Искусство Раннего Северного Возрождения

75. Искусство Раннего Северного Возрождения

Отличается тем, что там дольше хранятся элементы готики и проработкой деталей(волосы, мебель, ткани и тд).

Здесь человек не был центром мира. Философия севера в том, что в мире вообще нет ничего важного, поэтому изображение предметов, растений, животных и т.д. было ничуть не менее значимым, чем фигуры святых. Человек в искусстве не был идеализирован. Герои изображались такими, какими они и являлись с их несовершенствами и пороками.

Ян Ван Эйк

Появился интерес к окружающей реальности, объем.

«Чета Арнольфини»

Изобретает масляные краски( от этого появляется много подробных деталей, в отличие от Юга)

«Гентский алтарь» - полиптих.

Рогир ван дер Вейден.

(молящиеся руки)

Питер Криспус.

Влияние готики.

78. Иероним Босх (1450-1516)

Основные идеи: пороки и наказания за них. Впервые превратил метафоры в конкретные визуальные образы. Он стремился поучать и воспитывать.

Переходная фигура от Раннего к Высокому Северному Возрождению.(15 век)

Больше работает средневековая фантазия, поэтому относится к раннему .

«Коронование терниями»- тема противодействия положительного и отрицательного (вокруг Христа все зло)

Триптих «Сады земных наслаждений»- ад, чистилище, рай. Себя помещает в ад.

«Воз сена» - тема толпы

«Несение креста»- добро маловыразительно в отличие от зла.

67. Питер Брейгель Старший (мужицкий)- 1525-1569

Нидерланды

Человеческий труд, как проявление христианского смирения ( идея протестантизма).

Зарождается бытовой жанр.

Он пишет под влиянием Босха, представитель ВСВ.

В Высоком возрждении традиции готики изживаются.

Панорамные композиции.

«Падение Ангелов»

«Триумф смерти»

«Времена года»

«Падение Икара»

«Слепые»

Использует Стаффаж – маленькие фигурки людей.

«Сорока на висилице».

32. Дюрер (1471-1528)

Германия.

12 Следующая ⇒