичного, уже в настоящем, ну тогда Он пребывает с ним тоже рядом, ну куда же Он денется, с таким собеседником и поговорить можно, пообщаться, так скажем, и вечность не надоедает.

ОС: Мы опять возвращаемся к воде, то есть то, что мы вначале нашего разговора говорили о проявлении через воду, так вот опять же ж, очень много встречается трактовок и в Ветхом Завете, именно ссылка идёт на воду, ну это аллегорический образ, в том плане, что ну как можно было объяснить человеку проявление Духа Святого, то есть образом. «Ибо как я изливаю воды на жаждущее, и потоки на иссохшее, так изолью Дух мой на племя твое». Кроме того, эта связь ещё отмечается в Евангелии от Иоанна, продолжается, «это всего-навсего тоска по Богу».

ИМ: Извечная.

ОС:Извечная тоска по Богу.

ИМ: И вот самое парадоксальное, что даже те материалисты заядлые и те, кто хулят Его, я имею ввиду и Бога, и Духа, и кого угодно, они испытывают внутреннюю сильную тоску. И чем сильнее они служат сатане больше, чем больше они хулят, тем больше у них внутренняя тоска и больше одиночество. Они отдаляются от живого и становятся действительно одинокими. А когда люди, ну мы уже говорили об этом, пребывают в духовном общении с миром Божьим, они никогда не одиноки, им всегда хорошо и весело, потому что счастье есть и есть с кем побеседовать

ОС: Ну, здесь именно вода, она становится как бы выражением Духа Святого, она вдохновляет и удовлетворяет жажду духовную, вот понятие, объяснение именно воды, жажда духовная. Как можно было передать жажду Духа Святого?

ИМ: Конечно. Как жаждешь ты воды, так жаждать ты должен и Духа Святого. Вот это такая аллегория, поучение, что как ты можешь жаждать Духа Святого, да, вот для того, чтобы Он вошёл там, для того, что-то с тобой произошло в хорошем понимании, ну поэтому и сравнения такие были. И вот как ты, тело твоё не может без дыхания, попробуй задержи дыхание, да, вот – это потребность, так и здесь должно быть не желание, а потребность обретения спасения, процесс такой. Поэтому это всё аллегорическим таким вот образом и передавалось и об этом люди говорили.

02-52-55 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=2h52m55s

Ведущая: Игорь Михайлович, Вы только что сказали очень интересно о том, что, вот из слов Отца Сергия, что «всякий сопричастен», да, и тут опять же таки к тому, что каждый человек это может прочувствовать и соприкоснуться.

ИМ: Обязательно, конечно, конечно, со Святым Духом, не только со Святым Духом, и с миром Духовным, с миром Божьим, с Богом. Это реально, абсолютно, это не то, что может, он обязан это сделать, он должен и для этого он здесь, это его основная, главная цель, нет ничего более главнее, это даже несопоставимые вещи с чем бы то ни было, ни с продолжением рода, ни с чем-то другим, это основное для чего человек здесь, это суть, и в этом его свобода, другого просто быть не может. Ну опять-таки, человек отвлекается на временное, утрачивая вечное. Человек…

ОС: Очиститесь, и получИте дар Духа Святого

ИМ: А вот здесь, как раз, дар вначале получается, а потом происходит очищение.

ОС: Дар Духа Святого открыт ныне каждому, но подаётся только после примирения человека с Богом.

ИМ: А это правда. Не может войти Дух Святой в человека и наполнить его, если человек отторгает Бога. Вот ислам, опять возвращаюсь, это примирение человека с Богом – в первую очередь, и человека с человеком. Почему и должен во всём мире быть ислам, то есть люди должны быть в мире друг с другом и тем более в мире с Богом, тогда и жизнь будет другая. Вот скажи, вот простой вопрос, хотелось бы тебе жить в мире, в котором честность, порядочность, покой, где ты можешь ходить ночью где угодно, кроме помощи от других людей, ты ничего плохого не почувствуешь, где тебя не оскорбят, не обворуют, не украдут?

Ведущая:Конечно.

ИМ: Где нет войны, нет границ, где всё честно и справедливо? Хотелось бы жить в таком мире?

Ведущая: Конечно.

ИМ:А вот кто не хочет жить в таком мире? Все хотят, в том то и дело.

ИМ: А почему же мы живём в другом мире? Ведь мир этот должен принадлежать людям и они же творцы своей судьбы, разве не так?

Ведущая:Так.

ИМ: А почему они поступают совершенно по-другому? Почему друг друга обворовывают, друг перед другом возвеличиваются? Я понимаю, гордыня, я понимаю, демоны, я это всё понимаю, а где же Вы – люди? Или я не прав? Разве это сложно?

Ведущая: Нет.

ИМ: Это очень легко, это прекрасно, так как на небесах, должно быть и здесь, тогда мир станет совершенно другой. Разве это не в руках человеческих? И кто против этого? Если кто-то против этого, значит он не человек, он бешенный пёс. Разве я не прав?

Ведущая: Правы, конечно.

ИМ: Который кусает других людей и заражая, убивает. Общество должно ну как-то оградиться от таких людей, да это - нелюди. А человек нормальный, любой нормальный, здравомыслящий человек, он стремится к миру, порядку, тишине и покою. Разве не так? Так. Так почему же мы этого не делаем? Простой вопрос. Ни в себе не разберутся, ни в мире.

02-56-43 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=2h56m43s

ОС: Да, Бог- есть Дух. И поклоняющийся Ему, должен поклоняться в Духе, и в Истине. И вот опять мы возвращаемся к блаженному Феофилату, который объясняет: «Так как Бог – есть Дух, то есть бестелесен, то и поклоняться Ему должно бестелесно, то есть Душою, это означается словом – в Духе, ибо Душа есть Дух и существо бестелесное, то есть подобное»

ИМ:И откуда пошли, я просто поясню, поклоны, и всё остальное – это пошло с того понимания, что человек должен преклоняться в Духе. И когда он побеждает сатану Духом своим, в сознании своём, и он понуждает даже демона своего поклоняться Богу, понимаешь? Вот отсюда пошёл поклон, он даже тело, даже сознание своё заставляет преклониться перед Богом, ну как бы перед Его могуществом. А в конечном счёте забыли за главное, понимаешь? Достаточно всего лишь поклониться. Получается, кто кланяется?

Ведущая: Материя, тело, сознание.

ИМ: Конечно.

02-58-00 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=2h58m00s

ОС: Его вообще-то задача, Духа Божия – это привести человека, направить человека в примирение к Богу, то есть привести к Богу, даже не в примирение, но …

ИМ: Ни в коем случае, я поясню, если мы рассмотрим функцию Святого Духа здесь в отношении - Бог и человек, то всё становится очень просто: Святой Дух – Он есть адвокат, скажем, праведных, истинно верующих, принадлежащих Богу и судья неверных – вот это основная Его функция, ну если рассматривать, но Он не поводырь, ни в коем случае. Укрепить – может, помочь – может, когда Его не отвергают, но взять за ушко кого-то, поругать и отвести – не может. Всё решается проще, и дай Бог, нам до этого не дожить, чтобы были такие решения. Поэтому лучше стараться и жить вот как мы и говорили с тобой в мире, порядке, правильно. Разве плохо, правда, когда люди живут в любви? Ну что в этом плохого? А ведь это легко, это действительно легко, если люди этого захотят и все объединятся ради себя же. Я не говорю - ради кого-то, ради себя же, ради человеколюбия, банально – человеколюбия. Зачем нам создавать, вот нам людям, создавать кому-то условия, вот люди живут в своей стране, к примеру, ну во-первых нет такого понятия – своя страна, чужая страна, - это мир людей, а люди этот мир превратили в мир дьявола, в буквальном смысле, они же его взрастили. Они могут здесь сделать представительство или посольство Божие с этого мира, правильно? Это легко. Просто самим стать немножко, чуть-чуть боголюбивыми, я не говорю богобоязненными. Богобоязненный – это дьявол. Боголюбивыми. Правильно? Разве может ребенок бояться … Отца или родителей своих. Не может. Доверяет. Он их должен любить и уважать. Тем более Бога есть за что любить и за что уважать. Правильно? Правильно… Значит не бояться его надо, а любить, всем сердцем своим. А так каждый из нас, он и есть, в действительности, претендентом на часть того мира. Значит мы должны любить друг друга. Разве не правильно? Правильно. Так зачем же мы приходим к тому, кто где-то живет, создаем условия, что люди вынуждены покидать свои дома и спасаясь, переезжать в другие страны, в другие территории или еще что-то. Да? И опять таки, «своё», «чужое». Да все это людям должно принадлежать. Все это ихнее. Это не утопия, это не утопическая идея каких-то «коммун». Ни в коем случае. Это нормальный, естественный мир. Который должен быть. Где всё должно быть по справедливости: где люди должны любить друг друга, где люди должны уважать, и заботиться друг о друге. И в первую очередь думать не о собственной наживе или возвеличивании, а думать о собратьях, думать о том, улучшая жизнь кому-то ты улучшаешь ее себе. А у нас же все идет наоборот: улучшаем ее себе. А когда мы улучшаем ее себе – мы забудем о другом. Вот здесь есть конечно трудность понимания этого факта, почему люди так поступают? Нет, оно понятно, оно известно почему… но почему они не хотят сделать по-другому, когда они хотят этого. Разве это сложно? И вот здесь каждый считает : «ну что я могу один сделать?», заметь сознание их разделило даже в этом. И каждый считает, что он один этого хочет. Но пусть скажет, кто этого не хочет, кто не хочет этого мира…

Ведущая:Все хотят…

ИМ: Конечно. И ради этого мира, ради этой свободы, многие ведь идут и умирают, жизнь отдается. Зачем делать так, чтобы нужно было отдавать жизнь, не начав жить? Ради того, чтобы осталось всё как было или стало еще хуже. Ведь так же не понятно зачем люди разделяют, я не знаю, свои религии. Ну, религии – понятно зачем разделяют, ну зачем они разделяют слова пророков, данные им. Какими-то своими запятыми и потом же за это воюют, ну это вообще смешно. Правда.

03-02-52 https://youtu.be/TtMic7bJdgU?t=3h02m52s

Ведущая:Игорь Михайлович вот мы сегодня говорили о Святом Духе, обращались к писаниям, к цитатам и вот приходит понимание, что тема «Святого Духа», истинное Его понимание, значение и помощь та для людей, которая от Него исходит, она тщательно закрыта. Вот такое ощущение, именно в писаниях, вот такое ощущение, что система очень прячет что-то самое важное, самое ценное, что открывает человеку путь в Истинную Свободу. Так ли это? И вот четко просматривается как тяжело найти эти в источниках каких-то, тяжело найти эти понимания.

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 Следующая ⇒